Hải đạo kỳ phiêu dương đệ 051 chương. Bị yết lộ đích sửu ác âm mưu ( cải ) _ trụ tư tiểu thuyết võng
Đương tiền vị trí:Trụ tư tiểu thuyết võng&nbsp>>Du hí>>Hải đạo kỳ phiêu dương>>Hải đạo kỳ phiêu dương tối tân chương tiết liệt biểu>> đệ 051 chương. Bị yết lộ đích sửu ác âm mưu ( cải )

Đệ 051 chương. Bị yết lộ đích sửu ác âm mưu ( cải )


Canh tân thời gian:2016 niên 10 nguyệt 27 nhật tác giả:Triệu duy cưPhân loại:Du hí|Du hí dị giới|Triệu duy cư|Hải đạo kỳ phiêu dương
Đệ 051 chương bị yết lộ đích sửu ác âm mưu ( cải )

Thư danh: Đệ 051 chương bị yết lộ đích sửu ác âm mưu ( cải ) tác giả:

Thân bổn trạm vực danh: "Quân tử tụ nghĩa đường" đích giản tả hài âm juyit, ngận hảo ký nga! Hảo khán đích tiểu thuyết

Na cá đại tế tư đích nội tâm trung dĩ kinh cực vi phẫn nộ, tựu tại na khoan đại đích hắc sắc đâu mạo hạ, nhất song mâu tử thậm chí đô ấn xuất mỗ chủng hỏa diễm nhiên thiêu bàn đích mô dạng.

Hiện tại đích tha khán thượng khứ tựu như đồng lai tự địa ngục đích ma quỷ, nhượng để hạ na nguyên bổn vi tại mộc đài chu vi đích nịch vong tín đồ môn, đô kinh khủng đích khán trứ tha nhi hạ ý thức đích hướng hậu thối khứ.

Thậm chí thị na ta nguyên bổn kiệt ngao bất tuần đích khắc đồ phu hà thủy tặc, khán trứ na đại tế tư đích mâu tử đương trung dã đô đái trứ kinh hoảng hòa khủng cụ, đồng dạng tại hạ ý thức đích thối trứ.

Tha môn đích hậu thối thị nhân vi nội tâm trung đối vị tri đích khủng cụ, đãn khán tại na bạo nộ đích đại tế tư nhãn trung, đối vu giá ta bổn tựu danh thanh lang tạ đích khắc đồ phu hà thủy tặc, lưỡng nhãn trung canh thị mạo xuất thật chất bàn đích hỏa hoa.

Giá thuyết minh tha nội tâm trung đối na trân tích vật phẩm đâu thất đích bạo nộ, hà huống na ta khắc đồ phu hà thủy tặc tại lai đáo giá đích thời hầu, tựu đồng tự kỷ phát triển liễu tiếp cận bán niên đa đích tín đồ môn phát sinh liễu trùng đột, chủ yếu đích hoài nghi mục tiêu hựu chẩm ma năng bất phóng tại tha môn đích thân thượng?

“Thị bất thị nhĩ môn, tương ngã đích đông tây cấp thâu tẩu liễu?”

Hoãn hoãn đích tùng khai na bạch nộn đích bột cảnh, bất cố chính thê thê thảm thảm thảng tại mộc đài thượng lệ lưu mãn diện đích thánh nữ, giá cá bạo nộ đích đại tế tư tựu dĩ kinh khinh khinh đích mại bộ hướng tiền, tùy thủ tương na chủy thủ cấp nhưng đáo bàng biên, mục quang dĩ kinh nhất phiến sâm nhiên.

Chu vi đích câu hỏa đôi oanh nhiên bạo trướng, tựu do như bị bát nhập liễu khí du nhất dạng thuấn gian thăng đằng nhi khởi, nhất mễ đa cao đích liệt diễm tại hùng hùng nhiên thiêu, nhi giá đại tế tư đích kiểm sắc dã cực vi âm trầm, hoãn hoãn đích khai khẩu mạ đạo: “Nhĩ môn giá quần cai tử đích, tại chiểu trạch lí mạo xuất lai đích xú trùng!”

“Thị nhĩ môn, tiết độc liễu ngô thần đích hóa thân!”

Na quần cuồng nhiệt đích tín đồ môn dã phân phân nữu đầu, thuận trứ na đại tế tư phẫn nộ đích mâu tử khán hướng na ta khắc đồ phu hà đích thủy tặc. Tác vi quáng công, phạt mộc công, thủ công nghiệp giả tổ thành đích tín đồ, dữ giá ta tâm hoài quỷ thai nhi lai đích khắc đồ phu hà thủy tặc bổn tựu thị lưỡng cá thế giới đích nhân.

Hà huống chi tiền tha môn hoàn phát sinh liễu trùng đột, hiện tại canh thị đô linh trứ tha môn đích đoản bính phủ hòa hạc chủy sừ, đẳng trứ na ta thủy tặc tựu chuyển quá thân khứ nộ thị trứ tha môn.

“Cẩu giảo cẩu.” Cách lâm đại phó tại lý duy thân thủ khinh khinh địa bính liễu nhất hạ, khán trứ diện tiền na hỏa dược vị ngận nùng đích lưỡng ba nhân, đâu mạo hạ đích kiểm thượng y cựu diện vô biểu tình.

Tha chỉ thị hoãn hoãn đích thấu cận liễu lý duy đích thân hậu, áp đê liễu tảng âm ngận thị cẩn thận đích khai khẩu đạo: “Biệt sảm hòa giá quần nhân đích sự tình liễu, ngã tưởng hiện tại ngã môn nhu yếu tố đích, thị như hà tại tiếp hạ lai đích lưu huyết sự kiện trung, biệt bị na quần gia hỏa cấp ngộ thương.”

“Ngã đương nhiên tri đạo.”

Lý duy đích mâu tử vi vi mị khởi, na câu hỏa thăng đằng nhi phát xuất mỗ chủng liệt liệt đích thanh hưởng, nhất cổ nhiệt lãng hòa thiêu tiêu đích vị đạo dã dĩ kinh tại không khí trung di mạn.

Tha thân thủ kỳ ý hoãn hoãn đích hướng hậu thối khứ, đái trứ na quần áo tư mạn đích thủy thủ môn khinh khinh địa hướng hậu di động cước bộ, tựu như đồng nhất cá cá đảm tiểu đích gia hỏa nhân vi khủng cụ nhi hậu thối.

Đãn dã tịnh bất thị tha môn, nhân vi hữu ta chân đích đảm tiểu đích nịch vong tín đồ, dã dĩ kinh tùy trứ tha môn đích thối khước nhi hậu thối, phản nhi canh thị tăng gia liễu tha môn đích ẩn tế tính.

Tha môn đích thối khước kỳ thật tịnh một hữu dẫn khởi chu vi na quần nịch vong tín đồ đích chú ý, nhân vi na ta đảo môi đích khắc đồ phu hà thủy tặc thành liễu thế tha môn đáng thương đích tồn tại.

Thậm chí đương giá quần thủy tặc môn nhân vi na thần bí đích ma pháp lực lượng nhi hậu thối đích thời hầu, tại giá ta nịch vong tín đồ đích nhãn trung, hiển đắc canh tượng thị tố tặc tâm hư nhất dạng đích ác tâm.

Đãn sự thật thượng tha môn chân đích bất thị thiết tặc, lý duy khán trứ na ta thủy tặc mộng liễu đích mô dạng, đô nhẫn bất trụ kiều khởi nhất cá vi tiếu.

Thùy năng tưởng đáo na ta nịch vong tín đồ đương trung, dã hữu lưỡng cá đảm đại đích gia hỏa cảm đạo thiết đại tế tư đích đông tây.

Tuy nhiên căn cư tối hậu đích bài tra, giá lưỡng cá gia hỏa tối chung hoàn hội bị phát hiện, thậm chí nhân vi vô xử khả đào nhi tại ba nhĩ trấn bị trảo trụ, tiếp thụ tối khủng phố đích trừng phạt, na dã thị kiến lập tại tha môn thâu liễu đông tây hậu hồi đáo ba nhĩ trấn đích tiền đề.

Đãn hiện tại giá lưỡng cá đảm đại bao thiên đích thiết tặc dĩ kinh bị lý duy đích thủy thủ môn mai tại liễu sâm lâm đương trung, hựu chẩm ma hội bị phát hiện?

“Nga, giá khả chân thị khả tiếu a.”

Na đại tế tư đích thân ảnh dĩ kinh khinh phiêu phiêu đích lạc hạ bán mễ đa cao đích mộc đài, khoan tùng đích hắc sắc trường bào tựu do như hàng lạc tán bàn nhượng tha khinh xảo xảo đích lạc tại địa diện thượng.

Tha na thân ảnh canh tượng thị nhất chỉ ẩn tàng tại thụ thượng đích hắc sắc dạ kiêu, phát hiện liệp vật hậu dĩ kinh triển khai liễu tha đích liệp sát hành động.

Na càn ba ba đích thủ dĩ kinh tại trường bào trung thân xuất lai, chu vi na câu hỏa đôi đương trung hựu dĩ kinh xuất hiện liễu nhất hùng hùng nhiên thiêu đích hỏa cầu, tựu tại na thủ chưởng thượng phương nhiên thiêu trứ toàn chuyển, tán phát trứ sí nhiệt đích hồng hoàng lưỡng sắc đích mô dạng.

Giá thị tha giá đại bán bối tử đích tân cần kết tinh, khởi mã sổ bách độ đích liệt diễm tựu như điểu nhi bàn tại tha thủ trung tứ ý ngoạn lộng, dĩ kinh năng thuyết minh tha đích cường đại hòa thần bí.

Đái trứ liệt diễm nhiên thiêu bàn ngân tích đích mâu tử dã tại chuyển động, tha khán trứ na nhất cá cá kiểm sắc việt phát thương bạch hoàng khủng đích khắc đồ phu hà thủy tặc, đồng dạng càn ba ba đích một hữu đa thiếu bì phu đích kiểm thượng tắc lộ xuất trào phúng đích vi tiếu.

Dạ kiêu bàn khả phố đích tiếu thanh dĩ kinh xuất hiện, nhi tha đích thanh âm dã dĩ kinh tại na ta thủy tặc đích nhĩ biên tạc hưởng: “Nhĩ dĩ vi hữu chiểu trạch nam tước đích minh ước, ngã tựu bất cảm sát liễu nhĩ môn mạ?!”

“Nhĩ... Nhĩ tưởng chẩm ma dạng? Ngã môn khả thị thính tòng liễu chiểu trạch nam tước đích phân phù tài quá lai đích!”

Khán đáo na đại tế tư thủ trung phiêu phù trứ đích hỏa cầu, nguyên bổn tựu tại hậu thối đích khắc đồ phu hà thủy tặc môn canh thị nhất thối tái thối.

Tha môn đích kiểm thượng đô đái trứ mỗ chủng hoàng khủng bất an, chỉ thị chiểu trạch nam tước canh gia khủng phố nguy hiểm đích danh thanh hoàn tàn lưu tại tha môn đích tâm trung, nhượng tha môn tẫn quản thị nhất phiến táo động, khước một hữu trực tiếp khủng cụ đích ly khai đích chủ yếu nguyên nhân.

Nhi tối tiền diện na cá lĩnh đầu đích thủy tặc tắc thị giảo trứ nha trạm xuất lai, khán trứ na đại tế tư đại thanh đích khai khẩu đạo: “Ngã môn tri đạo nâm thị hôi vụ thành đích vinh dự quý tộc, thị ma pháp tháp nội lệnh nhân tôn kính đích pháp sư, đãn ngã môn tất cánh hữu hợp tác bất thị mạ?”

Đãn thị thính đáo na cá khắc đồ phu hà thủy tặc lĩnh đầu giả đích thuyết pháp, giá cá đại tế tư ẩn tàng tại đâu mạo hạ đích kiểm thượng khước lộ xuất bất tiết đích xuy tiếu.

Hoãn hoãn nữu đầu, tha khán trứ chu vi na y cựu cân tại tự kỷ thân hậu đích nịch vong tín đồ môn, nhãn thần trung dã canh thị lưu lộ xuất trào phúng đích tiếu ý.

Tha tịnh bất tại hồ giá ta nguyên bổn tại tha khán lai, hòa tự kỷ đích thân phân hữu trứ thiên soa địa biệt đích pháo hôi, đãn giá cá đại tế tư nhưng cựu khán trứ na cá thủy tặc đầu lĩnh xuy tiếu trứ đề tỉnh đạo:

“Như quả bất thị ngã môn, chiểu trạch nam tước khủng phạ dĩ kinh bị tát mã thành đích tuần hà đội công phá đại chiểu trạch đích phòng tuyến, đầu lô đô bị quải tại tát mã thành đích thành tường thượng triển kỳ liễu.”

Na quần khắc đồ phu hà thủy tặc đích kiểm thượng đô thị âm tình bất định, khán trứ na đại tế tư minh hiển thị trào tiếu đích mô dạng, toàn bộ đô hạ ý thức đích ác khẩn liễu na đao bính.

Hoãn hoãn đích hô xuất nhất khẩu khí, tha môn đích kiểm thượng khước đô thị đái trứ hoàng khủng đích thương bạch, vưu kỳ thị đương na thủ chưởng thượng phiêu phù trứ đích hỏa cầu, canh thị nhượng tha môn đích tâm trung đô tại chiến động.

Nhi na lĩnh đầu đích thủy tặc kiểm thượng dã thị lãnh hãn trực mạo, thậm chí hậu bối đô dĩ kinh bị tẩm thấp thấu liễu, khán trứ na đại tế tư hoàn tại triều trứ tự kỷ giá biên hoãn hoãn tẩu quá lai đích dạng tử, bất do đắc diện đái tuyệt vọng đích hảm đạo: “Nan đạo, nan đạo nhĩ môn bất tưởng đoạt thủ hôi vụ thành liễu mạ?”

“Nga, đoạt thủ hôi vụ thành, giá khả chân thị khả tiếu đích thoại a, tiên sinh môn, nhĩ môn dĩ vi tự kỷ chân đích ngận trọng yếu mạ?”

Na đại tế tư dạ kiêu bàn khả phố đích tiếu thanh dĩ kinh hồi đãng tại sở hữu nhân đích nhĩ trung, tựu toán thị chu vi na ta cuồng nhiệt đích nịch vong tín đồ đô hữu ta bất giải đích nữu đầu khán trứ tha.

Đãn giá vị đại tế tư khước hào bất tại hồ, tha tựu như đồng thị ngận hữu hưng thú bàn đích hoãn hoãn đích thác trứ na nhiên thiêu trứ đích hỏa cầu, khán trứ diện tiền đích khắc đồ phu hà thủy tặc môn xuy tiếu đích thuyết trứ: “Như quả bất thị hữu quý tộc hữu ý túng dung nhĩ môn, tảo tựu tại nhĩ môn an phóng tạc dược dũng đích thời hầu, tựu tương nhĩ môn an sáp tiến lai đích nội gian cấp toàn bộ sát điệu liễu.”

“Chẩm ma khả năng! Ngã môn... Ngã môn đích hành động na ma ẩn bí!”

Lĩnh đầu đích na cá gia hỏa minh hiển tại khắc đồ phu hà thủy tặc đương trung cụ hữu nhất định quyền lợi, thính đáo liễu na đại tế tư đích thoại kiểm sắc mãnh nhiên nhất biến, nhân vi tựu thị tha an bài đích thủ hạ tiềm phục đáo hôi vụ thành đương trung, tá dụng thành phòng đội hoán cương đích tình huống hạ tài tương na thập cá tân khổ lộng lai đích tạc dược dũng đồng an trí tại hà phòng kiều đích quan kiện vị trí.

Khả thị hiện tại tha tưởng tưởng tự kỷ đích thủ hạ cánh nhiên na ma khinh tùng địa tựu tương tạc dược dũng vận quá khứ tịnh an phóng, thậm chí hoàn phiến quá liễu lai hồi tuần la đích thành phòng đội, giá giản trực tựu thị mỗ chủng thần tích, nhượng tha bất do đắc hoài nghi giá sự tình cứu cánh hữu một hữu na ma giản đan.

Chu vi đích nịch vong tín đồ môn đô thị diện diện tương thứ, tại ba nhĩ trấn đích tha môn tịnh bất liễu giải hôi vụ thành ngoại cảng phát sinh đích na ta sự tình.

Đãn tựu tại hậu phương đích lý duy tha môn khước mãnh nhiên sĩ đầu, đâu mạo hạ ẩn tàng trứ đích kiểm thượng khước đô đái trứ ẩn ẩn đích chấn kinh. Vưu kỳ thị bị hộ vệ tại trung gian đích lý duy, sĩ đầu khán trứ na nhân quần đương trung đích khắc đồ phu hà thủy tặc hòa na đại tế tư, kiểm sắc đô dĩ kinh biến đắc ngưng trọng khởi lai, tha bất do đắc nữu đầu đối bàng biên đích cách lâm đại phó hoãn thanh đạo: “Ma phiền liễu.”

“Phi thường ma phiền.”

Tính cách trầm ổn đích cách lâm đại phó dĩ kinh tương thủ phóng tại liễu trường bào hạ đích loan đao thượng, kiểm sắc bổn tựu ngưng trọng đích tha dã đa liễu kỉ phân quyết nhiên.

Tha môn thính đáo liễu giá ta quan kiện tính đích tình báo, dĩ kinh chú định bất năng tiễu nhiên tiêu thất, nhân vi giá tràng sở vị đích nịch vong chi thần đích tế điển, dĩ kinh khiên xả đáo liễu hôi vụ thành đích cao tằng đấu tranh.

Nhi tựu toán thị tha môn đào liễu, chỉ yếu thuận trứ tra hạ khứ dã năng phát hiện kim thiên tại ba nhĩ trấn mã đầu đình kháo đích tha môn.

Giá chú định bất năng khinh tùng liễu kết, nhân vi đương lý duy thuyết xuất na cú thoại đích thời hầu, tảo dĩ kinh tâm hữu mặc khế đích cách lâm đại phó dã dĩ kinh minh bạch liễu lý duy tâm trung sở tưởng.

Tha đích mâu tử trành trứ na khán tự bình tĩnh đích nịch vong tín đồ hòa khắc đồ phu hà thủy tặc, lai tự niên linh tích luy hạ lai đích kinh nghiệm dã nhượng tha sát giác đáo liễu song phương bình tĩnh hạ đích ám triều hòa hỗ bất tín nhậm, hoãn hoãn đê đầu tại lý duy nhĩ biên, tha khinh thanh đạo: “Càn điệu na cá pháp sư, nhất thiết đô dung dịch giải quyết.”

“Giá ngận dung dịch.”

Lý duy vi vi đích mị khởi nhãn, khán trứ na kỉ hồ thị bối đối trứ tự kỷ đích đại tế tư, đâu mạo hạ đích kiểm khước nhất phiến bình tĩnh.

Hoãn hoãn đích khỏa liễu khỏa tự kỷ thân thượng đích hắc sắc trường bào, tha ly khai tự kỷ thân biên đích áo tư mạn thủy thủ tựu hướng tiền tẩu quá khứ, như đồng nhất cá cuồng nhiệt đích tín đồ na dạng tễ đáo đại tế tư đích thân biên, thủ dã dĩ kinh phóng tại liễu hắc bào hạ đích na toại phát thủ thương thượng.

Đãn tha một hữu trực tiếp khai thương, phản nhi thị như tín ngưỡng kiên định bàn đích tín đồ, đĩnh trực liễu yêu bản khán trứ diện tiền na khắc đồ phu hà thủy tặc, giá chủng đại vô úy đích tinh thần canh thị nhượng chu vi đích na quần cuồng nhiệt tín đồ môn kính bội đích khoa liễu kỉ cú.

ps: Cảm tạ “Tân hải biên thành” thân đả thưởng đích 100 khởi điểm tệ cảm tạ “Nam sơn tiều 1983” thân đả thưởng đích 100 khởi điểm tệ cảm tạ “Trà bôi lí đích quả trấp” thân đả thưởng đích 400 khởi điểm tệ cảm tạ “Chân đích độc cô cầu sấu” thân đả thưởng đích 100 khởi điểm tệ tạ tạ các vị đích đả thưởng tạ tạ

ps: Nhất bổn hảo thư 《 tránh trát tại mộng cảnh bỉ đoan 》, bách độ sưu. Tác nhất hạ tựu hảo, tả đích đĩnh bất thác đích. Ngận bổng, chân tâm thôi tiến. Ngã đích tiên thảo. Quân tử tụ nghĩa đường tiểu thuyết duyệt độc võng

Thượng nhất chương|Hải đạo kỳ phiêu dương mục lục|Hạ nhất chương