Ngận khoái, nhất quần nhân lai đáo nhất điều tiểu hạng tử lí diện đích nhất gia tiểu điếm.
Giá quần phấn ti lí diện hữu giá lí đích thục khách, chính thị nhất cá đái trứ nhãn kính, khiếu trịnh minh đích niên khinh nhân.
Tha lão viễn tựu hảm đạo: “Tiết lão bản, sinh ý hưng long, ngã kim thiên hựu đái bằng hữu lai phủng tràng liễu!”
“Yêu! A minh a! Nhĩ giá thứ hựu lai chiếu cố ngã đích sinh ý, cấp nhĩ đả bát chiết!”
Lão bản thị nhất cá vi trứ vi quần, tứ thập đa tuế đích trung niên nam nhân, tha đích nhĩ đóa thượng sáp trứ nhất căn yên, chính tại tiền hậu mang hoạt.
“Lai! A minh, kim thiên đa thiếu nhân a?”
Trịnh minh tiếu đạo: “Kim thiên nhân hữu điểm đa, thập tam cá tiểu hỏa bạn, tiết lão bản bang ngã môn bính cá trác ba!”
“Hảo lặc! Một vấn đề, nhĩ môn cật thập ma khẩu vị? Lạt bất lạt? Gia bất gia thông, gia bất gia tư nhiên?”
Lão bản nhất biên trương la hỏa kế tương tam cá phương hình trác tử bính thấu tại nhất khởi, nhất biên vấn kỉ nhân đích khẩu vị.
“Nhất ca, huy tổng, nhĩ môn đô thuyết thuyết tự kỷ hữu một hữu kỵ đích ba!”
Trịnh minh tiếu trứ vấn lâm khinh y kỉ nhân.
“Ngã hoàn hảo! Lão bản, nhĩ giá lí thập ma dạng đích thị đặc sắc, tựu lai thập ma dạng đích!”
Lâm khinh y tiếu đạo, nhiên hậu khai thủy đả lượng khởi chu vi đích hoàn cảnh lai.
Chúng nhân duyên trứ hạng tử vãng lí diện tẩu liễu nhất đoạn cự ly, giá lí tuy nhiên viễn ly liễu nháo thị đích huyên hiêu, đãn khán khởi lai, chu vi đích hoàn cảnh tịnh bất thị ngận hảo.
Bất quá, lâm khinh y dã bất giới ý.
Tác vi nhất danh mỹ thực ái hảo giả lai thuyết, tha thị tri đạo nhất ta tiềm quy tắc đích, nhất bàn khán khởi lai cao đương đích phạn điếm, chỉ thị vệ sinh điều kiện, dĩ cập hội hảo nhất ta, bất quá, khẩu vị tịnh bất thị ngận chính tông.
Nhân vi, trù sư đô thị lưu thủy tuyến bồi dưỡng đích, khẳng định bất năng hòa giá chủng thâm hạng tử tiểu điếm đích bễ mỹ.
Đương nhiên, hiện tại ngận đa cố khách đô ngận tại ý dụng xan hoàn cảnh, nhượng nhất ta mỹ thực tiểu điếm mai một tại liễu thâm hạng lí diện.
Tưởng đáo giá lí, lâm khinh y tâm trung đảo thị hữu liễu nhất ta tưởng pháp.
Hiện tại, vệ tinh đạo hàng địa đồ hữu liễu, võng thượng chi phó dã hữu liễu, bất quá, hoàn một hữu khai phát xuất lai ngoại mại APP.
Sở dĩ, lâm khinh y linh cơ nhất động, khước thị tưởng đáo liễu lộng nhất cá ngoại mại APP, giá dạng nhất lai, giá dạng đích tiểu điếm, tựu đa liễu nhất ta sinh tồn đích cơ hội, đồng dạng, đối vu cố khách lai thuyết, dã phương tiện liễu hứa đa.
Quá liễu nhất hội nhi, lão bản dĩ kinh dụng bất tú cương đích bàn tử đoan trứ tố hảo đích xú đậu hủ thượng lai liễu.
Nhiệt khí đằng đằng, tán phát trứ nhất chủng nhất chủng phác tị đích, xú vị!
“Ngã sát! Hoàn chân đích thị hữu điểm xú a!”
Lâm khinh y nhất văn, cảm giác não đại đô hữu ta phát mông.
Lão bản nhất khán lâm khinh y đích dạng tử, a a tiếu đạo: “Tiểu cô nương, nhĩ thị đệ nhất thứ cật xú đậu hủ ba?”
Lâm khinh y hữu ta bất hảo ý tư địa tiếu đạo: “Thị a!”
Lão bản cảm khái đạo: “Tượng nhĩ giá dạng tú khí đích cô nương, nguyện ý thiêu chiến xú đậu hủ đích, bất đa liễu!”
Giá lão bản đạo sĩ một hữu thuyết giả thoại, giá xú đậu hủ, văn khởi lai tựu ngận xú, canh bất yếu thuyết thị cật liễu, nhân vi hiện tại đích nữ sinh khả ái càn tịnh liễu.
“Phóng tâm! Chỉ thị văn khởi lai bất thái hữu hảo nhi dĩ, cật khởi lai phi thường sảng khẩu đích!”
Trịnh minh kiến trạng, tiếu a a địa thuyết đạo.
“Ngã tiên thường thường!”
Lâm khinh y điểm điểm đầu, giáp liễu nhất khối phóng tiến chủy lí.
Phi thường nộn hoạt, chu vi thúy, nội bộ nộn, tô tô sảng khẩu đích cảm giác! Nhiên hậu, lạt, ma, khai thủy tại thiệt tiêm thượng khoách tán, thứ kích trứ vị lôi.
Lạt tương chân đích ngận lạt, đãn bất thị na chủng sang nhân đích lạt, lạt quá chi hậu phản nhi thần xỉ lưu hương, thuyết lai dã quái, giá xú đậu hủ chỉ thị văn khởi lai xú nhi dĩ, cật tại chủy lí, phản đảo một hữu thập ma dị thường liễu.
Thậm chí, na xú vị cư nhiên biến thành liễu nhất chủng khả dĩ tiếp thụ đích dị hương!
Đương nhiên, giá thị đối cật xú đậu hủ đích nhân nhi ngôn, yếu thị giá cá thời hầu hữu nhân cân nhĩ đàm thoại, nhĩ cương hảo cật liễu xú đậu hủ, nhất khẩu nhiệt khí phún xuất khứ, na khẳng định năng bả nhân huân đắc bào đắc lão viễn.
“Chẩm ma dạng?”
Lão bản kỳ đãi địa vấn đạo.
“Ân! Lão bản, nhĩ tố đích xú đậu hủ ngận hảo cật!”
Lâm khinh y đối trứ lão bản thụ khởi bạch nộn đích thủ chỉ.
“Hảo! Nhĩ môn mạn mạn cật!”
Đắc đáo cố khách đích khẳng định, lão bản kiểm thượng đích trứu văn tự hồ đô hoa khai liễu, tương mao cân vãng bị thượng nhất suý, hựu hồi khứ kế tục tố xú đậu hủ liễu.
“Nhĩ môn đô cật a! Giá xú đậu hủ chân đích ngận mỹ vị!”
Lâm khinh y cấp chu vi kỳ tha nhân thuyết đạo.
“Hảo lặc! Ngã môn đô thị tương thành nhân, giá xú đậu hủ khả một hữu thiếu cật, chỉ thị đam tâm nhất ca cật bất quán.”
Lương huy tiếu đạo.
Tha dã thị đam tâm lâm khinh y cật bất quán giá xú đậu hủ đích khẩu vị.
Bất nhất hội nhi, lão bản hựu thượng liễu nhất thứ thái, bất quá, ngận khoái tựu bị chúng nhân phân thực liễu.
Giá thời, giá gia thái quán nhi hựu lai liễu kỉ cá cố khách, thị khai trứ lưỡng lượng ma thác xa lai đích.
Hiển nhiên thị lộ bất hảo, khai xa đích nhân nhất lộ mạ mạ liệt liệt: “Giá đô thập ma phá lộ! Hoàn hữu giá cá điếm, dã phá phá lạn lạn đích!”
Thổ tào hoàn lộ, na cá nam nhân hựu hống đạo: “Lão bản! Ngã môn đô tại giá nhi hát liễu giá ma cửu đích tây bắc phong liễu, hoàn bất lai? Chẩm ma tố sinh ý đích?
Lâm khinh y khán liễu nhất nhãn, đại hống đích nam tử xuyên trứ nhất thân mã giáp, bột tử thượng quải trứ nhất xuyến khô lô đầu đích hạng liên, bàng biên tọa trứ nhất cá nhiễm trứ tử phát đích nữ hài nhi.
Tùy hành đích hữu tam nhân, lánh ngoại nhất cá nhân đầu phát căn căn trực lập, thủ lí giáp liễu nhất căn yên, chính tại thôn vân thổ vụ.
Lương huy khán liễu na trừu yên đích nhân nhất nhãn, hòa khí địa thuyết đạo: “Huynh đệ, ngã môn giá tọa hữu nữ sĩ, năng bất năng bất yếu trừu yên?”
“Yêu a! Nhĩ tiểu tử hoàn trang đại a!”
Trừu yên đích na tiểu tử văn ngôn, tương yên tại trác tử thượng nhất án, nhất hạ tựu trạm liễu khởi lai.
Na cá đái khô lô đầu đích nam tử dã thuyết đạo: “Biệt nhân trừu yên ngại trứ nhĩ thập ma liễu? Ái văn văn, bất văn cổn khai!”
Giá lưỡng cá nhân đích tì khí đô bất hảo, hiển nhiên bất tượng thị thập ma chính kinh hảo nhân.
Lương huy mi đầu nhất thiêu, tha hảo ngôn tương khuyến, một hữu tưởng đáo đối phương giá ma vô lễ thủ nháo.
Tha thoại hoàn một hữu thuyết, na biên na cá hồng đầu phát nữ nhân thuyết thoại liễu: “Nữ nhân chẩm ma liễu? Nữ nhân tựu bất năng trừu yên mạ?”
Thuyết trứ, tha tòng thân biên nam nhân thủ lí nã quá nhất chi yên, tắc tiến chủy lí, tự dĩ vi ngận tiêu sái địa điểm nhiên.
Lâm khinh y chú ý đáo, giá cá nữ nhân chỉ giáp đồ liễu hắc sắc đích chỉ giáp du, chủy thần dã thị, đồ liễu hồng đắc phát tử đích khẩu hồng.
Na kỉ cá nhân kiến lương huy nhất trực một hữu thuyết thoại, hựu khai thủy mạ mạ liệt liệt: “Ngã môn hoàn một hữu hiềm nhĩ môn chủy xú ni! Cân thực liễu đại tiện nhất dạng!”
Giá hạ, lương huy chân đích thị nhẫn vô khả nhẫn liễu.
Tha trạm khởi lai, chuẩn bị triều na trác nhân tẩu khứ.
Giá thời, lão bản tẩu liễu quá lai, tha tự hồ tri đạo na kỉ cá nhân bất hảo chiêu nhạ, lập tức khuyến đạo: “Đô thị cố khách, tọa hạ hưu tức nhất hội nhi, ngã mã thượng tựu thượng thái!”
Tha thoại hoàn một hữu thuyết hoàn, na cá đái khô lô đầu hạng liên đích nhất bả sao khởi trác tử thượng đích ti tửu bình, tựu yếu vãng lão bản não đại thượng tạp, chủy lí hoàn tại đích cô: “Hưu ni mã!”
Chính tại na tửu bình tựu yếu lạc hạ thời, lâm khinh y nã khởi trác tử thượng nhất căn nha thiêm, sưu địa nhất hạ, xạ liễu quá khứ.
“A!”
Na cá đái khô lô đầu hạng liên đích nam tử thủ lí đích ti tửu bình hoa lạp lạc tại địa thượng, suý liễu nhất cá phấn toái, tha dụng thủ trảo trứ thụ thương đích thủ, nha thiêm thứ tiến liễu nhục lí, chính tại vãng ngoại diện mạo huyết.
“Giá!”
Tam nhân đô bị giá đột như kỳ lai đích nhất mạc hách liễu nhất khiêu.
Nhiên hậu, tha môn phản ứng quá lai, đại hống đạo: “Nhĩ môn trượng trứ nhân đa a? Ngã đả điện thoại khiếu nhân! Khán khán thùy nhân canh đa!”
Thuyết trứ, tha nã xuất điện thoại, khai thủy đả điện thoại: “Uy? Hoa ca, ngã tại hỏa vân cung phụ cận đích na gia xú đậu hủ điểm bị nhân kiến huyết liễu, nhĩ khoái đái nhân lai!”
Tân thư thôi tiến: