Nhất phiên thân thiết đích giao lưu chi hậu, cách lâm dã dĩ kinh tại thị chính thính trung tẩu xuất lai, tác vi lão mạc nhĩ đốn phái khiển quá lai đích tiểu la y dã hòa tha đê thanh tiếu trứ đàm luận trứ cương tài đích thoại đề, đối vu chu vi na ta ám trung quan sát tha môn đích mục quang, dã một hữu quá đa đích già yểm tự kỷ, tựu như bình thường nhất dạng, một hữu ti hào đa dư đích biểu tình lưu lộ.
Tha môn đô thị tinh thông ngụy trang đích thành niên nhân, bất đồng vu tiểu la y bị khắc ý huấn luyện, cách lâm tại địa trung hải hành thương thời đích kinh nghiệm, tựu dĩ kinh đái cấp liễu tha trầm ổn hòa vinh nhục bất kinh đích tính cách, dã thị kiểm sắc bình tĩnh đích dạng tử, căn bổn khán bất xuất thập ma hỉ nộ ai nhạc.
Bất quá thật chất thượng, tại ám địa trung tha dã dĩ kinh thành liễu giá cá thị chính thính đương trung, chúc vu tài vụ quan đan độc phát triển đích nhân, thị mục tiền tuần hà đội đích chi đội đội trường, do giá vị quyền lợi giác đại đích tài vụ quan, tại đông hải ngạn an trát hạ đích nhất cá đinh tử, đẳng nhật hậu hải giác trấn phát triển tráng đại, tân hàng lộ khai tích chi hậu, tha giá cá tuần hà đội đích chi đội trường, tựu năng do tài vụ quan đề bạt vi hải quân hạm trường.
“Khẩu đầu thượng đích ước định, giá chủng sự tình chẩm ma năng chân chính đích tương tín?”
Hòa cách lâm khoái tốc đích triều trứ ngoại thành khu tẩu khứ, tự tòng động loạn chi hậu thị chính thính tựu toàn bộ chuyển di đáo liễu nội thành khu, tha môn giá lưỡng cá xuyên trứ ngoại thành khu phổ thông y thường đích cư dân, tại giá đô thị thể diện nhân đích nội thành khu hoàn chân thị cách cách bất nhập.
Tiểu la y đảo thị một hữu tại hồ thái đa, hòa cách lâm nhất đồng khoái bộ tẩu trứ, khán trứ thân bàng tự kỷ giá cá diện đái vi tiếu đích đại thúc, nhẫn bất trụ diêu diêu đầu tủng kiên đạo: “Ngã thuyết cách lâm đại thúc, na quần thị chính thính đích gia hỏa toàn bộ bị đương thành trá phiến phạm giảo tử đô bất vi quá, nhĩ bất hội chân đích tương tín na gia hỏa đích thoại liễu ba?”
“Đãn mục tiền lai khán, dã một hữu canh hảo đích tuyển trạch, bất thị mạ.”
Cách lâm kiểm sắc bình thường, mâu tử tảo quá na ám trung hạng tử lí triều trứ tự kỷ lưỡng nhân đả lượng lai đích mục quang, thần sắc đạm định đích khinh thanh đạo: “Bất dụng đam tâm na ma đa, mạc nhĩ đốn lão bản bất thị dĩ kinh thuyết liễu mạ, nhất thiết thừa nặc đô đáp ứng hạ lai.”
Vô nại đích tủng liễu tủng kiên, đối vu tự kỷ thân bàng giá cá niên trường đích cách lâm đại thúc, tiểu la y dã chỉ thị nhất cá kiến nghị, lai thời mạc nhĩ đốn lão đa đích thoại hoàn tại tha đích não trung, đối vu tự kỷ giá cá tinh minh đích lão đa, tha đương nhiên thị tuyển trạch liễu tân nhậm, năng tại na quần quý tộc quyển tử đương trung tiêu sái đích thân sĩ, hoàn chỉ hữu tự kỷ đích giá cá lão đa nhất cá.
Ly khai nội thành khu đích hậu trọng thành tường, na nhất cá cá xuyên trứ tỏa tử giáp đích tinh duệ nội thành vệ đội môn y cựu nghiêm cách đích chức thủ, đối vu tha môn lưỡng cá ngoại thành khu đích cư dân dã thị trứ trọng tảo liễu kỉ nhãn, xác nhận một hữu dị thường hậu tài kế tục đoan trứ trường thương tuần la nhi quá.
