Dạ sắc thâm liễu, ba nhĩ trấn dĩ kinh bị na ngưng cố bàn đích hắc ám sở lung tráo.
Tinh nguyệt đích nhu hòa quang lượng sái lạc, đãn na mộc chế đích vi tường âm ám xử, khước hựu nhị thập đa danh thân xuyên hắc bào đích nhân ảnh tại khoái bộ hành tẩu.
Thân hậu cách trứ bách mễ tả hữu, tắc thị nhất phê canh bàng đại đích đội liệt cân tùy, song phương cực hữu mặc khế đích gian cách cự ly, đồng thời chỉ hữu na tào tạp đích cước bộ thanh xuất hiện, khước một hữu bán điểm khai khẩu thuyết thoại đích động tĩnh, tự thị chỉ hữu thông thông cản lộ đích mô dạng.
Lý duy y cựu thị suất tiên tẩu tại tiền diện, á ma sở chế đích hắc bào hòa đâu mạo tương tha chỉnh cá nhân đô lung tráo tại hắc ám đương trung, vưu kỳ thị thuận trứ vi tường giác hạ hướng tiền khoái bộ hành tẩu, tha hòa thân hậu đích áo tư mạn thủy thủ môn tựu như đồng dung nhập liễu giá phiến âm ảnh trung.
Tất tất tác tác đích trùng minh hoàn tại nhĩ bạn hưởng khởi, cước hạ đích chuyên thạch đạo lộ dã trục tiệm biến thành bị niễn áp bình chỉnh đích thổ lộ, tẫn quản hữu ta kỳ khu, khả lý duy tha môn khước tẩu đích y cựu khoái tốc, mục tiêu dã cực vi chuẩn xác reads;.
Ba nhĩ trấn đích nội trắc tựu thị bạch ngân hải ngạn liên miên bất đoạn đích sơn khâu địa đái, đại biểu trứ tài phú đích ngân quáng mạch tựu ẩn tàng tại lí diện, nhi nhất cá cá lai tự hôi vụ thành cao tằng môn đầu tư đích quáng khanh, dã giác vi tạp loạn đích phân bố tại giá sổ lượng phồn đa đích sơn khâu đương trung.
Tằng kinh bạch ngân hải ngạn đích quáng khu chúc vu thị hỗn loạn đích địa đái, giác tảo phát hiện bạch ngân hải ngạn đích thời hầu giá lí thậm chí đô hữu cường đạo đoàn hỏa xuất một, đãn tùy trứ ba nhĩ trấn đích thiết lập hòa hôi vụ thành võ trang lực lượng đích phái khiển tiễu diệt, tài nhượng giá lí tối chung thành liễu hiện tại giác vi an định đích mô dạng.
Khả giá dã bất quá thị biểu diện hiện tượng, phục tạp đích sơn khâu địa đái thúc phược liễu ba nhĩ trấn đích ảnh hưởng lực, ẩn tàng tại giá bình tĩnh hạ đích ám triều dã sổ bất thắng sổ.
Vưu kỳ thị đương diện tiền đích thổ lộ việt phát kỳ khu, bất viễn xử dã xuất hiện liễu thụ lâm hòa quán mộc tùng tung tích đích sơn khâu, lý duy đích thủ dã dĩ kinh hoãn hoãn cử khởi lai, thân hậu đích áo tư mạn thủy thủ môn dã lập khắc đình hạ cước bộ, hắc bào trung đích thủ dã dĩ kinh toàn bộ ác khẩn liễu na đao bính, an tĩnh đích đẳng đãi trứ lý duy đích mệnh lệnh.
“Ba nhĩ trấn đông bắc phương hướng đích sơn khâu, khán lai tựu thị tiền diện liễu.”
Vi vi sĩ đầu, lý duy đích nhãn tình dã hoãn hoãn đích mị khởi lai.
Bất viễn xử đích sơn khâu nội trắc, vô sổ đích quang điểm chính tại na xuất hiện, đồng thời không khí trung dã đái trứ ẩn ẩn đích yên vị.
Na ta thị tế tiểu đích hỏa bả, nhi lý duy dã năng phân biện đích xuất kỳ trung đích hỏa đôi, tựu toán thị tinh nguyệt đích quang lượng ôn nhu đích sái hạ lai, tha dã năng mị khởi nhãn khán đích thanh tích, tại na ta hỏa bả hòa hỏa đôi đích chu vi, hữu bất thiếu chính tại tán tán trạm trứ đích nhân ảnh, thời nhi tẩu động thời nhi hoan hô, tự hồ thị tại cử hành nhất tràng tinh thải đích câu hỏa vãn hội.
Nhân chi tương tử kỳ ngôn dã thiện, lý duy tuyển trạch tương tín tự kỷ dĩ kinh nhận thức, nhi thả quan hệ hoàn bất thác đích tiểu thiết lợi.
Tha năng hồi ức khởi tiểu thiết lợi đả khai môn hậu, phát hiện cánh nhiên thị tự kỷ đích kinh ngạc.
Hoãn hoãn đích tại bào tử trung tương tự kỷ đích loan đao ác khẩn, na quần nịch vong tín đồ cấp lý duy đích ấn tượng tịnh bất hảo, nhi tha dã tưởng tố điểm thập ma, vu thị tha kế tục đại bộ hướng tiền, nữu đầu triều trứ thân hậu đích áo tư mạn thủy thủ môn đạo: “Nhượng sở hữu nhân cân thượng.”
“Minh bạch.” Tha môn hoãn hoãn ứng thanh, cước hạ cân trứ lý duy đích bộ phạt dã đồng dạng gia khoái.
Hắc bào hòa hắc sắc đâu mạo dĩ kinh nhượng tha môn hoàn mỹ đích dung nhập tại giá hắc ám đương trung, vưu kỳ thị sơn khâu kỳ khu đích đạo lộ lưỡng trắc hoàn hữu bất thiếu thụ lâm hòa quán mộc tùng, tha môn đích tiền tiến dã một hữu thập ma ám tiếu tồn tại, nhất thiết đô hiển đắc ngận khinh tùng, thậm chí hữu chủng sướng thông vô trở đích cảm giác.
Bất quá sở hữu nhân đô thị hạ ý thức đích ác khẩn liễu hắc sắc trường bào đương trung đích loan đao, na khoan đại đích đâu mạo hạ diện, nhãn tình dã cực vi cảnh thích đích tảo trứ chu vi.
Cân tại hậu diện đích tây ban nha thủy thủ môn tẫn quản một hữu hắc bào hòa đâu mạo, khả thị tha môn đích thân hình tắc canh thị tiểu tâm cẩn thận.
Mỗi cá nhân đô như đồng tiềm phục tác chiến, tiểu tâm dực dực đích loan trứ yêu bão trứ thủ trung đích toại phát thương, tại hoắc nhĩ đích đái lĩnh hạ khẩn khẩn cân tại lý duy thân hậu bách mễ tả hữu.
Tha môn dã đồng dạng khán đáo liễu bất viễn xử na sơn khâu đỉnh đoan hòa hạ phương đích quang lượng, mỗi cá nhân đích cước bộ dã gia khoái liễu bất thiếu, sở hữu nhân đô thị dĩ cực khoái đích tốc độ triều trứ sơn khâu đỉnh đoan trùng thượng khứ.
“Đẳng đẳng, nhĩ môn thị na bộ phân đích, kim vãn ngô thần đích tế điển nhĩ môn đô năng trì đáo?”
Nhi tựu tại lý duy tha môn khoái bộ hướng tiền đích thời hầu, tiền phương nê nính đích đạo lộ thượng dã nghênh diện tẩu lai liễu lưỡng cá cử trứ hỏa bả đích nhân ảnh, đồng dạng thị xuyên trứ hắc sắc đích trường bào đái trứ hắc sắc đích đâu mạo, bất quá lưỡng cá nhân đích bối thượng dã các tự bối trứ nhất cá bao phục.
Tha môn khán đáo liễu lý duy tự hồ thị hiển đắc ngận cật kinh, kỳ trung nhất nhân đệ nhất thời gian thậm chí thị tưởng yếu nữu đầu tựu tẩu, bất quá bị tha bàng biên đích nhất cá gia hỏa thân thủ cấp duệ trụ, phản nhi hướng tiền tẩu liễu kỉ bộ, khán trứ nghênh diện tẩu quá lai đích lý duy hào bất khách khí đích a xích đạo:
“Liên ngô thần đích tế điển đô giá ma đãi mạn, nan đạo nhĩ môn đích tín ngưỡng tựu giá ma đạm bạc mạ?”
Đãn thị lý duy đích cước bộ khước y cựu một đình, tha thân hậu đích áo tư mạn thủy thủ môn thậm chí đồng dạng như thử, canh thị gia khoái đích cước bộ triều trứ giá lưỡng cá nịch vong tín đồ kháo quá khứ.
Tự hồ thị sát giác đáo liễu thập ma, giá lưỡng cá gia hỏa hạ ý thức đích triều trứ hậu diện thối liễu bán bộ, đãn hoàn một đẳng kế tục khai khẩu thuyết thoại, lý duy đích thân ảnh trực tiếp tựu tại tha môn lưỡng nhân trung gian tẩu quá khứ, tựu như đồng vô thị nhất dạng liên nhất cú thoại đô một lưu hạ reads;.
Khả giá lưỡng cá gia hỏa diện đái nộ dung hòa khánh hạnh đích khán trứ ly khai đích lý duy bối ảnh, nữu quá đầu lai dư quang khước phát hiện liễu oánh oánh đích bạch mang, na tự hồ thị nguyệt quang chiếu diệu tại đao thân thượng phản xạ đích quang lượng, lưỡng nhân tựu chỉ thị cảm giác tự kỷ toàn thân đô tại đằng vân giá vụ đích phi khởi lai.
Bất quá tha môn đích mâu tử khước bất thụ tự kỷ khống chế đích tứ hạ khán khứ, thậm chí hoàn hữu lưỡng cụ ngận thị thục tất đích thân thể đảo tại địa thượng, vô đầu đích bột cảnh xử hoàn tại phún trứ huyết dịch, nhiên hậu nhãn tiền tựu triệt để hôn hắc liễu quá khứ.
Đầu lô hoàn tại địa thượng cổn động, bàng biên đích áo tư mạn thủy thủ tắc thị càn thúy lợi tác đích dụng hắc bào nội trắc sát quá đao thân, nhiên hậu trọng tân tương giá sát quá nhân đích loan đao quy sao.
Bàng biên đích thủy thủ dã lập khắc mặc khế đích tẩu thượng tiền khứ, phân biệt tương giá lưỡng cụ thi thể tàng tại thân hậu đích bao khỏa cấp đoạt quá lai, nhi lánh ngoại đích thủy thủ tắc thị hợp lực sĩ khởi giá thi thể tựu triều trứ thụ lâm lí tẩu khứ.
Đối tha môn lai thuyết, tại giá chủng hoang giao dã ngoại hủy thi diệt tích, na chân đích thị canh giản đan bất quá đích sự tình.
Bất quá thủy thủ môn khả một vong ký giá lưỡng cá nịch vong tín đồ bối hậu đích bao khỏa, trực tiếp nã tại thủ trung tựu triều trứ cách lâm đại phó tẩu quá khứ.
Giá ta đô thị chiến lợi phẩm, thông sướng đô thị do đại phó bảo quản, nhiên hậu do thuyền trường thương nghị hậu thống nhất phân phối. Giá thị đại hàng hải thời đại tối phổ biến đích quy tắc, giá ta thủy thủ môn tuy nhiên kinh thường tại địa trung hải hoạt động, đãn dã minh bạch giá ta hải dương thượng đích pháp tắc.
Bất quá đối vu tha môn lai thuyết, hoặc hứa giá ta tài phú tự kỷ dã dụng bất đáo, hoàn bất như trực tiếp thượng chước cấp tha môn hiệu trung đích lý duy thuyền trường.
“Khán lai ngã môn hoàn thị tương giá ta nịch vong tín đồ môn cao cổ liễu.”
Cách lâm đại phó tiếp quá thủy thủ đệ quá lai đích bao khỏa, trầm điện điện đích trọng lượng dã nhượng tha bất do đắc vi vi kinh nhạ.
Thân thủ giải khai na bao khỏa đích đại khẩu, lí diện na bạch hoa hoa đích nhất phiến dã nhượng tha bất do đắc mi đầu đô thiêu khởi. Lí diện đô thị mãn tái đích tiểu ngân tệ, bán cựu bất tân đích mô dạng dã thị hô khiếu hải tối thường kiến đích lưu thông hóa tệ.
Giá thị nhậm hà thương nhân đô hội hân nhiên tiếp thụ đích mỹ diệu vật phẩm, tựu toán thị cách lâm đại phó đô lộ xuất tiếu ý: “Khởi mã thất bách đa mai tiểu ngân tệ, chân bất tri đạo giá lưỡng cá gia hỏa thị chẩm ma lộng đáo thủ đích.”
“Khán dạng tử thị thâu đích?”
Tưởng đáo chi tiền na lưỡng cá nịch vong tín đồ quỷ quỷ túy túy đích mô dạng, lý duy nhãn trung dã bất do đắc đa xuất liễu kỉ phân trào phúng.
Nữu đầu khán trứ sơn khâu đỉnh đoan hòa bàng biên sơn pha thượng na việt lai việt thanh tích đích hỏa quang, dĩ cập phong trung ẩn ẩn truyện quá lai đích hoan hô hòa mỗ chủng kỳ đảo đích thanh âm, tha thân thủ tiếp quá cách lâm đại phó đệ quá lai đích lánh ngoại nhất cá bao khỏa, bất do đắc trào phúng đạo:
“Khán lai ngã môn đích nịch vong chi thần, tự hồ đối tha đích tín đồ tịnh một hữu đa thiếu khống chế lực ni.”
Bất quá lý duy đích kiểm sắc khước mãnh nhiên phát lăng, tha đích thủ tại tiếp xúc liễu na tế á ma bố chế tác đích bao khỏa thời hầu, phảng phật thị lai tự nhĩ biên, dã tự thị lai tự linh hồn thâm xử đích thanh âm tại tha nhĩ biên xuất hiện.
Giá thanh âm đái trứ băng lãnh, đãn khước thị thổ tự thanh tích đích nữ thanh, lý duy tại chi tiền hoàn tằng kinh thính đáo quá, nhi hiện tại tắc canh thị thanh tích minh bạch đích tại tha nhĩ biên, tựu như đồng đối tha đích đề kỳ nhất bàn thuyết đạo: “Phát hiện vị tri năng lực nguyên, khả bị hệ thống chuyển hóa hấp thu, thị phủ tiến hành chuyển hóa?”
Hạ ý thức đích sách khai na đại khẩu, lý duy đích mâu tử đương trung khước hách nhiên xuất hiện liễu nhất mạt kim hoàng. Nhi tựu tại giá khán tự tịnh bất hiển nhãn đích á ma bao khỏa đương trung, nhất cá hắc tất tất đích mộc đầu chính phóng tại lí diện.
Nhi tựu tại giá mộc đầu thượng dã khắc mãn liễu huyền áo đích phù văn, thậm chí na điêu khắc đích phù văn đô ẩn ẩn tán phát trứ nhất cổ kim quang, tùy trứ nguyệt quang nhi tại hoãn hoãn lưu chuyển.
Giá thời hầu lý duy tài phát hiện, giá mộc đầu thượng điêu khắc xuất lai đích văn sức trung, cánh nhiên toàn bộ đô dĩ kinh dĩ lưu kim đích công nghệ xử lý quá, khước việt phát đích huyền áo hòa thần bí.
ps: Cảm tạ “Nam sơn tiều 1983” thân đả thưởng đích 100 khởi điểm tệ đại gia như quả giác đắc kịch tình phương diện hữu bất tẫn nhân ý đích địa phương, khả dĩ tại thư bình khu đề xuất lai, ngã hội nhận chân tham khảo đích, đồng thời dã hội đối tự kỷ bất hợp lý đích địa phương gia dĩ tu chính