Loại biệt: Nữ sinh tần đạo tác giả: Bạch đầu mộng thư danh:
Thủy khanh đích thủy diện hoàn phù trứ thiếu lượng du tích, bạch tinh tinh hoán liễu lam trạch nhất thanh, nhất biên đẳng nhất biên dụng thụ chi lao du, oản đái hồi gia liễu, tha tựu dụng thụ diệp đâu.
Quá liễu hảo nhất hội nhi, lam trạch tài diện vô biểu tình đích phù xuất thủy diện. Bạch tinh tinh dĩ kinh bả thủy diện kỉ hồ hoàn toàn thanh lý càn tịnh liễu, tựu biên duyên hoàn tàn tồn trứ sảo hứa thải sắc du hoa.
“Nhĩ xuất lai lạp.” Bạch tinh tinh kinh hỉ đạo: “Ngã hoàn dĩ vi nhĩ bất lý ngã liễu.”
Lam trạch khán liễu khán thủy diện, đạo: “Cú càn tịnh liễu, nhĩ yếu yểu đáo thập ma thời hầu?”
“Yểu đáo nhĩ lai, ngã tựu thị lai đẳng nhĩ đích.” Bạch tinh tinh trực ngôn đạo, khán trứ lam trạch lãnh tuấn đích biểu tình, thanh âm nhược liễu hạ lai, “Đối bất khởi, ngã tái dã bất cấp nhĩ loạn khiên hồng tuyến liễu.”
“Thập ma hồng tuyến?” Lam trạch tứ xử khán liễu khán, vĩ ba nhất banh, “Nhĩ hựu cảo liễu thập ma?”
Bạch tinh tinh mang giải thích đạo: “Một một một, giá chỉ thị nhất cá bỉ dụ, ý tư thị thuyết bất hội toát hợp nhĩ hòa biệt đích thư tính liễu.”
Lam trạch diện sắc sảo hữu hoãn hòa, tái khán bạch tinh tinh đê thanh hạ khí đích tiểu mô dạng, tâm lí đột nhiên nhất nhạc, hoàn toàn khí tiêu liễu.
Bất quá vi liễu nhượng tự kỷ đắc đáo canh đa, lam trạch y nhiên banh trứ kiểm, tại thủy lí xuy liễu khỏa đại phao phao, nhất bổn chính kinh địa đạo: “Na nhĩ tiến lai bang ngã khán khán sào huyệt.”
“Nhĩ tại lí diện trúc liễu sào a?” Bạch tinh tinh lập tức bị câu khởi liễu hảo kỳ tâm, hồi đầu phách phách báo tể môn đích đầu: “Nhĩ môn tựu tại ngoại diện, đãi hội nhi phụ thân trảo lai liễu tựu cáo tố tha, miễn đắc tha đam tâm.”
“Miêu ô”
Tại báo tể môn bất tình nguyện đích khiếu thanh trung, bạch tinh tinh toản tiến liễu phao phao.
Phao phao lập tức vãng hạ nhất trầm, hàn phong bị trở cách liễu, tuy nhiên tại thủy trung, khước bỉ ngoại đầu noãn hòa hứa đa.
Lam trạch chủy giác nhẫn bất trụ vi vi kiều khởi, bão trứ phao phao vãng hạ tiềm.
Giá thủy khanh bỉ bạch tinh tinh tưởng tượng đích thâm đắc đa, tượng nhất cá cự đại đích thủy tỉnh.
Đô thuyết tỉnh thủy đông noãn hạ lương, bạch tinh tinh bả thủ thiếp tại phao phao thượng, giá lí đầu đích thủy cánh nhiên dã thị noãn đích.
“Hòa ngã lão gia đích tỉnh thủy nhất dạng, chân đích thị ôn đích.” Bạch tinh tinh tân kỳ địa đáo xử mạc, thấu quá hôn ám đích quang tuyến khán hướng lam trạch, “Na nhĩ tại giá lí trụ trứ tựu thư phục liễu, bất tượng ngã môn, hựu thị đê ôn hựu thị đại phong, nhân đô năng xuy bào.”
Lam trạch nhận đồng đích điểm đầu, “Tựu thị địa phương tiểu liễu điểm, đãn thị bất hội tượng hải lí na dạng khởi đại lãng, thư tính trụ trứ an toàn.”
Thuyết trứ, thủy vực đột nhiên biến đắc khoan quảng. Nguyên lai hạ đầu biệt hữu càn khôn, thượng phương chỉ thị nhất cá bình khẩu, hạ diện đích bình đỗ tài thị chân chính đích trữ thủy không gian.
Lam trạch đái trứ bạch tinh tinh chuyển nhập lí diện, quang tuyến lập mã canh ám, nhất lạp quang điểm chiếu lượng liễu lí đầu đích sào huyệt.
“Oa!” Bạch tinh tinh kinh hô xuất thanh, chỉ trứ quang lượng xử đạo: “Na tựu thị nhĩ đích sào huyệt? Quang thị thập ma đông tây?”
“Nhĩ giá ma phiêu lượng, cánh nhiên chân bất thị nhân ngư tộc đích.”
Lam trạch tương bạch tinh tinh tống nhập sào huyệt, tùy hậu tự kỷ dã toản liễu tiến lai, nã khởi khảm tại sào huyệt trung tâm đích dạ minh châu đạo: “Hoàn ký đắc cầm đích sào huyệt mạ?”
“Ký đắc, na lí hữu ngận đa phát quang đích châu tử, bất quá đại đa một nhĩ đích lượng.”
Bạch tinh tinh đích thoại thủ duyệt đáo liễu lam trạch, thiếp tại địa thượng đích vĩ ba phách liễu phách, thấu trứ hỉ duyệt đích tình tự.
“Mỗi điều hùng tính nhân ngư đô hội trảo nhất khỏa trân châu, tại hòa thư tính giao phối hậu, hội lưu tại thư tính đích sào huyệt tác vi chứng minh. Ngã đô chuẩn bị đái nhĩ ly khai liễu, khẳng định yếu đái tự kỷ đích châu tử a.”
Bạch tinh tinh não hồi lộ quỷ dị, đệ nhất thời gian tưởng đáo đích thị, nguyên lai hòa cầm phát sinh quan hệ đích nhân sổ tựu thị châu tử đích khỏa sổ, cận bách khỏa đích dạng tử, hoàn hảo hoàn hảo, bất thị kỉ thập vạn nhân ngư.”
Khán quá 《》 đích thư hữu hoàn hỉ hoan