Bất quá chính đương lưỡng nhân tưởng yếu triều trứ hải trường thương tửu quán đích nhai đạo tẩu khứ đích thời hầu, bàng biên giác lạc khước khoái bộ tẩu xuất lai nhất cá giác vi khôi ngô đích nhân ảnh, ngận thị cảnh thích đích tảo quá liễu na ta tinh duệ đích nội thành vệ đội, hiển đắc hữu ta tâm hư, bất quá hoàn thị đối tiểu la y thân thủ hảm đạo: “La y, giá lí.”
“Hắc, đại thúc, nhĩ chẩm ma hội tại giá?”
Tiểu la y vi vi nhất lăng, hòa cách lâm nhất khởi đình trụ cước bộ, nữu đầu khán trứ na tẩu quá lai đích khôi ngô thân ảnh, dã nhận xuất liễu giá thị cân trứ lão mạc nhĩ đốn suất tiên lai đáo giá đích nhất cá đả thủ, tư lịch bỉ tự kỷ bị lão mạc nhĩ đốn thu vi nghĩa tử chi tiền đô yếu tảo, bất do đắc mạc liễu mạc não đại tiếu đạo: “Giá cảm giác tựu hảo tượng ly khai lao ngục dĩ hậu, hữu gia chúc lai nghênh tiếp ngã môn.”
Tha đích thoại đái trứ tiếu bì, tựu toán thị thân hậu na ta nội thành vệ đội môn thính đáo liễu đô bất do đắc nữu đầu trừng trứ tha, đối thử na cá đả thủ dã san tiếu trứ tẩu quá khứ khinh khinh triều trứ tiểu la y đích hậu não chước tựu thị nhất ba chưởng: “Loạn thuyết thập ma ni.”
Đãn khán đắc xuất tha đối giá cá niên khinh nhân hoàn thị ngận thân thiết, đồng thời đối cách lâm điểm điểm đầu tiện khai khẩu thuyết đạo: “Mạc nhĩ đốn lão bản hữu ta sự tình yếu khứ xử lý, kiệt lạp đức thiếu gia nhượng ngã lai thông tri nhĩ môn, khả dĩ trực tiếp tiên hồi hải giác trấn.”
“Giá ma khoái?”
Tiểu la y dã thị vi vi nhất lăng, giá tài cương cương xử lý hoàn sự tình, quan vu na ta công tượng hòa khắc đồ phu hà thủy tặc đích công lao đô một kế toán, hiện tại hồi đáo hải giác trấn na khởi bất thị cương tài đích ân cần đô bạch hiến liễu?
“Kiệt lạp đức thiếu gia đô an bài hảo liễu.” Tủng tủng kiên, giá cá khôi ngô đích đả thủ dã thị than liễu than thủ, kiểm thượng dã đa liễu kỉ phân vô nại: “Lạn tảo bang hiện tại điểm danh yếu trảo lý duy hòa nhĩ môn hải giác trấn đích sự, hiện tại nhĩ môn lưu tại hôi vụ thành, khả tùy thời đô hữu khả năng bị na quần lưu manh cấp đổ trụ, đáo thời hầu khả tựu tao cao liễu.”
“Na quần cai tử đích lão thử!”
Ngoan ngoan địa thổ xuất nhất khẩu thổ mạt, tiểu la y dã thị ngận hận đích lãnh hanh nhất thanh, tha ấu niên tại hôi vụ thành đích khất thảo sinh hoạt trung, tựu thị bị giá quần lạn tảo bang đích lưu manh cấp khống chế đích, tưởng tưởng dĩ tiền cật đích bất thiếu khổ, dã thị kiểm sắc cực vi nan khán, nhẫn bất trụ chú mạ đạo: “Na quần gia hỏa trì tảo tựu cai thượng giảo hình giá, chân bất tri đạo chẩm ma hội thành vi thành phòng đội!”
“Tiểu thanh điểm.” Cách lâm dã thị thân thủ án trụ tiểu la y đích kiên bàng, thủ chỉ vi vi đích dụng lực, kỳ ý tha khán trứ chu vi na ta chính diện đái kinh nhạ đích ngoại thành khu cư dân môn, cước hạ đích bộ phạt tẩu đích dã khoái liễu kỉ phân.
Hiện tại đích ngoại thành khu khả thị bị lạn tảo bang chỉ thủ già thiên, bất tri đạo đa thiếu cư dân kỳ thật tựu thị lạn tảo bang đích tham tử, thậm chí hiện tại giá ta bình dân hòa bần dân môn, đô phân phân đích gia nhập giá cá bang phái, ẩn nhiên nhượng lạn tảo bang thành liễu hôi vụ thành ngoại thành khu đích lánh nhất cá thị chính thính, nhất cá đan độc đích địa hạ vương quốc na dạng.
Tha môn tam nhân dã tẩu đích thị thiên tích đích tiểu lộ, khôi ngô đích na cá đả thủ khán thượng khứ dã tự thị hữu trứ uy tín, nhất quần bất hoài hảo ý đích mục quang khán đáo tha đích thời hầu dã chủ động thối khước, một hữu chủ động trảo sự.
Một hữu đa trường thời gian, tha môn ngận khoái tựu lai đáo liễu mã đầu khu, nhi giá cá đái tha môn quá lai đích đả thủ dã thị tùng liễu khẩu khí, hữu ta vô nại đích khổ tiếu đạo: “Lạn tảo bang na quần gia hỏa chưởng ác liễu ngoại thành khu chi hậu, ngã môn hải trường thương đích danh đầu dĩ kinh bất hành liễu, yếu thị dĩ tiền na quần lạp ngập nhất dạng đích lão thử khán đô bất cảm khán ngã môn nhất nhãn.”
“Lạn tảo bang thái hiêu trương liễu, tha môn khả bất tri đạo na quần quý tộc đích dung nhẫn độ đô thị hữu hạn đích.”
Lãnh hanh nhất thanh, cách lâm đại phó dã tán đồng tha đích thuyết pháp. Chính đương tha tưởng yếu kế tục thuyết ta thập ma đích thời hầu, mã đầu xử tha môn cứu hồi lai đích na ta công tượng hòa quáng công môn, dã thị kiểm sắc hưng phấn đích khoái bộ tẩu quá lai, nhất cá cá đô đái trứ hồi gia đích cấp bách biểu tình.
Tha môn dĩ kinh bị phu lỗ liễu tam cá nguyệt đích thời gian, ly khai liễu tự kỷ đích tát mã thành nông tràng na ma trường, tảo dĩ kinh bách bất cập đãi tưởng yếu kiến đáo tự kỷ đích thân nhân môn, hưởng thụ cửu vi đích ôn noãn, hiện tại dĩ kinh lai đáo liễu hôi vụ thành, na ma thuyết minh tha môn hồi đáo gia đích thời gian dĩ kinh đại đại đích súc đoản, căn cư dĩ tiền đích kinh nghiệm, soa bất đa hoàn hữu lưỡng cá đa tiểu thời đích nội hà hàng hành, vận khí hảo đích thoại bất ngộ đáo na ta thủy tặc, tựu năng hồi đáo tát mã thành đích gia trung khứ.
“Cách lâm, cách lâm tiên sinh, ngã môn thập ma thời hầu năng hồi, hồi đáo tát mã thành khứ?”
Giá quần công tượng hòa quáng công môn kiểm thượng dã đái trứ khát cầu, nhất cá cá nhãn ba ba đích đô khán trứ cách lâm, đồng thời chi tiền na cá công tượng đầu tử dã lạp trứ tự kỷ đích nhi tử tẩu quá lai, yết liễu khẩu thổ mạt cấp thiết đích vấn đạo: “Chẩm ma ngã thính na quần vận thâu thuyền đích thủy thủ thuyết, hiện tại dĩ kinh cấm hàng hữu kỉ thiên liễu?”
Chu vi na quần nhân dã thị khán trứ cách lâm, đối vu tha môn lai thuyết hữu gia bất năng hồi, vưu kỳ thị kinh lịch liễu bảng giá đích nguy hiểm chi hậu, hiện tại dĩ kinh bất tưởng kế tục tại ngoại diện tái đãi thái trường thời gian, nhân thử dã đô thị khát vọng đích thuyết đạo: “Nan đạo ngã môn một hữu hảo bạn pháp, năng cú khoái ta hồi khứ mạ?”
“Na quần thủy tặc dĩ kinh triệt để chiêm cư liễu khắc đồ phu hà, hiện tại hôi vụ thành hòa tát mã thành đích liên hệ đô trung đoạn liễu.”
Khán trứ diện tiền giá quần cấp thiết đích nhân môn, cách lâm đại phó dã điểm điểm đầu một hữu già yểm giá cá thấu minh đích tiêu tức, điểm đầu đạo: “Bất quá hải trường thương tửu quán hội phụ trách nhĩ môn đích trụ túc hòa thực vật, đương nhiên tiền đề thị nhĩ môn yếu phó xuất lao động, đẳng tát mã thành đích hàng tuyến bị sơ thông hậu, nhĩ môn dã tùy thời năng hồi gia.”
Cách lâm đích thoại dã dẫn lai liễu giá quần công tượng hòa quáng công đích ai thanh thán tức, tẫn quản dĩ kinh hữu liễu tâm lý chuẩn bị, đãn tha môn diện đối hiện thật nhưng cựu thị đồi nhiên đích đô đê hạ đầu, tha môn chân đích dĩ kinh bất tưởng tại ngoại diện đam kinh thụ phạ.
Tự tòng bị thủy tặc lỗ tẩu chi hậu, tha môn mỗi thiên kỉ hồ đô yếu bị độc đả, bức bách trứ tố ta phồn trọng đích thể lực lao động, tựu toán thị tối hậu nhân vi tín ngưỡng vấn đề nhi hảo thụ liễu bất thiếu, đãn na sở vị đích tà giáo, dã nhượng giá quần bổn tựu lão thật ba giao đích bình dân môn tâm trung hoàng khủng, như quả tín ngưỡng bị cấm chỉ đích tà giáo, hôi vụ thành hòa tát mã thành đích xử phạt lực độ khả bất nhược.
“Cách lâm đại thúc hảo!”
Chính đương giá quần quáng công hòa công tượng môn thùy đầu tang khí đích thời hầu, lưỡng thanh điềm điềm đích chiêu hô thanh khước tại nhất tao khinh hình gia liệt chiến thuyền thượng truyện lai, nhi cách lâm sĩ đầu khán khứ, khước thị lưỡng cá thập kỉ tuế đích tiểu la lị, chính trạm tại na bãi thủ tiếu trứ cấp tha đả trứ chiêu hô.
“Tiểu đại na, tiểu a gia toa.” Cách lâm dã thị lộ xuất nhất cá vi tiếu triều trứ tha môn điểm điểm đầu, đồng dạng thị huy huy thủ khán trứ tha môn lưỡng cá đả liễu cá chiêu hô. Giá lưỡng cá tiểu nha đầu tha đương nhiên dã nhận thức, mỗi thứ khứ hải trường thương tửu quán đô ngận niêm lý duy, bất do đắc tiếu trứ đạo: “Lý duy tiên sinh hoàn tằng kinh thuyết khởi quá nhĩ môn ni.”
“Chân đích… Chân đích mạ?” Giá lưỡng cá tiểu nha đầu đốn thời lộ xuất hại tu đích tiếu dung, hỗ tương hưng cao thải liệt đích thuyết trứ tiễu tiễu thoại, khán dạng tử dã hiển nhiên thị tại thuyền thượng nhất phó chuẩn bị xuất hải đích mô dạng.
“Giá ta công tượng tựu cân ngã môn lai ba.”
Tiểu la y tủng tủng kiên bàng, khán trứ thượng diện na tiểu đại na hòa tiểu a gia toa cao hưng đích mô dạng, dã thị đối cách lâm đại phó tiếu liễu tiếu đạo: “Mạc nhĩ đốn lão đa tri đạo giá lưỡng cá tiểu gia hỏa hỉ hoan lý duy, đan độc trụ tại ngoại cảng khu phòng tử lí hựu bất an toàn, tựu an bài tha môn lưỡng cá nhất đồng khứ hải giác trấn, hoặc hứa hoàn phóng tâm điểm.”
“Giá khả chân thị, tha môn hoặc hứa niên kỷ hoàn tiểu.”
Diêu diêu đầu, cách lâm đại phó dã thị đô nang liễu kỉ cú, tây ban nha nhân đối vu thê tử đích chung ái khả thị ****** hòa miêu điều thân tài, tiểu nữ hài giá chủng biến thái đích sự tình hoàn thị anh quốc nhân tối tập quán.
Bất quá tha khán trứ nhất đồng cân trứ lai đích tác nhĩ, chính chỉ huy trứ thủy thủ môn tương gia liệt chiến thuyền thượng tắc hạ mãn mãn đương đương đích hóa vật, dã thị điểm điểm đầu đối tiểu la y hòa na cá đả thủ cáo biệt đạo: “Bất quản chẩm ma dạng, giá thứ tại hôi vụ thành hoàn thị đa khuy liễu nhĩ môn, đồng thời thỉnh hướng mạc nhĩ đốn lão bản biểu kỳ tạ ý.”
“Lão đa ngận hỉ hoan lý duy, cổ kế bỉ ngã giá cá nhi tử đô yếu hảo.”
Tiểu la y dã thị tiếu trứ điểm đầu, hòa cách lâm hựu phàn đàm liễu kỉ cú, tiện khán trứ thiên sắc dĩ kinh trục tiệm hàng đê đích mô dạng, lục tao khinh hình gia liệt chiến thuyền tổ thành đích thuyền đội, dã hoãn hoãn đích tại hôi vụ thành ngoại cảng khu đích mã đầu thượng ly khai, triều trứ hôi vụ thành hàng khứ. ( vị hoàn đãi tục. )
Bổn thư lai tự /book/html/37/37082/index.html