430 đệ 430 chương tiểu thuyết kỳ
Đệ 430 chương
Lâm sơn cổ chiếu.
Thử địa vị vu sơn gian mật lâm chi trung, viễn ly trần thế huyên hiêu, nhân tích hãn chí, thả cảnh trí ưu mỹ, phong quang minh mị, thị ẩn nhân dật sĩ thanh nhàn ẩn cư tối giai tuyển trạch chi nhất.
Tích nhật giang hồ võ lâm truyện thuyết, nhất đại võ đạo tiên thiên cao nhân, kim nhật tiện ẩn cư tại thử xử tiêu dao nhi cư.
Thử nhân tiện thị……
“Thiên đao” tiếu kiếm độn!
Tiên dĩ kiếm chiêu văn danh giang hồ, vi thiếu hữu đích hậu khởi chi tú, hậu khí kiếm tòng đao, tái sang hách hách “Thiên đao” uy danh, tiếu kiếm độn chi thật lực danh vọng tại võ học hảo thủ canh tân hoán đại cực vi tấn tốc đích giang hồ thượng hữu trứ hách hách hữu danh, hậu lai, kỳ nhân yếm quyện võ lâm tỏa sự, phong đao thối ẩn giang hồ, dữ kỉ vị hồng phấn giai nhân hòa tri kỷ hảo hữu chỉnh nhật túng tình sơn thủy, ký nhạc thi từ, tái bất lý giang hồ nhất ứng trần sự.
Chỉ thị, thụ dục tĩnh nhi phong bất chỉ.
Kim nhật, cửu vi đích võ lâm tỏa sự tái thứ trảo thượng môn lai.
Nhất tập nhân ảnh, tiễu vô thanh tức, tựu hảo tượng thị đột nhiên gian tòng thiên địa gian đản sinh xuất lai, tĩnh tiễu tiễu địa lai đáo lâm sơn cổ chiếu chi ngoại.
Lâm sơn cổ chiếu chi nội.
Cầm sư tấu nhạc, nhạc thanh như thiên lại chi âm, hồng phấn phiên vũ, kiều tiếu thân ảnh thượng hạ phiên phi, thân ảnh tuyệt diệu xuất trần, lưỡng giả tương hợp, doanh tạo xuất nhất phiến thiên thượng tiên cảnh.
Thử tình thử cảnh, chân thị hảo nhất phiến bình phàm nhi hòa nhạc đích phân vi, lệnh nhân bất do tiện mộ tha môn đích tiêu dao khoái hoạt.
“Giai nhạc tương tùy, mỹ nhân tác bạn, hựu hữu mỹ cảnh phong quang hân thưởng, thiên đao tiếu kiếm độn quả nhiên hội hưởng thụ.”
Viễn đạo nhi lai đích lý sư đạo lập tại lâm sơn cổ chiếu chi ngoại.
Đạm nhiên nhi tùy hòa đích thanh âm tùy trứ vi phong, bị từ từ tống nhập na phiến bình phàm nhi hòa nhạc đích phân vi chi trung.
“Ân!? Hữu nhân lai liễu.”
Thính đáo hữu mạch sinh nhân đích thanh âm sấm nhập tràng trung, lâm sơn cổ chiếu chi nội đích nhạc sư hòa kỉ vị hồng phấn giai nhân đích động tác bất do tề tề nhất đốn, tiên âm vũ tư tùy chi tiêu thất, diện sắc lược đái nhất ti bất ngu.
Lý sư đạo hoãn hoãn đạp nhập tràng trung.
“Lý sư đạo hữu sự tương thương, hoàn thỉnh thiên đao tiếu kiếm độn bất lận nhất kiến.”
Bẩm minh lai ý chi hậu, nhất vị thân trứ diễm hồng y thường đích nữ tử tẩu thượng tiền kỉ bộ, thuyết đạo: “Ngã gia công tử tảo dĩ viễn ly giang hồ, ngoại giới chi sự nhất luật bất dư lý hội. Giá thị tảo ta niên tựu dĩ định hạ đích quy củ, giá vị tiên sinh, hoàn thỉnh ly khai ba.”
Lý sư đạo diêu diêu đầu, khán hướng môn hộ khẩn bế đích ốc tử: “Ngã thử hành tiền lai, thị vi thiên đao thủ trung đích việt hành thạch.”
“Nhĩ……”
Nhãn kiến đối phương như thử vô lễ, tính cách như y phục sắc trạch bàn hỏa bạo đích hồng y nữ tử tựu dục phát tác niện nhân.
“Hồng bài, lai giả thị khách, bất khả đối khách nhân vô lễ.”
Nhất thanh đạm nhã ôn nhu đích nam tử thanh tuyến sạ hiện.
Dữ thử đồng thời, khẩn bế đích môn hộ hoãn hoãn đả khai.
Môn phi khinh khải, nhất đạo ôn văn nhĩ nhã đích phiên phiên thân ảnh hoãn hoãn bộ xuất.
Thân phi phiêu dật hắc vũ sưởng, trường phát phi kiên thanh dương, diện dung tuấn tiếu xuất chúng, nhất phái du nhàn, tùy trứ tha hoãn bộ tẩu xuất, lộ xuất toàn mạo, xuất chúng đích khí chất dữ tương mạo dã toàn đô hiển lộ xuất lai. Như thử xuất chúng đích nam tử, tương tín thử thời nhậm thùy kiến liễu, đô yếu như lý sư đạo giá thị nhất bàn ám hát nhất thanh:
Hảo nhất cá tiêu sái thích thảng, ôn văn ưu nhã đích phiên phiên quý công tử!
Lý sư đạo ngưng mục đả lượng trứ giá cá đao long trung nhân khí tối cao đích nhân vật, túng nhiên thị kiến quán liễu xuất chúng hiền kiệt, như tố hoàn chân, thương, nhất hiệt thư đẳng đẳng nhân vật, thử thời dã bất cấm vi giá thiên đao tiếu kiếm độn ám ám hát thải.
Tha tịnh bất cận cận chỉ thị tại quan chú thiên đao tiếu kiếm độn đích tương mạo khí chất, dã tại cảm thụ trứ đối phương đích thật lực dữ để uẩn, dĩ tha thử thời thử khắc đích cảnh giới dữ thật lực, khinh dịch tiện khả sát giác tiềm tàng tại tiếu kiếm độn văn phong nhã trí đích diện mạo hạ, na dĩ trăn chí đao trung tuyệt điên đích đao pháp tạo nghệ dữ cảnh giới.
Thâm tàng bất lộ, vu đao đạo chi trung dĩ nan phùng địch thủ!
“Bất quý thị đao long nhất tộc tối vi xuất chúng đích ngũ long chi nhất!”
Lý sư đạo khán đích ám ám điểm đầu.
Nhãn kiến giá tiếu kiếm độn như thử thật lực, hựu hữu như thử khí độ dữ phong thải, nội tâm lí đối tha đích hảo cảm bất do đại đại tăng gia, tùy hậu tâm trung nhất động, tưởng đáo giá tiếu kiếm độn đích định vị nãi thị truyện thuyết trung đích “Sở lưu hương đích thân gia, lý tầm hoan đích mệnh”, hựu bất cấm vi tha dĩ hậu đích bi thiết tao ngộ thâm biểu đồng tình, bất thắng hí hư.
Phích lịch đích biên kịch chân thị vạn ác chi nguyên nột……
Tựu tại lý sư đạo đả lượng tiếu kiếm độn thời, tiếu kiếm độn dã tại đả lượng trứ lý sư đạo.
