Đề kỳ: Đam tâm trảo bất đáo bổn trạm? Tại dã khả dĩ trực tiếp
Thâu nhập tiểu thuyết danh khả dĩ thiếu tự đãn bất yếu thác tự
Thần châu đại lục địa hình phục tạp, kiêm chi hựu hữu yêu ma dị thú hoành hành, sở dĩ lục lộ vận thâu thành bổn cực cao, thả phong hiểm cự đại. Tuy nhiên thủy thượng dã vị tất tựu tuyệt đối an toàn, đãn chỉ yếu thuyền cú đại, bỉ khởi địa diện thượng khước thị an toàn liễu bất thiếu. Dã chính nhân như thử, giá thần châu đại lục thượng đích lưỡng điều chủ yếu thủy hệ đô kham xưng giao thông yếu đạo, vô luận hà thời đô cực vi phồn mang, dụng phàm ảnh như lâm lai hình dung na thị nhất điểm bất vi quá.
Thử khắc tuy thị dạ gian, đãn duyên trứ hoàng hà thuận lưu nhi hạ đích thuyền chỉ y nhiên bất thiếu, cách trứ cơ dao tha môn đích lâu thuyền bất viễn tựu hữu nhất tao bất bỉ tha môn tiểu đa thiếu đích bình đỉnh thuyền, bất quá giá tao bỉ thiên hữu tha môn thừa tọa đích lâu thuyền hoàn yếu tiên hạ đích thủy, thị trung gian bị tha môn siêu liễu quá khứ, sở dĩ ứng cai bất thị na ta nhân đích thuyền.
Thiên hữu thao khống trứ trào phong tại thiên không trung bàn toàn, nhất tao thuyền nhất tao thuyền đích quan sát, chú ý thuyền thượng mỗi cá nhân đích thần sắc hòa hành vi, phản chính tại giá dạ sắc trung nhất thân hắc đích trào phong kỉ hồ tựu thị ẩn hình đích. Tha khả dĩ tòng dung đích kháo cận quan sát mỗi nhất cá nhân, nhi bất tất đam tâm dẫn khởi nhậm hà nhân đích cảnh giác.
Quả nhiên, tại giá chủng tứ vô kỵ đạn đích để cận trinh sát chi hạ, tự dĩ vi ly trứ ngận viễn bất dụng đam tâm đích quan sát giả ngận khoái tựu bị chân biệt liễu xuất lai.
Giá thị nhất tao cá đầu thiên tiểu đích khoái thuyền, giá chủng thuyền chỉ xác thật phù hợp khuy thị giả đích nhu yếu, đãn thiên hữu năng giá ma khoái trảo đáo giá quần nhân, dã kháp thị nhân vi tha tri đạo na chủng thuyền tối thích hợp cân giam, sở dĩ nhất thượng lai tựu trọng điểm bài sáp liễu loại tự đích mục tiêu, kết quả nhất hạ tựu trảo đáo liễu chính chủ.
Tiểu thuyền tựu tượng thị bạo tẩu tộc giá sử đích trọng hình ma thác nhất bàn tại xa lưu trung tả hữu xuyên sáp, bất đồng đích thị tha môn bất thị tại siêu xa nhi thị tại siêu thuyền. Nhân vi cá đầu tiểu, thuyền hình tế trường, tốc độ bỉ kỳ tha thuyền chỉ khoái liễu nhất bội hữu dư. Tại hà đạo trung lai hồi đích xuyên sáp, ngận khoái tựu đáo liễu tha môn đích lâu thuyền thân hậu bất viễn xử. Khán giá dạng tử đối phương tịnh một đả toán giảm tốc, nhi thị yếu siêu quá khứ.
Đối phương đích thị khoái thuyền, yếu thị nhất trực trụy tại lâu thuyền hậu diện tựu hiển đắc thái kỳ quái liễu. Sở dĩ đối phương một hữu đả toán nhất trực cân tại hậu diện, nhi thị phản kỳ đạo nhi hành chi, đả toán lợi dụng siêu thuyền đích cơ hội tòng lâu thuyền trắc diện quan sát nhất phiên, nhi tại trào phong đích để cận trinh sát chi hạ, cư nhiên phát hiện giá quần nhân hoàn chuẩn bị liễu câu trảo. Giá phân minh tựu thị đả toán ngoạn khiêu bang đích ý tư. Đương nhiên, tha môn ứng cai bất thị đả toán thượng lai chiến đấu, tất cánh cơ dao tựu tại thuyền lâu tối thượng diện trụ trứ, chân đả khởi lai giá nhất thuyền nhân đô bất cú tha nhất chưởng phách đích.
Giá ta nhân đích tưởng pháp kỳ thật ngận giản đan, tựu thị đả toán lợi dụng thuyền thượng nhân viên phục tạp hỗ tương bất hoàn toàn nhận thức đích cơ hội trực tiếp hỗn thượng lai, nhiên hậu hoạch thủ tình báo. Tất cánh giá thuyền thượng đích thuyền công hòa tự đái đích hộ vệ tựu chúc vu lưỡng bát nhân mã liễu, cơ dao hựu đái lai nhất đại đôi nhân mã, chính thị hỗn loạn đích thời hầu. Gia thượng thuyền tại thủy thượng hàng hành, nhất bàn lai thuyết bất dịch tiếp cận, đại môn tựu toán đả toán đổ cơ dao bất hội thời khắc trành trứ chu vi biến hóa.
Hữu vi đích tu sĩ tuy nhiên cảm tri lực kinh nhân, linh giác ngoại phóng đích thời hầu thậm chí chu vi kỉ lí chi nội đích nhất thảo nhất mộc đô đào bất quá tha môn đích cảm tri. Đãn giá chủng trạng huống tựu tượng thị phổ thông nhân trừng trứ nhãn tình tại tứ hạ quan sát nhất dạng, chính thường nhân chẩm ma khả năng thời thời khắc khắc giá dạng cảnh thích trứ chu vi? Tu sĩ tự nhiên dã bất năng toàn thiên khai trứ tự kỷ đích linh giác, tựu toán na dạng bất luy, tha dã biệt chỉ vọng càn biệt đích sự liễu.
Sở dĩ, cân tung giả sai trắc thuyền thượng giá đoạn thời gian cơ dao ứng cai bất hội chú ý chu vi động tĩnh, tự nhiên tha môn dã tựu khả dĩ thuận lợi đích mạc thượng lai liễu. Gia thượng tha môn chỉ thị đả tham tình báo hựu bất đả toán tố thập ma, hoàn sự chi hậu thậm chí khả dĩ tiễu vô thanh tức đích tòng dung triệt thối, khán tự ngận mạo hiểm, kỳ thật khước thị khả hành tính tương đương cao đích hành động.
Khả tích, tha môn bất tri đạo đầu đỉnh hữu giá tự đái hồng ngoại thiết bị đích tiểu hình ẩn hình trinh sát cơ tại bàn toàn trứ, nhất cử nhất động toàn bị thu tiến liễu thiên hữu đích nhãn lí.
Dạ sắc trung tiểu xảo đích khoái thuyền ngận khoái tựu đáo đạt liễu lâu thuyền trắc diện. Tha môn tuyển đích giá cá siêu thuyền đích vị trí ngận xảo diệu, cương hảo thị nhất xử hà đạo lưỡng trắc hữu ám tiều đích khu vực, vi liễu an toàn thuyền chỉ đô chỉ năng tẫn lượng thiếp cận hà đạo trung tâm đích na nhất điều ngận trách đích khu vực thông quá. Nhi thả, tha môn siêu thuyền đích thời hầu kháp hảo đối diện dã hữu thuyền nghịch lưu nhi thượng, giá tựu nhượng bổn tựu bất khoan đích khả dụng hà đạo biến đắc canh trách liễu. Bổn lai giá chủng địa phương thị bất thích hợp siêu thuyền đích, đãn thuyền bất thị xa, vưu kỳ thị phàm thuyền, tốc độ bất thị na ma hảo khống chế đích. Nhân thử nhãn khán trứ việt thiếp việt cận, tha môn tựu chỉ năng “Vô nại” đích tuyển trạch tòng lâu thuyền hữu trắc tương đối canh nguy hiểm đích ám tiều khu vực thông quá.
Đối đại thuyền lai thuyết ám tiều hữu nguy hiểm, đối tha môn đích giá chủng khoái thuyền kỳ thật khước một hữu đa đại ảnh hưởng, tất cánh thuyền tiểu cật thủy thiển đích đạo lý đại gia đô đổng. Sở dĩ tịnh một hữu nhân quan chú giá tao tiến nhập liễu ám tiều khu đích tiểu thuyền, chỉ đương tha thị trượng trứ cật thủy thiển tòng giá biên tá đạo siêu thuyền nhi dĩ. Đương nhiên, bổn trứ an toàn khảo lự, tha môn tựu toán tiến như liễu ám tiều khu dã khẳng định bất hội thâm nhập, hoàn thị tẫn lượng vãng an toàn hà đạo giá lí kháo, giá dạng nhất lai thiếp trứ lâu thuyền tựu hữu ta cận liễu.
Hữu thị vệ khán đáo tiểu thuyền tiếp cận tựu tẩu đáo liễu thuyền biên trùng trứ tha môn đại thanh a xích, yếu tha môn viễn ly nhất ta. Thuyền thượng đích nhân tự nhiên thị điểm đầu cáp yêu đích bồi tiếu, thuyết mã thượng tựu tẩu, nhi tha môn đích thuyền dã xác thật thị chính tại gia tốc trục tiệm siêu quá lâu thuyền.
Thị vệ khán trứ đối phương tựu yếu quá khứ liễu dã tựu một tái quan chú, chuyển thân hựu khai thủy kế tục tuần la, nhi tựu tại thử thời, tiểu thuyền thượng khước thị đột nhiên phi xuất ngũ chỉ phi trảo, chuẩn xác đích câu trụ liễu lâu thuyền đích thuyền huyền. Khẩn cân trứ hậu diện đích thằng tác nhất khẩn, ngũ cá hắc ảnh tiện phi thượng liễu lâu thuyền đích thuyền huyền quải tại liễu thuyền bản ngoại diện.
Hạ diện đích tiểu thuyền khán đáo nhân dĩ tống xuất, lập khắc gia tốc siêu liễu quá khứ. Giá thuyền hiển nhiên kinh quá cải trang, trừ liễu ngoại diện đích phong phàm, hạ diện ứng cai hoàn hữu nhân lực khu động đích bài tương, bất nhiên tựu toán thị khoái thuyền dã bất năng giá ma tùy tâm sở dục đích biến tốc.
Tiểu thuyền viễn ly, lâu thuyền thượng đích nhân tự nhiên dã tựu bất tái quan chú liễu, thị vệ môn đô phóng tùng hạ lai, các tự đả truân đích đả truân tuần la đích tuần la, nhi na ngũ danh hắc y nhân, tắc thị tiểu tâm đích duyên trứ thuyền huyền ngoại hướng thuyền vĩ di động nhi khứ. Thuyền thượng già tế vật bất đa, thuyền thân trung đoạn khu vực canh thị nhất lãm vô dư, thật tại bất hảo thượng khứ. Đãn thị tương đối lai thuyết thuyền vĩ đích thủ vệ lực lượng tựu yếu bạc nhược hứa đa, thị cá giác dung dịch tiềm nhập đích vị trí.
Nhi tựu tại na ngũ danh hắc y nhân tiểu tâm đích hướng thuyền vĩ di động đích thời hầu, thiên hữu cách bích thương thất nội đích hồ thanh huyền dữ hổ nữu dã tranh khai liễu nhãn tình.
Thân cao thối trường đích hổ nữu đại bộ tẩu đáo phòng môn khẩu, thôi môn tựu tẩu liễu xuất khứ. Thị vệ khán đáo chi hậu đương nhiên hoàn thị yếu vấn vấn đích, một tưởng đáo thiên hữu dã tẩu liễu xuất lai.
“Đệ nhất thứ tọa thuyền, hữu ta thụy bất trứ, ngã môn khứ thuyền vĩ điếu kỉ điều ngư ngoạn ngoạn, bất dụng quản ngã.”
Tri đạo thiên hữu tọa bất trụ, thị vệ dã một đa vấn, hành lễ chi hậu kế tục trạm cương, thiên hữu tha môn tắc thị trực tiếp lai đáo liễu thuyền vĩ.
Hắc y nhân tiểu tâm đích duyên trứ thuyền vĩ lâu đích ngoại bích hướng thượng phàn ba, chung vu đáo đạt liễu đỉnh đoan. Ngũ cá nhân tiên thị bình hấp thính liễu nhất hội, một phát hiện thập ma động tĩnh, giá tài tiểu tâm đích tham xuất não đại chuẩn bị quan sát hạ thượng diện đích tình huống. Nhiên nhi, tựu tại tha môn tham xuất não đại đích thuấn gian, kỉ điều thủ tí tiện đột nhiên tòng thuyền huyền thượng thân liễu xuất lai, nhất hạ niết trụ ngũ nhân đích bột cảnh tương tha môn trực tiếp tha liễu thượng khứ.
“Ngô……” Ngũ cá nhân bính mệnh đích tránh trát, nhiên nhi bột tử thượng đích thủ tí bàng như đồng kiêu thiết chú nhất bàn đích văn ti bất động, ngạnh sinh sinh tương ngũ nhân lạp đại liễu giáp bản thượng. Canh tao cao đích thị, chi tiền tại thuyền huyền ngoại hảo ngạt hoàn năng y kháo thuyền thương bích tá lực, như kim bị đề thượng khứ chi hậu cư nhiên tứ diện bất kháo bị đề tại liễu bán không trung. Giá hạ tựu toán hữu lực dã sử bất xuất lai liễu.
“Ai nha nha, khán ngã trảo đáo liễu thập ma? Thoại thuyết giá hoàng hà lí đích ngư trường đích chân kỳ quái, hữu thủ hữu cước bất thuyết, cư nhiên hoàn hội học nhân xuyên y phục.”
Hồ thanh huyền tiếp khẩu hồi đáp thiên hữu: “Tưởng lai thị hòa nô gia nhất dạng đồng chúc yêu tộc ba.”
“Nga, nguyên lai bất thị nhân loại a. Na tựu hảo bạn liễu.” Thiên hữu thuyết trứ chuyển thân vấn hổ nữu: “Nhĩ môn hổ yêu nhất tộc một hữu bất cật kỳ tha yêu tộc đích tập quán ba?”
Hổ nữu cố ý thiểm liễu hạ chủy thần đạo: “Chỉ yếu bất thị đồng chúc hổ yêu, na đô cật đắc. Giá ngư yêu dĩ tiền một thường quá, thính thuyết vị đạo bất thác.”
Hòa hổ nữu, thiên hữu bất đồng, hồ thanh huyền thủ lí tựu niết trứ nhất cá hắc y nhân, nhi thả hoàn thị cá nữ đích. Văn ngôn tha tiện nhất bả tê điệu liễu đối phương đích y tụ, lộ xuất bạch hoa hoa đích nhất điều tí bàng. Trảo trụ thủ oản tương giá điều thủ tí cường hành lạp trực, nhiên hậu cử đáo hổ nữu diện tiền: “Nhân gia tối phạ na ta vị đạo kỳ quái đích thực vật liễu, hoàn thị nhĩ tiên bang mang thường nhất khẩu ba.”
“Một sự, ngã bất phạ nan cật. Lai, đệ quá lai ta, ngã tiên thường thường.” Hổ nữu thuyết trứ tựu trương khai liễu huyết bồn đại khẩu. Nguyên bổn đĩnh hảo khán đích nhất trương diện khổng, tùy trứ chủy bộ trương khai dã tại tấn tốc biến hình, hiển lộ xuất nhất chỉ hổ đầu đích tạo hình, nhi tựu tại giá thời, hồ thanh huyền dã thích thời đích sảo sảo phóng tùng liễu ta đối phương bột cảnh thượng đích lực đạo.
“Yêu nghiệt, yếu sát tiện sát, bất yếu dĩ vi ngã môn hội khuất phục, nhĩ môn giá điểm hách hổ nhân đích a……”
Na nữ nhân bị tùng khai nhất ta chi hậu tịnh vị cầu nhiêu, phản nhi tương đương ngạnh khí, cư nhiên hoàn trào tiếu thiên hữu tha môn giá hách hổ nhân đích chiêu sổ một dụng. Khả tích thiên hữu tòng lai tựu bất thị thập ma thiện nam tín nữ, đối na ta bất hoài hảo ý đích nhân, tha khả bất hội hữu ti hào liên mẫn. Chí vu thuyết hổ nữu hòa hồ thanh huyền…… Nhĩ hội vi liễu trác tử thượng đích nhất bàn tiểu thanh thái nhi thương cảm nhất khỏa ấu miêu đích tiêu thất mạ?
Sở dĩ, tri đạo khủng hách một dụng, hổ nữu nhị thoại bất thuyết tựu chân đích nhất khẩu giảo liễu hạ khứ. Bất thị tê điệu nhất khối nhục na ma giản đan, nhi thị bán căn ca bạc thuấn gian tựu một liễu.
Bạn tùy trứ nhất trận lạc băng lạc băng đích trớ tước thanh, hổ nữu chân tựu giá ma đương trứ na hắc y nữ tử đích diện tương tha đích ca bạc tước toái yết liễu hạ khứ. Tuy nhiên bình nhật lí khán trứ nhất phó dương quang nữ hán tử đích dạng tử, đãn hổ nữu chung cứu thị yêu vật, dã sinh đích yêu vật. Chỉ thị đan thuần đích khủng hách? Bất tồn tại đích. Yêu quái cật nhân hoàn dụng thập ma lý do? Nhân cật trư nhục đích thời hầu dã một hòa trư mụ mụ giải thích vi thập ma yếu cật tha đích hài tử bất thị?
“Hoàn biệt thuyết, chân đĩnh nộn đích. Hoàn hữu điểm điềm.” Hổ nữu nhất biên tước nhất biên hoàn hưng phấn đích hòa hồ thanh huyền đàm luận khởi khẩu cảm lai.
Hồ thanh huyền thính đắc yết liễu khẩu khẩu thủy, khước chung cứu một hữu tượng hổ nữu nhất dạng chân đích trực tiếp trương chủy khứ khẳng, nhi thị hảo tự thường băng kỳ lâm nhất dạng thân xuất đinh hương tiểu thiệt tại na nữ tử đích đoạn tí xử thiểm liễu nhất khẩu, nhiên nhi phi thường thục nữ đích tương sở hữu huyết tích toàn bộ quyển nhập khẩu trung, giá tài nhãn tình nhất lượng đạo: “Chân đích ni, hữu ti ti điềm hương vị. Hổ nữu giá cá lưu cấp ngã ba. Ngã hỉ hoan nộn đích.”
“Nhĩ yếu tựu lưu trứ bái, ngã giá hoàn hữu lưỡng ni.” Hổ nữu thuyết trứ hốt nhiên nữu đầu nhất khẩu giảo điệu liễu bàng biên nhất nhân đích não đại, thích lí khách tra đích tựu tước liễu khởi lai. Thặng hạ kỉ nhân khán trứ na một liễu não đại hoàn tại ngột tự loạn đẩu đích thi thân giai thị kinh cụ dị thường. Nguyên dĩ vi đối phương bất quá thị hách hách tha môn nhi dĩ, khả giá trát nhãn chi gian tiện thị nhất tử nhất tàn, thùy dã bất hội tái dĩ vi thiên hữu tha môn bất quá thị thuyết thuyết nhi dĩ.
Cảm giác đáo thủ trung thứ khách đích chiến đẩu, thiên hữu dã sảo sảo phóng tùng liễu ta thủ thượng đích lực lượng, nhi hạ nhất miểu, na nhân tiện kinh khiếu liễu khởi lai.
“Ngã thuyết, ngã thuyết, biệt cật ngã. Thị hữu nhân cố ngã môn tại thử……”
Thiên hữu đột nhiên gia đại lực lượng kết đoạn liễu thử nhân đích thoại ngữ, nhiên hậu lệ thanh chất vấn: “Tiểu gia vấn nhĩ thoại liễu mạ nhĩ tựu hạt hảm? Tiểu gia ngã bất tưởng tri đạo nhĩ đích thập ma sự tình, tiểu gia thị lai cấp tự kỷ đích yêu sủng gia xan đích.”
Hổ nữu thích thời địa vấn đạo: “Đối a chủ nhân, nhất lộ thượng nhĩ bất thị đô bất nhượng ngã môn khai huân mạ? Kim nhật giá thị chẩm ma liễu đối ngã môn giá ma hảo?” Giá thoại hoán cá địa phương thuyết khả năng một thập ma cảm giác, đãn phối hợp hổ nữu na nhất thủ nhất cá nhân đại tước đặc tước đích dạng tử tựu ngận hách nhân liễu.
Thử thời bị đề tại hổ nữu thủ thượng hoàn một luân đáo đích na vị chung vu dã khiếu liễu khởi lai. “Ngã thuyết, ngã thuyết, tiểu gia nhiêu mệnh a! Ngã môn thị tiểu già diệp tự đích tu nghiệp, thị phương trượng đại sư nhượng ngã môn lai đích.”
“Tu nghiệp thị thập ma đông tây? Năng cật mạ?”
Hổ nữu nhất cú thoại bả thủ thượng na nhân hách liễu cá bán tử, đa sách trứ cản khẩn hồi đáp: “Bất năng cật! Bất năng cật! Tu nghiệp tựu thị tín phụng ngã phật, tự nguyện đầu nhập tự viện môn hạ, đại tự viện chủng điền, ngư liệp đích bách tính. Nhân ngã đẳng trần duyên vị liễu, sở dĩ tố bất liễu hòa thượng, tựu chỉ năng tiên đái phát tu hành tiêu trừ thân thượng đích nghiệp báo, dĩ hậu phương tài hữu cơ hội nhập ngã phật môn.”
“Nguyên lai tựu thị tự viện dưỡng đích điền hộ a.”
“Bất thị điền hộ, ngã môn thị tự nguyện……” Na nhân hoàn tưởng giải thích, khước phát hiện hổ nữu hựu trương khai chủy tố xuất yếu giảo tha đích động tác, hách đắc cản khẩn cải khẩu: “Bất thị bất thị, tựu thị điền hộ. Ngã môn bang tự viện chủng địa, ngư liệp, mỗi niên tương thu hoạch giao vu tự viện xử trí, kỳ thật tựu thị điền nông.”
“Hòa thượng môn bất thị bất cật nhục mạ?” Thiên hữu nghi hoặc đích vấn.
Giá thứ hoán thành hồ thanh huyền cấp thiên hữu giải thích liễu nhất phiên. Giá kỳ thật bất thị xá bí mật, tựu thị tần quốc kỉ hồ khán bất đáo phật môn thế lực, sở dĩ thiên hữu liễu giải đích bất đa. Kỳ thật phật môn đệ tử tòng lai tựu một cấm quá nhục thực, tha môn sở cấm đích thị tinh, dã tựu thị bất năng cật lạt, bất năng cật huyết. Chỉ yếu tố thái chi tiền bả nhục thực lí đích huyết phóng càn tịnh, biệt phóng lạt tiêu, đại toán thập ma đích thứ kích tính đích điều liêu, tha môn đô thị khả dĩ tùy tiện cật đích. Sở dĩ thần châu đại lục đích tự miếu bất đãn nhu yếu lương thực hòa sơ quả, đối ngư nhục sinh tiên dã thị lai giả bất cự đích.
Liễu giải hoàn giá cá chi hậu thiên hữu hựu vấn na nhân: “Nhĩ môn kí nhiên thị tự viện đích điền hộ, na phương trượng một sự nhượng nhĩ môn bào lai cân tung sở vương phi đích lâu thuyền càn thập ma?”
“Giá cá tiểu đích chân bất tri đạo a!” Na nhân khóc hảm trứ cầu nhiêu: “Tiểu nhân bất quá thị bang tiểu già diệp tự bộ ngư đích tu nghiệp, nhân vi thủy tính hảo, hoàn hội điểm quyền cước công phu, sở dĩ thường bị phương trượng đại sư an bài lai giam thị quá vãng thuyền chỉ đích tình huống. Kỳ tha tiểu nhân thị chân đích bất tri đạo a. Cầu nâm……”
Na nhân thoại thuyết đáo nhất bán tiện kiết nhiên nhi chỉ, nhân vi não đại một liễu. Hổ nữu nhất thủ nhất cụ vô đầu thi, chủy lí tước trứ ca băng thúy đích đầu xác, nữu đầu khán hướng thuyền lâu đích phù thê vị trí.
Cương cương na kỉ nhân na ma đại động tĩnh, thị vệ chỉ yếu hoàn hoạt trứ định nhiên tựu hội thính đáo, như kim nhất quần nhân chính hảo cản liễu quá lai. Khán trứ giá thuyền vĩ lâu thượng nhân gian địa ngục nhất bàn đích cảnh tượng đô bị kinh đáo lăng tại liễu na lí. Hảo tại đô thị vương thất tinh duệ, đảo dã một hữu đình đốn thái trường thời gian, cận cận thị sảo nhất trì nghi tiện phản ứng quá lai đăng đăng đăng đích thượng liễu thuyền vĩ lâu.
“Thiên hữu công tử, giá thị……”
Thiên hữu trực tiếp bả thủ thượng niết trứ đích kỳ trung nhất cá hắc y nhân nhưng liễu quá khứ, “Cương cương điếu thượng lai kỉ điều đại ngư, giá điều tống khứ khán khán vương phi hữu một hữu hưng thú. Kỳ tha đích tựu cấp ngã đích yêu sủng đả đả nha tế ba.” Thiên hữu thuyết trứ tương lánh ngoại nhất chỉ thủ thượng đề trứ đích na cá gia hỏa triều không trung nhất phao, chúng thị vệ tựu cảm giác đầu đỉnh nhất đảo phong áp nhất tảo nhi quá, na nhân tiện đái trứ nhất xuyến kinh khiếu thanh trát nhãn chi gian tiêu thất tại viễn phương, minh hiển thị bị thập ma hội phi đích yêu vật loát liễu khứ.
Sự thật thượng na cá nhân tuy nhiên thị cấp trào phong đích, đãn tại cật chi tiền, hoàn yếu do trào phong tống khứ phan đóa lạp na nhi tiên thẩm vấn nhất phiên. Thiên hữu giá biên dã tựu hội điểm khủng hách đích chiêu sổ, chân yếu thuyết bức cung đích cao thủ, phan đóa lạp ứng cai bỉ thiên hữu cường xuất bất thiếu. Đương nhiên, tối hậu vấn hoàn liễu nhân hoàn thị trào phong đích.
Tối hậu hổ nữu chân đích cật điệu liễu thủ thượng đích lưỡng cá hắc y nhân, thặng hạ na cá đoạn tí đích nữ tử hồ thanh huyền khước một bính, nhân vi dã bị cơ dao yếu liễu quá khứ. Tuy nhiên đồng chúc yêu vật, hồ thanh huyền khước bất hỉ hoan cật nhân. Xác thiết đích thuyết tha hỉ hoan cật đích thị nhân thân thượng đích linh khí hòa nhân đích hồn phách, chí vu huyết nhục…… Trừ phi thị tu sĩ, nhất bàn nhân tha hoàn chân một thập ma hưng thú. Chi tiền dã bất quá thị phối hợp nhất hạ tố tố dạng tử hách hổ na ta nhân nhi dĩ. Đương nhiên, hổ nữu thị chân đích hỉ hoan.
Đô thuyết nhân thị vạn vật chi linh, giá cú thoại các thần châu đại lục na thị chân đích nhất điểm bất thác. Na phạ thị một hữu kinh quá nhậm hà tu hành đích nhân loại, kỳ thân thượng đích linh khí trị dữ linh hồn cường độ đô kham xưng các loại sinh vật chi tối, nhân thử yêu tộc chi trung tựu một kỉ cá bất hỉ hoan cật nhân đích.
Na ta bị tu sĩ môn hoạn dưỡng đích yêu sủng dã bất thị bất tưởng cật nhân, chỉ thị bị chủ nhân quản thúc đích tử tử đích, phạ cật liễu nhân đắc tội chủ nhân, sở dĩ trừ phi chủ nhân hạ lệnh, nhất bàn đô bất hội chủ động cật nhân. Bất tri đạo đích tựu hội giác đắc hữu nhân tự dưỡng đích yêu sủng hội bỉ giác ôn thuận nhất ta, bất cật nhân. Kỳ thật khước chỉ thị tha môn bất cảm cật, bất thị bất tưởng cật.
Đương nhiên, hổ nữu hòa hồ thanh huyền đô thị dã sinh yêu vật, tự nhiên một hữu na ma đa cố kỵ. Tuy nhiên nhân vi thiên hữu dã yếu cầu quá tha môn bất năng tùy tiện cật nhân, sở dĩ bình nhật lí đô hoàn toán thu liễm, đãn tất cánh thiên hữu hòa tha đích giá bang yêu sủng chi gian đích linh hồn khế ước đô ngận đặc biệt, ước thúc lực bất cường, sở dĩ bất ảnh hưởng thiên hữu đích tình huống hạ, hổ nữu tự nhiên thị bất giới ý đa cật kỉ cá nhân đích.
Kỳ thuyết tương bỉ khởi bị hổ nữu cật điệu, bị cơ dao yếu quá khứ đích na lưỡng phản đảo canh thảm nhất ta.
Hổ nữu na đại chủy ba chỉ yếu bất thị trùng trứ thủ cước khứ đích, cơ bổn nhất khẩu hạ khứ trực tiếp tựu hoàn sự liễu. Na nhân dã thụ bất liễu đa đại tội. Đãn cơ dao thủ hạ khả hữu đích thị hình tấn bức cung đích cao thủ, lạc tha môn thủ lí đích kết quả khả tưởng nhi tri. Tổng chi giá nhất hiệt để thương lí đích thảm khiếu thanh tựu một tiêu đình quá.
Khả tích, cơ dao đích nhân tái lệ hại, giá bang nhân bất tri đạo tựu thị bất tri đạo, vấn dã vấn bất xuất thập ma lai.
Tưởng lai dã thị. Giá kỉ cá hắc y nhân minh hiển đô chúc vu tiêu háo tính vật tư, bất quản đối phương tái chẩm ma sỏa dã bất khả năng hòa tha môn đa thuyết thập ma bí mật. Giá ta nhân bất quá thị ta tiêu háo phẩm, một tư cách, dã bất nhu yếu tri đạo chủ tử môn đích bí mật, tự nhiên bị trảo liễu dã khảo vấn bất xuất thập ma lai.
Biểu diện thượng khán giá ta nhân đô thị na cá thập ma tiểu già diệp tự đích tu nghiệp, giá nhất điểm giá ta nhân đảo thị đô thừa nhận liễu. Nhiên nhi giá chủng sự tình kỳ thật tri đạo liễu hòa bất tri đạo dã một đa đại khu biệt. Tựu toán phái nhân khứ vấn, tha môn chỉ yếu thuyết một giá cá nhân tựu hành liễu, một nhân chân cảm cường hành khứ điều tra thập ma.
Thuyết bạch liễu hoàn thị thật lực vấn đề.
Hạo kiếp chi chiến hậu tiên phật nhị môn hoạch thắng, nhân tộc tuy vị tượng kỳ tha chủng tộc nhất dạng triệt để tiêu thất, khước dã xử vu nhược thế nhất phương. Hiện như kim đích thần châu thập quốc, thuyết bạch liễu tựu hòa na ta liệt thổ phong cương đích phiên vương soa bất đa. Thật lực cường nhất ta đích như tần quốc giá dạng thụ đáo tiên phật nhị môn đích ảnh hưởng tựu tiểu nhất ta, thật lực nhược nhất ta đích tắc khả năng cơ bổn xử vu tiên phật chi nhất đích thao khống chi hạ.
Sở quốc toán thị thần châu thập quốc trung thật lực đệ nhất thê đội đích cường quốc, nhiên nhi tái cường dã hoàn bất đáo hòa phật môn đối trứ càn đích địa bộ. Khởi mã yếu tra sở quốc cảnh nội đích tự viện, tha môn tựu tất tu yếu trảo đáo năng nã đắc xuất thủ đích chứng cư, bất nhiên cận bằng kỉ cá nhân đích cung từ, thật tại thị vô pháp hạ thủ.
Cơ dao hiển nhiên dã minh bạch giá ta đạo lý, sở dĩ tịnh vị đả toán khứ trảo tiểu già diệp tự đích ma phiền, tha thậm chí một tái hòa thiên hữu đề giá cá sự. Hảo tại chi hậu đích hàng trình tái vị ngộ đáo tặc nhân tao nhiễu, ngận khoái lâu thuyền tiện tiến nhập liễu sở quốc khống chế phạm vi.
“Thiên hữu nhĩ khán, tiền diện na tiện thị ngã sở quốc đích long thuyền độ liễu.” Nhãn khán trứ quốc thổ tại tức, cơ dao tự hồ dã biến đắc khai tâm khởi lai, nan đắc hòa thiên hữu nhất khởi trạm tại thuyền đầu, chỉ trứ tiền phương cấp tha giải thuyết.
Thiên hữu thuận trứ cơ dao đích thủ chỉ vọng khứ, viễn viễn đích tựu khán kiến nhất phiến nhập lâm đích phàm ảnh. Tại na nhất phiến mật mật ma ma đích thuyền chỉ chi hậu, tiện thị ẩn tại thần vụ chi trung đích điểm điểm hỏa quang. Thính cơ dao giới thiệu, na ta quất hồng sắc đích tiểu điểm đô thị mã đầu thượng điểm khởi đích hỏa bả, khán giá liên miên đích nhất đại phiến, đảo thị hữu ta nhượng thiên hữu tưởng đáo liễu tiền thế địa cầu thượng khán đáo đích đô thị dạ cảnh.
“Bất quý thị đại sở quốc đích thủy thượng môn hộ chi nhất, quả nhiên tráng lệ.”
Bổn võng trạm đề cung đích tối tân tiểu thuyết, điện tử thư tư nguyên quân hệ thu tập vu võng lạc, bổn võng trạm chỉ đề cung web hiệt diện phục vụ, tịnh bất đề cung tiểu tư nguyên tồn trữ, dã bất tham dữ thượng truyện đẳng phục vụ.
Copyright20102016 trần duyên văn học võng liên hệ ngã môn: