Loại biệt: Huyền huyễn ma pháp
Tác giả: Lôi vân phong bạo thư danh:
Môn ngoại lai nhân động tác ngận khoái, thiên hữu giá biên căn bổn lai bất cập yểm sức, dã tựu kham kham nhượng nguyệt ảnh hòa trào phong đóa đáo phòng lương thượng đối phương tựu trực tiếp khai môn tiến lai liễu.
Lai đích nhất cộng tứ cá nhân, xuyên đích đô thị tạp dịch đích y phục, tiến lai khán đáo thiên hữu lăng liễu nhất hạ, dã một thuyết thập ma, tẩu đáo phòng trung trang huyết đích mộc dũng biên khán liễu nhất nhãn. Kỳ trung nhất nhân bão oán đạo: “Chẩm ma tài giá ma điểm?”
Thiên hữu bổn lai thị một tưởng hảo chẩm ma giải thích đích, đãn đối phương giá nhất vấn tha khước cấp trung sinh trí đích đáp liễu nhất cú: “Bồn lậu liễu, cương cương dĩ kinh tống khứ tu liễu.”
Thuyết thoại đích na cá tạp dịch khán lai thị đầu, thính đáo giá thoại dã một đa vấn, chỉ huy thặng hạ đích nhân bả cận thặng đích na dũng huyết sĩ liễu xuất khứ, lâm tẩu thời hoàn giao đại liễu nhất thanh nhượng thiên hữu đẳng kỳ tha nhân hồi lai thông tri nhất thanh, tha môn bả yêu thú huyết sĩ tẩu liễu.
Thiên hữu đương nhiên bất hội lan trứ, trực tiếp điểm đầu thuyết hảo.
Giá bang nhân tẩu liễu chi hậu thiên hữu cản khẩn bả phòng lương thượng đích trào phong hòa nguyệt ảnh khiếu liễu hạ lai, nhiên hậu tiễu tiễu tống hồi liễu phòng gian.
Na nữ thứ khách hoàn tại ốc lí thụy giác, thiên hữu khai môn tha động dã một động, bất tri đạo thị thính xuất liễu thiên hữu đích cước bộ thanh hoàn thị thụy đắc thái tử, bất quá thiên hữu cổ kế tiền giả khả năng tính canh cao.
Tương trào phong phóng hồi lung tử lí, đinh chúc tha biệt tái loạn bào, nhiên hậu thiên hữu tiện chuyển hồi liễu na viện tử đương trung. Nguyệt ảnh y nhiên tàng tại thiên hữu thân thượng, tha đích tồn tại chí kim vi chỉ hoàn một đệ nhị cá nhân tri đạo, thiên hữu dã bất đả toán nhượng biệt nhân tri đạo.
Hồi đáo viện tử lí đẳng liễu nhất hội, na tiểu tư khước một hồi lai. Thiên hữu đẳng đích hữu ta vô liêu, càn thúy nã khởi công cụ khai thủy xử lý khởi thân biên đích yêu thú thi thể lai. Tha thị sơn lí xuất lai đích, càn liễu giá ma ta niên liệp hộ, liêu lý yêu thú đích thủ nghệ bỉ dịch trạm lí đích tạp dịch môn khả thị thục luyện đa liễu.
Nhất chỉ đầu đỉnh sinh hữu cự giác đích đại giác lộc, thiên hữu tam lưỡng hạ tiện tẩy bác càn tịnh phóng tại liễu nhất biên, nhi thả huyết thủy, nội tạng, lộc bì đẳng vật đô dĩ kinh phân môn biệt loại đích xử trí đình đương, bất đãn khoái, nhi thả quy chỉnh vô bỉ.
Na tiểu tư hồi lai đích thời hầu chính hảo khán đáo thiên hữu tại sách nhất chỉ tiễn trư đích cốt đầu, chỉ cảm giác tha thủ thượng đao cụ nhất chuyển nhất lạp, nhất trương hoàn chỉnh đích kiếm trư bì tựu hạ lai liễu, na thủ pháp chân thị lợi lạc đích một thoại thuyết.
“Ai nha, tiểu ca nhĩ chẩm ma tự kỷ càn khởi lai liễu? Giá giá giá…… Giá thị ngã môn đích công tác a!” Tiểu tư dã tri đạo tự kỷ ly khai đích thời gian hữu điểm trường, sở dĩ tương đương đích bất hảo ý tư.
Thiên hữu đảo thị một giác đích hữu thập ma, tha phản chính tựu thị thuận thủ, quyền đương đả phát thời gian liễu. Phản chính hiện tại hồi khứ dã một pháp thụy, sàng hoàn bị na nữ thứ khách chiêm trứ ni, tổng bất năng chân vãng nhân gia bị oa lí toản a? Thụy đáo bán lộ bị yêm đích liễu đô hữu khả năng, thiên hữu khả một na đại đảm tử.
“Một sự, ngã phản chính nhàn trứ dã thị nhàn trứ.” Thiên hữu khách khí đích thuyết đạo: “Ngã tựu thị liệp hộ xuất thân, giá ta niên trừ liễu đả liệp tựu thị thu thập liệp vật liễu, giá điểm hoạt chân bất toán thập ma.”
Na tiểu tư hoàn yếu khách khí, thiên hữu khước đả đoạn tha đích thoại, nhất chỉ ốc nội xóa khai liễu thoại đề. “Nga đối liễu, nhĩ bất tại đích thời hầu lai liễu tứ cá nhân, bả lí diện phóng trứ đích yêu huyết đô sĩ tẩu liễu.”
Tiểu tư thính liễu dã bất tại ý, phản nhi cấp thiên hữu giải thích: “Na thị thái y thự đích nhân, yêu huyết khả dĩ nhập dược, chi tiền thượng diện đả quá chiêu hô, giá thứ đích yêu huyết yếu toàn bộ cấp tha môn.”
“Nga, bất thị phiến tử tựu hành.” Thiên hữu trang xuất nhất phó tùng liễu khẩu khí đích dạng tử đạo: “Ngã dã bất tri đạo giá cá sự, nhĩ hựu bất tại, ngã lan dã bất thị bất lan dã bất thị. Bất quá khán tha môn dạng tử bất tượng phiến nhân đích, sở dĩ ngã tựu tố chủ nhượng tha môn sĩ tẩu liễu. Kí nhiên bất thị phiến tử na tựu hảo, tổng toán một cấp nhĩ nhạ sự.”
“Kỉ dũng yêu huyết nhi dĩ, đâu liễu dã tựu đâu liễu, một xá đại sự.”
Lưỡng nhân khách sáo nhất phiên chi hậu thiên hữu tác tính lưu hạ cấp tha môn bang mang liễu, phản chính tha nhàn trứ dã thị nhàn trứ. Na tiểu tư khởi tiên bất hảo ý tư, thật tại thôi thoát bất quá dã chỉ hảo tiếp thụ liễu thiên hữu đích bang trợ, đương nhiên canh trọng yếu đích thị thiên hữu đích kỹ thuật chân đích thái hảo liễu, xử lý yêu thú thị hựu khoái hựu hảo.
Nguyên bổn dĩ vi yếu lộng hảo kỉ thiên đích công tác, kết quả nhân vi thiên hữu đích gia nhập, đương thiên vãn thượng tựu toàn bộ lộng hoàn liễu. Tác vi báo đáp, thiên hữu đích ngọ xan hòa vãn xan kỉ hồ toàn đô thị yêu thú thân thượng lộng hạ lai đích tinh hoa, nhi thả vãn xan thiên hữu một hữu tại hậu trù cật đại oa phạn, nhi thị lộng liễu ta hảo nhục hòa na tiểu tư nhất khởi bào khứ tá dụng liễu bị dụng trù phòng, tự kỷ tố liễu nhất đốn phạn.
Thiên hữu thượng bối tử chỉ ngoạn quá thiêu khảo, dã ngoại sinh tồn huấn luyện khả bất bao quát phanh nhẫm kỹ xảo giáo học, sở dĩ thiên hữu đích trù nghệ đô thị giá nhất thế tự kỷ luyện xuất lai đích. Đương nhiên, học tập đích động lực lai nguyên vu sinh hoạt áp lực nhi bất thị tự nguyện, hữu tịch dương na dạng đích dưỡng mẫu, thiên hữu yếu bất đa hội điểm đông tây tảo bị ngoạn tử liễu.
Tẫn quản thượng bối tử một học quá trù nghệ, đãn thiên hữu cật quá bất thiếu hảo đông tây, nhi thả tri đạo đại khái nguyên lý. Tố thái bổn thân dã bất thị thập ma cao khoa kỹ, tri đạo đại khái phương hướng chi hậu tựu thuần túy thị thục năng sinh xảo đích sự tình. Tự kỷ chiếu cố tự kỷ thập kỉ niên, thiên hữu đảo thị chân đích luyện xuất liễu nhất thủ trù nghệ, khởi mã bỉ giá bang thổ trứ tố đích hảo cật.
Tần quốc đích na bang đại trù chỉ hội khảo, muộn, chưng, chử, gia thượng khuyết thiếu tác liêu, tố xuất lai đích đông tây năng hảo cật tài quái. Thiên hữu tùy thân tựu đái trứ tác liêu bao, nhi thả thị nhất đại đôi tác liêu, chính thường sử dụng cú cật nhất niên đích, giá hồi chính hảo phái thượng dụng tràng.
Tiểu tư bổn lai thính thuyết thiên hữu yếu tự kỷ thiêu hoàn giác đích hữu ta bất hợp thích, đẳng cật quá chi hậu khước thị thống khóc lưu thế, đại hảm trứ: “Tiểu ca ngã hòa nhĩ thập ma cừu thập ma oán? Cánh nhiên cấp ngã cật giá ma hảo cật đích đông tây, dĩ hậu ngã hoàn chẩm ma cật na ta trư thực? Tiểu ca nhĩ giá thị yếu hoạt hoạt ngạ tử ngã a?”
Đối phương đương nhiên thị tại khai ngoạn tiếu, lưỡng nhân biên cật biên liêu, đảo thị đĩnh khiếp ý.
Tửu túc phạn bão chi hậu các tự hồi khứ hưu tức. Thiên hữu hồi đáo ốc lí đích thời hầu nữ thứ khách dĩ kinh bất kiến liễu. Tương thâu thâu tàng khởi lai đích thực vật nã xuất lai toàn bộ phân cấp liễu nguyệt ảnh hòa trào phong, lưỡng cá tiểu gia hỏa đảo thị cật đích đĩnh hương, chỉ thị lưỡng giả đích thực phổ tự hồ sá dị ngận đại.
Nguyệt ảnh chi tiền tuy nhiên hấp càn liễu nhất dũng huyết, đãn khước ý ngoại đích ngận hỉ hoan cật thiên hữu tố đích na ta thục thực. Tương phản, trào phong đối thiêu thục đích đông tây đô một hưng thú, tha chỉ cật sinh nhục, nhi thả việt thị huyết lâm lâm đích na chủng tha việt hỉ hoan.
Uy hoàn thực, thảng tại sàng thượng đậu lộng liễu nhất hội nguyệt ảnh, thiên hữu bất tri bất giác tựu thụy liễu quá khứ, giá đoạn thời gian tha cơ bổn tựu một lao trứ quá chính quy đích thụy miên thời gian, thể năng tái hảo dã hữu ta xanh bất trụ liễu.
Nhất giác thụy đáo đệ nhị nhật thiên lượng, doanh dĩnh y nhiên một lai trảo tha, phản đảo thị bạch băng vũ lai liễu.
“Thập ma? Nhĩ đa yếu kiến ngã?” Thính thuyết liễu bạch băng vũ đích lai ý thiên hữu tựu bất đạm định liễu, nhân vi tha cương thính thuyết bạch băng vũ tha đa khiếu bạch khởi, nhi thả giá vị bỉ thượng bối tử địa cầu thượng na cá bạch khởi hoàn ngoan. Địa cầu thượng đích na cá bạch khởi chỉ thị khanh sát liễu 40 vạn hàng tốt, nhi giá cá thế giới thượng đích bạch khởi khước thị đái trứ 6 vạn tần quân hòa nhân gia 80 vạn đích tống, triệu liên quân cương chính diện, nhi thả hoàn đả doanh liễu. Cư thuyết tối hậu sát liễu 40 vạn tống, triệu liên quân. Tòng thử giá vị tựu đa liễu cá sát thần đích xưng hào, na thị chân đích năng chỉ tiểu nhi dạ đề đích tồn tại.
Đột nhiên thính thuyết bị giá ma cá ngoan nhân điếm ký thượng liễu, thiên hữu cảm giác đầu phát đô khoái trạm khởi lai liễu. “Na thập ma…… Nhĩ một cân nhĩ đa thuyết ngã thập ma phôi thoại ba?”