“Tưởng bất đáo nhất cá giới chủ cửu trọng đích lão tạp mao dã cảm như thử xương cuồng! Ngã tể tây hải lão tổ đích thời hầu nhĩ hoàn bất tri đạo đóa tại na lí sắt sắt phát đẩu ni!”
Đỗ nguyệt sanh khán thử nhân như thử xuất ngôn bất tốn, dã thị bất chuẩn bị hòa tha khách sáo liễu.
“Nguyên lai nhĩ tựu thị na cá truyện văn thống nhất liễu đông vực đích đỗ nguyệt sanh? Bất thác! Ngã chủ nhân bổn lai tưởng phái ngã quá lai khuyến nhĩ quy thuận vu ngã môn ma vực, đảo thị khả dĩ nhiêu nhĩ nhất điều tính mệnh, hiện tại khước giá lí kiến đáo nhĩ, dã tựu tỉnh đích ngã tại bào nhất tranh liễu!”
Ma vực?
Đỗ nguyệt sanh tằng kinh tại lưu li khẩu trung thính thuyết quá giá cá địa phương, chỉnh cá thần giới bị tứ đại thế lực bả khống trứ, nhi giá cá ma vực, tựu thị nam vực đích bả khống giả đối nam vực đích xưng hô.
“Ma vực? Thập ma lạp ngập địa phương thính đô một hữu thính thuyết quá! Nhĩ đích chủ nhân cổ kế dã tựu thị cá thập ma biết tam ba!”
Đỗ nguyệt sanh liên thủy long đô đỗi quá, giá cá ma vực đích chưởng khống giả hựu toán cá thập ma?
Thính liễu thử thoại, hắc bào nhân nhãn giác thiểm quá nhất ti não nộ.
“Ngã dĩ kinh cấp quá nhĩ cơ hội! Nhĩ tự kỷ bất trân tích, ngã tựu chỉ năng nã nhĩ đích đầu hồi khứ liễu!”
Thuyết bãi, hắc bào nhân ngũ chỉ biến trảo, thiểm điện bàn đích hướng trứ đỗ nguyệt sanh tập khứ.
“Mễ lạp chi châu dã cảm phóng quang hoa!” Đỗ nguyệt sanh nã xuất tru tiên kiếm hướng trứ hắc bào nhân đích thủ tí trảm khứ.
“Đinh” đích nhất thanh truyện lai, hắc bào nhân thu hồi thủ chưởng, vọng hướng đỗ nguyệt sanh, âm ngoan ngoan đích tiếu đạo: “Bất thác, nhĩ hựu bổn sự nhượng ngã hảo hảo xuất thủ liễu, khán lai nhĩ năng sát điệu tây hải na cá phế vật dã thị hữu nguyên nhân đích! Bách quỷ dạ hành!”
Hắc bào nhân thuấn gian biến thành liễu quỷ mị nhất bàn đích tồn tại, chỉ kiến chu vi ôn độ sậu hàng, nhất ti ti đích quỷ khí tòng hắc bào lão giả đích thân thượng mạo xuất.
“Giá cá bách quỷ dạ hành, thị ngã sát liễu nhất bách vị giới chủ cảnh đích thiên tài luyện chế nhi thành đích, nhĩ kim thiên khả dĩ tử tại ngã đích thủ hạ, dã toán thị vi ngã đích công pháp tu luyện tố liễu ta hứa cống hiến liễu!”
“Bách quỷ dạ hành? Thính danh tự uy lực hoàn bất thác ma, lai, ngã thí thí?”
Đỗ nguyệt sanh thính danh tự tựu tri đạo giá cá thị linh lực công kích.
Tự kỷ hữu trứ ngũ cấp tối cường chi thể, giới chủ cảnh đích công kích đối tự kỷ thị nhất điểm hiệu quả đô một hữu, giá cá hắc bào nhân dã chỉ thị tại bạch phí lực khí.
Chỉ kiến chỉ chỉ lệ quỷ tòng đỗ nguyệt sanh thân biên xuyên thấu nhi quá, đối trứ đỗ nguyệt sanh bất đoạn bào hao.
Khán kiến đỗ nguyệt sanh nhất điểm sự nhi đô một hữu, hắc bào nhân thuấn gian não tu thành nộ. Gia đại liễu quỷ khí đích thâu xuất.
Lệ quỷ phảng phật dĩ kinh ngưng tụ xuất liễu thật chất!
Đột nhiên, đỗ nguyệt sanh thân thượng mạo xuất nhất đạo kim quang!
Đỗ nguyệt sanh mi đầu nhất thiêu, phát hiện cư nhiên thị kim bảo.
Kim bảo khán đáo giá ta quỷ hồn, hoan khoái đích khiếu liễu kỉ thanh, nhi na ta đối trứ đỗ nguyệt sanh bào hao bất chỉ đích oan hồn khán đáo kim bảo, mã thượng cân tảng tử bị đổ trụ liễu nhất dạng, nhãn thần lưu lộ xuất liễu thâm thâm đích cụ phạ chi sắc, mã thượng hướng trứ hắc bào nhân bào khứ.
Hắc bào lão giả dã thị sỏa liễu!
Giá kịch bổn bất đối a! Tự kỷ đích viên huy khả dĩ thuyết thị oán khí trùng thiên, nhất bàn giới chủ cảnh đích nhân, một hữu kỉ cá khả dĩ đáng đắc trụ đích, tất cánh giá khả thị linh hồn thượng đích công kích, nhân môn đô thị chú trọng dữ nhục thân thượng đích tu luyện, ngận thiếu hữu nhân dã khả dĩ nội ngoại đồng thời kiêm cố, tự kỷ tựu kháo giá cá công pháp âm tử liễu vô sổ đích thanh niên tài tuấn. Thùy tưởng đáo tại đỗ nguyệt sanh giá cá giới chủ bát trọng đích nhân giá lí phiên liễu xa.
“Nhĩ bất nan thụ mạ?” Hắc bào lão giả ngốc ngốc đích vấn đạo?
Một hữu đạo lý a! Nan đạo giá cá nhân thị mộc đầu.
“Ngã vi thập ma yếu nan thụ?” Đỗ nguyệt sanh đối hắc bào nhân đích thoại dã thị cảm đáo nhất trận hảo tiếu, giá lưỡng cá nhân đại gia hoàn yếu vấn nhất hạ đối phương đích cảm thụ thị mạ?
“Bất khả năng!” Hắc bào lão giả nhất hạ tử cảm giác tự kỷ yếu băng hội liễu, giá thiên để hạ công pháp tương khắc thị tồn tại đích, tự kỷ năng lý giải, đãn thị giá cá nhân đặc ma cân khai liễu quải nhất dạng! Chẩm ma hội nhất điểm cảm giác đô một hữu.
“Nhĩ đích quỷ bất thác, ngã tiếu nạp liễu.”
Thính đáo kim bảo hưng phấn đích đối tự kỷ kỉ kỉ tra tra đích thuyết giá thập ma, đỗ nguyệt sanh minh bạch liễu tha thị tưởng cật liễu giá ta oan hồn. Giá ta đối kim bảo khả dĩ thuyết thị đại bổ chi vật a!
Kim sí đại bằng điểu, bổn lai tựu thị tây thiên như lai phật tổ tọa hạ đích tọa kỵ, phật môn đối vu quỷ tu hòa quỷ hồn đích hỉ ái na tựu như đồng tinh thần thượng đích nha phiến nhất dạng, hấp liễu nhất thứ tựu vong bất điệu a!
Sở dĩ tự cổ nhi lai, phật môn hòa quỷ tu chi gian đích tranh đấu na thị tòng lai tựu một hữu đình chỉ quá, tất cánh đối vu phật môn lai thuyết, giá ta ác quỷ đô thị hảo đông tây a!
Khán trứ kim bảo giá ma khát vọng, đỗ nguyệt sanh dã thị bất chuẩn bị khứ trở chỉ tha, tiện nhậm do kim bảo khứ cật giá ta quỷ hồn.
Đắc đáo liễu chủ nhân đích mệnh lệnh, kim bảo thuấn gian phi hướng hồn thân sung mãn quỷ khí đích hắc bào nhân, trương khẩu nhất hấp, nhất cá oan hồn tựu bị cật đáo liễu kim bảo đích đỗ tử lí.
“Giá thị thập ma quỷ đông tây!” Hắc bào lão giả đối trứ đỗ nguyệt sanh hống đạo.
“Giá bất thị quỷ đông tây, giá thị kim bảo.” Đỗ nguyệt sanh đạm đạm đích hồi phục đáo.
Hắc bào lão giả khí đích thổ xuất nhất khẩu tiên huyết, mã thượng chuyển đầu tựu bào.
Chẩm ma đả? Tự kỷ hồn thân thượng hạ đô bị khắc chế, cản khẩn bào lộ tài thị chính đạo a!
“Bào? Ngã nhượng nhĩ tẩu liễu mạ?” Đỗ nguyệt sanh bế thượng nhãn tình, cảm thụ khởi hắc bào nhân thân biên đích không gian ba động.
“Phong!”
Chỉ kiến hắc bào lão giả đột nhiên phát hiện tự kỷ đích tứ chu xuất hiện liễu nhất cá cá bích lũy, tương tự kỷ phong bế liễu khởi lai.
“Ngã cân nhĩ bính liễu!” Hắc bào lão giả kiến tự kỷ đào bào vô vọng, chuẩn bị bính mệnh, đãn thị tiểu kim khước tịnh một hữu cấp tha giá cá bính mệnh đích cơ hội.
Chỉ kiến nhất đạo kim quang tòng hắc bào nhân thân trung xuyên thấu nhi quá, chỉ kiến hắc sắc đích quỷ khí tứ tiên, giá ta oan hồn một hữu liễu khống chế chi nhân, tiện chuẩn bị đào thoán.
“Thiên đế nhất định yếu bả giá ta ác quỷ đô xử lý điệu, bất nhiên tha môn định hội tại thế tục trung tạo thành trọng đại đích tổn thất!”
Lý thế dân đại thanh đích đối trứ đỗ nguyệt sanh thuyết đáo.
Giới chủ cảnh cửu trọng bồi dưỡng đích lệ quỷ, tuyệt đối tại trần thế chi trung khả dĩ thuyết thị một hữu thiên địch, yếu thị chân đích nhượng tha môn bào liễu, tự kỷ chỉnh cá chí tôn vực bất tri đạo yếu tử đa thiếu phàm nhân.
Tựu tại đỗ nguyệt sanh chuẩn bị động thủ thời, kim bảo thuấn gian biến đại, chu thân đích vũ mao hoán phát xuất trận trận kim quang!
Giá ta bị chiếu diệu đáo đích ác quỷ đô đình hạ liễu cước bộ, nhãn trung đích hung ngoan dĩ nhiên tiêu thất bất kiến, thủ nhi đại chi đích thị trận trận đích mê mang dữ tường hòa.
Nguyên lai kim bảo đích thân thượng tự đái trứ phạn văn đích kinh văn lực lượng, giá ta lực lượng khả dĩ tự động đích siêu độ ác quỷ. Hấp thu tha môn thân thượng đích quỷ khí.
Lý thế dân hoàng cung ngoại đích chúng nhân khán đáo giá nhất mạc, giai thị quỵ bái liễu hạ lai, bất đình địa đối trứ kim bảo khái đầu hoan hô, đỗ nguyệt sanh khả dĩ khán đạo, tòng giá ta nhân thân thượng nhất ti ti bạch sắc đích niệm lực phi đáo không trung, hối nhập đáo liễu kim bảo hòa tự kỷ thể nội.
“Hệ thống, giá ta bạch sắc đích tuyến điều thị thập ma?” Đỗ nguyệt sanh đại cảm nghi hoặc, đối trứ hệ thống vấn đạo.
“Giá ta bạch sắc đích ti tuyến thị nguyện lực, phật giáo đích tu luyện đồng thời dã thị thông quá hấp thu chúng sinh đích nguyên lực lai cường đại tự thân, đáo đạt cực trí hậu thậm chí khả dĩ nhục thân thành phật, tại thần thoại cố sự trung, phật giáo kinh thường hòa đạo giáo tranh đoạt tín đồ, dĩ thử lai cường đại tự thân.”
( bổn chương hoàn )
Tương quan