Chính văn
Tác giả: Phong
Canh tân: 2017022709:11
Tự sổ: 2407
Vạn phân cảm tạ hạnh phúc thủy ngư hòa tinh thần vi kỳ đích đả thưởng
“Đạo hữu, ngã tri đạo nhĩ sư môn lực lượng cường hãn, đãn thị tất cánh mãnh hổ giá bất trụ quần lang đấu, hà huống nhĩ sư môn trường bối dã bất khả năng tùy thời hầu tại nhĩ đích thân biên, sở dĩ, hoàn thị tiểu tâm vi hảo a!”
Thanh vân đạo trường chấn kinh vu cao dương tinh nùng sát khí đích đồng thời, ngữ trọng tâm trường địa đề tỉnh cao dương. KanShu58
“Đạo trường, nâm đích thoại ngã ký hạ liễu, ngã kim hậu tiểu tâm hành sự tiện thị, chỉ thị, nâm tưởng yếu đề tỉnh ngã đích bất chỉ thị giá ta ba?” Cao dương trành trứ nhưng thị nhất kiểm ngưng trọng thần tình đích thanh vân đạo trường, thí tham trứ vấn đạo.
“Đạo hữu, hữu cú thoại bất tri đạo cai bất cai vấn, khái......” Thanh vân đạo trường một hữu hồi đáp cao dương đích vấn thoại, nghiêm túc đích kiểm thượng đái trứ nhất ti do dự, dục thuyết hoàn hưu, chỉ thị na ngưng trọng đích mục quang khước tảo hướng nhất bàng chính phủng trứ nhất bôi tạp bố kỳ nặc hát đích chi chi tác hưởng đích kim nam.
“Sư phụ, đạo trường, nhĩ môn tiên liêu trứ, ngã xuất khứ cấp ngã đa đả cá điện thoại.” Cơ linh như kim nam, na lí hựu năng khán bất xuất thanh vân đạo trường đích ý tư, hòa nhị nhân đả liễu cá chiêu hô sao khởi trác thượng đích thủ cơ tiện dục xuất khứ.
“Tọa hạ, đạo trường, kim nam thị ngã đệ tử, thuyết thật thoại, tuy nhiên ngã đối thiên sư giáo tịnh bất thị thái cảm mạo, đãn thị ngã tương tín kim nam, thỉnh thuyết ba!”
Cao dương thân thủ án hạ dục khởi đích kim nam, bả trà bôi vãng trác thượng khinh khinh nhất phóng, đạm tiếu trứ đối thanh vân đạo trường thuyết đạo.
Thính đáo cao dương cánh nhiên giá ma tương tín tự kỷ, cương khởi liễu bán thân đích kim nam thân tử nhất chấn, mâu tử lí lược quá nhất lược nùng nùng đích cảm kích, tiện hựu trọng tân tọa liễu hạ khứ.
Kim nam tâm lí minh bạch, côn luân đại hội thượng cao dương đối chiến các đại tông phái thời, thiên sư giáo vi liễu tự thân lợi ích, bảo trì trung lập đích hành vi đích xác một cấp cao dương lưu hạ thập ma hảo ấn tượng, thậm chí hoàn nhất độ tại ám địa lí đả ôn linh dịch hòa thất sắc liên đích chủ ý, thiên sư giáo đích giá ta tác vi nhượng kim nam cảm đáo tu quý bất dĩ.
Do vu cao dương thị bị thiên sư giáo đái thượng côn luân đích, nhân thử côn luân phái, kim diễm cốc cập vu giáo dã thị liên đái trứ hận thượng liễu thiên sư giáo, tuy nhiên một hữu trực tiếp đối thiên sư giáo hạ thủ, đãn thị minh nhãn nhân đô tri đạo kim hậu thiên sư giáo đích nhật tử phạ thị bất hảo quá liễu.
Côn luân đại hội kết thúc hậu, kiến thức đáo cao dương cánh nhiên hữu như thử cường hãn đích để bài, kim chính quần nhất tái đinh chúc kim nam yếu hòa cao dương cảo hảo quan hệ, hi vọng năng cú tá kim nam chi lực phàn thượng cao dương sư môn giá tọa đại kháo sơn, canh trọng yếu đích thị đáo thời thuyết bất định hoàn năng lộng kỉ tích ôn linh dịch hồi lai.
