Bất quá phiến khắc đích thời gian, đại lượng đích thạch tượng quỷ bị tiêu diệt, hài cốt cự long diện lâm đích trạng huống dã biến đắc phi thường đích tao cao, tân đức lai nhĩ đích không quân chiêm cư liễu tuyệt đối đích ưu thế.
Tẫn quản giá ta vong linh nhưng nhiên tại chiến đấu, đãn thị khán lai bị toàn bộ tiêu diệt chỉ thị thời gian vấn đề liễu, nhi nhân loại hòa lục long phó xuất đích đại giới ứng cai bất chí vu thái đại.
Hữu liễu giá dạng đích cổ kế, đái ân dã tựu năng cú lược vi phóng tâm nhất ta liễu.
Tha hiện tại khả dĩ tương toàn bộ đích chú ý lực phóng tại bán thần vu yêu khắc cách nhĩ đích thân thượng liễu.
Bán thần vu yêu đối vu phi hành pháp thuật đích chưởng ác, na hiển nhiên thị phi thường ưu tú đích. Phiêu phù tại bán không chi trung đích khắc cách nhĩ, hảo tượng bỉ giá thế giới thượng nhất thiết phi hành sinh vật đô yếu canh gia đích linh hoạt, thân thể hốt thượng hốt hạ hốt tả hốt hữu, thường thường hoàn hội sử dụng nhất ta đoản trình truyện tống pháp thuật, tòng nhất cá địa phương hốt nhiên khiêu dược đáo kỉ thập mễ ngoại đích lánh nhất cá địa phương.
Thần xuất quỷ một đích thân hình, nhượng nhân phi thường nan dĩ trảo đáo tha.
Nhiên nhi, tại tứ vị truyện kỳ cường giả đích vi công chi hạ, bán thần vu yêu dã tựu chỉ hữu đào, chỉ hữu phòng đích phân nhi liễu.
Tại tân đức lai nhĩ đích không quân gia nhập liễu chiến đấu chi hậu, nhất khai thủy bị hảo kỉ đầu hài cốt cự long đồng thời cấp triền trụ đích tạp phổ nặc tư, tựu bị giải phóng liễu xuất lai, khả dĩ lai bang trợ tha đích phụ thân nhất khởi đối phó khắc cách nhĩ liễu. Nhi đồng thời, giá ngự trứ lục long nhi lai đích đái ân hòa mục khẳng, dã gia nhập đáo liễu chiến đấu.
Nguyên bổn tại đan thiêu chi trung kỉ hồ năng cú hoàn toàn áp chế trụ y cách ni nhĩ đích bán thần vu yêu, giá hạ tử tựu một hữu bạn pháp tái na ma tiêu sái liễu, bị tứ vị truyện kỳ truy đắc tại bán không chi trung đáo xử bào.
Đãn tha thủy chung một hữu bào viễn.
Tại chiến đấu khai thủy chi hậu, đái ân tựu sát giác đáo liễu khắc cách nhĩ hữu đa ma đích nan triền. Thiên quốc đích diệt thế giả, trảm sắt phỉ nhĩ đức đích thời hầu na ma tê lợi, đãn trảm tại khắc cách nhĩ đích nhất ta phòng hộ pháp thuật thượng, khước hiển đắc hữu ta sáp trệ, ngận nan như đồng đái ân sở hi vọng đích na bàn nhất kiếm trảm phá, canh nan trực tiếp thương hại đáo phòng hộ pháp thuật chi hậu đích bán thần vu yêu.
Hoàn hảo, tao thụ vi công đích khắc cách nhĩ, dã căn bổn trừu bất xuất thủ lai tiến hành phản kích, bất nhiên na tưởng nhất tưởng tựu tri đạo phi thường cường hãn đích hắc ám pháp thuật, trừ liễu y cách ni nhĩ chi ngoại, khủng phạ bao quát đái ân tại nội đích kỳ tha tam vị, thùy ai thượng nhất hạ đô hội phi thường đích nan thụ hữu nguy hiểm.
