Đông du, cố danh tư nghĩa, tiện thị hướng đông hành tẩu.
Chu chu bất dụng pháp lực, phong điệu thần thông, tại mạn thiên thần phật đích chú thị hạ, mễ khải nhĩ phiêu phù tại tha thân hậu, tha tắc nhất bộ bộ tiền hành.
Hạ liễu lôi âm tự, tiện thị na lăng vân độ, chu chu thị du quá khứ đích, nhậm bằng hà thủy thoan cấp, bất khứ động dụng pháp lực hòa thần thông, độ quá lăng vân độ tiện thấp thấu liễu y sam, bị thủy lưu trùng đích đáo hạ du sổ thập lí.
Đãn chu chu tịnh vị thuyết thập ma, kế tục tiền hành.
Tẩu xuất phật quang chiếu diệu đích sơn mạch, tựu thị mao dĩnh sơn, giá lí nguyên bổn ứng cai thị ngọc thỏ đích lạc cước địa, đãn thử thời ngọc thỏ hoàn tại quảng hàn cung trung bồi trứ hằng nga.
Kế tục tiền hành, nhập đại thiên trúc quốc.
Phật quốc chi trung nhập mục tẫn giai thị tu hành chi nhân, đãn tu đích thị phật pháp, nhi phi đạo giáo.
Chu chu bị ngũ trảo kim long tí hộ, thân hậu phiêu phù trứ mễ khải nhĩ, nhất bộ bộ tẩu tại thiên trúc quốc đích quốc thổ thượng.
Một hữu mạn mạ, chỉ hữu kính úy, lai tự nhân tộc tự thân đích kính úy.
Chu chu một hữu tinh xác toán trứ nhật tử, chỉ tri đạo thiên trúc quốc xác thật thị thập phân quảng khoát, tha mỗi thiên hành tẩu, nhu yếu cá lưỡng tam niên tài năng tẩu xuất giá phiến quốc độ.
Tẩu trứ tẩu trứ, chu chu đột nhiên đình hạ, tồn tại liễu lộ bàng.
Tha tịnh phi hồ loạn tẩu đích, minh minh trung tự hữu chỉ dẫn nhượng tha duyên trứ mỗ điều cổ lộ tiền hành.
Chu chu tồn tại lộ biên, thủ chỉ ấn tại địa thượng, não hải trung đảo ánh xuất liễu nhất mạc quang ảnh —— thị tối hậu đích nhất phê nhân tộc quân đội, tại đích giá lí kết thành liễu trận hình, đoạn hậu trở kích yêu tộc cổ thiên đình, nhượng na ta phụ nhụ lão nhân kế tục tiền hành.
Thời chí kim nhật, giá lí y nhiên thị nhất thiên hoang mạc, mỗi đương âm vũ liên miên thời, hoàn năng thính kiến na cổ lão nhi thương mãng đích bi ca.
Chu chu khinh thanh đạo: “Chư vị anh liệt, nhân tộc đa khuy hữu nhĩ môn.”
Ngôn ngữ cương lạc, chỉnh cá hoang dã xuất hiện liễu ô ô đích phong thanh, như đồng đỗng khóc thanh.
Chu chu thán đạo: “Khả nguyện tái tùy ngã chinh chiến nhất trình?”
‘ nhạ! ’
Thiên biên xuất hiện liễu cổn cổn âm vân, nhất đạo đạo lục sắc đích quang điểm tòng hoang dã các xử mạo xuất, toản nhập liễu chu chu thủ tâm trung đích bạch sắc châu tử.
Chu chu bế nhãn khinh thán, đối trứ giá xử hoang dã tố liễu cá đạo ấp, kế tục tiền hành.
Tha một hữu hồi đầu, sở dĩ một năng khán đáo thân hậu cân trứ đích vô sổ thân ảnh; tha một hữu hồi đầu, sở dĩ một năng khán đáo đại lôi âm tự trung bạo phát xuất đích kích liệt chiến đấu.
Chu chu tẩu hậu một đa cửu, na tiêm duệ đích tiếu thanh, trang nghiêm đích phật hào thanh tái thứ xuất hiện, đại lôi âm tự hãm nhập liễu hoàn toàn đích chiến hỏa.
Tối hậu đích kết quả thị phật môn phân liệt vi tam, như lai vi thủ đích nguyên bổn thế lực, sấn cơ đái tẩu liễu nguyên xiển giáo cao thủ đích tiểu linh sơn, hoàn hữu bị đương tố liễu phật môn hi vọng đích địa tàng vương. Tòng các xử cản hồi đích phật môn đệ tử, phật quốc phật binh, dã phân tố lưỡng phái, phân biệt chi trì địa tàng vương hòa như lai.
Nhi bị kim thiền tử dụng cửu phẩm hắc liên sấn cơ đái tẩu đích, hoàn hữu bách đa danh cao thủ, sổ vạn tăng lữ, bất tri kỳ sở tung.
Giá ta đô thị phật môn nội bộ đích ma phiền sự, bị trảm đoạn liễu khí vận đích phật môn, tự thử đa tai đa nan, phân băng ly tích, thậm chí vị lai hoàn hội hữu canh đa vấn đề đẳng trứ tha môn, nhượng phật môn căn bổn bất cảm sảo hữu dị động.
Nhi nguyên bổn phật môn tối đại đích tư nguyên —— lưỡng vị thánh nhân, thử thời tùy trứ lục thánh tẫn giai tiêu thất, cấp bất liễu tha môn phật môn bán điểm ấm tế.
Cố nhi, chu chu trảm đoạn phật môn khí vận thời, dĩ kinh hòa phật môn liễu khước liễu nhân quả.
Phật môn đồ mưu chúc vu nhân tộc đích khí vận, na chu chu giá cá nhân hoàng trạm xuất lai, đối phật môn thi dĩ trừng giới, giá hợp tình hợp lý, toàn liễu nhân quả.
Chí vu phật môn kim hậu đích sự, chỉ yếu bất khứ trảo chu chu ma phiền, bất khứ vi hại nhân tộc, na chu chu đô bất hội khứ quản. Thậm chí, phật môn như quả tưởng tại phàm gian truyện phật pháp, chỉ yếu phật pháp chi ý thị giáo nhân hướng thiện tại tiền, nhi phi tôn phật trọng phật tại tiền, na tha dã bất hội trở lan.
Kế tục hướng đông tẩu, nhật thăng nguyệt lạc, vân khởi vân diệt, khước ti hào bất giác.
Cước thượng đích ngoa tử tẩu phá liễu, chu chu tựu quang trứ cước tại sơn trung hành tẩu, sở hạnh bảo thể như ngọc, tịnh bất hội hữu thập ma thương thống.
Tha tuy bất dụng thần thông pháp lực, đãn bổn tựu bất thị phàm nhân, dã bất dụng thái quá câu nê vu giá chủng hình thế. Đãn lộ, hoàn thị yếu nhất bộ bộ đích khứ tẩu, giá dạng tài tâm thành, tài năng trảo đáo na ta di lưu tại thông thiên chi lộ thượng đích tàn hồn……
Xuất thiên trúc quốc, tiến xá vệ quốc, kỳ thật giá dã thị thiên trúc đích phạm vi nội, chỉ thị giá cá cổ quốc hoàn tại độc tự tồn tại trứ.
Chu chu nhất lộ tầm trảo trứ đương niên lưu tại giá lí đích tàn hồn, như đồng tảo mộ nhất bàn, bái tế, hấp nạp, thủ trung thác trứ đích bạch sắc châu tử việt phát thấu lượng.
Thiên trúc quốc đích đại địa thượng, trầm thụy trứ bất tri đa thiếu cổ nhân tộc đích vong hồn.
Thông thiên chi tuy nhiên uẩn hàm trứ vô tẫn đích khí vận hòa công đức, nhi thả duyên trứ giá điều cổ thời đích đạo lộ, hưng thịnh khởi liễu nhất cá cá cường đại đích nhân tộc quốc độ.
Chu chu một hữu trừu tẩu giá ta địa phương đích bán điểm khí vận, phản nhi tha tẩu quá chi địa tương hội liên niên phong điều vũ thuận, bị nhân hoàng tuần tra chi địa, giai thị nhân hoàng tí hữu chi sở.
Tái quá kim bình phủ, quá trúc tiết sơn, quá báo đầu sơn, đáo liễu ngọc hoa châu.
Ngọc hoa châu thị cửu đầu sư tử đích địa bàn, đãn giá lí khí tượng trung hòa, thiếu kiến yêu quái bất cật nhân, hoàn hòa đương địa nhân tộc hữu sinh ý vãng lai chi địa.
Chu chu bổn tưởng kiến đáo yêu quái thương nhân tựu đồ yêu lai trứ, đãn ngọc hoa châu đích yêu tuy nhiên đa, đãn một hữu thương nhân đích…… Chu chu dã tựu lộ quá liễu cửu đầu sư tử đích động phủ, đối trứ lí diện củng củng thủ, kế tục tiền hành liễu.
Động phủ trung đích cửu đầu sư tử hòa na quần sư tử tinh đô niết liễu bả hãn.
Nhất lộ chu chu đô một hữu du sơn ngoạn thủy, dã một lộ xuất thập ma tiếu dung, lộ thượng các xử đô hội hữu lục quang doanh doanh chú nhập chu chu thủ trung đích bảo châu.
Vãng đông tẩu, thị ẩn vụ sơn, giá lí tựu hữu nhất ta hung tàn đích yêu vương tồn tại liễu.
Chu chu một hữu nhượng mễ khải nhĩ xuất thủ, nhi thị thủ trì trảm vận hắc liên kiếm, hòa sơn dã chi trung thân nhiễm sát khí đích yêu vương tranh đấu, hào bất lưu tình đích trảm sát chi, dĩ kỳ tiên huyết kiêu trúc thủ trung bảo châu.
Yêu tộc chấn động, đãn yêu tộc căn bổn một hữu trạm xuất lai diện đối nhân hoàng đích dũng khí; tái gia thượng chu chu chỉ thị tru sát na ta cật nhân đích yêu quái, bình thời tu hành đích yêu tộc tịnh một hữu tao thụ nhậm hà kiếp nan, yêu tộc tổn thất tịnh bất đại, cố nhi tuyển trạch liễu ẩn nhẫn bất phát thanh.
Chỉ thị chu chu giá bàn tố, toàn nhiên bất cố tiền kỉ nhật thời đối trận phật môn yêu tộc xuất thủ đích tình nghị, dã nhượng yêu tộc tại kim hậu đích thiên địa đại chiến trung trạm tại liễu trung lập chi phương…… Giá ta, ảnh hưởng tựu bất toán thái đại liễu.
Toản nhập liên hoàn động, lạc nhập vô để động, dã tiến liễu na chỉ bạch lộc hòa bạch diện hồ li một tu một tao đích thanh hoa động trung tham phóng quá.
Chu chu đích bảo châu triêm nhiễm đích hung tàn yêu quái tiên huyết việt đa, bảo châu thượng việt phát thấu triệt.
Sư đà quốc, yêu tinh chưởng khống đích quốc độ, biến địa đô thị yêu, đãn thành trì khước thị nhân tộc tu kiến đích thành trì…… Chu chu thính đáo liễu phong trung truyện lai đích thảm hào thanh, yêu tộc nô dịch nhân tộc, tương nhân tộc quyển dưỡng nhi đương tố thực vật nhất bàn.
Bất khả lưu.
Chu chu đề kiếm hoãn bộ trứ, nhất bộ bộ sát nhập liễu sư đà quốc chi trung.
Sư đà quốc đích yêu vật căn bổn vô pháp đào thoát, nhân vi thiên thượng địa hạ đô thị cường hãn đích khí tức, chỉ hữu chu chu nhất nhân tự hồ thị ‘ nhược điểm ’.
Tam nhật hậu, chu chu ly khai sư đà lĩnh, thủ trung bảo châu quang mang thiểm lượng, bối hậu chi lộ tiên huyết nê nính.
Tiền lộ nãi thị tử vân sơn, chu chu ba thượng sơn đích thời hầu tịnh một hữu kiến đáo na cá cư thuyết pháp lực vô biên đích bì lam bà bồ tát, đảo thị hòa lê sơn lão mẫu giao đàm liễu kỉ cú, tiện kế tục đông hành liễu.
“Hoàng hoa quan chủ!”
Chu chu đích hảm thanh đệ nhất thứ đái thượng liễu nộ ý.
Nhất xử đạo quan trung, chính tu hành đích thiên túc ngô công mãnh nhiên kinh tỉnh, tha khoát nhiên hồi đầu, đãn lai bất cập thi triển bán điểm thần thông, tựu bị nhất bả hắc sắc trường kiếm xuyên thấu liễu hung khẩu.
Tại tây du lộ thượng đích giá ta kiếp nan chế tạo giả, bổn tựu bị cáo tri bất khả tùy ý ly khứ, cương hảo chu chu trảo thượng môn.
Giá ngô công đương niên thương quá mễ khải nhĩ, hòa chu chu hữu ta ân oán, như kim thảm tử tại liễu chu chu kiếm hạ, đảo dã bất toán thập ma.
Hoàng hoa quan chi hậu thị na nhi? Đương nhiên thị đại danh đỉnh đỉnh đích bàn ti động.
Chu chu dã ngộ đáo liễu na thất cá mỹ diễm đích tri chu tinh tại tẩy táo, na ta dĩ kinh ẩn tàng liễu khí tức đích vô sổ tương sĩ:……
Bất quá chu chu đích chú ý lực một tại tri chu tinh thân thượng, dã một tị hiềm, tiên chiêu hô nhất thanh nhượng tha môn thông mang xuất thủy, nhi hậu nhất kiếm trảm xuất, trực tiếp tương thật lực tịnh bất chẩm ma dạng, thuần túy chỉ thị kháo nhan trị hòa đỗ tề nhãn dương danh lập vạn đích tri chu tinh diệt đích tàn tra bất thặng.
Khả thị giác đắc tây du lộ thượng đích yêu ma thật lực đô thái nhược liễu?
Kỳ thật bất nhiên, chủ yếu thị chu chu bất tự bất giác dĩ kinh toán tố thị cao thủ, tuy nhiên bổn thân tu vi hoàn bất toán thái cường, khả tha hữu linh bảo hắc liên kiếm, canh hữu đầu đỉnh nhân hoàng khí vận gia thâm, canh biệt thuyết hoàn hữu na khinh dịch cầm trụ liễu đại la tu vi lục nhĩ mi hầu đích thái cực đồ tại…… Cơ bổn giá nhất lộ thị bất hội hữu thái đại nguy hiểm liễu.
Khả khẩn tiếp trứ, chu chu tựu ngộ đáo liễu nhất xử khổ chiến.
Na thị trạm tại kỳ lân sơn trung, chu chu hòa quan âm đích tọa kỵ kim mao hống loạn chiến liễu nhất tràng, bổn dĩ vi giá chỉ ‘ khuyển loại yêu vương ’ một thập ma chân bổn sự, khước một tưởng đối phương thiện trường cận chiến nhi thả thập phân hung ác ngạnh sinh sinh đích tê điệu liễu chu chu thủ oản thượng đích nhất khối huyết nhục, đương nhiên, tối hậu dã bất miễn bị chu chu trảm sát.
Hiện tại quan âm tại đại lôi âm tự trung bất cảm xuất hành, đương nhiên bất hội hiện thân.
Quá chu tử quốc nhi bất nhập, chu chu kế tục thu tập tàn hồn, tại nhất xử thâm uyên bàng đình lưu liễu hứa cửu.
Na thị yêu hoàng xuất thủ, tại đại địa thượng đả hạ đích sang thương, dã thị bách vạn nhân tộc phúc diệt chi địa.
Thất tuyệt sơn trảm hồng lân đại mãng, tiểu lôi âm tự diệt hoàng mi lão tổ; mộc tiên am dữ tùng bách ẩm tửu, bích ba đàm diệt vạn thánh cửu đầu.
Giá nhất lộ, bất luận anh hùng, bất đề công đức, bất cầu thanh danh, chu chu chỉ tố nhất kiện sự:
Tùy tâm, hướng đông hành.
Tâm trung tự hữu chỉ dẫn giả, tiền lộ mê mang giai hư vọng.
Chu chu kháo lưỡng điều thối tẩu, hoàn kinh thường đình hạ điếu nghiễn, giá bỉ tây du tứ nhân tổ đích cước lực nhược liễu ngận đa. Nhân vi chu chu bất tằng bôn bào, duy khủng thác quá liễu thông thiên chi lộ thượng đích bán cá cổ nhân tộc tàn hồn.
Tuy nhiên đại bộ phân đương niên thệ khứ đích nhân tộc dĩ kinh chuyển thế đầu thai, khả na ta đối yêu tộc đái trứ mạc đại phẫn nộ giả vô pháp tiến nhập lục đạo luân hồi, chỉ năng bồi hồi tại thử địa, tối hậu hóa tác liễu tối hậu nhất điểm điểm chấp niệm……
Tích vân sơn cầm sát ngọc hồ, thúy vân sơn khổ đấu ngưu ma, hỏa diễm sơn thu liễu thiên hỏa, tỳ bà động dụ trảm độc hạt.
Tòng đại lôi âm tự xuất phát bất tri đa cửu, chu chu tựu đáo liễu tây lương nữ nhi quốc; nhi thả tiến nhập nữ nhi quốc chi tiền, chu chu tựu dĩ kinh diệt liễu na nữ nhi quốc quốc sư, đáo liễu giá lí chi hậu dã thị hữu ta kinh thán.
Quả nhiên đô thị nữ nhân, hoàn nhất cá cá hoa dung nguyệt mạo, thiếu kiến sửu nữ.
Chu chu tại giá lí đậu lưu liễu bán cá nguyệt, đảo bất thị lưu liên vu chi phấn đôi trung vô pháp tự bạt, nhi thị tại điều tra tử mẫu hà, thuận tiện khứ trừ liễu na như ý chân tiên.
Nữ nhi quốc đích quốc vương…… Xác thật thị phong hóa tuyệt thế đích, nhi thả một kiến quá nam nhân, nhất nhãn tựu đối chu chu khuynh tâm.
Đãn chu chu chỉ thị cấp giá vị mỹ lệ đích quốc vương lưu hạ liễu nhất phong họa tượng, phiêu nhiên viễn khứ, hựu dụng đại trận tương nữ nhi quốc dữ thế ngoại cách tuyệt.
Nhất lộ kế tục trảm yêu trừ ma, na ta nguyên bổn thị đẳng tại tây du lộ thượng đích yêu ma, bất quản hữu bối cảnh hoàn thị chân đích yêu ma, chỉ yếu thân thượng hữu sát khí, võ di năng đào xuất chu chu đích kiếm nhận.
Kim đâu sơn, đâu kim động, chu chu hòa na vị trung niên hán tử đàm liễu kỉ dạ, tối hậu củng thủ ly khai. Đẳng chu chu tẩu hậu bất cửu, giá đâu suất cung đích thanh ngưu hóa xuất bổn thân, tán liễu động trung tiểu yêu, khuyến giới tha môn bình nhật bất yếu tác ác, nhi hậu tựu trực tiếp phi nhập liễu chu chu thân hậu cân tùy trứ đích na vô sổ đại quân chi trung.
Thanh ngưu gia thượng kim cương trác, kỳ chiến lực kham bỉ chuẩn thánh, đồng thị thái thanh môn chi hạ, chu chu nhất phương đích thế lực tự nhiên bất cảm đãi mạn.
Thông thiên hà giảo sát linh cảm đại vương, tam thanh quan trung huấn giới hổ lộc dương giá tam cá đạo môn đích tu đạo giả.
Hắc thủy hà điều hí liễu hạ đà long, đãn long tộc bổn tựu thị chu chu đích minh hữu, giá đà long dã toán thị hữu hiếu tâm thả chu vi một thập ma nhân tộc quốc độ, dã tựu phóng quá liễu tha.
Thùy đô hữu tư tâm, chu chu dã thị.
Hỏa vân động trung, na hồng hài nhi tưởng yếu vi phụ báo cừu, khước bị chu chu đích ly hỏa quyết dụng hỏa phản thương; chu chu hận giá thánh anh đại vương thiêu sát hoạt nhân, vị lưu hoạt khẩu.
Ô kê quốc đích toàn chân đạo sĩ phản đảo thị bị chu chu tán dương liễu nhất phiên, nhân vi giá toàn chân đạo sĩ sở tố đích, chỉ thị tương nhất cá hữu ta hồ đồ đích quốc vương thôi nhập liễu tỉnh trung, đãn tam niên trị lý ô kê quốc phong điều vũ thuận, bách tính phú túc.
Chỉ thị danh bất chính ngôn bất thuận đích, chu chu hoàn thị xuất thủ cứu hoạt liễu na cá quốc vương, nã xuất nhân hoàng đích uy nghiêm, nhượng thanh sư tố quốc sư phụ tá.
Giá tựu đáo liễu nguyên bổn tây du chi lộ đích địa giới liễu.
Chu chu hồi thủ khán khứ, thiên không trung đích nhân ảnh mật mật ma ma, bỉ chi tiền đa liễu kỉ bội, dã bất tri tòng hà xử lai đích, đãn tân tăng gia đích giá ta nhân mã, đô thị nhân tộc.
Tiền lộ thượng dĩ kinh một liễu đa thiếu yêu ma quỷ quái, nhất lộ tẩu đáo liễu bạch hổ lĩnh, chu chu đình hạ liễu bộ phạt.
Bạch hổ lĩnh trung sát khí dĩ kinh tiêu tán liễu đại bán, cùng sơn ác thủy biến đắc sơn thanh thủy tú, nhi sơn trung hoàn hữu chư đa tinh quái hòa nhân tộc thôn lạc, bỉ thử tương an vô sự.
Bạch liên nhi ni?
Đột nhiên sĩ đầu, phảng phật khán đáo liễu na cá quang trứ cước xuyên trứ khoan tùng bạch quần đích thiếu nữ chính tọa tại thụ sao, hoảng động trứ cước nha, na kiểm đản thượng khước đái trứ ta khinh miệt hòa bất tiết.
Chu chu chủy biên lộ xuất ta khổ tiếu……
Nhân hoàng hựu như hà, kim tiên hựu như hà? Năng nghịch thiên cải mệnh hựu như hà!
Liên nhất cá nữ tử đô bang bất liễu!
Thán liễu khẩu khí, chu chu tẩu xuất bạch hổ lĩnh, đối trứ bạch hổ lĩnh tố liễu cá tam cá đạo ấp, sái liễu nhất bôi thanh tửu.
“Bất tri nhĩ thị phủ chuyển thế, lai sinh tố cá phổ thông đích cô nương, vô ưu thả vô lự ba.”
Địa phủ, thập bát tằng địa ngục, na nhất lũ tàn hồn sĩ đầu khán trứ hắc động động đích thiên không, lệ thủy mô hồ liễu tha đích song nhãn…… Bất đa thời, tựu hữu diêm la điện phái lai đích quỷ soa, đạo nhất thanh ‘ nhân hoàng đặc xá, chuẩn hứa đầu thai ’, tựu lạp trứ tha khứ liễu lục đạo luân hồi.
Tòng đại lôi âm tự xuất phát, háo thời thập bát niên linh lục cá nguyệt, chu chu nhất bộ bộ tẩu quá liễu thông thiên chi lộ.
Thủ trung bảo châu dĩ kinh hữu nhân đầu đại tiểu, tán phát trứ tinh oánh bảo quang, nhi chu chu tiến nhập tục thế chi thời đặc ý sĩ thủ, thân hậu cân tùy đích vô sổ nhân ảnh, tẫn giai đình lưu tại liễu nam chiêm bộ châu chi ngoại.
Tẩu quá hoàng sa mạn mạn, tẩu quá thành quách điền dã, chu chu nhất bộ bộ tiền hành, y sam lam lũ khước khí vũ hiên ngang.
Tiệm tiệm đích, chu chu đích danh thanh khai thủy tại tục thế lưu truyện, nhi đẳng chu chu hựu háo phí liễu tứ cá nguyệt tẩu đáo trường an thành hạ thời, trường an thành trương đăng kết thải, thiên tử nghênh giá.
Tha môn hoàn dĩ vi, giá thị đương niên ly khai đích hòa thượng, chỉ thị bất tri vi hà giá ma cửu tài quy hoàn.
Chu chu trạm tại na, mạn mạn đích tồn hạ, tương thủ trung đích bảo châu phóng tại liễu địa thượng.
Giá lí, thượng cổ thời kỳ tựu thị phong ốc đích thổ địa, thị đương niên nhân tộc tối đại đích bộ lạc sở tại địa, kỉ kinh biến thiên, thử thời dĩ kinh thị trường an thành ngoại đích nhất xử thôn trấn, kinh thường hữu cổ lão chi vật bị phát hiện.
Bảo châu thiểm diệu xuất đạo đạo hà quang, chu chu trạm khởi thân, thiếu vọng thiên không, phảng phật thính đáo liễu na ta hoan thanh tiếu ngữ……
Hồi lai liễu mạ?
Nhất đội chiến kỵ phong trì nhi lai, thuyết thiên tử triệu kiến; đãn khán đáo chu chu cước thải vạn trượng hà quang, lập khắc quỵ hạ khấu bái…… “Bái kiến thần tiên! Bái kiến thần tiên!”
Thiên tử?
“A, thị tha liễu mạ dĩ kinh, đảo thị khả dĩ nhất kiến.”
Chu chu đạp bộ tiền hành, nhậm do na bảo châu tựu đình lưu tại nguyên địa. []
Thư hữu:
Tiểu thuyết chương tiết “” do ( ba ) chuyển tái vu võng lạc.
AllRightsRe sắc rved.