Thư danh: Tác giả:
Thân bổn trạm vực danh: "Quân tử tụ nghĩa đường" đích giản tả hài âm juyit, ngận hảo ký nga! Hảo khán đích tiểu thuyết
Đái ân dĩ kinh sai đáo liễu tự kỷ diện tiền đích giá cá tinh linh thị thùy —— giá na lí thị thập ma tinh linh, giá minh minh tựu thị nhất cá biến thành liễu tinh linh mô dạng đích cự long!
Chân long, y cách ni nhĩ.
Truyện thuyết trung, tại đoạn long phong hữu điều thành niên lục long. Bất tri đạo giá cá truyện thuyết thị tòng na nhi lai đích, đãn thị đái ân ngận tưởng phiến na cá truyện xuất giá cá dao ngôn đích nhân nhất ba chưởng —— hạt liễu cẩu nhãn, y cách ni nhĩ thị thành niên long? Nhĩ kiến quá na cá thành niên long năng biến thành nhân hình? Giá phân minh thị cá chưởng ác liễu hoàn mỹ biến hình thuật đích, chí thiếu ủng hữu thập thất cá thiêu chiến đẳng cấp dĩ thượng đích thượng cổ cự long!
Giá thị tối đê đích sai trắc, đái ân tòng giá cá trung niên tinh linh thân thượng thập ma đô cảm giác bất đáo, phảng phật trạm tại tha diện tiền tựu thị nhất cá phổ thông nhân. Đãn tựu hiện tại lai khán, y cách ni nhĩ đích thật lực tất nhiên thị bị hư truyện liễu đích, tha nhất định thị đầu thượng cổ cự long, thậm chí, hoàn hữu khả năng thị đạt đáo liễu truyện kỳ đẳng cấp đích thái cổ thần thánh cự long.
Đãn bằng quản thị thượng cổ long dã hảo, hoàn thị thái cổ thần thánh cự long dã bãi, phản chính, đô thị khinh tùng tùng tùng nhất ba chưởng tựu năng hô tử đái ân đích giác sắc. Bất cung kính nhất điểm, trảo tử?
Tha hiện tại dĩ kinh cảm giác đáo liễu thâm thâm đích hậu phạ liễu. Đương thời, tại chế định đoạn long phong thượng đích hành quân lộ tuyến đích thời hầu, tha tuy nhiên dĩ kinh tẫn khả năng đích tị miễn liễu dữ lục long sản sinh trùng đột đích khả năng, đãn dã vị thường một hữu tồn lưu nhất phân, như quả lục long chân đích xuất lai liễu, tựu đái trứ đại quân ngoạn nhất bả đồ long dũng sĩ đích tráng cử.
Đãn khán hiện tại đích dạng tử…… Hoàn hảo hoàn hảo, khán y cách ni nhĩ văn chất bân bân đích xuất hiện tại diện tiền, tự hồ dã bất tượng thị lai hưng sư vấn tội, yếu trảo ma phiền đích dạng tử.
Dữ y cách ni nhĩ đích giao đàm, cận cận chỉ trì tục liễu lưỡng phân chung đích thời gian, giá vị hóa thân thành tinh linh đích cự long tựu ly khai liễu. Hựu quá liễu thập phân chung nhi dĩ, nhất cá trung đội đích long nhân, tựu tẩu tiến liễu đái ân đích quân doanh, trảo liễu nhất phiến đái ân khẩn cấp hạ hoa phân xuất lai đích không địa, tựu giá ma trú trát liễu hạ lai.
Chỉnh cá quá trình, sở hữu nhân đô thị mộng đích.
Kỳ thật, đái ân tự kỷ dã hữu điểm nhi mộng.
Tại cân y cách ni nhĩ đích cực vi đoản tạm đích giao đàm đương trung, giá vị nhất trực đô bảo trì trứ nghiêm túc diện khổng đích ‘ tinh linh ’, hoàn toàn một hữu cấp tha thập ma thuyết thoại đích cơ hội, chỉ thị đề liễu tam kiện sự tình. Đệ nhất, thị tiên khoa tán liễu nhất hạ đái ân hòa nhân loại quân đội môn tiêu diệt thú nhân đích hành vi; đệ nhị, thị hi vọng đái ân tại tiếp hạ lai đích thời gian năng cú tiêu diệt điệu canh đa đích thú nhân; đệ tam, vi liễu năng cú tiêu diệt điệu canh đa đích thú nhân, y cách ni nhĩ biểu kỳ hội tặng tống đái ân nhất cá trung đội đích long nhân chiến sĩ đáo tha đích huy hạ thính lệnh.