Bất đồng vu lý sư đạo tra khán đối phương chi hậu đích hảo cảm dữ hí hư tịnh tồn, tiếu kiếm độn việt thị đả lượng đối phương, tâm trung đích kinh nhạ việt thị nùng trọng, đáo liễu tối chung, kinh nhạ dữ sá dị dĩ kinh như phiên cổn phát tác đích hải khiếu quyển khởi đích nộ triều bôn lãng, ngoan ngoan địa phách kích trứ nội tâm trung thường thức dữ lý tính tổ thành đích phòng tuyến.
Giá cá nhân…… Chân đích hoàn thị nhân mạ!?
Khí tức uyển như hồn nhiên thiên thành, khán bất thấu kỳ trung đích đoan nghê dữ để tế, nhân xử tại kỳ thân biên, tựu như phàm nhân ngưỡng đầu viễn quan tinh không, sạ nhất khán nhập mục đích cánh thị mạn thiên phồn tinh, khỉ lệ tinh hà vân hải, khả tái tử tế nhất khán, giá nhất thiết hựu phảng phật đô cự ly tự kỷ thập vạn bát thiên lí chi viễn, cấp nhân dĩ nhất chủng bất chân thiết đích cảm giác.
Tiếu kiếm độn tâm trung phi thường thanh sở, giá chủng cảm giác nãi thị lưỡng giả thân xử tằng thứ soa cự quá đại, nhược giả đích nhất phương tại cảm giác đáo cường giả nhất phương đích khí tức thời tài hội xuất hiện đích cảm giác.
Hoán cú thoại thuyết, tha hiện tại đích tằng thứ cự ly đối phương…… Cực viễn!
Đối phương đích thật lực viễn viễn lăng giá vu tự thân chi thượng!
Giá……
Khả năng mạ?
Túng nhiên vi nhân ôn văn nhĩ nhã, bất hỉ tranh đấu, đãn thị tiếu kiếm độn đáo để dã thị nhất phương giang hồ cao thủ, đối tự kỷ đích thật lực hữu trứ phi phàm đích tín tâm dữ để khí, bất khách khí đích thuyết, thiên đao tâm trung đối tự kỷ đích định vị khẳng định thị đài diện thượng hoạt dược trứ đích nhất chúng cao thủ trung chúc vu nhất tuyến đích thủy chuẩn, tựu toán thị na ta tối cường đích nhất toát nhân, tha dã giác đắc tự kỷ tịnh bất thâu đối phương đa thiếu, thị thắng thị phụ, hoàn yếu đả quá tài tri đạo.
Nhi thả tựu toán thị lạc bại, soa cự dã tuyệt bất hội ngận đại.
Khả thị, tha tại giá vị lý sư đạo đích thân thượng khước sát giác đáo liễu vân nê chi biệt đích cự đại soa cự!
Trạm tại đối phương đích thân biên, sát giác đáo đối phương thâm tàng tại khu thể chi nội đích bàng đại lực lượng, tha bất do sinh xuất liễu lâu nghĩ trạm tại mãnh thú thân biên đích úy cụ cảm hòa áp bách cảm, nhược phi tha tâm trí kiên nhận, tinh thần kiên cố, khủng phạ nhất cá chiếu diện gian tiện hội bị đối phương đích khí tức chấn nhiếp, thất liễu tòng dung ứng đối đích chủ động.
Thập ma thời hầu thiên để hạ cư nhiên xuất liễu giá ma nhất cá cường đại đích nhân vật!
Giá phương thiên địa cư nhiên hoàn năng dung nạp đích hạ tha!?
Tiếu kiếm độn ngạch giác bất tự giác đích tiễu tiễu hoạt lạc nhất tích hãn thủy, tâm trung chấn kinh dị thường.
Đãn tha đáo để bất thị phàm nhân, chấn kinh đích thuấn gian tiện dĩ tấn tốc thu liễm tâm trí, kiểm thượng lộ xuất ôn hòa đích tiếu dung, củng thủ khách khí đạo: “Thiên đao tiếu kiếm độn, kiến quá tiên sinh.”
“Cửu văn thiên đao tiếu kiếm độn chi danh, kim nhật nhất kiến, quả nhiên danh bất hư truyện!”
“Tiên sinh mậu tán liễu.” Tiếu kiếm độn khách khí nhất tiếu, đại hữu thâm ý đích thâm liễu lý sư đạo nhất nhãn, “Khu khu hư danh, tại tiên sinh diện tiền chẩm kham nhất đề.”
Lý sư đạo tâm tri đối phương dã cảm ứng xuất tự thân ẩn tàng đích bí mật, bất do đối ngự thiên ngũ long canh cao khán liễu nhất tằng, năng cam cảm giác xuất tha cực lực ẩn tàng đích thần lực đích khí tức, ngự thiên long tộc tương bỉ hạ cảnh đích kỳ tha sinh linh quả nhiên hữu hứa đa ưu thế.
Đương hạ, tiếu kiếm độn tác vi địa chủ, chiêu đãi liễu viễn đạo nhi lai đích lý sư đạo.
Thái quá tam tuần, tửu quá ngũ vị, chủ khách tẫn hưng chi hậu, lý sư đạo tái thứ thuyết minh lai ý, tịnh tương tác yếu việt hành thạch đích mục đích đối tiếu kiếm độn ngôn minh.
Đương nhiên, khảo lự đáo việt hành thạch đối tiếu kiếm độn nhi ngôn đích đặc thù ý nghĩa, na thị tha dĩ cố hảo hữu xá mệnh bảo hạ đích di vật, lý sư đạo dã tương chân thật đích nguyên nhân lược tác tu cải, kỳ gian, vi liễu canh trực quan đích thuyết minh sự kiện đích trọng yếu tính, tha hoàn hướng tiếu kiếm độn thuyết minh liễu tứ kỳ giới mục tiền đích tình huống, đối việt hành thạch đích trọng yếu tính đề cập đích phân ngoại thanh sở.
“Nguyên lai giá việt hành thạch quan hệ như thử trọng đại!”
Thính quá lý sư đạo đích giải thích, tiếu kiếm độn bất do diện sắc ngưng trọng, vi vi trù trừ.
Án lý thuyết, giá việt hành thạch nãi thị cố hữu kiểm đáo đích vật phẩm, quan hệ đáo lánh nhất cá đối khổ cảnh trung nguyên hổ thị đam đam đích cảnh giới thế lực, vi liễu thủ hộ trung nguyên, tha đích na vị hảo hữu bị nhân sát hại, tiếu kiếm độn thân thủ báo cừu chi hậu tương kỳ nã tại thủ lí, vô tình vô lý đô yếu đối tha đích khứ hướng hòa tác dụng phụ khởi toàn trách, tối bất tế dã bất năng nhượng tha lạc nhập tâm hoài bất quỹ đích ác nhân thủ lí, canh bất năng lạc nhập na phương cảnh giới đích nhân thủ trung.
Sở dĩ, giá lý sư đạo tiền lai tác thủ việt hành thạch, tha hữu sung túc đích lý do cự tuyệt.
Chỉ thị, thính liễu lý sư đạo đối nhất thiết nguyên ủy đích giải thuyết, minh bạch nhất thiết sự tình đích lai long khứ mạch chi hậu, tha phản đảo canh khuynh hướng vu giao xuất giá việt hành thạch liễu.
Biệt đích bất thuyết, đan thuyết đối phương hữu trứ viễn bỉ tự kỷ cường đại đích thật lực, khước hoàn y túc liễu lễ nghi thuyết minh nhu yếu việt hành thạch đích lý do, nhi bất thị đại đả xuất thủ, trực tiếp minh thưởng, đan thị giá nhất phân hung hoài dữ khí độ, tựu dĩ kinh nhượng tiếu kiếm độn đối tha hảo cảm đại tăng, hữu liễu giao xuất việt hành thạch đích niệm đầu.
Nhi thả, việt hành thạch quan hệ đáo lánh nhất phương đại cảnh giới, tứ cá quốc độ đích sinh tử tồn vong, ba cập đáo đích sinh linh hà chỉ ức vạn, yếu tha đối giá ta sinh linh trí chi bất lý, tiếu kiếm độn vạn vạn tố bất đáo. Chí vu giá thuyết pháp thị chân thị giả, tiếu kiếm độn tịnh bất nhận vi thật lực cường như đối phương hội đặc ý biên hạt thoại hồ lộng tự kỷ……
Tái giả thuyết, tha đối na phương cảnh giới đích cảm giác ấn tượng dã pha vi kỳ quái, tuy nhiên thị đệ nhất thứ tòng lý sư đạo khẩu trung tri đạo na biên đích tình hình, khả tại minh minh chi trung, tha khước đối na biên cảnh giới đích tình huống hữu hứa đa mô hồ đích ấn tượng, tựu hảo tượng thị tằng kinh thập ma thời hầu khứ quá na lí, hữu chủng mạch sinh đích thục tất cảm.
Chủng chủng nhân tố điệp gia khởi lai, tiếu kiếm độn tối chung hoàn thị sảng khoái đích nã xuất việt hành thạch, giao cấp lý sư đạo.
“Đa tạ thiên đao thành toàn.”
Lý sư đạo tiếp quá việt hành thạch, khách khí đạo tạ.
“Tiên sinh khách khí liễu. Giá việt hành thạch tại ngã thủ trung, tựu thị nhất phương tử vật, một hữu nhậm hà giới trị. Nhược thị năng tại tiên sinh thủ trung chửng cứu ức vạn sinh linh, dã bất uổng ngã na cố hữu vi thử hi sinh tính mệnh. Nhược thị tha tri đạo giá việt hành thạch hữu như thử hiệu dụng, tương bỉ dã nhất định hàm tiếu cửu tuyền.” Tiếu kiếm độn ngôn ngữ gian mục quang bất do tảo quá na phương thạch khối dạng đích việt hành thạch, tâm trung bất do nhất thống, mục quang bi thiết, khước thị tưởng đáo liễu tích nhật nhân kỳ nhi vong đích cố hữu, ngữ khí diệc hữu hứa đa ngạnh yết.
Lý sư đạo an úy tiếu kiếm độn sổ ngữ, chi hậu, tiện huề đái trứ việt hành thạch tấn tốc ly khứ.
“Việt hành thạch đáo thủ, cai thị thời hầu động thân phản hồi tứ kỳ giới liễu.”
Tòng khổ cảnh tiền vãng tứ kỳ giới, lý sư đạo mục tiền năng dụng đích phương pháp hữu lưỡng cá:
Đệ nhất cá phương pháp, sử dụng ngọc từ tâm giá sử, lai đáo khổ cảnh đích tiểu hình toái đảo huyền khả, kinh do bổn thể dữ hóa thể chi gian đích cảm ứng, tòng vô tẫn tinh hải xuyên việt phản hồi tứ kỳ giới.
Đệ nhị cá phương pháp, sử dụng dĩ vãng hỏa trạch phật ngục chi chủ tà thiên ngự võ dục tiến công khổ cảnh lược đoạt tư nguyên nhi kiến tạo đích thông đạo, tòng đối phong bích, kinh do hỏa trạch phật ngục, tiến nhập sát lục toái đảo.
Tiền nhất cá phương pháp háo thời thái trường, tuy hữu minh xác đích địa vị chỉ tiêu đạo dẫn, dĩ tiểu hình toái đảo huyền khả đích tốc độ yếu việt quá vô tẫn tinh hải dã bất thị đoản thời gian tựu năng bạn đáo đích sự tình, nhi lý sư đạo mục tiền tối khuyết đích kháp kháp tựu thị thời gian, tha khả bất tưởng tự kỷ hảo bất dung dịch việt quá vô tẫn tinh hải phản hồi tứ kỳ giới, nhập mục đích khước thị sát lục toái đảo hoặc giả tứ kỳ giới chỉnh cá bị diệt đích cảnh tượng.
Nhi hậu nhất cá bạn pháp, quý tại thời gian đoản tạm, chỉ yếu thủ đắc việt hành thạch, giải khai đối phong bích thượng đích phong ấn, tựu năng tại cực đoản đích thời gian nội tiến nhập hỏa trạch phật ngục, hồi đáo sát lục toái đảo.
Chỉ thị khai khải không gian thông đạo đích việt hành thạch tại tiếu kiếm độn đích thân thượng, đối phong bích đích sở tại dã tảo dĩ vô nhân tri hiểu, kỳ tha nhân hoặc thị hỏa trạch phật ngục đích nhân tức tiện tưởng yếu đả thông thông đạo, dã nhu yếu hoa phí cực đại đích thời gian hòa tinh lực khứ trù mưu sách hoa, bất quá, thục tất kịch tình đích lý sư đạo khước bất tại thử liệt.
Tảo dĩ tri đạo việt hành thạch tại tiếu kiếm độn thân thượng, nhi tiếu kiếm độn tắc tại lâm sơn cổ chiếu ẩn cư đích tấn tức, tha nã định phản hồi tứ kỳ giới đích bạn pháp chi hậu tiện lập khắc đáo liễu lâm sơn cổ chiếu, thuận lợi đích thủ hồi liễu việt hành thạch, hiện tại đả thông không gian thông đạo sở nhu đích duy nhất yếu tố, tựu thị đối phong bích giá xử địa điểm đích sở tại liễu.
Chí vu hội bất hội một bạn pháp khai khải phong ấn, triệt để kích hoạt tảo ta niên kiến thành đích không gian thông đạo……
Lý sư đạo tòng một bả giá cá khả năng phóng tại tâm thượng.
Khai ngoạn tiếu!
Như quả kim nhật thần lực sơ thành đích tha liên khu khu đích phong ấn đô một bạn pháp giải khai, hoàn đề thập ma đối kháng vị lai đích thần cấp đại địch, trực tiếp trảo khối đậu hủ chàng tử hảo liễu.
Nguyên bổn yếu tại mang mang khổ cảnh chi trung trảo đáo tịnh bất xuất danh đích đối phong bích, tựu toán thị trảo tầm nhân, sự, vật đích đệ nhất chuyên gia tần giả tiên xuất mã dã bất thị đoản thời gian năng trảo đắc đáo đích, đãn hảo tại tiếu kiếm độn đối na lí phi thường thục tất.
Đương sơ tiếu kiếm độn đích cố hữu tựu thị tại đối phong bích hạ kiểm đáo đích việt hành thạch, nhi tiếu kiếm độn dã thị tại na lí thân thủ dụng kiếm đinh tử liễu lai tự hỏa trạch phật ngục đích hung thủ, nhân thử thành vi liễu khổ cảnh trung thiếu hữu đích tri đạo đối phong bích sở tại đích nhân chi nhất, lý sư đạo giá thứ nã đáo việt hành thạch chi thời, dã thuận đạo tòng tha na lí đắc tri liễu đối phong bích đích sở tại.
Hoán nhi ngôn chi, đả khai liên thông khổ cảnh dữ hỏa trạch phật ngục đích không gian thông đạo, dĩ kinh thị vạn sự câu bị chỉ khiếm đông phong.
Dực nhật.
Lý sư đạo dữ ngọc từ tâm lai đáo đối phong bích chi tiền.
Thử thứ khai khải không gian thông đạo, phản hồi sát lục toái đảo, nhân quý tại tinh nhi bất tại đa, tu tốc chiến tốc quyết, nhân thử, ngọc từ tâm tương phù ứng nữ dữ tương linh dĩ cập nhất ban nhân mã đô lưu tại liễu hải biên cương cương khai tích xuất lai đích cư điểm chi trung, chỉ hữu tha hòa lý sư đạo nhất khởi lai đáo giá lí.
Hoang lương cô lập đích sơn bích ngật lập bất tri đa thiếu tuế nguyệt.
Cuồng liệt đích phong bất đoạn địa tòng viễn xử hướng giá biên tấn tật bôn lai, nhất bính bính vô hình đích tiểu đao thiết cát tại sơn thạch chi thượng, bạn tùy trứ trứ hô khiếu đích phong thanh, vô sổ tế vi đích sa thạch thoát ly mẫu thể, tùy trứ phong phiêu hướng viễn phương.
“Thử xử tựu thị đối phong bích liễu.”
Lý sư đạo án trụ độn quang, kim quang siếp thời tức diệt, hiển xuất thân ảnh lai.
Kỳ hậu khẩn cân trứ đích ngọc từ tâm, dã tùy chi đình trụ cước bộ, thủ án khuynh tuyết trường kiếm kiếm bính, khí chất thanh liệt như băng tự tuyết, nhất song tiếu mục, hoãn hoãn đả lượng hoang lương đích tứ chu.
Tương tiếu kiếm độn sở hình dung đích sở tại dữ giá lí nhất nhất đối thượng, lý sư đạo vạn phân xác định giá lí tựu thị liên tiếp lưỡng cá cảnh giới đích không gian thông đạo tiết điểm, đương hạ tiện nã xuất liễu na khối việt hành thạch.
Giá việt hành thạch nãi thị tích nhật hỏa trạch phật ngục chi chủ tà thiên ngự võ bất mãn bổn quốc tư nguyên bất túc, khuynh lực phát binh công đả kỳ tha cảnh giới thời, vu khổ cảnh kiến trúc không gian thông đạo thời đích tín vật dữ tọa tiêu, tá do việt hành thạch đích lực lượng dữ chỉ dẫn, hỏa trạch phật ngục tiện khả kinh do không gian thông đạo tiền vãng khổ cảnh, đại tứ lược đoạt bổn quốc sở nhu đích tư nguyên vật phẩm.
Chỉ thị hậu lai tà thiên ngự võ đích hành vi dẫn khởi sát lục toái đảo, từ quang chi tháp, nãi chí thị thi ý thiên thành đích bất mãn, tam đại quốc độ liên thủ công phạt hỏa trạch phật ngục, ngự thiên ngũ long trấn áp tà thiên ngự võ, nhi kỳ tha cao thủ tắc thị tương không gian thông đạo tồi hủy, tác vi tọa tiêu dữ tín vật đích việt hành thạch dã nhân thử lạc nhập khổ cảnh, trừ liễu nghiêu hạnh đào quá nhất chúng cao thủ thanh toán đích bách li hình tích, hỏa trạch phật ngục đương sơ công nhập khổ cảnh đích nhân mã tẫn sổ tử vong, dã nhân thử sử đắc hỏa trạch phật ngục triệt để thất khứ liễu tiến nhập khổ cảnh lược đoạt tư nguyên sung thật bổn quốc thật lực đích năng lực.
“Từ tâm, nhĩ quyết định hảo hồi khứ hậu cai chẩm ma tố liễu ma?”
Lý sư đạo nã trứ việt hành thạch, nữu đầu khán hướng thân biên đích ngọc từ tâm.
Quan vu tha tại thức giới khán đáo sát lục toái đảo dĩ cập tứ kỳ giới phá diệt cảnh tượng đích sự tình, tha tảo dĩ kinh tương kỳ tẫn sổ cáo tố tha, thậm chí liên quá vãng tiền vãng kỳ tha thế giới đích sự tình dã một ẩn man, liễu giải giá ta sự tình chi hậu, ngọc từ tâm đắc xuất đích kết luận dữ lý sư đạo đương sơ sở tưởng tương soa bất đại, dã giác đắc na phá diệt tứ kỳ giới đích mạc hậu chi nhân thập hữu bát cửu thị bôn trứ lý sư đạo nhi lai đích.
Thân vi sát lục toái đảo đích vương giả, ngọc từ tâm bỉ nhất bàn nhân đích lý sư đạo canh liễu giải tứ kỳ giới đích lịch sử, dã tri đạo hứa đa bất vi nhân tri đích ẩn bí. Tượng thị thi ý thiên thành vi thập ma năng cú chiêm cư tứ kỳ giới tư nguyên tối phong phú, hùng hậu đích địa giới, ngự thiên long tộc dữ duyệt thần thánh tộc hựu vi thập ma thân phân vô bỉ tôn quý, nhất bàn nhân chỉ nhân vi na thị do thật lực dĩ cập lịch sử nhân tố quyết định đích, khước bất tri hiểu tha môn đích bối hậu kỳ thật đô hữu thượng cảnh đích tồn tại tác vi y kháo.
Ngự thiên long tộc đích thủy tổ nãi thị sang thế long thần, giá vị long thần tại vị sang thế chi sơ, tiện dĩ thị lục thiên chi giới trung đích thần minh, kỳ hậu vi liễu phù trì hậu duệ đích ngự thiên long tộc, canh thị dữ thiên giới thủ hạ ngũ sắc thần quáng, hàng lạc vu thi ý thiên thành chi nội, hóa vi chí kim y nhiên ngật lập thượng thiên giới đích ngũ thần phong.
Nhi giá ngũ thần phong trung đích quáng thạch, tiện thị ngự thiên long tộc hách hách hữu danh đích ngũ long chiến bào đích chú tạo chủ tài liêu, ngự thiên ngũ long chi sở dĩ năng trấn áp đích trụ toàn thân thị bảo, thật lực cường hãn vô thất đích hỏa trạch phật ngục chi chủ tà thiên ngự võ, tương đương bộ phân đích công lao tựu lạc tại giá ngũ thần phong thượng, dã tựu thị sang thế long thần đối hậu bối đích tí hộ.
Ngự thiên long tộc bối hậu hữu thượng cảnh đích sang thế long thần tác vi y kháo, nhi dữ ngự thiên long tộc đồng vi thượng thiên giới lưỡng đại thế lực chi nhất đích duyệt thần thánh tộc tự nhiên dã hữu dữ sang thế long thần đối đẳng đích tồn tại tại bối hậu tí hộ, ngọc từ tâm tuy nhiên tịnh bất thanh sở duyệt thần thánh tộc đích bối hậu tí hộ chi nhân đáo để thị thượng cảnh chi trung đích thùy, đãn hữu nhất điểm tha năng tòng quá vãng ẩn bí lịch sử đích ký tái trung tri hiểu, na tiện thị ——
Na vị tất định dã thị thượng cảnh trung đích thần minh.
Giản nhi ngôn chi, tứ kỳ giới đích bối hậu trạm trứ chí thiếu lưỡng vị thượng cảnh trung đích thần minh.
Hữu giá lưỡng vị thượng cảnh trung đích thần minh tí hộ trứ thi ý thiên thành, tác vi kỳ hậu bối tê thân sở tại đích tứ kỳ giới dã tất định hội bị tha môn nhất đồng tí hộ, nhân thử, na phạ thị một hữu thần minh thủ hộ tí hữu đích sát lục toái đảo hoặc giả hỏa trạch phật ngục, từ quang chi tháp đích nhân bất tiểu tâm đắc tội liễu mỗ vị thần minh, tha môn dã tuyệt đối bất hội nhãn tranh tranh đích khán trứ kỳ tha thần minh xuất thủ phá phôi tứ kỳ giới, canh hoàng luận thị phá phôi điệu chỉnh cá tinh không cự thụ.
Tại ngọc từ tâm tưởng lai, tức tiện thị na ta thần minh tưởng yếu châm đối sát lục toái đảo tại nội đích mỗ cá quốc độ, dã chỉ hội thị bất khiên xả chỉnh cá tứ kỳ giới đích tiểu quy mô nhập xâm chiến, tuyệt bất hội thị ba cập chỉnh khỏa tinh không cự thụ đích cảnh giới chi chiến.
Nhi như quả chân đích xuất hiện như lý sư đạo sở ngôn đích na chủng nhất định yếu hủy diệt điệu chỉnh cá tứ kỳ giới đích cảnh giới chi chiến, na tựu chỉ năng thuyết minh: Thế yếu diệt điệu sát lục toái đảo đích mạc hậu chi nhân tịnh bất tại hồ sang thế long thần lưỡng vị thần minh đối thi ý thiên thành đích tí hộ, thả tòng kết quả lai khán, đối phương đích thật lực hoàn tại lưỡng vị thần minh chi thượng.
Giá chủng tình huống bất khả năng vô đoan đoan đích thị hữu thượng cảnh đích thần minh ba cập hạ cảnh, sự thật thượng, tuy nhiên hạ cảnh quan vu thượng cảnh đích tồn tại ký lục liêu liêu, đãn dã hữu hứa đa nhân tri đạo, thượng cảnh đích thần minh thị bất hứa tùy tiện càn thiệp hạ cảnh đích, tựu toán thị tối khán bất quán nhân loại đích khí thiên đế, khí thần nhi thành ma, tối chung bất dã hoàn thị thụ đáo liễu chất cốc, chỉ năng biến tương đích lợi dụng thân thủ sang tạo đích dị độ ma giới tài năng càn thiệp hạ cảnh đích sự vụ.
Tổng hợp giá ta nhân tố lai khán, xuất thủ diệt điệu sát lục toái đảo dĩ cập tứ kỳ giới đích thần minh, tất định thị lai tự thượng cảnh chi ngoại đích thần minh, thả thật lực cực kỳ cường hãn.
Nhi đối phương khắc ý đích tiên châm đối sát lục toái đảo, canh tại chi hậu khiên liên chỉnh cá tứ kỳ giới, chẩm ma khán hội do thử chiêu đích nguyên nhân đô lạc tại lý sư đạo đích thân thượng.
Một bạn pháp, năng tự do tiền vãng kỳ tha thế giới đích nhân, mạo tự tựu chỉ hữu lý sư đạo nhất nhân nhi dĩ.
Kí nhiên đối thủ thị liên sang thế long thần đô một bạn pháp trở chỉ đích cường đại thần minh, na ma tác vi đệ nhất ba bị diệt đích đối tượng, sát lục toái đảo cai như hà quyết trạch dĩ bảo toàn tự thân tựu phân ngoại trọng yếu liễu.
Nhi giá, dã kháp kháp thị ngọc từ tâm giá cá vương giả tối cai khảo lự đích.
Nguyên bổn ngọc từ tâm thử thứ ly khai sát lục toái đảo, chỉ thị vi liễu trảo tầm đột nhiên thất tung đích lý sư đạo, hậu lai kiến thức đáo liễu khổ cảnh viễn bỉ sát lục toái đảo phong phú hùng hậu đích tư nguyên, hựu kiến đáo liễu khổ cảnh đắc thiên độc hậu đích chủng chủng ưu ác chi xử, tha tâm lí bất cấm hữu liễu hứa đa tiểu toán bàn, dã như hứa đa kỳ tha cảnh giới đích kiêu hùng bá chủ nhất bàn đối khổ cảnh khởi liễu tâm tư.
Bất quá, ngọc từ tâm đáo để dữ giá ta kiêu hùng bá chủ thị bất đồng đích, tha tâm lí đích tiểu toán bàn, sung kỳ lượng dã chỉ thị tại khổ cảnh kiến lập cư điểm, dữ khổ cảnh thật hành hòa bình đích mậu dịch giao lưu, hỗ thông hữu vô, nhi bất thị kỳ tha cảnh giới đích bá chủ na dạng, đối khổ cảnh hổ thị đam đam, thệ yếu chiêm lĩnh chỉnh cá khổ cảnh.
Tại tha đích tâm lí, gia viên chỉ hữu nhất cá, na tựu thị sát lục toái đảo.
Nhi hiện tại, vi liễu sinh kế sở bách, tha tất tu đái lĩnh sát lục toái đảo đích sở hữu thần dân ly khai gia viên, lai đáo giá phiến mạch sinh đích địa vực, tá trợ kỳ đặc thù tính diên tục chủng tộc sinh tồn, cô thả bất luận giá chủng cử quốc thiên tỉ đích hành vi thị phủ hội kích khởi khổ cảnh các phương thế lực đích phản kích, đan thị như hà khuyến thuyết quốc nội ngoan cố phái đích trường lão môn đồng ý thử sự, tại ngọc từ tâm khán lai tựu thị nhất cá thiên đại đích nan đề, tất cánh, sát lục toái đảo hội hữu diệt vong chi tai chỉ thị lý sư đạo đích nhất diện chi từ, tha thủ lí tịnh một hữu nã đắc xuất lai đích thiết chứng lai chứng minh kỳ chân thật tính.
“Nhược phi tình phi đắc dĩ, ngã thật bất nguyện dĩ võ lực tương hướng quốc nội chi nhân. Đãn như cục thế chân đích khẩn bách sở trí, ngã thủ trung chi đao tuyệt bất hội lận vu nhiễm huyết!”
Ngọc từ tâm tiếu kiểm hiển xuất nhất ti âm hàn, tâm trung diệc thị tảo hữu quyết định.
“Đảo thị ngã quốc tử dân thiên nhập khổ cảnh chi sự, ngã khủng hội chiêu lai khổ cảnh chi nhân đích phản đối.”
“Phóng tâm, thử sự ngã dĩ kinh tố liễu hứa đa chuẩn bị, chỉ yếu ngã môn bất tượng thị kỳ tha cảnh giới đích nhân na dạng đối khổ cảnh đại tứ lược đoạt đồ sát, tuyệt bất hội dẫn khởi khổ cảnh chi nhân đích phản đối.”
Lý sư đạo hung hữu thành trúc đích tiếu liễu tiếu.
“Hảo liễu, nhĩ sảo sảo thối khai nhất ta, ngã lai đả khai thông đạo.”
“Ân.”
Ngọc từ tâm thính thoại đích thối hậu sổ bộ.
Lý sư đạo thủ trung nã xuất tòng tiếu kiếm độn na lí yếu lai đích việt hành thạch, mục quang tại thượng diện đả lượng sổ tức, mẫn duệ đích cảm tri dĩ phân ngoại thanh sở đích cảm giác đáo ẩn tàng tại kỳ trung đích nhất thiết bí mật, mạch địa, tha mục quang nhất trầm, thể nội cực tẫn nội liễm đích lực lượng như đồng tòng trầm thụy trung tô tỉnh đích mãnh thú, mãnh nhiên bính phát xuất hạo nhiên vô thất chi lực.
“Oanh long! ————”
Tứ chu đích hư không như đồng bị hải khiếu hiên khởi đích triều thủy bàn cấp kịch hoảng động, nhất cổ cổ ngưng như thật chất đích khí lãng hướng tứ diện bát phương cuồng bôn, hư không chi trung tựu hảo tượng thị hữu thập ma thái cổ hung vật tức tương phá thổ nhi xuất, bàng đại, nguy hiểm nhi khủng phố đích khí tức sung tắc tứ chu, trực chí trùng phá thiên địa.
Lý sư đạo tứ chu đích hư không sạ nhiên gian biến đắc tất hắc như mặc, đạo đạo tất hắc đích liệt phùng chi trung, ẩn nhiên khả kiến nhất phiến khoáng khoát vô ngân, vô biên vô tế đích tinh không thế giới.
“Hoa lạp lạp! ————”
Hạo đãng đích triều thủy trùng kích chi thanh hưởng khởi, na thị thái đa nùng úc đích thiên địa nguyên khí bỉ thử ma sát bính chàng xuất lai đích thanh hưởng, sạ nhiên gian, thiên địa mãnh nhiên nhất phiến ảm đạm, phong cuồng khoách tán đích bàng đại khí tức dĩ lý sư đạo vi trung tâm hướng tứ chu khoách tán, canh tượng thương khung bàn toàn nhi thượng, nghênh phong phá lãng, thuấn tức chi gian dĩ lung tráo thiên tế vô sổ khu vực.
Hạo nhiên thánh quang trực phá vân tiêu, na vu quang trung y tồn đích uy năng trùng phá nhất thiết, tương nhược đại đích khổ cảnh đích thiên không đương tràng chiếu phá nhất bán, thiên khung trung vô sổ đích vân đóa bị khu cản, phiên cổn trứ biến huyễn vô thường, bá đạo khủng phố đích khí tức tương thiên địa gian đích không khí toàn đô giảo động, thậm chí đan thị nguyên khí đích ma sát trùng đột tạo thành đích phong bạo tựu kham bỉ thập kỉ cấp khủng phố bạo phong, hữu ta không gian cường độ bạc nhược đích khu vực, hư không canh thị khai thủy nữu khúc biến huyễn.
Hạo quang hạo hãn, khủng phố vô biên, thần uy như ngục, lệnh nhân nan sinh ngỗ nghịch chi tâm!
Đương lý sư đạo phóng khai tự thân thần lực chi thời, khổ cảnh đích thiên địa cảm thụ đáo hạ cảnh bất duẫn hứa tồn tại đích siêu phàm chi lực, lập khắc hiển hiện xuất giá các chủng kinh nhân đích dị dạng, sinh hoạt tại khổ cảnh đích đại địa thượng đích nhân dân, vưu kỳ thị na ta thật lực tại tiên thiên dĩ thượng đích cao thủ, cảm thụ trứ thiên không trung na hạo hãn vô cùng đích khí tức, mỗi nhất cá đô tâm tạng cuồng khiêu, thượng hạ thảm thắc, ngốc ngốc đích khán trứ trùng nhập vân tiêu đích hạo quang thần quang, na già thiên tế nhật đích uy năng, canh thị lệnh nhân bất cấm nhất phiến không bạch, hầu đầu phát càn, sinh xuất nhất chủng “Nan đạo thị mạt thế đáo lai” đích thác giác……
“Giá chủng khí tức……?!!”
Giá nhất khắc, viễn tại sổ vạn lí chi ngoại, bao quát nhất hiệt thư, thương, tập diệt thiên lai, dị độ ma giới nữ hậu cửu họa tại nội đích đài diện thượng cao thủ dĩ cập hứa đa thiên cơ vị chí nhi ẩn cư đích cao nhân đồng thời kiểm sắc cuồng biến, giá cận cận chỉ thị thần lực tán phát xuất khứ sở tạo thành đích dị dạng khí tức, na phạ dĩ kinh bị hi thích liễu bất tri đa thiếu biến, tại tha môn đích cảm ứng trung đô thị na ma đích khủng phố khả phạ, lệnh cường như tha môn dã bất do tòng tâm đáo thân đích vi vi chiến lật khởi lai.
Giá nhất khắc, hứa đa nhân tại tâm trung bào hao, “Giá tuyệt bất thị hạ cảnh cai tồn tại đích lực lượng!”
Đối phong bích chi hạ, lý sư đạo trường thân ngật lập, bàng bạc thần lực chư như việt hành thạch, tằng tằng kịch liệt trùng đột đích hải triều tại tứ chu phún dũng trùng đột, hoảng như vô sổ phong long tại tứ chu trùng đột bào hao, nhất thời gian cuồng phong kích đãng, vân hải phiên dũng, trần thổ phi sa đãng khởi vạn trượng, thử khắc phóng khai liễu sở hữu nhân vi đích thúc phược, tu xuất thần lực đích tha trạm tại giá lí tựu phảng phật thành vi liễu thiên địa đích trung tâm, tha đích ý chí tựu thị thiên địa đích ý chí, vi nhân năng cú vi bối.
“Giá thần lực lệ hại thị lệ hại, chỉ thị……”
Nhãn kiến thần lực thích phóng tạo thành đích dị tượng ba cập tứ chu, lý sư đạo bất do vi vi khổ tiếu, tâm trung tuy nhiên hữu tâm thu liễm, đãn vô nại thần lực chỉ thị sơ thành, ủng hữu đích thời gian thái quá đoản tạm, nhất thời gian hoàn một bạn pháp năng cú tố đáo thu phát tự như, nhập vi tinh tế đích tiến hành thao túng.
“Oanh! ————”
Tùy trứ thần lực đích khí tức tại khổ cảnh chi trung truyện bá đích việt lai việt quảng, tạo thành đích dị tượng việt lai việt quảng, phá phôi việt lai việt cường, tồn tại vu khổ cảnh lánh ngoại cảnh giới chi nội đích tứ đạo thiên trụ khai thủy phát huy hiệu quả, bàng đại đích lực lượng tòng thiên trụ chi trung bàng bạc phún xuất, tứ đạo vô nhân tri hiểu tòng na lí xuất hiện đích quang trụ vô đoan đoan đích tại thiên không trung hiện xuất thân ảnh.
Giá quang trụ đích lực lượng phi thường kỳ đặc, tuy nhiên đan thuần đích thuần toái hòa cường độ đô bất cập thần lực, đãn thị nhất đồng phát huy hiệu quả, tứ đạo quang trụ liên thủ phong trấn, doanh tạo xuất lai đích cường đại lực lượng dữ chỉnh cá khổ cảnh đại địa đích thiên địa nguyên khí thủy ru giao dung, nhất đồng trấn áp hạ lai, cánh thị liên thần lực dã vô pháp để đáng.
Thứ mục đích quang hoa thiểm thước vu thiên địa chi gian, thần lực tạo thành đích dị tượng dữ phá phôi đốn thời việt lai việt tiểu, ba cập đích phạm vi trục tiệm hướng lý sư đạo giá biên áp súc, chuyên môn châm đối thần lực giá chủng thượng cảnh lực lượng đích thiên trụ chi lực tứ ý xuyên thấu công kích, tựu liên lý sư đạo giá biên đô cảm giác đáo thần lực pha thụ xế trửu, phảng phật bị sáo thượng liễu hảo kỉ đạo gia tỏa hòa thúc phược, một liễu cương cương đích cường đại hòa tự như.
“Giá tựu thị thiên trụ chi lực…… Hiệu quả như thử cường đại, nan quái thượng cảnh đích thần minh bất năng khinh dịch hàng lâm khổ cảnh.”
Lý sư đạo kinh nhạ đích đả lượng trứ thiên không trung đích thiên trụ chi lực.
Tựu tại thử thời, việt hành thạch dung nạp đích lực lượng thượng hạn đạt đáo viên mãn, vô ý dữ thiên trụ chi lực ngạnh bính ngạnh, lý sư đạo mã thượng tương thắng lợi triệt để thu liễm tiến nhập thể nội, thủ trung đích việt hành thạch mãnh nhiên nhất trịch, như lưu tinh phá không, chính trung đối phong bích chi thượng đích mỗ xử.
Đối phong bích chi nội tảo niên khai tích xuất lai đích không gian thông đạo, siếp thời gian tiện dĩ cảm thụ đáo việt hành thạch đích tồn tại, tựu tại việt hành thạch dữ đối phong bích tiếp xúc đích sát na, kiên cố cương ngạnh đích thạch khối tựu hảo tượng thị thủy tố đích nhất bàn tương việt hành thạch hấp nạp, kịch liệt đích thôn phệ kỳ trung đích lực lượng.
“Oanh! ——”
Phảng phật nhất than tử thủy đột nhiên bị bàng đại đích lực lượng giảo động, hư không mãnh nhiên nhất chiến, không gian chỉnh cá hảo tự thủy trung đích toàn qua bàn chuyển động khởi lai, tất hắc đích thâm uyên do nhất điểm khoách tán khai lai, siếp thời gian tiện tương đối phong bích đích sơn thể dữ tương ứng đại tiểu đích không gian khẳng thực đãi tẫn, lưu hạ nhất cá nhược đại đích khổng động.
Khổng động xuất hiện đích na nhất sát na, nhất cổ cổ như đồng vô tẫn uông dương bàn vô khả hình dung đích cuồng bạo, lệ khí, huyết tinh đích khí tức tòng kỳ trung phún phát xuất lai, tịch quyển tứ diện bát phương, ô nhiễm đối phong bích tứ chu đích địa giới.
Lý sư đạo kiến liễu, tùy thủ tại khổng động ngoại giới bố hạ nhất tằng cảnh giới, già tế trụ khổng động trung tiết lộ xuất lai đích lai tự hỏa trạch phật ngục đích khí tức, đồng thời dã nhượng ngoại nhân vô pháp sát giác đáo giá biên đích tình huống, tố hoàn giá ta, tha khán hướng tảo dĩ viễn viễn thôi khai đích ngọc từ tâm, thuyết đạo: “Không gian thông đạo dĩ kinh khai khải, ngã môn tẩu ba.”
“Hảo.”
Ngọc từ tâm điểm điểm đầu, mại bộ hòa lý sư đạo nhất khởi tẩu nhập khổng động.
Đồng nhất thời gian, thiên không trung đích thiên trụ chi lực tương ngoại tiết tại thiên địa chi gian đích thần lực khí tức triệt để khu tán tiêu nhị, cảm ứng đáo một hữu tân đích thần lực tồn tại, tán phát thần lực đích căn nguyên dã dĩ kinh bất kiến, tứ căn thiên trụ lập khắc tri cơ đích tán khứ lực lượng, ẩn tàng quang hoa, dĩ miễn bị hữu tâm chi nhân khuy đáo kỳ tàng thân đích sở tại.
Không gian thông đạo chi trung nhất phiến tất hắc.
Nhập mục đích đô thị tà lệ đích hỗn độn dữ tử khí, uông dương đại hải nhất bàn đích tà lệ khí tức vô sở bất tại, giáp tạp trứ mật mật ma ma, vô khả kế lượng đích âm hồn vong linh, tha môn vô tri vô giác, chỉ thị tại tuần trứ bổn năng hỗ tương tư sát thôn phệ……
Giá lí nhất vọng vô tế, một hữu quang tuyến, một hữu biên giới, tự hồ dã một hữu không gian hòa thời gian đích khái niệm, vị vu thập phân đặc thù đích cảnh giới chi trung.
Hỏa trạch phật ngục vị vu tứ kỳ giới đích tối hạ tằng, bổn thân thị bất kiến thiên nhật đích đặc dị hoàn cảnh, ô uế tạng trọc chi khí sung tắc chỉnh cá cảnh giới, đồng thời giá cá cảnh giới tại phật môn ký tái chi trung, thị nhất cá sung mãn tà lệ chi khí đích thế giới, năng cú tá trứ hồn thể đích phương thức tiền vãng, đãn hồn thể tiến nhập giá lí, tiện hội bị nhất vọng vô tế đích trọc khí tà lệ chi khí trùng xoát, nhược thị chi xanh bất trụ, na tiện hội luân vi tứ chu đích giá ta âm hồn vong linh, vô tri vô giác đích tại giá lí du đãng tư sát……
Giản nhi ngôn chi, giá thị nhất phiến thường nhân vô pháp tiến nhập đích tử vong thông đạo!
Chân chính đích sinh mệnh cấm khu!
Nhiên nhi kim nhật, lưỡng đạo thân ảnh nhàn đình tín bộ, tựu hảo tượng thị tại tự gia viện tử lí tán bộ bàn, tại giá phiến sinh mệnh cấm khu chi trung hoãn bộ tiền hành.
Giá lưỡng đạo nhân ảnh hoàn toàn vô thị tứ chu uyển như hồng thủy hải triều bàn trùng kích nhi lai đích âm hồn vong linh, dã bất kiến tha môn như hà động tác, tại tha môn chu thân khởi mã siêu quá tam trượng dĩ thượng đích phạm vi đương trung vô thời vô khắc bất tồn tại trứ nhất cổ vô hình đích bình chướng lập tràng, tán phát trứ cực cường đích kháng cự lực, phàm thị tiếp xúc đáo giá chủng lập tràng đích âm hồn vong linh, tiện lập tức do như bị vô hình đích trọng chuy kích trung bàn phân phân thảm khiếu trứ hướng hậu đảo phi, na phạ thị thân hậu hữu vô sổ đích đồng bạn tại thôi nhương trứ dã vô tế vu sự.
Tại giá cổ vô hình đích bình chướng chi tiền, một hữu nhậm hà nhất cá âm hồn vong linh năng cú trở đáng, thậm chí thị không gian thông đạo sở hữu đích âm hồn vong linh nhất khởi xuất động dã hưu tưởng hám động nhất phân nhất hào.
Dĩ kinh bị tà lệ chi khí tẩm thấu như linh hồn thâm xử, triệt để luân vi vô tri vô giác đích khôi lỗi đích âm hồn vong linh, một hữu nhân vi vô hình bình chướng đích cường đại nhi thối hậu, phản nhi tại khứu đáo bất chúc đồng vu hỏa trạch phật ngục ô uế tạng trọc chi khí đích sinh linh khí tức chi hậu, canh gia phong cuồng đích trùng hướng giá biên, tiền phó hậu kế, bất úy tử vong.
“Hỏa trạch phật ngục đích sinh tồn hoàn cảnh cư nhiên như thử ác liệt, bất quái tha môn bất tích nhất thiết đại giới dã yếu đối ngoại khoách trương!”
Nhậm do thân chu đích vô hình bình chướng tương lai tập đích âm hồn vong linh nhất thứ thứ kích thối, tiền tiến đích cước bộ một hữu ti hào đích ngốc trệ, lý sư đạo trứu trứ mi đầu đả lượng tứ chu, mục quang mãnh địa định trụ tiền phương nhất cá phương hướng.
Tại na lí, tha thanh sở đích cảm giác đáo liễu bỉ giá lí canh gia tà lệ đích khí tức ba động, dã cảm giác đáo liễu hứa đa sinh linh hoạt động sinh tồn đích tích tượng.
Na lí ứng cai tựu thị hỏa trạch phật ngục đích địa giới liễu.
“Ngã môn gia khoái cước bộ ba, khoái đáo hỏa trạch phật ngục địa giới liễu.”
“Dã hảo, ly khai giá ma cửu, ngã dã ngận tưởng niệm sát lục toái đảo liễu ni.”
Thuyết thoại gian, lý sư đạo dữ ngọc từ tâm gia khoái cước bộ tiền hành.
Xuất liễu không gian thông đạo, không khí trung đích ô uế tạng trọc chi khí canh gia nùng úc, trừ liễu một hữu vô cùng vô tẫn đích âm hồn vong linh trùng kích chi ngoại, tương bỉ vu nhân tại không gian thông đạo chi trung thời, hỏa trạch phật ngục bỉ chi giác hảo đích địa phương dã tựu chỉ thị hữu liễu quang tuyến, không gian canh vi khai khoát nhi dĩ.
“Lệnh nhân thảo yếm đích khí tức.”
Lý sư đạo giải khai liễu hộ thể bình chướng, lập khắc hữu hứa đa tà lệ chi khí dũng lai, ngọc từ tâm tiếu tị nhất trừu, mục quang trung lộ xuất ti ti yếm ác, công lực nhất đề, tương tứ chu dũng lai đích khí tức khu cản xuất khứ.
“Đãi ngã bả không gian thông đạo xử lý hảo, ngã môn lập khắc phản hồi sát lục toái đảo.”
Lý sư đạo khiểm ý nhất tiếu, thủ chưởng phiên động, tẫn lượng thiếu đích điều động lực lượng, tại không gian thông đạo chi ngoại bố hạ nhất đạo huyền tông trận pháp, tương không gian thông đạo triệt để già tế.
Ngọc từ tâm một tại ý lý sư đạo đích hành vi, chuyển thân dụng song nhãn đả lượng tứ chu, giá tài khán thanh liễu chu vi đích nhất thiết.
Tha phát hiện tự kỷ hòa lý sư đạo xuất hiện đích địa phương thị nhất xử không tịch vô nhân đích tiểu sơn cốc, tứ chu nhất phiến hoang vu, sơn cốc lưỡng bàng đích sơn thể thượng một hữu nhất khỏa lục thụ dã thảo, dĩ xuyên vân nhãn ngưng thị viễn xử, y hi khả kiến địa diện thượng hữu vô sổ bạch cốt hòa các chủng thô tháo bất kham đích binh khí loạn thất thụ bát đích đảo trứ, địa thế giác vi bình thản đích bình nguyên thượng, một hữu kiến đáo ứng cai hữu đích nông tác vật, thậm chí thị tạp thảo đẳng thực vật, kiến đáo đích nhưng thị hứa hứa đa đa đích bạch cốt hòa binh khí, hảo nhất phiến thê lương tàn khốc đích cảnh tượng.
Ngọc từ tâm sĩ khởi đầu khán trứ tinh không, mục quang sở cập chi xử, lung tráo thiên không đích toàn thị hắc sắc như mặc đích hắc ám, nùng úc đích ô uế tạng trọc chi khí sung tắc vu thiên vực chi trung, do như nhất đóa đóa vân đóa bàn tại không trung phiêu đãng di động, tại tha môn đích ảnh hưởng chi trung, dạ không trung kỉ hồ kiến bất đáo tinh thần.
Thân xử tại giá dạng đích tinh không chi hạ, tựu hảo tự sinh hoạt tại mãn thế giới đô thị trần ai đích thế giới lí, na chủng thế giới tẩu đáo liễu mạt nhật, sung tắc vu thế giới các cá giác lạc, vô sở bất tại đích mạt nhật cảm hòa âm trầm, lệnh nhân bất tự giác đích cảm giác hô hấp cấp xúc, hữu chủng bị áp ức đích suyễn bất quá khí lai đích cảm giác.
Na phạ thị cường như ngọc từ tâm, thân xử tại giá chủng áp ức phân vi đích thế giới lí, dã bất cấm hữu chủng bất thư phục đích cảm giác oanh nhiễu tâm đầu.
“Hỏa trạch phật ngục nội bộ đích hoàn cảnh cư nhiên như thử ác liệt……”
Giá thời, dĩ kinh tương thủ vĩ xử lý hảo đích lý sư đạo tẩu quá lai, “Không gian thông đạo ngã dĩ kinh dụng thuật pháp già yểm trụ liễu, ngã môn tẩu ba.”
“Hảo, giá lí đích không gian hồn trọc, thật tại bất tưởng tái tại giá lí đa đãi liễu.”
Lưỡng nhân đồng thời hóa quang, thu chuẩn viễn phương cấp nhân dĩ thục tất cảm đích phương hướng, tấn tốc viễn khứ.
Tựu tại lưỡng nhân ly khai bất cửu, nhất đông nhất tây lưỡng cá phương hướng các tự phi lai liễu nhất đạo quang ảnh, trụy địa hiển xuất lưỡng đạo nhân ảnh.
Giá lưỡng đạo nhân ảnh trung, đông phương na biên đích thân ảnh chủ nhân thị nhất cá thủ trì ngân thương, mãn đầu hồng phát đích chiến tương, tha bất cận cận thị đầu phát thị hồng sắc đích, tựu liên mi mao dã thị hồng sắc, khả tựu thị như thử đại biểu bạo liệt đích nhan sắc, khước nhưng thị vô pháp yểm cái hạ tha diện dung hạ đích âm trầm dữ bạo lệ, trạm trứ bất động tựu cấp nhân nhất chủng bạo lực, hung sát đích trùng kích cảm; nhi tây phương na đạo thân ảnh đích chủ nhân, tắc thị nhất cá thiên kiều bách mị đích nữ nhân, thân tư xước ước, diện hữu vạn bàn phong tình, khả nhãn giác xử thâm tàng đích hung lệ, thị sát chi khí, khước thuyết minh thử nhân phi thị nhất bàn đích nhược chất nữ lưu.
Giá lưỡng đạo nhân ảnh phủ nhất kiến diện, tiện các tự sung mãn địch ý đích khán trứ đối phương, tựu hảo tượng thị kiến đáo liễu bất cộng đái thiên đích cừu địch, đãn kỳ quái đích thị, tuy nhiên thử thời đích khí phân phi thường khẩn trương, nhất xúc tức phát, khả thị song phương khước đô bảo trì trứ tối đại đích khắc chế, tịnh vị phát sinh trùng đột hòa tranh đấu, lưỡng cá nhân tựu giá ma bỉ thử giới bị trứ, nhiên hậu tấn tốc đích tra khán tứ chu.
Dĩ lý sư đạo như kim đích cảnh giới thật lực, chỉ yếu tha hữu tâm xuất thủ phong tỏa không gian thông đạo, thế gian năng sát giác đáo kỳ tồn tại đích nhân thật tại liêu liêu vô kỉ, biệt thuyết thị giá lưỡng vị chiến tương, tựu thị tha môn đích đỉnh đầu thượng tư lai liễu dã cú sang, nhân nhi giá lưỡng nhân sở trạm đích vị trí tuy nhiên tựu xử tại không gian thông đạo đích bất viễn xử, khả nhậm bằng lưỡng nhân như hà mại lực đích sưu tra, sử tẫn các chủng thủ đoạn, tối chung khước dã nhưng thị liên nhất điểm chu ti mã tích đô vị tra đáo.
Bất quá tha môn tuy nhiên trảo bất đáo không gian thông đạo đích tồn tại ngân tích, khước dã bất thị hào vô thu hoạch, tối khởi mã lý sư đạo dữ ngọc từ tâm na bất gia yểm sức đích khí tức dữ ngân tích, tựu bị lưỡng nhân hào bất phí lực đích khán đáo, nhiên hậu tại nghi hoặc trung đẩu nhiên đại kinh.
“Hữu nhân sấm nhập hỏa trạch phật ngục, cản khoái bẩm cáo thái tức công!”
“Đảm cảm sấm nhập hỏa trạch phật ngục, thử thời tất tu tẫn khoái hồi bẩm vương thượng!”
pS: Vạn tự đại chương tống thượng, sảo hậu hoàn hữu……