Tác giả: Mio linh
Tự sổ: 2462
Nhân khí tiểu thuyết:
Chính tại ngọa thất khán thư đích lý trạch hàm tòng kim thái hi na lí đắc tri liễu lý hoàn yêu thỉnh tha môn nhất khối khứ lộ doanh đích tiêu tức.
“Hanh thù tha chẩm ma đột nhiên tưởng đáo ước cha môn khứ lộ doanh?” Lý trạch hàm đối giá đột như kỳ lai đích yêu ước thị cảm đáo phi thường đích sá dị.
“Ngã dã bất thanh sở.” Kim thái hi diêu liễu diêu đầu thuyết đạo.
“Khán lai đương sơ nhượng hanh thù xuất diễn ngã độc tự sinh hoạt xác thật thị nhất cá chính xác đích quyết định.”
“Kỳ tha phương diện bất thuyết, chí thiếu giá hỉ hoan trạch gia bất xuất đích tập quán dĩ kinh thành công đích cải thiện.”
Lý trạch hàm khinh tiếu trứ thuyết đạo.
“Ngã dã giá ma giác đắc, hi vọng năng kế tục bảo trì hạ khứ.” Kim thái hi tán đồng đích đích thuyết đạo.
“Đãi hội thị yếu đáo thập ma địa phương khứ tập hợp, hoàn thị cha môn tự kỷ tiền vãng lộ doanh tràng?” Lý trạch hàm khán liễu hạ thời gian vấn đạo.
“Cha môn tự kỷ khứ lộ doanh tràng tựu hành, phản chính tựu tại lan chi na lí.” Kim thái hi tưởng liễu hạ thuyết đạo.
“Na ngã tiên khứ thu thập đông tây.” Lý trạch hàm tương thư phóng hảo, hạ liễu sàng thuyết đạo.
“Ngã khứ thu thập y phục, nhĩ khứ thu thập lộ doanh nhu yếu đích đông tây.” Kim thái hi khai thủy phân phối khởi nhậm vụ.
“Kim vãn thị yếu tại na lí quá dạ mạ?” Lý trạch hàm điểm liễu điểm đầu hậu, tiếp trứ vấn đạo.
“Giá cá vấn đề hữu điểm đa dư, lộ doanh bất quá dạ khả tựu một ý tư liễu.” Kim thái hi lý sở đương nhiên đích thuyết đạo.
“Giá đảo dã thị, lộ doanh xác thật yếu tại na lí quá dạ bỉ giác hữu ý tư.” Lý trạch hàm dã giác đắc tự kỷ đích giá cá vấn đề hữu ta đa dư.
Nhiên hậu lưỡng nhân tựu khai thủy hoàn thành khởi các tự phụ trách đích nhậm vụ.
Tại nhất thiết chuẩn bị tựu tự hậu, lưỡng nhân tựu hoán liễu y phục, nhiên hậu nã thượng liễu chuẩn bị hảo đích hành lý ly khai liễu gia.
Trực tiếp giá xa tiền vãng lan chi lộ doanh tràng.
“Giá xú tiểu tử, giá ma trọng yếu đích sự tình cánh nhiên hiện tại tài thuyết.” Đương tha môn đáo liễu bán lộ đích thời hầu, nguyên bổn cân lý trạch hàm liêu trứ thiên đích kim thái hi nhân vi đệ đệ lý hoàn phát lai đích đoản tín, nhẫn bất trụ bão oán liễu nhất cú.
“Chẩm ma liễu?” Lý trạch hàm hảo kỳ đích vấn đạo.
“Ngã tựu thuyết hanh thù tha chẩm ma đột nhiên yêu thỉnh cha môn khứ lộ doanh, nguyên lai thị nhân vi kim nhật hữu ngã độc tự sinh hoạt thành viên đích đoàn thể hoạt động, hội hữu tiết mục tổ đích nhân nhất khối khứ phách nhiếp.”
“Na cha môn hiện tại thị khứ hoàn thị bất khứ?” Lý trạch hàm sảo vi phóng mạn liễu xa tốc vấn đạo.
“Hanh thù dĩ kinh tương cha môn yếu khứ đích sự tình thông tri liễu kỳ tha nhân, cha môn hoàn thị khứ nhất tranh ba.” Tuy nhiên tâm lí hữu ta bất mãn, đãn tất cánh thị tự kỷ thân đệ đệ, kim thái hi hoàn thị hướng trứ lý hoàn.
Bất quá đãi hội kiến diện hậu, kim thái hi thiếu bất liễu yếu trảo cơ hội cấp lý hoàn thượng nhất đường giáo dục khóa.
Tại quyết định kế tục tiền vãng lộ doanh tràng hậu, lý trạch hàm tựu tái thứ gia khoái liễu xa tốc.
Đại khái quá liễu đa nhị thập phân chung, tha môn tựu thuận lợi đích để đạt liễu lộ doanh tràng.
Nhân vi tiết mục tổ tảo tựu dĩ kinh bang mang an bài hảo đích quan hệ, sở dĩ giá trướng bồng đích vấn đề, tự nhiên thị vô nhu lý trạch hàm tha môn lai đam tâm.
Lý hoàn dã nhượng tha môn đáo liễu chi hậu, khả dĩ tiên thiêu tuyển trướng bồng.
Tại thiêu tuyển hảo liễu trướng bồng, tương hành lý phóng hảo hậu, lý trạch hàm hòa kim thái hi tựu đả toán tại lộ doanh tràng lí diện tẩu tẩu.
Đãi hội đẳng kỳ tha nhân đáo lai hậu, tha môn khả tựu yếu đái thượng trang bị, gia nhập phách nhiếp.
Sở dĩ giá hội đích du nhàn thời quang, hoàn thị yếu hảo hảo đích trân tích nhất hạ.
Đương nhiên, như quả lưỡng nhân bất nguyện ý gia nhập phách nhiếp, dã bất hội hữu nhân khứ miễn cường tha môn.
Đại khái quá liễu đa thập ngũ phân chung, tựu tại lý trạch hàm hòa kim thái hi trác ma trứ thị phủ yếu khứ đáp thừa du lãm thuyền, du lãm nhất hạ hán giang đích thời hầu, chung vu hữu kỳ tha nhân để đạt liễu lộ doanh tràng.
Tiên đáo lai đích thị đề trứ đại bao tiểu bao đông tây đích phác na lai hòa hàn tuệ trân.
Lưỡng nhân đáo lai hậu, suất tiên tố đích tựu thị tại nhiếp ảnh sư đích phách nhiếp hạ, bất đoạn đích thổ tào ngã độc tự sinh hoạt kỳ tha thành viên đích bất kháo phổ.
Bất quá tại tòng tiết mục tổ đích công tác nhân viên na lí đắc tri liễu lý trạch hàm hòa kim thái hi tảo dĩ đáo lai đích tiêu tức hậu, lưỡng nhân tựu gia khoái liễu cước bộ, đả toán tiên khứ tương đông tây phóng hảo, nhiên hậu tựu khứ trảo lý trạch hàm tha môn hối hợp.
“Ai nhất cổ, nhĩ môn chẩm ma đái liễu na ma đa đông tây quá lai?” Đãn thị tại bán lộ thượng, lưỡng nhân tựu cân lý trạch hàm hoàn hữu kim thái hi bính thượng.
Khán trứ lưỡng nhân thủ thượng đề trứ đích na ta đông tây, lý trạch hàm cản khẩn thượng tiền khứ bang mang tiếp quá liễu đại bộ phân đích đông tây.
“Giá hoàn chỉ thị nhất bán đích đông tây, xa thượng hoàn hữu bất thiếu.” Hàn tuệ trân lộ xuất liễu nhất phó như thích trọng phụ đích biểu tình hậu, khổ tiếu trứ thuyết đạo.
“Hoàn hảo bính thượng liễu ngẫu ba nhĩ môn, bất nhiên ngã môn yếu tương đông tây nã đáo trướng bồng na biên, cổ kế đắc háo phí bất thiếu công phu.” Phác na lai dã hoạt động liễu hạ tự kỷ đích kiên bàng thuyết đạo.
“Nhu yếu đích đông tây, ngận đa đô khả dĩ tại lộ doanh tràng giá biên đích tiện lợi điếm lí diện cấu mãi, nhĩ môn hoàn toàn khả dĩ bất tất đái na ma đa đông tây.”
“Giá điểm ngã dã ngận thanh sở, đãn ngã tưởng trứ cấp đại gia hảo hảo đích chuẩn bị nhất ta liêu lý, đãn ngận đa đông tây, lộ doanh tràng giá biên đích tiện lợi điếm thị một pháp đề cung, sở dĩ dã chỉ năng tự kỷ đái lai.” Phác na lai giải thích trứ thuyết đạo.
“Na lai đích đại thủ bút hựu xuất hiện liễu, cổ kế cật hoàn kim vãn giá nhất đốn, cha môn minh thiên tảo xan đô bất dụng cật liễu.” Hàn tuệ trân hữu ta đam tâm đích thuyết đạo.
Tại lai đích lộ thượng, phác na lai khả thị tương tha tưởng hảo đích thái đan đối trứ hàn tuệ trân báo liễu nhất biến, bất đan yếu chuẩn bị đích thái thức đa, na lượng dã bất nhất bàn.
“Tảo xan khẳng định thị yếu cật, ngã khả thị dã dĩ kinh tưởng hảo liễu minh nhật tảo xan cai chuẩn bị thập ma, đại gia hoàn toàn khả dĩ hảo hảo đích kỳ đãi nhất hạ.”
“Uy hiếp ngã mô đặc sinh nhai đích tối đại địch nhân vĩnh viễn tựu thị na lai nhĩ môn giá ta thủ nghệ hảo, hựu hỉ hoan hạ trù chiêu đãi nhân đích bằng hữu.” Hàn tuệ trân tái thứ khổ tiếu trứ thuyết đạo.
“Âu ni nhĩ hoàn toàn khả dĩ thiếu cật nhất ta, mỗi dạng thường nhất điểm, khống chế hảo lượng, tựu bất hội na ma dung dịch phát bàn liễu.” Phác na lai tiếu trứ thuyết đạo.
“Vấn đề tựu tại giá lí, ngã đối mỹ thực dụ hoặc đích để kháng lực thật tại thị thái đê, bất nhiên ngã dã bất dụng na ma phiền não.” Hàn tuệ trân thán liễu khẩu khí thuyết đạo.
“Ngã năng lý giải tuệ trân nhĩ đích cảm thụ.” Kim thái hi khai khẩu thuyết đạo, nhiên hậu chuyển quá đầu khán hướng liễu lý trạch hàm.
Tại tha duy trì thân tài giá sự thượng, kỉ hồ mỗi nhật đô hội cấp tha thượng diễn mỹ thực dụ hoặc đích lý trạch hàm tựu thị tối đại đích ‘ uy hiếp ’.
Đại khái sai đáo liễu kim thái hi tưởng pháp đích lý trạch hàm, tiếu mị mị đích cân tha đối thị trứ.
Phản chính tại giá kiện sự tình thượng diện, tha thị hoàn toàn bất giác đắc tự kỷ hữu thập ma vấn đề.
Tại lai hồi liễu lưỡng tranh hậu, phác na lai đái lai đích đông tây chung vu toàn bộ bàn đáo liễu an bài hảo đích trướng bồng lí diện.
“Khán đáo ngẫu ba nhĩ môn tại, ngã tâm lí chân đích thị phi thường đích đạp thật, bất dụng đam tâm kim vãn đích vãn xan, chỉ năng kháo tự kỷ mang hoạt.” Tại trảo địa phương tọa liễu hạ lai hậu, phác na lai đối trứ lý trạch hàm hòa kim thái hi thuyết đạo.
“Biệt thuyết đích ngã môn bất hội bang mang nhất dạng.” Hàn tuệ trân phách liễu hạ tha đích thủ tí thuyết đạo.
“Âu ni nhĩ môn xác thật năng bang mang một thác, đãn năng bang đích mang dã thị hữu hạn, nhi trạch hàm ngẫu ba cân thái hi âu ni năng bang đích mang khả tựu đa liễu.” Phác na lai than trứ thủ thuyết đạo.
“Ngẫu ba cân âu ni thị cha môn yêu thỉnh lai nhất khối ngoạn đích khách nhân, nhĩ dã hảo ý tư ma phiền nhân gia.” Hàn tuệ trân một hảo khí đích thuyết đạo.
“Xuất vu đối ngẫu ba cân âu ni đích liễu giải, ngã tương tín tha môn thị tuyệt đối phi thường nhạc ý bang mang.” Phác na lai đốc định đích thuyết đạo.
“Như quả chỉ thị bang mang đả hạ hạ thủ đích thoại, hoàn thị một thập ma vấn đề.” Kim thái hi ôn uyển đích thuyết đạo.
“Ngã dã một thập ma vấn đề.” Lý trạch hàm dã sảng khoái đích thuyết đạo.
“Na vãn xan đích chuẩn bị tựu bất hội tồn tại thập ma vấn đề, tuyệt đối năng nhượng đại gia cật thượng phi thường phong thịnh đích nhất đốn vãn xan.” Phác na lai sung mãn liễu tín tâm đích thuyết đạo.
“Hiện tại tựu đẳng kỳ tha nhân lai liễu.” Hàn tuệ trân khán liễu hạ thời gian thuyết đạo.
“Dĩ toàn hội trường tha môn na tha tha lạp lạp đích tính cách, cha môn khả hữu đích đẳng.” Phác na lai khả bất chỉ vọng toàn huyễn võ tha môn năng tảo đáo.
“Một thác, xác thật thị bất năng chỉ vọng tha môn tảo đáo.” Hàn tuệ trân thâm dĩ vi nhiên đích thuyết đạo.
“Na cha môn yếu bất yếu dĩ đãi hội hội tiên đáo lai đích nhân thị thùy giá điểm lai đả nhất cá đổ?” Phác na lai đề nghị đạo.
Hiện tại tha môn kỉ nhân tạm thời thị một thập ma sự tình khả tố, trảo điểm thời gian lai tiêu ma nhất hạ thời gian thị phi thường đích hữu tất yếu.
“Ngã phi thường tán thành nhĩ đích giá cá đề nghị, đãn kí nhiên yếu đả đổ, giá đổ chú hựu thị thập ma?” Hàn tuệ trân nhiêu hữu hưng thú đích vấn đạo.
“Sai trung đích nhân, khả dĩ hoạch đắc ngã đái lai đích dạ quan môn tửu nhất bình.” Phác na lai tễ mi lộng nhãn đích thuyết đạo.
“Nhĩ giá thị tại cảo na nhất xuất, càn ma bả na tửu cấp đái lai liễu.” Hàn tuệ trân trừng đại liễu nhãn tình, phi thường sá dị đích khán trứ phác na lai thuyết đạo.
“Đương nhiên thị vi liễu tại kim vãn du hí đích thời hầu sung đương tưởng phẩm, ngã khả thị đặc ý đái liễu tam bình quá lai, hiện tại kỳ trung nhất bình sảo vi tiểu bình nhất điểm đích, khả dĩ nã lai đương tố đổ chú.” Phác na lai tủng tủng kiên thuyết đạo.
“Chân đích thị bất tri đạo cai như hà thổ tào nhĩ, bất quá tựu giá ma định liễu.” Hàn tuệ trân tuy nhiên hoàn thị hữu ta vô ngữ, đãn tha đối giá cá đổ chú thị một thập ma ý kiến.
“Tương tín hữu giá dạ quan môn tửu, kim vãn du hí đích thời hầu, toàn hội trường tha môn đích tích cực tính nhất định đặc biệt đích cao.” Phác na lai phôi tiếu trứ thuyết đạo.
“Dĩ kinh hoàn toàn khả dĩ dự tưởng đáo tha môn hội hữu thập ma dạng đích biểu hiện.” Hàn tuệ trân vô nại đích diêu liễu diêu đầu thuyết đạo.
“Giá điểm đáo thời hầu tái thuyết, cha môn hiện tại hoàn thị tiên tương cha môn đích giá cá tiểu đổ cục cấp cảo định.” Phác na lai bãi bãi thủ thuyết đạo.
“Ngã sai đáo hội tiên đáo lai đích nhân ứng cai hội thị thành huân ngẫu ba.” Hàn tuệ trân suất tiên tố xuất liễu tuyển trạch.
“Na ngã tựu sai hanh thù ngẫu ba.” Phác na lai dã tương tự kỷ sai trắc đích đối tượng cấp thuyết liễu xuất lai.
“Ngã môn lưỡng cá tựu đương cá khán khách, bất tham dữ liễu.” Đương phác na lai hòa hàn tuệ trân đích thị tuyến chuyển di đáo lý trạch hàm hòa kim thái hi tha môn giá biên đích thời hầu, lý trạch hàm khai khẩu thuyết đạo.
Kim thái hi tiếu trứ điểm liễu điểm đầu, biểu kỳ tha dã thị giá cá ý tư.
Phác na lai hòa hàn tuệ trân dã một hữu miễn cường tha môn gia nhập, phản chính giá sự tựu thị vi liễu tiêu ma thời gian.
Bất quá giá tiếp hạ lai đáo lai đích nhân, đảo thị hữu ta xuất hồ tha môn đích ý liêu, cánh nhiên hội thị tha môn nhất trí nhận vi hội thị tối hậu đáo lai đích kỳ an 84.
“Kỳ an nhĩ chẩm ma na ma tảo tựu lai liễu?!” Tại kỳ an 84 lai đáo tha môn cân tiền hậu, hàn tuệ trân tựu nhẫn bất trụ khai khẩu tuân vấn đạo.
“Tại gia dã một thập ma sự tình khả dĩ tố, tựu hướng trứ tảo điểm quá lai tẩu tẩu.” Kỳ an 84 phi thường quang côn đích thuyết đạo.
“Giá cá đáp án đảo thị đĩnh phù hợp kỳ an hội viên nhĩ đích phong cách.” Phác na lai điểm liễu điểm đầu thuyết đạo.
“Na cha môn cai chẩm ma bạn? Giá cá đổ cục tựu giá ma tác phế?” Hàn tuệ trân khán hướng tha vấn đạo.
“Đương nhiên bất năng tựu giá ma tác phế, tựu khán cha môn tuyển trạch đích nhân thùy tiên đáo lai ba.” Phác na lai càn thúy đích cải liễu đổ cục đích nội dung.
“Hành, tựu giá ma bạn ba.” Hàn tuệ trân điểm liễu điểm đầu thuyết đạo.
“Âu ni nhĩ khả biệt tưởng trứ phát đoản tín nhượng thành huân ngẫu ba tảo điểm quá lai.” Phác na lai thượng hạ đả lượng liễu hàn tuệ trân nhất nhãn hậu thuyết đạo.
“Giá nhất điểm ứng cai thị ngã cân nhĩ thuyết tài thị, tối hỉ hoan sái hoạt đầu đích nhân khả thị nhĩ a.” Hàn tuệ trân song thủ hoàn hung khán trứ tha thuyết đạo.
“Ngã giá thị hựu thác quá liễu thập ma sự tình liễu mạ?” Kỳ an 84 thính trứ lưỡng nhân đích đối thoại, nhẫn bất trụ khai khẩu tuân vấn đạo.
“Xác thật thị thác quá liễu nhất cá năng hoạch đắc bất thác tưởng phẩm đích cơ hội.” Phác na lai điểm liễu điểm đầu, nhất bổn chính kinh đích thuyết đạo.
“Thỉnh bất yếu tương tưởng phẩm đích nội dung cấp thuyết xuất lai, bất nhiên ngã phạ ngã hội hãm nhập củ kết trạng thái.” Kỳ an 84 tố liễu cá chế chỉ đích động tác thuyết đạo.
“Như quả thị kỳ an hội viên nhĩ đích thoại, xác thật thị ngận dung dịch nhân vi giá sự nhi củ kết.” Phác na lai thâm dĩ vi nhiên đích thuyết đạo.
“Sở dĩ cha môn hoàn thị trực tiếp khiêu quá giá cá thoại đề ba.” Kỳ an 84 quả đoạn đích thuyết đạo.
“Phản chính đãi hội ngã nã đáo tưởng phẩm đích thời hầu, nhĩ dã năng tri đạo nội dung, giá hội dã bất tất khắc ý khứ đề khởi.” Hàn tuệ trân phách liễu phách kỳ an 84 đích kiên bàng thuyết đạo.
“Âu ni, nhĩ giá thoại khả thuyết đích thái tảo liễu.” Phác na lai diêu liễu diêu thực chỉ thuyết đạo.
“Một bạn pháp, tựu thị giá ma đích tự tín.” Hàn tuệ trân khinh tiếu trứ thuyết đạo.
“Kỳ thật ngã khả dĩ cấp nhĩ đề cung nhất cá cân thành huân ngẫu ba hữu quan đích tình báo.” Phác na lai trầm ngâm liễu nhất hội, kiểm thượng tái thứ dương khởi liễu phôi tiếu, đối trứ hàn tuệ trân thuyết đạo.
“Nhĩ khả biệt chỉ vọng năng dụng giả tình báo lai càn nhiễu ngã.” Hàn tuệ trân thiêu liễu thiêu mi thuyết đạo.
“Tuyệt đối thị chân thật đích tình báo, ngã khả dĩ dụng kỳ an hội viên đích nhân cách lai tố bảo chứng.” Phác na lai tín thệ đán đán đích thuyết đạo.
“Chẩm ma hảo đoan đoan đích xả đáo ngã thân thượng lai liễu.” Kỳ an 84 nhất kiểm vô cô đích thuyết đạo.
“Giá dạng đích tình huống đa lai kỉ thứ nhĩ tựu tập quán liễu.” Hàn tuệ trân chuyển quá đầu đối trứ tha thuyết đạo.
“Ngã khả hoàn toàn bất tưởng yếu tập quán giá dạng đích sự tình.” Kỳ an 84 khổ tiếu trứ thuyết đạo.
“Kỳ an hội viên nhĩ yếu tương tín ngã, ngã thị bất hội khanh nhĩ đích.” Phác na lai phách trứ hung khẩu thuyết đạo.
“Na nhĩ tựu tương nhĩ đích na cá tình báo thuyết xuất lai thính thính ba.” Hàn tuệ trân tố liễu cá thỉnh đích thủ thế thuyết đạo.
“Kỳ thật ngã đích giá cá tình báo đích nội dung phi thường giản đan, na tựu thị tạc vãn thành huân ngẫu ba tha hát đa liễu, giá hội tựu toán khởi lai liễu, cổ kế dã hoàn tại cân túc túy tố đấu tranh.” Phác na lai dã một hữu mại quan tử, trực tiếp tương tự kỷ tri đạo đích tình báo cấp thuyết liễu xuất lai.
“Nan quái cương cương tố tuyển trạch đích thời hầu, nhĩ hội trực tiếp khiêu quá tối hữu khả năng tảo đáo đích thành huân ngẫu ba.” Hàn tuệ trân hậu tri hậu giác đích thuyết đạo.
“Sở dĩ ngã nhất trực đô thuyết, giá tình báo công tác tố đáo vị, thị phi thường đích trọng yếu.”
“Giá thứ tựu đương tác thị âu ni nhĩ đích nhất thứ giáo huấn, hạ thứ khả yếu đối giá tình báo đích sưu tập công tác đa thượng điểm tâm.”
Phác na lai phách liễu phách hàn tuệ trân đích kiên bàng thuyết đạo.
“Nhĩ thoại khả biệt thuyết đích na ma tảo, tuy nhiên tạc vãn hát đa liễu, đãn giá khả bất đại biểu thành huân ngẫu ba tựu hội vãn đáo.” Hàn tuệ trân tịnh một hữu tựu thử phóng khí đích đả toán.
“Na cha môn tựu kế tục nại tâm đích đẳng đãi hạ khứ, thời gian hội cấp cha môn đáp án.” Phác na lai nhất phó ổn thao thắng khoán đích tư thái thuyết đạo.
“Na lai a, hoàn thị tiên bất yếu biểu hiện đích na ma đích đắc sắt, bất nhiên đãi hội tuệ trân nỗ nạp bị nhĩ thứ kích quá đầu liễu, khả chỉ bất định hội hữu thập ma dạng đích cử động.” Kỳ an 84 đối trứ phác na lai đề tỉnh đạo.