Nhi thả, đái ân hoàn ẩn ẩn cảm giác đắc đáo, khắc cách nhĩ khẳng định thị đả bất quá tha môn tứ cá đích liên thủ. Biệt thuyết tứ cá liễu, chỉ yếu đái ân hòa y cách ni nhĩ nhất khởi liên thủ, khắc cách nhĩ tựu khẳng định bất thị đối thủ.
Đãn tẫn quản như thử, chiến thắng tuy nhiên vật vong, nhiên nhi tha nhất định thị hữu đào bào đích năng lực đích.
Khán khán hiện tại đích tình huống, tứ cá nhân liên thủ, tại khắc cách nhĩ nhất tâm đào thoán, nhất tâm tử thủ đích tình huống hạ, cánh nhiên nhất thời chi gian căn bổn một hữu bạn pháp cấp nhân gia tạo thành thập ma thật chất tính đích thương hại. Nhi thả, nhân gia khả thị đỉnh tiêm đích thi pháp giả, đào mệnh đích thủ đoạn cổ kế thị tuyệt đối bất hội thiếu đích.
Đãn thị tha vi thập ma bất tẩu?
Tha thị đả bất quá đái ân, y cách ni nhĩ, tạp phổ nặc tư, mục khẳng tứ cá nhân đích liên thủ liễu; tha đích thạch tượng quỷ hòa hài cốt cự long, dã tại tân đức lai nhĩ không quân đích đả kích chi hạ phúc diệt tại tức; lục quân, dã tuyệt vô thắng lợi đích khả năng, tựu hiện tại đột vi tiến lai đích giá nhất vạn ngũ thiên đa danh tân đức lai nhĩ chiến sĩ, đô dĩ kinh năng cú ổn ổn đích áp chế trụ vong linh đại quân liễu, nhi đẳng đáo ngoại diện đích kỳ tha bộ đội canh đa đích chi viện quá lai chi hậu, trớ chú giáo hội đích quân đội đích toàn bộ phúc diệt, tựu chỉ thị thời gian vấn đề nhi dĩ.
Khắc cách nhĩ đáo để tại kiên trì thập ma?
Y cách ni nhĩ đồng dạng dã hữu giá chủng nghi vấn, tha trực tiếp hống xuất liễu thanh: “Khắc cách nhĩ! Nhĩ dĩ kinh một hữu nhậm hà cơ hội tồi hủy sơn điên thủ hộ chi tâm liễu! Nhĩ hòa nhĩ đích trớ chú giáo hội dĩ kinh thất bại liễu! Thúc thủ tựu cầm ba!”
“Nhĩ môn một hữu bổn sự trảo đáo ngã đích.” Khắc cách nhĩ đích tê ách đích thanh âm hưởng khởi, tha thủ chỉ nhất điểm, áo thuật đích lực lượng tựu bồng bột đích dũng động liễu khởi lai, tương mục khẳng đích chiến chuy chi thượng phi xạ nhi xuất đích thiểm điện, dĩ cập tạp phổ nặc tư đích lục diễm đột tập cấp đồng thời ngõa giải điệu liễu, thuận tiện hoàn tại thừa tọa trứ cự long đích đái ân trảm xuất đích nhất ký xích hồng hỏa diễm hình thành đích, trường đạt nhị thập đa mễ đích chiến nhận đích thời hầu, trực tiếp động dụng truyện tống pháp thuật hoán liễu nhất cá vị trí, đóa quá liễu giá nhất kích.
“Cai tử.” Đái ân mạ liễu nhất thanh, giá gia hỏa thật tại thái nan trảo liễu. Tha đích tâm trung dĩ kinh tại khảo lự, nhất trực đô một hữu động dụng đích nhất trương để bài, thị bất thị yếu nã xuất lai dụng dụng liễu?
Y cách ni nhĩ đích thanh âm tái thứ hưởng khởi: “Nhĩ thái cuồng vọng liễu khắc cách nhĩ, nhĩ đích ác hành dĩ kinh kích nộ liễu chư thần, nhĩ đào bất điệu đích!”
“Cáp cáp!” Khắc cách nhĩ dữ y cách ni nhĩ đối bính liễu nhất ký ma pháp, nhiên hậu thuyết đạo: “Như kim thị phàm nhân đích thời đại, chư thần tảo dĩ tử khứ, ngã tự hồ chân đích một hữu bạn pháp tồi hủy sơn điên thủ hộ chi tâm liễu, đãn thị…… Y cách ni nhĩ, ngã năng tồi hủy nhĩ a!”
Ngôn bãi, tha hốt nhiên định tại liễu bán không chi trung bất động liễu.
Chính vi công tha đích tứ vị truyện kỳ, tâm trung đô sinh xuất liễu nhất chủng ngận bất hảo đích dự cảm.
“Bất quản tha yếu tố thập ma, trở chỉ tha!” Đái ân phát xuất liễu thanh âm, đồng thời tha dã suất tiên trùng liễu thượng khứ.
Thặng hạ đích tam vị truyện kỳ dã một hữu đãi mạn. Y cách ni nhĩ cổ khởi toàn thân đích lực lượng, nhân uân đích lục sắc kỉ hồ lung tráo liễu bán cá thiên không. Bàng bạc đích sinh mệnh lực lượng, tại lục long đích thân thượng dũng động nhi khởi, thiên không chi trung mãnh nhiên bằng không sinh xuất liễu vô sổ đích đằng mạn, trực tiếp hướng trứ khắc cách nhĩ triền nhiễu liễu quá khứ.
Giá thị cá đỉnh tiêm đích truyện kỳ tự nhiên pháp thuật, truyện cổ cự long y cách ni nhĩ kỉ hồ dĩ kinh dụng thượng liễu tự kỷ toàn bộ đích lực lượng.
Truyện kỳ cự long tạp phổ nặc tư đồng dạng dã cổ khởi liễu toàn thân đích lực lượng, nhất đoàn trực kính siêu quá liễu nhất bách ngũ thập mễ, bỉ tạp phổ nặc tư đích bổn thể hoàn yếu canh gia thô tráng đích long tức hỏa trụ, hướng trứ khắc cách nhĩ kích xạ nhi khứ. Nhất biên phún trứ long tức đích, tạp phổ nặc tư nhất biên hoàn tại phi tốc đích tiếp cận khắc cách nhĩ, cường tráng đích long trảo dĩ kinh súc thế đãi phát.
Khai khải liễu thiên thần hạ phàm trạng thái đích mục khẳng, kỉ hồ hoàn toàn hóa thân thành liễu lôi đình, chuyển nhãn tựu truyện tống đáo liễu khắc cách nhĩ đích cận bàng, cự đại đích chiến chuy ngoan ngoan đích tạp liễu hạ lai.
Mục khẳng thị tối tiên trùng thượng lai đích, tha đích công kích dã thị tối tiên đáo đích. Chiến chuy chi thượng huề đái đích na lôi đình chi thanh, kỉ hồ yếu chấn lung nhân nhĩ!
Đãn tha đích chuy tử, khước bị nhất chi cốt chất đích thủ tí cấp đáng liễu hạ lai.
Giá cận cận chỉ bất quá thị nhất chuyển nhãn đích thời gian nhi dĩ, khắc cách nhĩ sở tại đích địa phương, dĩ tha vi trung tâm, cánh nhiên xuất hiện liễu nhất cá cự đại đích khô lâu! Nhi khắc cách nhĩ, tựu xử tại giá khô lâu đích tâm tạng đích vị trí.
Chỉnh cá khô lâu cận cận chỉ hữu nhất cá thượng bán thân nhi dĩ, đãn tựu chỉ thị giá cá thượng bán thân, tựu dĩ kinh ủng hữu cân y cách ni nhĩ soa bất đa tương đồng đích thể hình liễu.
Đáng hạ mục khẳng đích chiến chuy đích, chính tựu thị giá khô lâu đích thủ tí.
Lôi đình lĩnh chủ đích chiến chuy, tựu tượng thị tạp tại liễu nhất đổ thành tường thượng. Bất, giá thủ tí viễn viễn yếu bỉ thành tường kiên cố. Nhất bàn đích thành tường, yếu thị ai liễu thiên thần hạ phàm trạng thái hạ đích mục khẳng đích nhất chuy tử, cổ kế dã đắc bị tạp xuất nhất cá đại động lai. Nhiên nhi, giá chỉ đáng tại tha chi tiền đích thủ tí, khước cận cận chỉ bất quá xuất hiện liễu kỉ đạo liệt văn bãi liễu.
Mục khẳng tịnh bất tín giá cá tà, tha cử khởi chiến chuy ý dục tái tạp, đãn tựu tại giá thời, nhất cá bàng đại đích, kỉ hồ hữu nhất đầu cự long na ma đại đích quyền đầu, triều trứ mục khẳng tạp liễu quá lai. Đáng hạ liễu tha đích chiến chuy chi hậu, hoàn tương tha tạp phi liễu sổ thập mễ khứ.
Tùy hậu, y cách ni nhĩ đích truyện kỳ long ngữ ma pháp cấu thành đích mạn đằng triền liễu quá lai, trở chỉ liễu khắc cách nhĩ hóa thân nhi thành đích cự đại khô lâu đích truy kích. Phong cuồng đích đằng mạn, tương giá cự đại đích khô lâu triền nhiễu đích khẩn khẩn đích, đãn tùy hậu, y cách ni nhĩ tựu ngạc nhiên đích phát hiện, giá nhất chiêu truyện kỳ pháp thuật tha quá khứ dụng quá hứa đa thứ, bất quản diện đối thập ma dạng đích địch nhân, đô năng cú trực tiếp tương đối phương triền nhiễu đáo tử đích truyện kỳ ma pháp, tại triền thượng giá đầu đại khô lâu chi hậu, cư nhiên hữu bị băng đoạn đích giá thế!
Giá cự bán thần vu yêu hóa thân nhi thành đích huyền phù tại bán không chi trung đích siêu cự hình khô lâu, thật tại thị ủng hữu thái quá bàng đại đích lực lượng liễu!
Nhi thả, tòng giá khô lâu đích cốt giá phùng khích chi trung, nguyên nguyên bất đoạn đích hữu nhất chủng hắc sắc đích vong linh ma lực, tại hướng ngoại dũng động, xâm thực trứ na ta triền nhiễu nhi thượng đích mạn đằng.
Y cách ni nhĩ nhất khai thủy tịnh một hữu dự liêu đáo tự kỷ đích pháp thuật hội thụ đáo giá ma cường lực đích phản kháng, vu thị, giá nhất thời chi gian, tha cánh nhiên hữu ta đỉnh bất trụ đích ý tư, na ta tao đáo hủ thực đích mạn đằng bất tái na ma kiên nhận, nhi cử hành khô lâu đích phản kháng canh thị nhượng hứa đa đích mạn đằng, xuất hiện liễu băng liệt đích tích tượng!
Hoàn hảo, quan kiện thời khắc, tạp phổ nặc tư đích long viêm đáo liễu.
Thô tráng đích long viêm, tương cự hình khô lâu nhất bán đích thân khu đô lung tráo liễu tiến khứ.
Tạp phổ nặc tư đích công kích uy lực, cân mục khẳng đích lôi đình chiến chuy kỳ thật soa bất đa. Mục khẳng nhất chuy tử, tập trung liễu lực lượng dã chỉ bất quá năng cú tương khắc cách nhĩ đích hóa thân đích nhất chỉ thủ tí cấp tạp đích cốt liệt nhi dĩ, na tạp phổ nặc tư đích công kích phân tán khai, canh bất khả năng tương nhân gia chẩm ma dạng liễu. Đãn vô luận như hà, tha đích long viêm đa thiếu tước nhược liễu tòng cốt giá đích phùng khích lưu lộ xuất lai đích vong linh ma lực, cấp liễu y cách ni nhĩ suyễn tức chi cơ.
Truyện cổ cự long tiến nhất bộ gia cường liễu mạn đằng đích triền nhiễu năng lực, sinh mệnh ma lực cấp tốc đích bành trướng, tương chỉnh cá khô lâu đô cấp triền nhiễu liễu tiến khứ.
Nhi giá cá thời hầu, đái ân dã lai liễu!
Tòng cự long đích bối thượng cao cao dược khởi, đái ân thủ trung đích thiên quốc chi diệt thế giả cự kiếm thượng, ngưng tụ liễu tha toàn bộ đích ma lực. Huyết dũng chi hỏa hùng hùng nhiên thiêu, chỉnh cá cự kiếm hóa thành liễu nhất cá cự đại đích long đầu, trực tiếp phách hướng liễu khắc cách nhĩ đích hóa thân!
Khắc cách nhĩ đích hóa thân phấn lực đích cử khởi liễu thủ tí, oanh hướng đái ân. Cự quyền dữ diệt thế giả chi nhân chàng tại liễu nhất khởi, chỉ thính ‘ ca sát ’ nhất thanh, khô lâu đích na chỉ cương cương nhượng mục khẳng cấp tạp đắc cốt liệt đích thủ tí, trực tiếp đoạn liệt liễu!
Trảm đoạn liễu đối phương thủ tí đích đái ân, khứ thế bất giảm. Tha phong cuồng bào hao trứ, song mục dĩ nhiên biến đắc thông hồng! Anh hùng pháp thuật nộ hỏa trung thiêu phát động, huyết chi hỏa phong cuồng nhiên khởi, tương giá đầu cao độ cổ kế đắc hữu lưỡng tam bách mễ đích bàng nhiên đại vật toàn bộ cấp lung tráo liễu tiến khứ!
Đái ân cử kiếm, kế tục hướng bán thần vu yêu hóa thân đích đầu lô trảm khứ!
Bị mạn đằng triền nhiễu, bị huyết chi hỏa hoàn toàn phúc cái nhiên thiêu đích khô lâu hóa thân, đầu lô trực tiếp bị đái ân cấp trảm liệt liễu!
Khắc cách nhĩ đích giá cá hóa thân, bổn chất thượng tựu thị hoàn toàn do vong linh ma lực cấu thành đích. Nhi đương tha đích vong linh ma lực, liên tục tao đáo liễu tứ vị truyện kỳ cường giả đích mãnh liệt công kích đích tình huống hạ, tựu toán thị tha tái chẩm ma cường, dã bất khả năng để kháng đắc trụ. Tái bị đái ân đích diệt thế giả chi kiếm trọng trảm hạ đầu lô chi hậu, na ta vong linh ma lực tựu triệt để hội diệt liễu.
Ma lực đích hội diệt, đạo trí liễu bán thần vu yêu hóa thân na cự đại khô lâu thân khu đích băng hội. Tứ vị truyện kỳ cường giả đích kiểm thượng, đô hữu nhất ta như thích trọng phụ đích ý tư, giá đại ngoạn ý nhi tuy nhiên xuất hiện đích thời gian cận cận chỉ hữu thập kỉ miểu chung đích thời gian, tựu tại tứ vị truyện kỳ đích hợp lực chi hạ cấp tiễu diệt điệu liễu, đãn biệt nhân vi giá dạng tựu tiểu khán liễu giá đông tây đích cường đại. Tha môn tứ cá vô nhất bất thị dụng tẫn liễu toàn lực, hữu giá dạng đích lực lượng, khả năng đô túc cú hoành tảo tồi hủy điệu phàm gian tối bàng đại đích thành thị liễu.
Đãn tại hạ nhất khắc, tha môn kiểm thượng đích khinh tùng tựu toàn đô ngưng cố trụ liễu.
Tại giá đầu cự đại đích khô lâu yên tiêu vân tán chi hậu, tha môn một hữu khán đáo khắc cách nhĩ đích thân ảnh.
Bị lục long tòng bán không trung tiếp trụ, đái liễu quá lai đích mục khẳng, nghi hoặc đích vấn xuất liễu lưỡng cá tự: “Bào liễu?”
Tạp phổ nặc tư đạo: “Khả năng thị ba.”
Thoại âm cương lạc hạ, mỗi cá nhân đích nhĩ đóa chi trung đô hốt đích phiêu tiến liễu nhất trận ẩn ước đích sa ách ni nam.
Đái ân cảm giác đáo liễu lực lượng đích lai nguyên, tha mãnh địa chuyển quá đầu khứ, khước chỉ kiến nhất lũ hôi sắc đích yên, phiêu tiến liễu y cách ni nhĩ đích tị tử lí.
Đái ân cấp tốc đích cản liễu quá khứ, đãn tái dã sát giác bất đáo hữu thập ma dị thường.
Tha vấn đạo: “Y cách ni nhĩ, nhĩ……”
“Ngã dã khán đáo liễu.” Y cách ni nhĩ đích thanh âm biến đắc nghiêm túc khởi lai, “Ngã cảm giác đáo liễu nhất cổ nhược hữu nhược vô đích hắc ám lực lượng tiến nhập liễu ngã đích thân thể, tha phiêu quá lai đích thời hầu ngã thường thí quá trở chỉ, đãn thị khước một hữu năng cú thành công. Bất quá, ngã hiện tại cảm giác ngã đích thân thể tự hồ một hữu thập ma dị thường đích địa phương, na cổ hắc ám lực lượng tại tiến nhập ngã đích thân thể chi hậu, mã thượng tựu tiêu thất liễu, ngã tra trảo bất đáo tha đích vị trí.”
Đái ân tịnh một hữu nhân vi y cách ni nhĩ giá ma thuyết nhi khinh tùng hạ lai, tha vấn đạo: “Nhĩ xác định giá cổ lực lượng đối nhĩ một hữu nhậm hà ảnh hưởng mạ? Nhĩ năng khẳng định dĩ hậu dã bất hội mạ?”
“Ngã……” Y cách ni nhĩ ngận trì nghi, tuy nhiên tha xác thật một hữu cảm giác đáo tự kỷ đích thân thể hữu thập ma biến hóa, đãn thị liên hệ khởi khắc cách nhĩ giá vị bán thần vu yêu đích quỷ dị chi xử, tha na lí cảm tố xuất khẳng định đích hồi đáp?
Tạp phổ nặc tư dã kháo cận liễu quá lai, giá vị lục long vương tử đích thanh âm đái trứ ta hứa đích đam ưu: “Dã hứa một thập ma sự ni? Na nhất điểm điểm vi bất túc đạo đích hắc ám ma lực, đối vu y cách ni nhĩ lai thuyết căn bổn bất toán thập ma, dã hứa na điểm lực lượng tại kháo cận phụ thân đích thời hầu, tựu dĩ kinh bị sinh mệnh đích lực lượng sở khu tán điệu liễu, sở dĩ ngã môn tài cảm ứng bất đáo ni?”
Bất đắc bất thuyết, tạp phổ nặc tư giá cá thuyết pháp, ứng cai thị tối hữu khả năng đích. Lục long thị sinh mệnh đích đại biểu, tự nhiên đích cự long, tha môn đối vu tự kỷ đích thân thể đích chưởng khống trình độ thị ngận cường đích, vưu kỳ thị đáo liễu y cách ni nhĩ giá cá địa bộ. Tha đô sát giác bất đáo tự kỷ đích thân thể hựu thập ma biến hóa, na khả năng chân đích tựu chỉ thị hư kinh nhất tràng.
Đãn đái ân nhưng cựu thị bảo trì trứ giác vi cẩn thận đích thái độ. Tha thuyết đạo: “Y cách ni nhĩ, ngã môn tất tu yếu cẩn thận nhất ta. Như quả cận cận chỉ thị cá nhất cá tiểu ý ngoại nhi dĩ đích thoại đảo hoàn hảo, đãn nhược thị nhất cá ác độc đích vong linh vu thuật, na thùy dã bất tri đạo tiếp hạ lai cứu cánh hội phát sinh ta thập ma.”
“Thị đích.” Y cách ni nhĩ phi thường thanh tỉnh đích thuyết đạo: “Đái ân bệ hạ thuyết đắc đối, ngã môn đối thử tất tu yếu bảo hữu cẩn thận đích thái độ. Ngã hội tiểu tâm ngã tự kỷ đích thân thể trạng thái đích, bất quá, trừ thử chi ngoại, ngã môn hoàn hữu nhất kiện sự tình yếu tố. Khắc cách nhĩ phạm hạ liễu thao thiên đại tội, ngã môn yếu trảo đáo tha, tiêu diệt tha! Tha hòa tha đích trớ chú giáo hội sở phạm hạ đích tội ác, tất tu yếu đắc đáo thanh toán!”