Thuyết hoàn giá tam cá sự tình, tha nhất điểm nhi dã bất quản đái ân nhất phó mộng bức đích biểu tình, trực tiếp tựu tẩu liễu.
Thuyết cú lão thật thoại, đái ân nhất khai thủy thị cự tuyệt đích. Tại đái ân đích tưởng pháp lí, bất năng nhĩ nhượng ngã tiếp thu tựu tiếp thu, ngã tất tu đắc tri đạo nhĩ tưởng nhượng ngã càn thập ma, hữu thập ma mục đích, tái khán khán ngã năng bất năng bạn đáo, đối ngã hữu một hữu hảo xử, tái khảo lự tiếp thu bất tiếp thu đích vấn đề.
Đãn thị, ngận hiển nhiên, cự long hành sự đích nguyên tắc cân nhân loại tự hồ bất thái nhất dạng. Y cách ni nhĩ hoàn toàn một hữu cân tha giảng đạo lý đích ý tư, bả thoại lược hạ, bả tha sang tạo xuất lai đích long nhân chiến sĩ môn tống lai, nhiên hậu trực tiếp tựu triệt liễu, cảo đắc đái ân thị khóc tiếu bất đắc.
Tắc tây lị á hòa bội hân ti bồi tại đái ân thân biên, nhất khởi khán trứ ngũ lục thập cá long nhân chiến sĩ, tựu tại tha môn đích doanh địa biên duyên trát hạ liễu ứng.
Tắc tây lị á vấn đạo: “Giá ta long nhân…… Ngã môn tiếp hạ lai chẩm ma bạn?”
Đái ân một hảo khí đích thuyết đạo: “Hoàn năng chẩm ma bạn? Thu trứ! Nhĩ thuyết y cách ni nhĩ giá thị yếu càn thập ma?”
Tắc tây lị á tủng tủng kiên, đạo: “Thùy tri đạo ni. Tha môn giá chủng tằng thứ đích tồn tại đích thế giới, bất thị ngã môn phàm nhân khả dĩ lý giải đích.”
Đái ân chỉ hữu vô ngữ.
Lục long nhân môn đích tiến trú, nhất khai thủy thị dẫn khởi liễu nhất ta tao động đích. Tẫn quản, tại tiên tiền đích chiến đấu đương trung, nhân loại sĩ binh hòa long nhân chiến sĩ môn cương cương hữu quá tịnh kiên tác chiến đích kinh lịch, đãn nhân loại chiến sĩ môn đối vu tiến trú đáo doanh địa chi trung đích long nhân, hoàn thị hữu nhất ta nghi lự đích.
Tất cánh, long nhân hòa nhân loại chi gian đích soa dị hữu ta thái đại liễu.
Đô thị dị tộc, tinh linh tựu hảo ngận đa. Tất cánh, tinh linh hữu trứ cân nhân loại kỉ hồ hoàn toàn tương đồng đích thể hình hòa ngoại mạo, trừ liễu nhất đối tiêm nhĩ đóa hữu ta khu biệt chi ngoại, tái vô kỳ tha đích bất đồng —— hoặc hứa nhan trị soa biệt ngận đại, đãn mỹ mạo ngận thiếu hội thành vi bị thảo yếm đích nguyên nhân, bất quản thị nam hoàn thị nữ.
Đãn long nhân tựu bất nhất dạng liễu. Giá ta phổ biến thân tài năng cú đạt đáo lưỡng mễ ngũ dĩ thượng đích đại gia hỏa, cân nhân loại tại ngoại mạo thượng đích soa dị khả tựu thái đa liễu. Ba hành động vật đích đầu bộ, nhất trương chủy tựu toàn thị phong lợi đích nha xỉ, thái dương huyệt vị trí thân xuất lai đích long giác, hoàn hữu na nhất thân bỉ giáp trụ hoàn yếu kiên nhận đích ngoại bì, dĩ cập tế mật đích lân phiến, giá ngận minh xác đích tựu thị truyện thuyết trung quái vật đích hình tượng.
Tại tạc dạ tiêm diệt liệp long thị tộc chi tiền, long nhân môn trú trát đích địa phương ly nhân loại quân đội ngận viễn; chiến đấu kết thúc chi hậu, giá ta long nhân thậm chí liên chiến đấu đích chiến lợi phẩm lược đoạt đô một hữu tham dữ, tựu trực tiếp triệt ly phản hồi liễu đoạn long phong sơn khu. Trừ liễu chiến đấu đương trung hữu sở tiếp xúc chi ngoại, lưỡng phương đô một hữu hỗ tương tái kế tục đả thập ma giao đạo đích tưởng pháp.
Hiện tại đột nhiên hữu nhất chỉnh cá trung đội đích long nhân, tiến trú đáo liễu quân đội chi trung…… Khả tưởng nhi tri, nhược bất thị dạ lí hữu quá tịnh kiên tác chiến đích kinh lịch liễu đích thoại, giá ta lục long nhân hiện thân đích thuấn gian, khủng phạ tựu hội dẫn khởi nhân loại sĩ binh môn canh gia khẩn trương đích đối đãi liễu ba.
Đái ân khả dĩ an ổn trụ tự kỷ thủ hạ đích chiến sĩ môn, bất hội nhượng tha môn đối giá ta long nhân hữu thập ma đặc thù đích tình tự. Đãn thị, giá nhất chỉnh phiến doanh địa lí, khả bất cận cận chỉ hữu khoa mễ nhĩ á lai đích nhân, đông chinh quân đích kỳ tha thế lực, tha tựu chỉ năng tưởng bạn pháp khứ giải thích giải thích liễu.
Diện đối ma nhĩ nặc tương quân phái lai tuân vấn quan vu giá ta long nhân đích vấn đề đích sử giả, đái ân tựu dụng nhất cú “Ngã khứ chủ động chiêu lãm đích, giá ta long nhân tiếp thụ liễu ngã đích chiêu lãm.” Vi lý do, đả phát tẩu liễu.
Hào vô nghi vấn, đái ân giá ma nhất thuyết, tất nhiên hội dẫn khởi kỳ tha nhân ngận đa tâm tư. Long nhân giá chủng vô nhu huấn luyện, vô nhu đề cung trang bị tựu thập phân cường lực đích trọng trang bộ binh, thậm chí hoàn ủng hữu bất hạ vu trọng trang kỵ binh đích trùng kích lực đích binh chủng bộ đội, nhậm hà nhất cá thế lực đô thị hội thùy tiên tam xích đích.
Tha môn tri đạo liễu đái ân năng cú chiêu mộ long nhân, khẳng định dã hội thí điên thí điên đích bào khứ thí thí. Đương nhiên, tuy nhiên tha môn thị bị tự kỷ đích hoang ngôn phiến quá khứ đích, nhi thả kết quả tất nhiên thị hôi đầu thổ kiểm đích hồi lai, đãn đái ân khả nhất điểm nhi phụ trách đích ý tư đô một hữu. Thậm chí tâm lí hoàn hữu nhất ta hạnh tai nhạc họa đích tiểu thiết hỉ —— phản chính đảo môi đích hựu bất thị lão tử!
Đoạn long phong sơn khu, ba la khắc lí phu chỉnh tiểu tâm dực dực đích bồi tại y cách ni nhĩ đích thân biên, thần sắc cung kính đích vấn đạo: “Y cách ni nhĩ miện hạ, sang tạo lục thập cá long nhân, dã yếu hoa phí nâm tương cận nhất niên đích thời gian, vi thập ma yếu bả nâm đích chiến sĩ tống cấp na cá nhân loại?”
“Kiếp mã.” Y cách ni nhĩ nghiêm túc đích kiểm sắc tự hồ nhất điểm nhi biến hóa đô một hữu. Tha trừu liễu trừu tị tử, vọng trứ bắc phương, hựu thuyết liễu nhất cú: “Ngã đắc tại thiên bình thượng gia thượng nhất cá kiếp mã, giá dạng tài hữu tham dữ du hí đích tư cách.” Quân tử tụ nghĩa đường tiểu thuyết duyệt độc võng
Duyệt độc canh đa tiểu thuyết thỉnh phản hồi quân tử tụ nghĩa đường thủ hiệt, bổn trạm vĩnh cửu địa chỉ: