Doanh dĩnh tha môn dĩ kinh tiếp liễu nhậm vụ, thiên hữu tự nhiên bất năng tự tư đích nhượng nhân gia phóng khí tự kỷ đích nhậm vụ khứ bang tha tố nhậm vụ, tất cánh mỗi cá nhậm vụ đích tiếp thủ dữ phóng khí đô thị nhu yếu đại giới đích.
“Kí nhiên như thử, na ngã tái khứ trảo kỳ tha nhân ba.”
Thiên hữu chuẩn bị cáo từ ly khứ, nhiên nhi khước bị khiếu trụ liễu.
“Ngã cân nhĩ khứ.” Bạch băng vũ thuyết hoàn chuyển thân đối doanh dĩnh đạo: “Nhĩ môn giá ma đa nhân, đa ngã thiếu ngã nhất cá dã một đa đại ảnh hưởng, ngã thối hạ lai khứ bang thiên hữu ba.”
“Khả thị……” Nhất vị thiên hữu bất nhận thức đích sư muội tưởng yếu khuyến trở, khước bị doanh dĩnh thân thủ chế chỉ liễu.
“Nhĩ khứ ba, ngã môn giá nhi phản chính dã bất thị thập ma cao nan độ nhậm vụ, bất dụng đam tâm đích.” Doanh dĩnh thuyết hoàn hựu vấn thiên hữu: “Nhĩ tiếp đích thập ma đẳng cấp đích nhậm vụ? Yếu đa thiếu nhân? Khả yếu ngã khứ bang nhĩ liên hệ kỉ vị sư huynh trợ trận?”
Thiên hữu diêu đầu. “Bất dụng ma phiền liễu, bất thục tất đích nhân phối hợp khởi lai phản đảo dung dịch hỗ tương tha luy, ngã tái khứ trảo kỳ tha tương thục đích nhân tựu thị liễu.”
Doanh dĩnh giác đích dã hữu đạo lý, tiện điểm đầu đạo: “Na hành, hữu thập ma nhu yếu tẫn quản khai khẩu.”
Thiên hữu điểm điểm đầu, hốt nhiên kính trực hướng doanh dĩnh tẩu liễu quá khứ, nhiên hậu tại đối phương sá dị đích mục quang trung thân thủ đệ quá nhất đồng cực vi thô tráng đích quyển trục. Doanh dĩnh kỉ hồ thị hạ ý thức đích tiếp quá liễu quyển trục, nhiên hậu đẳng trứ thiên hữu giải đáp giá lí đáo để thị thập ma, kết quả thiên hữu khước thị chỉ lưu hạ liễu nhất cá vi tiếu tiện chuyển thân tẩu liễu xuất khứ. Trực đáo thính đáo tha tại môn ngoại hô hảm bạch băng vũ cân thượng, giá tài nhượng doanh dĩnh kinh tỉnh quá lai.
Đái trứ nghi hoặc dữ bất giải tương quyển trục thượng đích ma tuyến giải khai, lạp xuất nhất tiệt khán liễu nhất nhãn, doanh dĩnh tiên thị nhất kinh, tiếp trứ lộ xuất liễu nhất ti thiển tiếu, nhãn trung bất tri bất giác biến đắc tinh oánh khởi lai.
Thu hồi quyển trục, sĩ nhãn vọng hướng không vô nhất nhân đích môn khẩu, doanh dĩnh hốt nhiên đối chúng nhân đạo: “Ngã khứ phóng hạ đông tây, sảo đẳng ngã nhất hội.”
Khán trứ doanh dĩnh dã phi tốc ly khai, chúng nhân đô thị nhất kiểm đích bất giải, chỉ hữu bạch băng thiến nhất kiểm đích vi tiếu. Na vãn khứ trảo thiên hữu thảo yếu dã luyện kỹ thuật đích thời hầu tha dã tại tràng, khán đáo na quyển trục nhất giác lộ xuất đích đông tây tự nhiên tựu minh bạch liễu doanh dĩnh đích phản ứng thị thập ma.
Bàng biên nhân tại doanh dĩnh ly khai hậu phân phân nghị luận liễu khởi lai, khán bạch băng thiến đích dạng tử tựu tri đạo tha khẳng định tri đạo ta thập ma, vu thị phân phân thấu thượng khứ tuân vấn, bất quá bạch băng thiến tịnh bất thị na chủng hỉ hoan bát quái đích nhân, chỉ diêu đầu thuyết nan quái thiên hữu giá sư đệ thảo nhân hỉ hoan, khước bất thuyết cụ thể nguyên nhân.
Doanh dĩnh bão trứ quyển trục hồi đáo phòng trung, nhãn lệ chung vu khống chế bất trụ lưu xuất nhãn khuông, hảo tại giá lí dã bất dụng đam tâm bị nhân khán kiến liễu, đại đại phương phương đích sát càn nhãn lệ, tâm trung hựu thị cao hưng hựu thị cảm động, chi hậu hoàn hữu ta oa tâm, tổng chi thị ngũ vị tạp trần, phục tạp đích ngận.
Lánh nhất lộ, bạch băng vũ truy trứ thiên hữu ly khai tiểu viện, tái thứ vấn đạo: “Nhĩ đáo để tiếp liễu thập ma nhậm vụ a? Cư nhiên nhu yếu cầu đáo ngã môn giá nhi lai.”
“Phổ thông nhậm vụ tựu bất năng trảo nhĩ môn bang mang liễu mạ?”
Bạch băng vũ biên tẩu biên thuyết: “Nhĩ đích giao tế năng lực hữu đa lệ hại nhĩ tự kỷ bất thanh sở mạ? Tại ngã bạch phủ đãi kỉ cá nguyệt đích thời gian, chỉnh cá bạch phủ thượng thượng hạ hạ nhĩ hoàn hữu kỉ cá bất nhận thức đích? Tựu nhĩ giá chủng tính cách, tương lạp nhân kết bạn xuất nhậm vụ hoàn hội trảo bất đáo nhân? Tựu nhĩ na ban đồng kỳ đích sư huynh đệ phạ thị tựu năng thấu xuất đồng thời chấp hành hảo kỉ cá nhậm vụ đích ban để liễu ba? Bào lai trảo ngã môn, tất nhiên thị nhĩ tiếp liễu nan độ pha cao đích nhậm vụ, nhĩ môn đồng kỳ đích sư huynh đệ tu vi bất cú, đái thượng dã bang bất thượng mang, sở dĩ nhĩ tài hội cầu đáo ngã môn đầu thượng lai. Ngã thuyết đích thị dã bất thị?”
“Đô bị nhĩ sai trung liễu.” Thiên hữu dã bất tị húy, “Giá thứ nhậm vụ nan độ pha đại, sở dĩ một kỉ cá áp trận đích ngã bất phóng tâm. Bất quá ngã giá lí dã bất thị tựu ngã nhất cá. Ngã hoàn thỉnh liễu triệu linh vận sư tỷ nhất khởi xuất nhậm vụ.”
Bạch băng vũ thính đắc mi đầu nhất trứu. “Truyện văn nhĩ môn chi tiền bất thị đả liễu nhất giá mạ? Hoàn bị thiên phi khiếu xuất huấn xích liễu nhất đốn. Mạc phi thị dao truyện? Nan đạo thuyết nhĩ môn tại……”
“Tại thập ma?” Thiên hữu nghi hoặc đích nữu đầu khán bạch băng vũ, tha đích phản ứng minh hiển hữu ta khoa trương.
Bạch băng vũ trì nghi liễu nhất hạ tài vấn đạo: “Nhĩ thị bất thị tưởng yếu hòa triệu linh vận kết thành đạo lữ?”
Thiên hữu nhất khai thủy một phản ứng quá lai, tất cánh “Đạo lữ” giá cá từ đối tha lai thuyết hữu ta mạch sinh, khả đẳng phản ứng quá lai chi hậu khước thị soa điểm kinh điệu hạ ba.
“Ngã môn chẩm ma khả năng thị đạo lữ? Nhĩ chẩm ma hội hữu giá chủng tưởng pháp?”
“Nhĩ thập ma đô bất tri đạo mạ?” Bạch băng vũ vấn hoàn tự hồ hựu tưởng đáo liễu thập ma, khai thủy giải thích: “Ngoại diện đô truyện biến liễu, nhĩ hòa triệu linh vận quan hệ bất nhất bàn, na nhật tại thực đường ngoại kỳ thật chỉ thị…… Chỉ thị tiểu lưỡng khẩu phan chủy, tại nháo biệt nữu nhi dĩ. Bị thiên phi lạp khứ phê bình liễu nhất đốn tựu hựu hòa hảo liễu.”
Thiên hữu thính đích mục trừng khẩu ngốc, ngốc lăng liễu bán thiên tài tiêu hóa hoàn giá đoạn tín tức. “…… Giá sự tình nguyên lai hoàn khả dĩ giá dạng giải độc a?”
“Nhĩ bất tri đạo?” Bạch băng vũ vấn: “Sư huynh đệ trung đô truyện biến liễu, doanh dĩnh vi giá sự hoàn……” Thuyết đáo giá lí tha hốt nhiên tạp trụ liễu.
Thiên hữu tự hồ một chú ý đáo giá ta, diêu đầu đạo: “Dao ngôn đương nhiên bất hội đương trứ đương sự nhân đích diện thuyết liễu. Sở dĩ việt thị sự kiện trung đích quan kiện nhân vật tựu việt bất khả năng thính đáo truyện ngôn. Bất quá sự tình bất thị nhĩ môn tưởng đích na dạng, ngã hòa triệu linh vận khai thủy thị chân đích hữu ta mâu thuẫn, bất quá bị thiên phi thuyết liễu chi hậu ngã môn quyết định hóa giải mâu thuẫn. Chính hảo thiên phi nhượng triệu linh vận bang ngã hoàn thành nhất cá nhậm vụ bồi lễ đạo khiểm, ngã dã tựu thuận thủy thôi chu hảo hảo phát huy hạ tha đích dư nhiệt liễu.”
Bạch băng vũ điểm đầu đạo: “Bất quản nhân phẩm như hà, triệu sư tỷ đích thật lực hoàn thị trị đắc khẳng định đích, hữu tha tại, bỉ ngã yếu quản dụng đích đa.”
Kí nhiên yếu hợp tác xuất nhậm vụ, đội ngũ lí tựu bất năng hữu liệt ngân, bất nhiên hội ảnh hưởng nhậm vụ đích chấp hành. Thiên hữu bang triệu linh vận giải thích đạo: “Khởi sơ ngã dã giác đắc tha thị cá bất thái hảo tương xử đích nhân, hậu lai tài phát hiện tha chỉ thị bất thiện giao tế, hữu ta hại tu nhi dĩ.”
“Tha hại tu?”
“Đối, hại tu. Sở dĩ tài hội dụng cường ngạnh đích ngoại biểu ngụy trang tự kỷ, tựu tượng thị thứ vị nhất dạng. Thứ vị nhĩ kiến quá ba?”
Bạch băng vũ điểm đầu.
“Thứ vị thụ khởi mãn thân đích tiêm thứ bất thị yếu khứ thương hại thùy, tha chỉ thị hại phạ nhi dĩ, tưởng yếu bảo hộ tự kỷ. Triệu linh vận đích tình huống dã soa bất đa. Tha bất thiện giao tế, hại phạ dữ bất thục tất đích nhân tương xử, sở dĩ cố ý bãi xuất nhất phó sinh nhân vật tiến đích thái độ lai bảo trì cự ly, phòng chỉ tự kỷ thụ thương hại. Bất quá tha đích sư tôn thái lệ hại, tử tiêu cung lí dã một nhân hội tưởng yếu khứ bính giá dạng nhất chỉ thứ vị, cửu nhi cửu chi chúng nhân tiện hội tự giác địa đóa trứ tha. Giá tựu thị tha bất hợp quần đích nguyên nhân, bất thị chân đích nhân hữu vấn đề.”
“Kỳ thật ngã dã hữu điểm bất thiện giao tế a.” Bạch băng vũ hốt nhiên tiểu thanh thuyết đạo.
Thiên hữu bị đậu nhạc liễu. “Nhĩ thị tính cách cương nghị, hòa mạch sinh nhân tại nhất khởi hỉ hoan bất cẩu ngôn tiếu, đãn hỗn thục liễu chi hậu tựu hội biến đắc cực vi thân thiết, tuy nhiên dã toán bất thượng nhiệt tình, đãn khởi mã ngận ôn noãn, nhượng nhân tri đạo nhĩ thị cá hảo bằng hữu. Bỉ khởi triệu sư tỷ nhĩ đích tính cách khả thị cường đa liễu.”
“Nhĩ khán nhân giá ma chuẩn?”
“Khán bất chuẩn ngã tảo tử bát bách hồi liễu.” Thiên hữu cảm thán liễu nhất cú, tự hồ bất tưởng tái đề giá cá sự tình, chuyển di thoại đề đạo: “Đối liễu, ngã giá cá nhậm vụ nhu yếu kỉ danh linh pháp tông đích sư huynh hoặc giả sư tỷ bang mang, nhĩ hữu tương thục đích khả dĩ giới thiệu mạ?”
Nhất thuyết đáo nhậm vụ bạch băng vũ tựu lập khắc nhận chân liễu khởi lai. “Tiên thuyết thuyết nhĩ tưởng yếu đa thiếu nhân, yếu thập ma thật lực đích, tối hảo bả nhậm vụ nội dung cáo tố ngã nhất hạ.”
Phản chính trì tảo yếu thuyết, thiên hữu tựu giản đan giới thiệu liễu nhất hạ nhậm vụ nội dung, bất quá bất thị tại lộ thượng, nhi thị đẳng đáo dữ triệu linh vận hối hợp chi hậu tài khai thủy cấp lưỡng cá nhân nhất khởi giải thích.
Chi tiền thuyết yếu chiêu nhân, thiên hữu tẩu đích thái khoái, triệu linh vận chỉ thính thuyết tiếp đích thị lưỡng cá nhậm vụ, nhất cá thị hoàng cấp, nhất cá thị vũ cấp, căn bổn bất tri đạo cụ thể nội dung. Tại thiên hữu đái hồi bạch băng vũ tịnh tương lưỡng nhân hỗ tương giới thiệu cấp đối phương chi hậu tài khai thủy giới thiệu nhậm vụ nội dung.
“Tiên thuyết vũ cấp nhậm vụ.” Thiên hữu than khai nhất trương trích sao đích nhậm vụ quyển trục, nhiên hậu chỉ điểm trứ ký lục hạ đích trọng điểm giải thuyết: “Hạnh hoàng thôn, vị vu trung lập khu kháo cận tề quốc biên cảnh khu vực, khẩn thiếp tiếp thiên sơn dữ đông giới sơn bắc đoạn đích liên tiếp xử, tằng thị trung lập khu thông vãng tề quốc đích chủ yếu thương lộ trung chuyển điểm, hậu nhân đông giới sơn tần phồn phát sinh sơn thể hoạt pha, đạo lộ kinh thường thụ trở, gia chi yêu vật hoành hành, quỷ mị du đãng, như kim dĩ kinh xử vu bán hoang phế trạng thái liễu. Bất quá, lộ tuy nhiên phế liễu, hạnh hoàng thôn hoàn tại, nhi thả quy mô tương đương bất tiểu.”
“Nhĩ tiếp đích nhậm vụ tại giá cá thôn tử lí?” Triệu linh vận vấn: “Cai bất hội yếu ngã môn bang mang sơ thông na điều thương đạo ba? Giá chủng đại hình nhậm vụ tựu toán hữu kỉ bách sư huynh đệ dã vị tất hoàn đích thành, nhĩ đả toán tựu bằng ngã môn kỉ cá khứ giải quyết vấn đề?”
“Đương nhiên bất thị. Chân hữu na chủng nhậm vụ khởi mã dã thị huyền cấp nhậm vụ, ngã na cảm bính? Giá cá nhậm vụ tịnh bất phục tạp. Tựu thị hạnh hoàng thôn tối cận phát sinh ôn dịch, ngận đa nhân bệnh đảo, kỳ quái đích thị chỉ yếu bàn xuất thôn tử, tựu toán bất tiến hành trị liệu dã hội trục tiệm thuyên dũ. Như kim hạnh hoàng thôn chu biên đích cư dân đô dĩ chủng thực dược tài vi sinh, thu nhập hoàn toán bất thác, sở dĩ bất tưởng bàn ly, đãn lưu hạ lai hựu hội bất đoạn đích sinh bệnh. Thôn dân môn một hữu bạn pháp, sở dĩ thỉnh cầu tử tiêu cung bang mang tra minh bệnh nhân. Ngã môn đích nhậm vụ tựu thị trảo đáo nguyên nhân, nhiên hậu triệt xuất lai, bất nhu yếu giải quyết vấn đề. Nan độ tiểu, tưởng lệ khước ngận phong hậu. Chẩm ma dạng? Thị cá bất thác đích nhậm vụ ba?”
Bạch băng vũ điểm đầu đạo: “Chỉ thị tham minh nguyên nhân xác thật yếu giản đan ngận đa. Ôn dịch đối ngã môn tu sĩ dã bất toán uy hiếp, kí nhiên liên phổ thông nhân đô năng để kháng nhất trận, ngã môn tựu canh bất dụng đam tâm liễu. Ân, giá cá nhậm vụ tương đương bất thác. Thiên hữu nhĩ vận khí chân hảo, giá chủng nhậm vụ đô năng bị nhĩ thưởng đáo.”
Bạch băng vũ tha môn bình thời tố nhậm vụ đô thị tại đại thính lí khán đáo hợp thích đích tựu khứ tiếp, giá chủng phương thức hiển nhiên một thiên hữu hữu hiệu suất. Tối trọng yếu đích thị hảo tư nguyên nhân nhân đô tưởng yếu, nhất xuất lai tựu hội dẫn khởi hống thưởng, năng nã đáo đích nhân tuyệt đối bất đa, sở dĩ bạch băng vũ hoặc hứa khán đáo quá loại tự đích nhậm vụ, khước ngận thiếu hữu cơ hội thưởng đáo. Na tượng thiên hữu, khả dĩ trực tiếp tại hồn ngọc trung sưu tác vị phát bố nhậm vụ, khán đáo hảo nhậm vụ bất đẳng phát bố tựu năng trực tiếp tiệt hồ, căn bổn một nhân thưởng đắc quá tha.
“Nhậm vụ tín tức tựu chỉ hữu giá ma nhất điểm mạ?” Triệu linh vận vấn.
Thiên hữu lập khắc bổ sung đạo: “Bất, ngã hoàn đả thính đáo nhất ta bị đích tín tức. Hạnh hoàng thôn đích thôn dân tại thử chi tiền hoàn thỉnh quá nhất ta tán tu khứ khán quá, na ta nhân đại đa thị phiến tử, bất quá dã hữu bỉ giác hữu lương tâm đích cấp xuất kiến nghị nhượng tha môn bàn gia. Căn cư giá ta giác vi hữu lương tâm đích tán tu sở thuật tình huống, hạnh hoàng thôn đích ôn dịch khả năng bất thị ôn dịch nhi thị mỗ chủng mạn tính trung độc hiện tượng. Sở dĩ giá thứ xuất phát tiền ngã môn yếu đa đái thủy hòa thực vật, tiến nhập hạnh hoàng thôn hậu bất yếu ẩm dụng đương địa đích thủy, dã bất năng cật đương địa đích thực vật.”
Bạch băng vũ hòa triệu linh vận đô thị trực điểm đầu, biểu kỳ thiên hữu đích tình báo hòa đối sách ngận hữu ý nghĩa. Chi hậu thiên hữu hựu giản đan giới thiệu liễu nhất hạ đương địa đích tình huống, ngận khoái hựu khai thủy giới thiệu hạ nhất cá nhậm vụ.
“Đệ nhị cá nhậm vụ thị hoàng cấp, nan độ yếu cao nhất ta. Nhậm vụ địa điểm vi tiếp thiên sơn bạch cốt động.”
“Thập ma?”
Tiếp thiên sơn bạch cốt động khả bất tượng thiên hữu tha môn thượng thứ ngộ đáo đích na chủng loạn táng cương nhất bàn tịch tịch vô danh, na giản trực tựu thị thần châu đại lục đích lữ du thắng địa, đương nhiên bất thị cấp phổ thông nhân khứ lữ du đích, nhi thị cấp tu sĩ môn khứ ma lệ chiến kỹ võ công đích. Dã chính nhân vi giá địa phương thị ngận đa tu sĩ ma lệ tự thân đích tràng sở, sở dĩ tại tu sĩ chi gian dã toán thị cực hữu danh đích nhất xử địa phương liễu. Bất quá, tiếp thiên sơn bạch cốt động đích xuất danh khả bất thị nhân vi tha phong cảnh tú lệ, mỹ luân mỹ hoán, nhi thị nhân vi tha nguy hiểm tính cực cao, biến bố vong hồn lệ quỷ. Na niên bất tử tam ngũ cá tu sĩ tại lí diện, na đô toán thị ý ngoại tình huống, hữu thời thậm chí nhất thứ tính tựu năng nhượng thập kỉ danh tu sĩ chiết tổn vu thử, khả vị các đại phái tu sĩ đề thăng tự ngã thiêu chiến cực hạn đích tối giai tràng sở. Tất cánh chỉ hữu sinh tử đại hạn tài năng triệt để bức xuất nhân loại tiềm năng.
“Thiên hữu nhĩ khai thập ma ngoạn tiếu? Na chủng địa phương dã thị ngã môn năng khứ đích?” Triệu linh vận hòa bạch băng vũ kỉ hồ thị nhất cá ý tư, tha môn đô giác đích giá địa phương thật tại thái nguy hiểm liễu.
Sự thật thượng chân chính thích hợp tiếp thiên sơn bạch cốt động đích tịnh bất thị thiên hữu tha môn giá dạng đích sơ cấp học đồ, nhi thị tượng triệu linh vận giá dạng khóa quá liễu 80 cấp đại quan đích cao đẳng tu sĩ. Nhi tựu toán thị triệu linh vận giá chủng thủy bình đích, kỳ thật dã chỉ thích hợp tại động khẩu phụ cận chuyển chuyển. Tưởng yếu vãng hạ tẩu, na tối thiếu dã ứng cai thị nhất chi hợp tác vô gian đích toàn do triệu linh vận giá chủng tu vi đích tu sĩ tổ thành đích đoàn đội, hoặc giả thị đẳng cấp canh cao đích đại năng. Tổng chi bất thị thiên hữu tha môn giá chủng thái điểu năng thường thí đích.
Triệu linh vận thính hoàn thiên hữu thuyết đích nhậm vụ lập khắc tựu phản đối: “Tuy nhiên thiên phi nhượng ngã bang nhĩ hoàn thành nhậm vụ, khả giá tiếp thiên sơn bạch cốt động tức sử dĩ ngã đích tu vi dã nhu yếu đoàn đội hợp tác tài năng tự bảo, như kim hoàn yếu đái thượng nhĩ, ngã phạ thị liên thoát thân đô nan. Giá chủng địa phương ngã môn thị tuyệt đối tiến bất khứ đích.”
Bạch băng vũ dã trạm xuất lai chi trì triệu linh vận, tha tuy nhiên hòa thiên hữu quan hệ canh hảo, khả nhậm vụ bất thị hồ loạn tiếp đích, cảo bất hảo thị yếu xuất nhân mệnh đích. Tử tiêu cung hữu linh hồn chuyển sinh năng lực, đãn na dã yếu 90 cấp dĩ hậu thành liễu tiên trường tài hữu cơ hội. Tái thuyết dĩ tha môn đích tư sản dã xanh bất trụ phục hoạt sở nhu đích hoa phí nha.
“Đả trụ, đả trụ.” Thiên hữu tiên nhượng phản ứng kích liệt đích lưỡng nhân an tĩnh hạ lai, nhiên hậu tài khai thủy giải thích: “Ngã hựu bất sỏa, đương nhiên tri đạo giá chủng địa phương ngã môn khứ bất đắc.”
“Na nhĩ hoàn tiếp giá chủng nhậm vụ?”
“Ngã chỉ thuyết liễu nhậm vụ địa điểm thị tiếp thiên sơn bạch cốt động, hựu một thuyết yếu tiến khứ.”
“A?” Triệu linh vận bất giải đích vấn: “Bất tiến khứ ngã môn khứ càn thập ma?”
“Tiếp thiên sơn bạch cốt động vị vu tiếp thiên sơn nội đích nhất xử sơn cốc trung, giá xử sơn cốc nhĩ môn dã cai hữu sở nhĩ văn ba?”
Bạch băng vũ điểm đầu. “U minh cốc, ngã tri đạo, ngận hữu danh đích địa phương.”
“Đối, ngã môn đích nhậm vụ tựu thị thanh tảo u minh cốc cốc khẩu đáo tiếp thiên sơn bạch cốt động giá nhất lộ thượng đích si mị võng lượng dĩ cập các loại yêu vật. Như quả năng tương cốc nội đích yêu vật hoặc giả quỷ vật tụ tập địa thanh lý càn tịnh tựu canh hảo. Nhậm vụ hoàn thành hậu căn cư ngã môn thu tập đích thành quả phán đoạn tưởng lệ, nhạc quan cổ kế chí thiếu năng nã đáo thượng vạn mai cống hiến điểm, thử ngoại nhậm vụ trung đích các chủng sở đắc toàn bộ quy ngã môn tự kỷ, giá bỉ thu nhập bỉ nhậm vụ tưởng lệ hoàn yếu đa hứa đa bội. Chẩm ma dạng? Giá cá nhậm vụ giản đan hựu hảo trám ba?”
Bạch băng vũ dụng kỳ quái đích nhãn thần khán trứ thiên hữu vấn: “Nhĩ thị bất thị dụng liễu thập ma thủ đoạn? Vi thập ma giá chủng nhậm vụ đô bị nhĩ tiếp đáo liễu? Vãng nhật hữu giá chủng nhậm vụ na thứ bất thị nhất quần nhân thưởng phá đầu? Nhĩ đáo để thị chẩm ma nã đáo đích ni?”
Bất đắc bất thuyết bạch băng vũ hoàn chân đích thị đĩnh liễu giải thiên hữu đích, khả tích thiên hữu bất hội bả tự kỷ năng khai hậu môn đích sự tình nã xuất lai loạn thuyết. Tha hựu bất sỏa, giá chủng sự tình muộn thanh phát đại tài tựu hảo liễu, xuất khứ mãn thế giới nhượng nhượng đích đô thị sỏa xoa.
Triệu linh vận tại trầm tư liễu nhất hội nhi chi hậu dã thị điểm đầu đạo: “Như quả bất dụng tiến như bạch cốt động đích thoại, nguy hiểm tính xác thật hội hạ hàng ngận đa, tối khởi mã chỉ yếu nhĩ môn bất loạn bào, ngã khả dĩ bảo chứng hộ nhĩ môn chu toàn.”
Triệu linh vận giá nhân quả nhiên bất hội thuyết thoại, tha minh minh thị hảo ý, thuyết xuất lai khước tẫn thị đắc tội nhân đích thoại. Khuy liễu bạch băng vũ tính cách đạm mạc bất cân tha kế giác, thiên hữu hựu thị nhân tinh, năng minh bạch tha đắc bổn ý, hoán cá nhân hiển nhiên hựu bị tha đắc tội liễu.
“Tuy nhiên nhậm vụ nan độ bất thị đặc biệt đại, đãn u minh cốc trung đích các loại quỷ vật sổ lượng dã bất thiếu, kỳ trung dã bất phạp đẳng cấp xuất chúng đích. Huống thả ngã môn đích thu nhập thị hòa tiêm diệt sổ lượng quải câu đích, nhân thử nhân sổ thượng bất năng thái thiếu, tất tu tổ thành nhất chi túc cú quy mô đích đội ngũ tài hành. Chí thiếu bất năng chỉ hữu ngã môn tam cá.”
Triệu linh vận bất thái lý giải thiên hữu đích tưởng pháp, vấn tha: “Nhân đa bất thị phân đích canh đa mạ?”
Bạch băng vũ hữu trường kỳ hỏa bạn, giá phương diện tựu minh hiển bỉ triệu linh vận đổng đắc đa. “Bất nhất dạng đích. Đội ngũ lí đích hỏa bạn khả dĩ hỗ tương chiếu ứng, nhất lai khả dĩ tăng gia ứng đối đột phát trạng huống đích năng lực, nhị lai phối hợp đắc đương đích thoại dã năng tăng gia kích sát hiệu suất. Tuy nhiên phân nhuận đích nhân đa liễu, đãn tại mục tiêu giác vi mật tập bất sầu trảo bất đáo mục tiêu đích tình huống hạ phản nhi hội hoạch lợi canh đa.”
“Thị giá dạng a.” Triệu linh vận dã tri đạo tự kỷ giá phương diện khiếm khuyết kinh nghiệm, thính liễu giải thích dã tựu bất tái chất nghi liễu.
Tiếp hạ lai tam nhân khai thủy thảo luận hoàn nhu yếu trảo ta thập ma nhân lai tổ đội, đãn giá phương diện khước xuất liễu vấn đề. Triệu linh vận thị lưỡng nhãn nhất mạt hắc, bất đổng như hà an bài, dã một thập ma thục nhân, sở dĩ bất cảm phát biểu ý kiến. Đãn bạch băng vũ hòa thiên hữu đích tưởng pháp khước thị tiệt nhiên bất đồng.
Bạch băng vũ nhận vi trảo kỉ cá thật lực tương đương, hỗ tương thục tất đích bằng hữu tức khả, thiên hữu khước kiên trì nhận vi năng lực thượng đích đáp phối hợp lý canh vi trọng yếu.
Bạch băng vũ đích phán đoạn thị xuất vu thường thức, nhân vi nhất trực dĩ lai tha môn đô thị thục nhân chi gian tương hỗ hợp tác, tòng lai một thính thuyết yếu tổ thành thập ma cao đê đáp phối đích năng lực thể hệ.
Đãn thị thiên hữu khước hữu bất đồng khán pháp.
Thiên hữu thị xuyên việt giả, hựu hỉ hoan mạo hiểm, hoàn tham gia quá cố dong binh bồi huấn, đối hiện đại quân sự liễu giải pha thâm. Tha môn giá ta tu sĩ đích thật lực hiển nhiên bất năng án phổ thông nhân khảo lự, na ma tựu khả dĩ bả tha môn tưởng tượng thành nhất chi đặc chủng tiểu đội. Tại giá dạng đích đội ngũ trung, năng lực đáp phối hiển nhiên thị phi thường trọng yếu đích.
Nhất chi đội ngũ trung tất tu yếu hữu chủ lực thâu xuất, hoàn yếu hữu hỏa lực áp chế, hữu thư kích thủ, hoàn đắc căn cư nhậm vụ nhu yếu tuyển trạch thị phủ phối trí giá sử nhân viên dữ bạo phá chi loại đích đặc chủng kỹ năng nhân viên.
Như quả giá chủng chức nghiệp đáp phối bất tố hảo, nhất chi tiểu đội thất cá nhân toàn thị đột kích thủ, vạn nhất bị địch nhân thư kích thủ áp chế yếu chẩm ma bạn? Liên cá phản chế cơ hội đô một hữu liễu.
Tái thuyết tựu toán thiên hữu bất đổng quân sự, tha hảo ngạt dã ngoạn quá võng lạc du hí a. Thùy kiến quá hạ phó bổn bất đái pháp gia hòa nãi mụ, tựu nhất quần cuồng chiến sĩ vãng lí trùng đích? Na bất thị hạ phó bổn, na thị tống nhân đầu.
Hoàn hảo, tuy nhiên lưỡng nhân ý kiến bất thống nhất, đãn bạch băng vũ ngận tín nhậm thiên hữu, nhi thả tha dã bất thị hỉ hoan dữ nhân tranh biện đích loại hình, chỉ yếu bất thị xúc cập để tuyến, tha đô bất hội thái quá kế giác. Nhi thả, bỉ khởi nhất bàn nhân, bạch băng vũ thị tự tiểu tại quân doanh lí trường đại đích. Thiên hữu sở thuyết đích đoàn đội phối hợp tha tuy bất hoàn toàn lý giải, khước dã đa thiếu hữu ta tưởng pháp, sở dĩ phản đối ý kiến dã bất thị ngận đại.
Tối chung tam nhân xác định liễu dĩ thiên hữu đích tưởng pháp vi chủ, nhi hạ nhất bộ tựu thị trảo nhân tổ đội liễu.
Thiên hữu, bạch băng vũ hòa triệu linh vận đô thị thần binh tông đệ tử, dã tựu thị thuyết năng lực trọng phục. Bất quá thiên hữu càn liễu thất niên liệp hộ, tiễn thuật đảo thị tương đương liễu đắc, phối hợp tân chế đích phục hợp cung, khả dĩ miễn cường toán bán cá ADC, tất yếu thời hoàn năng kiêm chức khống tràng, thậm chí liên trinh sát binh đích hoạt đô năng nhất khởi bao liễu. Đãn bạch băng vũ hòa triệu linh vận đô thị điển hình đích MT, khu biệt chỉ thị bạch băng vũ hoàn bất hội thuật pháp kỹ năng, toàn kháo tự thân võ kỹ chiến đấu, nhi triệu linh vận đích tu vi đẳng cấp dĩ kinh khai thủy đại lượng tiếp xúc thuật pháp, sở dĩ chiến đấu phương thức canh tượng thị cận chiến pháp sư. Đương nhiên, tha đích nhục bác năng lực dã ngận khủng phố. Tiên môn tử đệ tựu một hữu bất thiện cận chiến đích, khu biệt chỉ thị trọng thị trình độ bất đồng nhi dĩ.
Tuy nhiên tam cá nhân tại tế hóa năng lực thượng kỳ thật dĩ kinh hữu liễu nhất định trình độ thượng đích hỗ bổ, đãn quang hữu viễn trình thâu xuất hòa năng giang tuyến đích đoàn đội chủ thản hoàn bất hành, chỉnh thể năng lực hoàn thị thái quá đan nhất, nhi thả thâu xuất bất túc. Yếu nhượng đội ngũ đích năng lực hoàn chỉnh hóa, tha môn chí thiếu hoàn nhu yếu nhất cá năng sử dụng AOE kỹ năng đại phạm vi khống tràng hòa thanh quái đích giác sắc, như quả yếu kế tục cường hóa đích thoại, nhất cá đái hữu triệu hoán năng lực hòa trinh sát, trị liệu đẳng phụ trợ năng lực đích chuyên chức phụ trợ nhân viên dã thị cá bất thác đích tuyển trạch. Đương nhiên, ADC thập ma đắc hữu đa thiếu đô bất hiềm đa.
Thiên hữu cấp bạch băng vũ hòa triệu linh vận đại trí giải thích liễu nhất hạ nhu yếu đích nhân viên loại hình, đương nhiên bất năng trực tiếp thuyết thập ma ADC, MT giá dạng đích du hí thuật ngữ, tha lưỡng dã thính bất đổng giá cá. Bất quá thiên hữu tương kỉ chủng nhân viên đích năng lực đặc tính giải thuyết liễu nhất hạ chi hậu lưỡng nhân đảo thị đô minh bạch liễu thiên hữu nhu yếu đích thị thập ma dạng đích nhân, đãn yếu trảo đáo giá dạng đích nhân khước bất thị na ma giản đan đích.
Thiên hữu nhận thức đích nhân bất thiếu, đãn năng lạp xuất lai nhất khởi tố nhậm vụ đích hoàn chân bất đa, chủ yếu thị nhập môn thời gian thái đoản, tạm thời một bạn pháp tiếp xúc đáo na ta thật lực giác cường đích sư huynh, sư tỷ môn.
Triệu linh vận cơ bổn thượng thị cá cô gia quả nhân, nhượng tha thôi tiến nhân tuyển hiển nhiên bất kháo phổ, sở dĩ tối hậu duy nhất năng chỉ vọng đích dã tựu chỉ thặng hạ bạch băng vũ liễu.
Khả tích, bạch băng vũ giảo tẫn não trấp tưởng liễu bán thiên dã một tưởng đáo nhất cá hợp thích đích nhân tuyển.
Kỳ thật giá bất quan nhân mạch vấn đề, quan kiện thị tiên môn đích kỹ năng thể hệ tịnh bất thích hợp thiên hữu sở tập quán đích na chủng đoàn đội mô thức. Tiên môn tử đệ cơ bổn tựu bất phân thập ma vật công hòa ma công, án du hí trung đích thuật ngữ, tha môn đô thị vật ma song công loại hình. Nhi thả, biệt đích môn phái bất thanh sở, phản chính tử tiêu cung giáo đích na ta pháp thuật trung, năng bị xưng vi AOE kỹ năng đích, na cơ bổn thượng đô thị chỉ hữu tiên trường môn tài năng sử dụng đích cao cấp thuật pháp. Thiên hữu tưởng trảo cá chưởng ác AOE kỹ năng đích pháp sư loại đội viên, na tựu chỉ năng khứ tiên trường trung tầm trảo liễu. Khả vấn đề thị na hữu tiên trường hòa đệ tử môn tổ đội xuất nhậm vụ đích đạo lý?
Giá dạng nhất lai, thiên hữu phát hiện tha môn đích đội ngũ căn bổn tựu thấu bất tề liễu. Nguyên dĩ vi khả dĩ khiếu thượng doanh dĩnh tha môn, kết quả bính thượng nhân gia xuất nhậm vụ. Yếu bất thị bạch băng vũ cú nghĩa khí, tha tựu chỉ năng hòa triệu linh vận lưỡng cá nhân khứ tố nhậm vụ liễu. Tuy nhiên lưỡng cá nhân dã bất thị thuyết bất năng hoàn thành nhậm vụ, đãn nan độ tổng quy thị yếu thượng thăng bất thiếu đích. Chí vu hiện tại tam cá nhân…… Mạo tự y nhiên đĩnh ma phiền.
“Yếu bất nhiên ngã môn bất khảo lự kỹ năng đáp phối đích vấn đề, tùy tiện trảo kỉ cá thật lực phù hợp yếu cầu đích?” Phát hiện giá đội viên thật tại trảo bất tề, thiên hữu dã chỉ năng thối nhi cầu kỳ thứ liễu, chí vu thuyết kỹ năng đáp phối đích vấn đề, hiện tại dã một na cá điều kiện khứ kế giác liễu. Năng bả nhân sổ thấu cú tựu bất thác liễu.
Giá tiêu chuẩn hàng hạ lai chi hậu trảo nhân tựu giản đan đa liễu. Thiên hữu nhận thức đích nhân trung tuy nhiên một kỉ cá phù hợp yếu cầu đích, đãn bạch băng vũ khước nhận thức bất thiếu. Nhi thả tối hậu bạch băng vũ hoàn kiến nghị thiên hữu lợi dụng chấn viễn thượng tiên đích quan hệ khứ bảo khí tông khán khán năng bất năng lạp lai kỉ cá.
Thính liễu kiến nghị chi hậu lưỡng nhân phân đầu hành động, đáo bàng vãn tập hợp đích thời hầu, hoàn chân đích các tự lạp lai liễu nhất cá nhân.
Thiên hữu đái hồi lai đích bất thị biệt nhân, tựu thị lữ manh. Tuy nhiên tu vi xác thật bất toán đa cao, đãn lữ manh đích năng lực khước cương hảo phù hợp thiên hữu sở yếu cầu đích đích cao đê đáp phối nguyên lý. Vưu kỳ thị giá nha đầu thị cá tiểu phú bà, thân thượng các chủng đan dược vô sổ, quan kiện thời khắc hoàn toàn khả dĩ khách xuyến cứu viện đội. Đương nhiên thiên hữu bất thị khán trung liễu tha đích dược phẩm tài nhượng tha gia nhập đích, nhi thị nhân vi lữ manh đích năng lực xác thật năng khởi đáo nhất định đích phụ trợ khống tràng tác dụng.
Lữ manh đích năng lực phân loại thị thông linh sư, giá thị nhất chủng chủ yếu y kháo triệu hoán vật tác chiến đích chức nghiệp. Đương sơ xuyên việt thanh nguyên sơn đích thời hầu lữ manh đích tu vi đẳng cấp cương hảo tạp tại liễu nhất cá bỉ giác dam giới đích tiết điểm thượng, thông linh sư đích ngận đa năng lực tha đô một hữu, sở dĩ tài hội biểu hiện đích năng lực bình bình. Bất quá tối cận giá nha đầu dĩ kinh đột phá liễu chi tiền đích na cá dam giới đích tu vi giai đoạn, các chủng thông linh sư cai hữu đích thuật pháp dã đô học liễu khởi lai, sở dĩ tẫn quản tu vi đẳng cấp chỉ thượng thăng liễu lưỡng cấp, tha đích chiến đấu lực khước thị phiên liễu nhất bội bất chỉ.
Đái hồi liễu lữ manh thiên hữu tựu dĩ kinh giác đắc thị ý ngoại kinh hỉ liễu, nhi bạch băng vũ na biên khước đái hồi liễu nhất quần kinh hỉ. Khán trứ tha thân hậu na nhất quyển nhân, thiên hữu đệ nhất phản ứng tựu thị giá bang nhân khẳng định bất thị lai hòa tha môn đáp hỏa tố nhậm vụ đích.
“Thiên hữu sư đệ, ngã môn hựu kiến diện liễu.” Lai nhân khán đáo thiên hữu chi hậu thủ tiên khách khí đạo.