Lữ manh đích an bài đương nhiên một hữu nhậm hà vấn đề, đội ngũ tựu thử phân khai. Thiên hữu dã bất dụng lữ manh khứ tống, tự kỷ thục môn thục lộ đích tựu trực tiếp mạc đáo liễu bách binh phường ngoại. Thủ môn đích đại gia hoàn thị đương sơ đích na vị, nhất khán đáo thiên hữu tựu nhiệt tình đích chiêu hô tha tiến khứ.
Hắc tử chính tại cấp khách nhân giới thiệu binh nhận, đãn khán khởi lai bất thị ngận thuận lợi, na nhất thân công tử đả phẫn đích nhân khán khí chất tựu dữ bách binh phường đích đông tây bất đại bàn phối, tổng cảm giác đái trứ điểm chi phấn khí.
“Yếu bất nhiên khách nhân nâm tái khán khán, hữu nhu yếu liễu khiếu ngã?” Hắc tử trảo tá khẩu thoát khai khách nhân, giá tựu hướng thiên hữu nghênh liễu quá lai, chỉ thị thiên hữu chỉ thị hòa tha tiếu trứ ủng bão liễu nhất hạ, hỗ tương phách liễu phách kiên bàng tiện tẩu đáo liễu na danh khách nhân thân biên.
“Giá vị công tử nhất khán tựu thị mãn thân đích quý khí, giá chủng đông tây chẩm ma phối đắc thượng nâm đích thân phân?”
Na nhân củng củng thủ, “Cảm vấn huynh đài quý tính?”
Thiên hữu như kim tuy nhiên nhất thân đích bì giáp, đãn hạ diện tráo trứ đích khả bất thị dĩ tiền đích thô bố y sam. Giá nhân nhãn lực đảo hoàn bất thác, tri đạo giá bất thị sơn dã liệp hộ, thuyết thoại đảo dã khách khí đích ngận.
Thiên hữu tiếu trứ thuyết đạo: “Tại hạ hòa giá gia điếm phô hữu sinh ý thượng đích vãng lai, nhi thả tố đích dã thị binh khí nhất hành, nâm khán ngã giá cung, tựu thị tại giá bách binh phường lí tố đích.”
Thiên hữu đích phục hợp cung khả bất thị trang sức phẩm, tựu toán bất đổng hành, na nhân nhất khán dã tri đạo giá thị cá hảo đông tây. Hắc tử tuy nhiên khán trứ ngũ đại tam thô, kỳ thật khước thị thô trung hữu tế, lập khắc lệnh nhân thủ lai thiết bản hòa mộc giá. Thiên hữu nhị thoại bất thuyết, đương trứ na nhân đích diện hiện tràng thí xạ liễu nhất hạ. Dụng đích tựu thị nhất bàn đích tiễn đầu, đãn lưỡng trượng viễn đích cự ly, giá ma cường đích cung, uy lực khả tưởng nhi tri. Tam tằng thiết giáp bị xạ liễu cá đối xuyên, phi thỉ dư lực bất tiêu, hựu xuyên quá mộc giá để bản tài bị hậu hậu đích chuyên tường đáng hạ. Kinh đắc na danh công tử ca hạ ba hiểm ta điệu hạ lai.
“Nâm khán, giá biên thị bách binh phường đích thủ nghệ, mạc thuyết nhất bàn ứng dụng, sơn lí yêu thú ngã dã dụng giá trương cung liệp quá.”
Khán đáo quá hiện tràng diễn kỳ, na công tử ca đảo bất hoài nghi giá cung năng xạ thấu yêu thú đích bì, chỉ thị diêu đầu thuyết đạo: “Khả ngã nhu yếu đích thị tùy thân huề đái đích binh khí, bất thị cung a!”
“Nguyên lai công tử thị tưởng yếu tùy thân đích võ khí, na dã hảo bạn. Ngã dã toán thị chú kiếm sư phó, tự nhận thập bát bàn binh khí đô hoàn toán thị hữu ta liễu giải, bất như công tử tiên thuyết thuyết cấu trí binh nhận thị tác hà dụng đồ, ngã tái vi nâm thôi tiến nhất khoản hợp dụng đích binh nhận?”
Na nhân sảo vi do dự liễu nhất hạ, đãn tối hậu hoàn thị câu liễu câu thủ, nhượng thiên hữu phụ nhĩ quá khứ, nhiên hậu tiểu thanh thuyết đạo: “Tiền ta nhật tử dữ nhân xuất du, bính thượng ngã na đối đầu, bị thủ tiếu thuyết ngã nhất thân đích chi phấn khí bất tượng cá nam nhân, sở dĩ ngã tựu tưởng mãi cá binh khí tùy thân đái trứ, dã hảo…… Nhĩ đổng đắc ba?”
Thiên hữu điểm đầu. “Minh bạch, minh bạch.”
Thần châu thập quốc các hữu các đích văn hóa, tượng tần, ngụy tựu dĩ thượng võ trứ xưng. Nhãn tiền giá vị như quả hoán đáo tống quốc hoặc thị triệu quốc, định nhiên thị biệt nhân truy phủng đích đối tượng, chỉ thị phóng tại tần quốc tựu hội bị nhân nhận vi thị chi phấn khí thái trọng, tao nhân bạch nhãn. Thuyết bạch liễu tựu thị tần quốc hỉ hoan chân hán tử, tống, triệu tắc hỉ hoan nam nhân tư văn nhất ta.
Sự thật thượng bách binh phường đối môn lữ chính nghĩa khai đích na gia điếm chi sở dĩ sinh ý na ma hảo, nguyên nhân dã tựu tại vu tần quốc thượng võ, ngận đa minh minh bất tập võ đích nhân dã hội khảo lự quải thượng nhất bả binh nhận đương tố thị trang sức phẩm sử dụng, kỳ thật tựu hòa biệt quốc nam tử yêu gian quải đích ngọc trụy thị nhất cá tính chất.
Giá ta nhân đích đặc điểm thị thể lực bất hảo, sở dĩ chú trọng thật dụng tính đích binh khí vãng vãng tại tha môn thủ lí hội hiển đắc quá vu trầm trọng. Lữ chính nghĩa đích na gia điếm phô chế tác đích binh nhận tựu thị khán trung liễu giá cá thị tràng, đả tạo đích binh khí đô kinh quá đại phúc độ đích giảm trọng, hữu ta thậm chí kiếm tâm dụng đích tựu thị mộc đầu. Phân lượng thị hạ lai liễu, khả chất lượng dã tựu một chỉ vọng liễu. Sở dĩ, na ta binh nhận đại đa tương kim thiếp ngân, ngoại biểu cực tẫn xa hoa, khả chân yếu dụng đích thoại…… Na tựu chỉ năng a a liễu.
Án thuyết nhãn tiền giá công tử ca nhu yếu đích tựu thị lữ chính nghĩa mại đích na chủng binh khí, trang sức tác dụng đa quá thật tế nhu cầu. Thần châu đại lục nhược thị hữu tố liêu, cấp tha nhất bả độ ngân đích tố liêu trường kiếm tuyệt đối thị tối hợp thích đích. Bất quá…… Thiên hữu giá thị tại bang hắc tử, sở dĩ đương nhiên bất năng bả nhân vãng ngoại cản.
“Nâm giá cá yếu cầu bất kỳ quái, bình thường nâm khán nhai thượng ngận đa nhân đô quải trứ binh khí, kỳ thật đa thị hòa nâm đích nhu cầu nhất dạng. Tha môn thân thượng quải đích na đông tây dã thị chuyên môn đả tạo đích, đặc điểm tựu thị khinh tiện, quải tại thân thượng bất hội thành vi phụ đam. Đãn nâm tựu bất hành liễu.”
“A? Vi thập ma ngã bất hành a? Ngã giác đắc nhĩ cương cương thuyết đích đĩnh hảo a.” Giá công tử ca thính liễu thiên hữu phân tích dã giác đắc tự kỷ xác thật tựu nhu yếu nhất bính khinh tiện đích võ khí, thái trọng đích tha dã nã bất động bất thị?
Thiên hữu cấp tha giải thích: “Nhân gia na thị nhất trực đái trứ binh nhận trang dạng tử đích, bất hội chân đích nã xuất lai dụng, sở dĩ nhất bàn đích dạng tử hóa dã tựu thấu hợp liễu. Khả nâm dĩ kinh bị nhân thủ tiếu liễu, đột nhiên đái thượng binh nhận, kế tục bị nhân trào phúng nâm đái trứ cá dạng tử hóa, nâm yếu như hà chứng minh? Nã xuất binh nhận hòa nhân đả nhất giá?”
Na nhân lập khắc tựu bất thuyết thoại liễu, nhân vi thiên hữu thuyết đích ngận khả năng thành vi sự thật. Thử thời tha dã thị trứ cấp đích bất đắc liễu, lạp trứ thiên hữu y tụ ương cầu trứ: “Giá vị tiểu ca nhất định bang ngã tưởng tưởng bạn pháp, cấp ngã trảo nhất bính năng trấn đắc trụ tràng diện đích binh khí, trọng điểm dã vô sở vị, chỉ yếu biệt đâu liễu diện tử, kỳ tha đô hảo thuyết.”
“Nhĩ tiên biệt kích động, dung ngã tiên vấn vấn. Nâm đối binh nhận đích thừa thụ năng lực như hà? Như quả thủ đầu ngận kiết cư đích thoại, na dã chỉ năng hòa nhĩ thuyết đích nhất dạng liễu, trảo bả trọng nhất điểm, miễn cường đái đích động đích binh khí, hảo ngạt nã xuất lai chân đích năng dụng, phách cá mộc đầu thập ma đích hiển nhiên bất thành vấn đề.”
“Bất dụng, ngã bất soa tiền.” Đắc, giá vị dĩ kinh trực tiếp bả tự kỷ mại liễu. Cân mại đông tây đích thuyết tự kỷ bất soa tiền, giá thị phạ bị tể đích bất cú ngoan thị chẩm ma trứ? Bất quá hữu tiền nhân tự cổ dĩ lai đô nhất cá đức hành, tiền thị tiểu vấn đề, diện tử tài thị yếu khẩn. Đương nhiên, giá cá thuyết đích thị tương đối tha môn lai thuyết đích tiểu tiền, chân yếu thị na chủng tha môn dã thôn khẩu thủy đích cự khoản, hữu tiền nhân dã chiếu dạng hữu bất yếu kiểm đích thời hầu.
Hiển nhiên, giá vị thủ đầu đích tư kim tương đương khoan dụ, chí thiếu lữ manh điếm lí đích đông tây đối tha lai thuyết đô bất thị vấn đề.
Thiên hữu bất dịch sát giác đích vi vi nhất tiếu, tâm lí dã toán hữu để liễu.
“Na kí nhiên nâm bất soa tiền, na đương nhiên tựu bất dụng thụ ủy khuất liễu.” Thiên hữu trực tiếp dẫn trứ na nhân lai đáo liễu điếm phô hậu bán tiệt đích triển kỳ quỹ tiền, kỳ ý hắc tử đả khai liễu quỹ đài thượng đích phòng đạo tỏa, tương cố định trứ đích nhất bả đoản kiếm thủ liễu hạ lai nhĩ đoan cấp na vị công tử. “Thử kiếm trường tam xích tam thốn, trọng tứ cân tam lưỡng, huyền thiết kiếm tâm, dĩ nham tương mộc vi cơ, ngoại phúc bách luyện kim cương tương thành kiếm phong, nội khảm nhất thập tam đạo tiên gia pháp trận.” Thuyết trứ thiên hữu tương kiếm phóng tại đối phương thủ thượng, “Kiên nhi bất trọng”, hựu tương kiếm thân nã khởi, đối trứ bàng biên thí kiếm đích mộc đầu nhất kiếm hạ khứ, khinh tùng thiết điệu liễu nhất tiệt, đoạn khẩu quang hoạt như kính. “Phong khẩu nhu nhi bất độn.” Tối hậu thiên hữu tương kiếm giao đáo đối phương thủ trung. “Nâm nã trứ, bất áp thủ, huy vũ khởi lai như tập võ đa niên nhất bàn khinh tùng tả ý. Nhu yếu thời chiếu dạng thiết kim đoạn ngọc. Như nhược đối phương bội đái đích thị na chủng trang sức kiếm, nâm thậm chí khả dĩ nhất kiếm trảm chi, nhiên hậu cố tác bất tiết đích bỉ thị na nhân thuyết: ‘ đái bính giả kiếm, dã hảo ý tư thủ tiêu biệt nhân. ’ nhiên hậu nâm thuyết hoàn tựu tẩu, lưu hạ nhất cá tiêu sái đích bối ảnh cấp biệt nhân, bảo chứng đặc biệt trường kiểm.”
Na công tử ca bão trứ thiên hữu cấp tha đích kiếm, nhất kiểm sung cảnh đích tưởng tượng trứ thiên hữu miêu thuật đích họa diện, nhiên hậu kích động địa diện sắc triều hồng đích đại hảm: “Ngã tựu yếu giá bả liễu. Đa thiếu tiền, thiếu gia ngã mãi liễu.”
Thiên hữu cấp liễu hắc tử nhất cá “Thượng” đích nhãn thần, nhiên hậu thối đáo liễu nhất biên. Tiếp hạ lai đối phương ngận sảng khoái đích giao tiếp hoàn tất, hoa liễu cá đại giới tiền mãi hạ liễu giá bính cực vi khoa trương đích bội kiếm.
Thuyết thật thoại, giá kiếm quý thị quý liễu ta, đãn tính năng thị chân đích bất thác, tịnh phi khanh nhân. Chí thiếu bỉ khởi lữ chính nghĩa mại đích na ta hoa nhi bất thật đích đông tây, giá kiếm thị khả dĩ chân đích thượng tràng sát địch đích. Đan tựu giá nhất điểm lai thuyết, tiện dĩ kinh bỉ na nhất bàn đích trang sức phẩm bất tri đạo yếu hảo đáo na nhi khứ liễu.
Bất quá, tựu tại thiên hữu tự minh đắc ý đích thời hầu, tựu kiến lí diện xuất lai nhất cá quải kiếm đích niên khinh nhân. Khán đáo ngoại diện bão trứ kiếm đích giá nhân lập khắc kinh nhạ vấn đạo: “Hoàng huynh, nhĩ giá thị……”
“Khoái lai khán ngã mãi hạ đích binh nhận, ngã cân nhĩ thuyết giá cá bảo kiếm a……” Lưỡng nhân câu kiên đáp bối tựu giá ma tẩu xuất liễu điếm phô, viễn viễn hoàn năng thính đáo na nhân thao thao bất tuyệt giới thiệu tự kỷ đích binh khí.
Thiên hữu hữu ta mộng bức đích vọng hướng hắc tử vấn: “Na nhân lai càn thập ma đích?”
“Bồi bằng hữu lai tu lý bội kiếm đích.” Bất đẳng thiên hữu phản ứng, hắc tử dĩ kinh củng thủ đạo: “Hoàn thị thiên hữu nhĩ lệ hại, nhân gia bất quá thị lai tùy tiện khán khán, nhĩ cánh nhiên tựu bả ngã môn điếm lí tích áp đa niên nhĩ đích đông tây cấp mại liễu xuất khứ, chân hữu nhĩ đích.”
“Na thập ma…… Ngã dĩ vi tha bổn lai tựu thị lai mãi binh khí đích ni!”
Tuy nhiên cảo thác liễu mục tiêu, đãn thiên hữu thử cử phản nhi canh hiển đắc tha thôi tiêu đích năng lực phi đồng nhất bàn. Bất quá hắc tử dã tri đạo thiên hữu bất khả năng lai bách binh phường đương bào đường đích, sở dĩ tịnh vị thuyết xuất chiêu lãm chi loại đích thoại lai.
“Đối liễu, bất tri giá lưỡng vị thị……” Hắc tử tảo tựu chú ý đáo liễu thiên hữu đái lai đích thất tiểu muội hòa hổ nữu, chỉ thị lưỡng nhân đô thị nữ quyến, hắc tử tố vi nam tính dã bất tiện tại bất nhận thức đích tình huống hạ trực tiếp khứ đáp san. Tại thần châu đại lục dân phong hoàn thị yếu giác địa cầu thượng lược vi bảo thủ nhất ta đích, chí thiếu bất nhận thức đích nam nữ chi gian trực tiếp đáp san ngận khả năng tựu bị đương thành điều hí lương gia phụ nữ liễu.
Thiên hữu dã thị tài tưởng khởi lai vong liễu cấp tha môn giới thiệu liễu, vu thị cản khẩn cấp song phương tố liễu giới thiệu, bất quá hổ nữu đích thân phân thiên hữu chỉ thuyết thị tự kỷ đích tùy tòng, tịnh vị cáo tố hắc tử giá kỳ thật thị chỉ đại yêu lai trứ.
Giản đan giới thiệu liễu nhất hạ chi hậu thiên hữu tựu thuyết đáo liễu lai ý, hắc tử thính hoàn trứu mi đạo: “Nhĩ giá sự khả bất hảo bạn a.”
“Vi hà?” Thiên hữu vấn.
Giá thời ngoại diện chính hảo hữu khách nhân tiến lai, hắc tử chiêu hô liễu nhất thanh kỳ tha hỏa kế khứ tiếp đãi, tự kỷ tắc thị đái trứ thiên hữu tha môn khứ liễu hậu diện. Đáo liễu một nhân đích địa phương hắc tử tài trọng tân thuyết đạo: “Như quả chỉ thị nhĩ tự kỷ yếu dụng, ngã môn bách binh phường đích công cụ, tài liêu tùy nhĩ sử dụng, đại gia hoàn năng cấp nhĩ đả cá hạ thủ. Khả như quả án nhĩ thuyết đích nhu yếu đại phê lượng sinh sản đích thoại, bách binh phường đích giá lô tử khẳng định thị cân bất thượng nhu cầu đích.”
Bách binh phường đích lý niệm tuy nhiên thị thật dụng chí thượng, đãn kỳ thật dã thị tẩu đích cao đoan lộ tuyến, mại xuất khứ đích binh khí sổ lượng tịnh bất đa, thông thường chỉ thị tiểu quy mô sinh sản, điếm phô hậu diện đích lô tử tựu túc cú dụng liễu. Nhiên nhi hiện tại thiên hữu nhu yếu đại phê lượng đích gia công thiết bị, giá khả tựu nan đảo liễu hắc tử.
Thiên hữu đảo thị một hữu tượng hắc tử nhất dạng biểu hiện xuất nhậm hà đích đam tâm, nhân vi tha tảo tựu hữu liễu ứng đối thố thi. Bách binh phường đích lô tử tha hựu bất thị một dụng quá, cụ thể sản lượng cổ toán nhất hạ dã tựu xuất lai liễu, năng phủ mãn túc tha đích nhu yếu hiển nhiên đô thị nhất mục liễu nhiên đích sự tình. Sở dĩ thiên hữu tại lai chi tiền tựu dĩ kinh kế hoa hảo liễu nhất thiết. “Nhĩ tiên biệt cấp, ngã dã một đả toán nhượng bách binh phường đại ngã sinh sản toàn bộ đích đông tây a.”
“Bất sinh sản toàn bộ? Khả án nhĩ thuyết đích nhu yếu chí thiếu kỉ thiên chi, tựu toán chỉ phụ trách nhất bộ phân, kỉ bách đích thoại ngã môn kỉ thiên nội dã tuyệt đối hoàn bất thành a!”
Khán hắc tử giá ma tính cấp, thiên hữu chỉ năng tiên an phủ trụ tha, nhiên hậu tài nhận chân giải thích: “Ngã bất thị nhượng nhĩ môn bang ngã sinh sản kỉ bách kiện thành phẩm, ngã thị nhượng nhĩ môn bang ngã tố nhất chủng linh kiện.”
“Linh kiện? Thập ma dạng đích linh kiện? Đa đại? Hữu thập ma yếu cầu một hữu?”
“Nhĩ giá nhân chẩm ma bỉ ngã hoàn cấp? Nhĩ tiên hiết hiết, ngã khứ lộng xuất nhất cá thành phẩm lai cấp nhĩ khán khán tiện thị.”
Bách binh phường đích lô tử thiên hữu dĩ kinh bất thị đệ nhất thứ dụng liễu, thử thời nhân vi giá biên chính tại dã luyện binh khí, thiên hữu dã tựu bất dụng chuyên môn khứ sinh lô tử liễu, trực tiếp tá dụng liễu kỳ trung nhất cá lô khẩu tựu khai thủy chế tác tha sở thuyết đích đông tây. Ngô công lô tựu giá điểm hảo, tuy nhiên bỉ nhất bàn lô tử yếu đại liễu hứa đa, đãn khả dĩ đồng thời chi trì hảo kỉ tổ nhân thủ đồng thời khai công dã luyện, đẳng vu nhất cá lô tử đương kỉ cá lô tử tại dụng, hiệu suất phản nhi đề cao bất thiếu.
Nhân vi thiên hữu giá đoạn thời gian tại tử tiêu cung tiềm tâm toản nghiên linh năng thương, liên đái trứ đoán tạo kỹ thuật đô cân trứ đề thăng liễu bất thiếu, như kim tố đích đông tây bổn lai tựu giản đan, sở dĩ ngận khoái tựu hoàn thành liễu kỳ kết cấu. Tại lãnh thủy trung tương đoán kiện lãnh khước, nhiên hậu phóng tại trác thượng triển kỳ cấp hắc tử khán.
“Giá tựu thị ngã yếu nhĩ môn tố đích đông tây. Chẩm ma dạng? Giản đan đích ngận ba?”
“Giá thị thập ma?” Hắc tử khán trứ trác thượng na cá C hình đích thiết phiến hoàn toàn bất tri đạo giá thế càn thập ma dụng đích. Khởi tiên tha giác đích giá đông tây hữu điểm tượng thị cá kim chúc hộ oản, khả tử tế khán đích thoại hội phát hiện giá đông tây đích nội kính thái tiểu, cấp nữ hài tử dụng hoàn thấu hợp, nam nhân đích thủ thị khẳng định tắc bất tiến khứ đích. Tái thuyết giá đông tây ngoại bích na ma hậu, kim chúc đả tạo đích dã một đạn tính, yếu chẩm ma bả thủ thân tiến khứ dã thị cá vấn đề. Khán liễu bán thiên hoàn thị một cảo thanh sở giá thị thập ma đích hắc tử hoàn thị chỉ năng khán trứ thiên hữu đẳng tha giải đáp.
Thiên hữu bổn lai dã một đả toán cân hắc tử ngoạn sai mê du hí, bất quá tha dã một thuyết xuất toàn bộ thật tình. Bất thị tín nhậm bất tín nhậm đích vấn đề, nhi thị nhân vi một tất yếu nhượng hắc tử tri đạo toàn bộ nội dung. Tha chỉ nhu yếu tri đạo giá thị lữ manh giao đại hạ lai đích, bang trợ doanh dĩnh đích kế hoa tựu hành liễu.
“Kỳ thật, giá cá đông tây thị linh năng thương thượng đích nhất cá ngạch ngoại bộ kiện, bổn lai khả dĩ bất dụng an trang đích, đãn nhân vi giá cá kế hoa, sở dĩ tất tu yếu hữu giá ma cá đông tây.”
Hắc tử dã thị thật thành nhân, một tái đa vấn, trực tiếp thuyết: “Hành, tựu đả giá ma cá đông tây cấp nhĩ thị ba? Ngã giá tựu nhượng tha môn khai thủy cản công. Như quả chỉ thị giá ma giản đan đích kết cấu, nhất thiên kiện ứng cai dụng bất liễu đa trường thời gian.”
“Bất, ngã yếu đích bất thị nhất thiên kiện, nhi thị lưỡng thiên kiện.”
“Nhĩ bất thị chỉ nhu yếu nhất thiên chỉ đặc thù binh khí mạ?”
“Đối, ngã chỉ nhu yếu nhất thiên bả võ khí, đãn vi liễu lưu hạ hậu thủ, ngã nhu yếu tại na ta đông tây thượng tố ta thủ cước. Sở dĩ…… Ngã nhu yếu lưỡng thiên sáo giá dạng đích linh kiện, kỳ trung nhất thiên kiện tựu yếu giá dạng đích, lánh ngoại nhất thiên kiện yếu bỉ giá cá tiểu nhất ta, yếu cầu năng chính hảo khảm nhập giá cá linh kiện đích nội bộ, hình trạng tố thành nhất mô nhất dạng đích tựu hành.”
Hắc tử tưởng liễu hạ điểm đầu đạo: “Giá cá một vấn đề. Kí nhiên thị đại tiểu tỷ phân phù hạ lai đích sự tình, bách binh phường tựu toán giá kỉ thiên bất doanh nghiệp dã yếu bả nhu yếu đích đông tây cản xuất lai.”
Thiên hữu điểm điểm đầu, na ma tân khổ đại gia liễu.