Thuyết hoàn, đỗ nguyệt sanh nhất huy thủ tương na nguyên anh kỳ đích cơ gia nhân nhưng xuất thiên phong thành, u minh hoàng tuyền kỳ tái nhất huy, chỉnh cá thiên phong thành chuyển nhãn chi gian, tiện thị tại u minh hoàng tuyền kỳ đích dâm uy hạ hóa tác nhất phiến mãn thị hôi tẫn đích bạch địa, sở hữu nhân hòa vật, nhất dạng bất thặng!
“Đinh, cung hỉ ngoạn gia hủy diệt cơ gia thành trì thiên phong thành, do vu thành trì đẳng cấp thái đê, thành trì trung nhân vật đẳng cấp thái đê, vô tiên linh điểm.”
Thính đáo hệ thống đích đề kỳ thanh, đỗ nguyệt sanh dã thị một hữu tại ý, tha sát giá ta cơ gia nhân hựu bất thị vi liễu kinh nghiệm trị, chỉ thị vi liễu xuất nhất khẩu khí nhi dĩ.
Tưởng đáo giá lí đỗ nguyệt sanh tài trường thư nhất khẩu khí, trực bôn long tộc long cung phương hướng nhi khứ.
Trung thánh thần châu chiêm địa quảng khoát, tức tiện thị độ kiếp tu sĩ tưởng yếu quán xuyên đại lục đô nhu yếu sổ thiên thời gian.
Đỗ nguyệt sanh như kim tu vi tuy nhiên dĩ kinh đáo liễu hợp thể tứ trọng, tưởng yếu hoành xuyên đại bán cá đại lục đáo long tộc, dã nhu yếu thập kỉ thiên đích thời gian tài hành.
Nhi hiện tại đỗ nguyệt sanh canh thị tại biên duyên địa đái, năng tại giá lí ngộ đáo nhất cá cơ gia nhân đích thành trì, đô chúc vu vận khí hảo.
Tha chỉ năng mai đầu hướng tiền, tài quá liễu nhất thiên, tiện thị ngộ đáo nhất tọa cự đại đích thành trì hoành tại liễu lộ tiền.
Giá tọa thành trì danh vi lưu vân thành, kiến trúc hoành vĩ, thành tường hữu sổ bách lí, thành trì nội đình đài lâu các mật mật như lâm, tiên nhân lưu quang xuyên toa kỳ trung, sĩ đầu nhất khán, thành trì trung hữu nhất tọa lâu các cao tủng nhập vân, thiên cơ lâu tam cá tự tại bách lí chi ngoại đô năng thanh tích khán đáo.
Đỗ nguyệt sanh nhẫn bất trụ cảm thán nhất thanh, tu chân đích thế giới, quả nhiên bỉ kỳ tha thế giới cường hoành thái đa liễu.
Kháp hảo yếu đáo long tộc, tất tu tòng lưu vân thành xuyên việt nhi quá, sở dĩ tha sĩ cước tiện thị tẩu đáo thành trung.
Đại nhai thượng lai lai vãng vãng đích đô thị các loại tu sĩ, thật lực các bất tương đồng, đãn thị bỉ khởi thiên nam tu sĩ ngận nan kiến đáo nhất cá pháp bảo nhi ngôn, giá lưu vân thành đích tu sĩ thân thượng, kỉ hồ đô quải trứ nhất lưỡng dạng bất thác đích pháp bảo, nhượng nhân kinh dị.
Nhi thả tùy thời tòng diện tiền tẩu quá đích lưu vân thành thành vệ, cánh nhiên tối đê đô thị xuất khiếu kỳ đích, nhi thả mỗi nhất đội xuất khiếu kỳ đích thành vệ tông, cánh nhiên đô hữu nhất cá phân thần kỳ đích cao thủ lĩnh đội, thậm chí thời bất thời hoàn hữu chỉnh đội đích phân thần kỳ tu sĩ tuần la, thật tại thị nhượng nhân thán vi quan chỉ!
Đỗ nguyệt sanh nhẫn bất trụ nghi hoặc đạo: “Như thử sâm nghiêm đích phòng vệ, mạc bất thị hữu thập ma sự tình?”
Tha tài cương tiến nhập trung thánh thần châu, toán khởi lai hoàn tại biên duyên địa đái, hỗn loạn bất kham, giá lí năng hữu thập ma đại sự phát sinh?
Tựu tại giá thời, thân bàng hữu lưỡng cá tu sĩ lộ quá, lưỡng nhân nghị luận đích thanh âm lạc nhập đỗ nguyệt sanh đích nhĩ trung: “Ai, giá thứ tam thiên hậu đích phách mại hội hữu một hữu cha môn tưởng yếu đích hảo đông tây a!”
“Đông tây khẳng định hữu, đãn thị nhĩ hữu linh thạch mạ?”
“Hắc hắc, bất xảo, giá ta niên ngã đông bính tây thấu, hoàn thị tích toàn liễu bất thiếu đích linh thạch đích.”
“Thiết, nhĩ na kỉ thiên khối linh thạch tại giá thứ đích lưu vân thành đại phách mại hội thượng, mao đô bất cú mãi nhất căn đích, nhi thả, tựu toán nhĩ năng mãi đáo nhất căn mao, nhĩ hựu như hà tiến phách mại hội tràng?”
“Vi hà bất năng tiến? Dĩ tiền lưu vân thành đích phách mại hội bất thị đô năng tiến ma?”
“Na thị dĩ tiền, giá nhất thứ đích lưu vân thành đại phách mại hội thượng, tùy tiện nhất kiện phách mại phẩm đô năng đương dĩ tiền phách mại hội đích áp trục chí bảo, nhi thả ngã hoàn thính đáo khả kháo đích tiêu tức, na tựu thị giá thứ đích phách mại hội thượng, hội xuất hiện nhất phó tiên khư tàn đồ!”
“Thập ma! Tiên khư tàn đồ?”
“Nhĩ tiểu thanh điểm, ngã thuyết, tựu thị nhân vi giá phúc tiên khư tàn đồ đích nguyên nhân, sở dĩ giá thứ đích phách mại hội phi thường nghiêm cách, nhĩ khán nhai thượng tuần la đích tu sĩ tựu tri đạo liễu, sở dĩ, nhĩ tưởng yếu tiến phách mại hội tràng đích thoại, tất tu yếu nhân gia phát phóng đích tiên khư lệnh, một giá cá đông tây, nhĩ hữu tái đa đích linh thạch đô tiến bất khứ!”
“Na…… Phách mại hội tại na nhi cử hành?”
“Tựu tại thiên cơ lâu!”
Thính hoàn, đỗ nguyệt sanh sĩ đầu nhất khán, thiên cơ lâu đích kiến trúc tối cao, tùy tiện tại lưu vân thành nhậm hà địa phương, đô năng cú khán đắc thanh thanh sở sở, nhất trực đối trứ tẩu tựu hành.
Tha nhẫn bất trụ triều trứ thiên cơ lâu tẩu quá khứ, tha đối nhất bàn đích phách mại phẩm một hưng thú, đãn thị đối sở vị đích tiên khư tàn đồ hoàn thị hữu điểm tưởng pháp.
Khả thị hoàn một tẩu đa viễn, tha tiện thị thính đáo thân hậu truyện lai liễu nhất trận huyên nháo đích thanh âm: “Nhượng khai nhượng khai!”
“Bất tưởng tử đích đô cổn đản!”
“Diêu quang thánh địa tố sự, đáng lộ giả tử!”
Đỗ nguyệt sanh văn thanh hồi đầu nhất khán, chỉ kiến đáo lưỡng đầu yêu thú bị lưỡng cá niên khinh nam tử kỵ tại thân hạ, tại đại nhai thượng cuồng bôn nhi lai, chủy lí hảm trứ đích thoại ngữ canh thị hiêu trương chí cực, hữu nhân bất tiểu tâm đáng lộ liễu, yếu ma bị yêu thú nhất cước thải tử, yếu ma bị tha môn thủ trung đích trường tiên, nhất tiên trừu liễu cá hồn phi phách tán, thê thảm chí cực!
Khán đáo giá lí, đỗ nguyệt sanh bất do đắc mi đầu nhất trứu, tha tiến thành đô thị thủ trứ quy củ tại lộ thượng mạn du du đích tẩu, một tưởng đáo tha thủ quy củ, kỳ tha nhân khước bất thủ quy củ.
Giá dã tựu bãi liễu, hiện tại hoàn nhượng tha chàng đáo liễu giá ta bất thủ quy củ đích nhân, na tựu miễn bất liễu yếu hoạt động hoạt động thân thể liễu.
Tưởng đáo giá lí, đỗ nguyệt sanh bất đãn thị một hữu nhượng lộ, phản nhi thị trạm tại lộ đương trung nhất động đô lại đắc động liễu.
“Diêu quang thánh địa tố sự, đáng lộ giả tử!”
Diêu quang thánh địa đích na lưỡng cá niên khinh nam tử khán đáo lộ đương trung cánh nhiên hữu nhân cảm bất đóa, nhi thả hoàn thị nhất kiểm xuy tiếu địa khán trứ tha môn, đốn thời bạo nộ, nhất thanh đại hát đích đồng thời, thủ trung trường tiên nhất huy, triều trứ đỗ nguyệt sanh đả liễu quá khứ.
Giá trường tiên dã thị pháp bảo, năng tương nhân trừu đích hồn phi phách tán túc dĩ chứng minh kỳ bất nhược.
Đỗ nguyệt sanh khán đắc thanh sở, sở dĩ tại khán đáo giá nhất tiên tử phi quá lai đích chi hậu, tru tiên kiếm nhất động, nhất đạo kiếm quang hoa quá, nhất đạo huyết quang trùng thiên nhi khởi.
Chỉ kiến đáo na huy động tiên tử đích thủ tí hốt nhiên thoát ly liễu kiên bàng!
“A!” Bị trảm đoạn thủ tí đích diêu quang thánh địa đệ tử nhất thanh thảm, phốc thông nhất thanh tòng yêu thú thân thượng điệt lạc hạ lai, yêu thú khước hoàn triều trứ đỗ nguyệt sanh chàng quá lai.
Đỗ nguyệt sanh bất thiểm bất tị, thân xuất nhất căn thủ chỉ, khinh khinh nhất đạn.
Oanh đích nhất thanh bạo hưởng tòng tha chỉ tiêm truyện xuất, chỉ kiến đáo tha chỉ tiêm đích nhất khỏa tiểu thạch đầu bị tha đạn phi xuất khứ, khước trực tiếp đái xuất liễu nhất đạo lưu quang, ngoan ngoan tạp tại liễu na yêu thú kiên ngạnh đích đầu lô thượng, quán xuyên liễu yêu thú chỉnh cá thân tử, trực tiếp tòng hậu yêu phi liễu xuất khứ!
Nhi na yêu thú giá tài oanh đích nhất thanh, trực tiếp đảo địa bất khởi.
“Nhĩ! Nhĩ thị hà nhân, cánh nhiên cảm đối ngã môn diêu quang thánh địa đích đệ tử xuất thủ, trảo tử bất thành mạ!” Na bị trảm liễu thủ tí đích diêu quang thánh địa đệ tử cường nhẫn kịch thống tránh trát trứ trạm khởi lai nhất thanh đại hát vấn đáo.
Đỗ nguyệt sanh văn ngôn sĩ đầu, hồn thân khí thế ngưng tụ nhi khởi, nhất nhãn triều trứ na diêu quang thánh địa đệ tử khán liễu quá khứ.
Na diêu quang thánh địa đích đệ tử tài nguyên nhân tu vi, na nhi cấm đắc trụ bị giá ma khán nhất nhãn, trực tiếp oanh đích nhất thanh bạo toái khai lai.
Tùy hậu đỗ nguyệt sanh tài liệt chủy nhất tiếu, khán trứ lánh nhất cá hoàn hảo vô tổn, đãn dĩ kinh thị mục trừng khẩu ngốc đích diêu quang thánh địa đệ tử, thuyết đáo: “Bổn thiên đế danh khiếu đỗ nguyệt sanh, thính thuyết giá thứ thiên cơ lâu cử hành đích phách mại hội nhu yếu tha môn phát phóng đích tiên khư lệnh tài năng tiến tràng, bất xảo, bổn thiên đế một hữu, bất quá nhược thị nhĩ dã một hữu đích thoại, nhĩ tựu một tất yếu hoạt trứ liễu!”
Na diêu quang thánh địa đích đệ tử soa điểm một bả tự kỷ đích thiệt đầu giảo đoạn.
Tự kỷ cánh nhiên tại chúng mục khuê khuê chi hạ, bị nhân thưởng kiếp liễu?
Nhi thả thượng lai tựu thị yếu thưởng tha thân thượng tối trân quý đích tiên khư lệnh? ( vị hoàn đãi tục. )