Kim nam hựu hà thường bất tri đạo phụ thân tâm trung sở đả đích thập ma toán bàn, chủy lí tuy nhiên ứng thừa, đãn thị khước một hữu bả kim chính quần đích thoại phóng đáo tâm lí khứ. Thiên sư giáo tố sự như thử nhượng nhân tâm hàn, khước một tưởng đáo cao dương hoàn thị như thử tín nhậm tự kỷ.
“Đạo hữu, côn luân sơn đích thiên địa linh khí đột nhiên tiêu thất giá kiện sự, hòa nhĩ hữu một hữu quan hệ?” Thanh vân đạo trường kiến cao dương lan trụ liễu tương yếu hồi tị đích kim nam, ngưng mi tư tác liễu nhất phiên hậu, mãnh địa sĩ đầu hướng cao dương vấn đạo.
“Giá kiện sự, ngã chân đích bất thanh sở!” Cao dương kiến thanh vân đạo trường cánh nhiên thị vấn khởi thử sự, trành thị trứ thanh vân đích nhãn tình, nhất kiểm nhận chân địa hồi đáp. Hấp thủ côn luân thiên địa linh khí giá kiện sự thị cao dương sở vi bất giả, đãn đương thời xử vu không mông trạng thái đích cao dương áp căn bất tri đạo.
“Phát sinh liễu thập ma sự?” Kiến thanh vân đạo trường mi trứu như xuyên, cao dương lược nhất tư tác tiện thị minh bạch tu chân giới ứng cai thị phát sinh liễu thập ma đại sự, nhi thả ứng cai dữ giá côn luân thiên địa linh khí tiêu thất hữu quan.
“Côn luân phái phi thăng đáo linh hư bí cảnh đích nhất vị phân thần kỳ tổ sư hồi lai liễu!”
“Thập ma? Chẩm ma khả năng?”
Thanh vân đạo trường đích thoại âm cương lạc, cao dương diện sắc nhất khẩn, tượng thải liễu vĩ ba nhất bàn đằng địa nhất hạ tòng y tử thượng trạm liễu khởi lai.
Tự tòng đệ nhất thứ thính đáo linh hư bí cảnh hậu, cao dương dã tằng hướng hắc vô thường đả tham quá giá cá địa phương, linh hư bí cảnh nãi thị tu chân giả phi thăng đích đệ nhất trạm, mỗi đương hữu tu chân giả cảnh giới đạt đáo tinh khí cảnh đại viên mãn thời, vi liễu bảo trì tu chân giới đích lực lượng bình hành, tiện hội cường hành bị tiếp dẫn đáo linh hư bí cảnh, nhiên hậu tại na lí kế tục tu luyện, đạt đáo độ kiếp hậu kỳ thời tiện tại na lí đích nghênh tiếp kiếp lôi.
Tinh khí cảnh đại viên mãn đích tu sĩ nhất đán lai đáo linh hư bí cảnh, chỉ hữu đạt đáo độ kiếp kỳ hậu phương năng đả phá bình chướng trọng phản phàm thế tu chân giới. Đãn thị tu sĩ nhất đán đạt đáo độ kiếp kỳ hậu, tiện hội toàn tâm chuẩn bị nghênh tiếp tức tương đáo lai đích thiên kiếp, na lí hoàn hội hữu công phu khứ tục thế quản na ta trần ma cựu cốc tử đích sự.
Nhân thử, sổ thiên niên lai linh hư bí cảnh hạ lai đích nhân chỉ thủ khả sổ, thiên không tử đích tôn nữ an tình bị tâm huyết lai triều đích độ kiếp tu sĩ đái khứ linh hư bí cảnh tu luyện nhất sự, chỉ thị cực kỳ hãn kiến đích nhất cá đặc lệ.
Nguyên bổn chỉ thị độ kiếp kỳ tu sĩ khả dĩ phản hồi đích linh hư bí cảnh, khả thị hiện tại, khước hữu phân thần kỳ tu sĩ hạ lai, giá ý vị trứ thập ma. Nan đạo côn luân sơn thiên địa linh khí đích tiêu thất hòa linh hư bí cảnh đích bích chướng hữu trực tiếp quan hệ?
Tinh khí cảnh đích tu sĩ cao dương thị bất cụ, đãn thị phân thần kỳ, na tuyệt đối thị cao dương nhu yếu trọng thị đích tồn tại liễu, tuy nhiên bất cụ, đãn tất tu đắc thận trọng đối đãi.
Tu chân giới các phái giai lập phái sổ thiên niên, na cá môn phái một hữu kỉ cá phi thăng đáo linh hư bí cảnh đích tổ sư? Yếu thị côn luân phái, kim diễm cốc hòa vu giáo đích na ta hoàn một hữu tao lôi phách đích tổ sư đô lai trảo cao dương đích ma phiền, na cao dương trừ liễu đóa khởi lai tị nan ngoại, bất hội tái hữu biệt đích nhậm hà bạn pháp. Lánh ngoại, như quả ma đạo đích phi thăng giả hạ lai kỉ cá, thiên hạ bất đại loạn tài quái.
Nãi nãi đích, như quả côn luân phái cảm thái quá phân, ngã tựu bả nhĩ môn dụng thiên diễn đại trận cường hành tụ tập thế gian thiên địa linh khí đích sự cấp đẩu xuất lai, nhượng nhĩ môn cẩu giảo cẩu khứ.
Kí nhiên sự tình dĩ kinh giá dạng, phạ dã một dụng, na tựu tiên tĩnh quan kỳ biến, kiến chiêu sách chiêu, khán khán giá ta môn phái đáo để năng sái xuất thập ma chiêu thức. Chân yếu bức cấp liễu, tự kỷ dã bất thị nhậm nhân niết đích nhuyễn thị tử, đại gia tựu giác lượng nhất phiên khán khán đáo để lộc tử thùy thủ.
Tái thứ cảm tạ liễu thanh vân đạo trường đích nhất phiên hảo ý hậu, cao dương bả thoại đề xả đáo liễu thanh vân đạo trường đích thương thế thượng diện.
Thanh vân đạo trường bị ác đồ linh không thâu tập thương cập hậu bối huyền xu hòa mệnh môn nhị mạch, tu vi trực tiếp do tinh khí tiền kỳ điệt đáo nguyên khí hậu kỳ, khôi phục tu vi dã tựu thành liễu thanh vân đạo trường tâm trung đích đệ nhất yếu sự, vu thị giá tài hữu liễu côn luân phách mại hội cạnh phách phượng tiên quả nhất sự.
“Thanh vân đạo trường, giá thứ hoàn thỉnh nâm tại thanh dương đậu lưu nhất đoạn thời gian, ngã na vị bằng hữu dĩ kinh đáp ứng bang mang luyện chế phượng tiên cao, đãi giá nhất lưỡng thiên tha tòng ngoại địa hồi lai hậu ngã tiện bả phượng tiên quả cấp tha tống khứ!” Phiết khai liễu cương tài trầm trọng đích thoại đề, bao sương nội áp ức đích khí phân dã biến đắc khinh khoái liễu hứa đa.
“Đạo hữu, nhĩ, nhĩ thuyết đích khả thị chân đích? Nhĩ đích na vị bằng hữu chân đáp ứng bang ngã luyện chế phượng tiên cao?”
Chính tại đoan trứ trà phôi vãng thần biên tống đích thanh vân đạo trường đột nhiên thính đáo cao dương thuyết luyện chế phượng tiên cao chỉ nhật khả đãi, khô sấu đích thủ nhất đẩu, cổn năng đích trà thủy cánh nhiên tòng bôi trung hoảng xuất liễu nhất ta sái tại thối thượng. Thanh vân đạo trường hồn nhiên một hữu cố cập giá ta, nguyên bổn cổ tỉnh vô ba đích kiểm thượng sung xích trứ cuồng hỉ chi sắc, chủy thần đa sách trứ hướng cao dương cầu chứng.
Đãi cao dương điểm đầu xác nhận hậu, thanh vân đạo trường hoãn hoãn địa kháo tại liễu y bối thượng, song nhãn vi bế, như thích trọng phụ bàn khinh xuất liễu nhất khẩu khí, lương cửu, cường hành áp chế trụ tâm trung bành phái đích thanh vân đạo trường phương tài trương khai nhãn tình, nhãn giác bộ vị, dĩ thị lược kiến thấp nhuận.
Nhiệt môn thôi tiến:
Võng trạm bản quyền sở hữu: