Tẫn quản niên kỷ lục thập đa tuế, dã dĩ kinh ly khai na tằng kinh đích sinh hoạt thái cửu, khả lão mạc nhĩ đốn đích cảm tri y cựu mẫn duệ, vi vi khứu liễu khứu tị tức gian na nhược hữu nhược vô đích vị đạo, tha dã ngận khoái đích tại tự kỷ tập quán liễu đích yên thảo trung, phân biện xuất giá chủng tiên huyết sở đái lai đích thiết tú tinh vị. Thỉnh đại gia sưu tác ( phẩm thư ￥ võng ) khán tối toàn! Tiểu thuyết
Tuy nhiên hôn hoàng nhi đái trứ huyết ti đích mâu tử thanh minh vô bỉ, tha tảo quá lý duy kiểm giáp trắc diện vị bị sát thức càn tịnh đích huyết dịch, mi đầu dã thị vi vi đích trứu khởi lai, thân thủ đoan khởi tự kỷ đích yên đấu ba ba đích trừu liễu lưỡng khẩu, tài khinh khinh địa hô xuất nhất khẩu yên khí đạo: “Như quả ngã tưởng đắc một thác đích thoại, nhĩ dĩ kinh hòa lạn tảo bang tại ngoại cảng khu đích na quần xú trùng giao quá thủ liễu?”
“Ân.” Lý duy dã thị tủng tủng kiên, thần tình đái trứ thiếu hứa vô nại, lạn tảo bang đích na quần gia hỏa chân đích thị như đồng xú trùng đáo xử đô thị, giá chủng phát tự nội tâm đích yếm ác dã nhượng tha diêu đầu đạo: “Lộng tử liễu đại khái tam thập đa cá nhân.”
“Tiểu lý duy, nhĩ xác định giá thị nhĩ càn đích?”
Mạc nhĩ đốn xao liễu xao tự kỷ đích yên đấu, nhượng lí diện đích yên ti canh gia ngưng thật kỉ phân, cảm thụ trứ na hương thuần đích khí thể hoa quá hầu lung, hấp thu liễu mãn túc cảm đích phế bộ dã tùy trứ tha đích thổ khí, nhi tại lưỡng cá tị khổng trung phún xuất lưỡng điều yên long: “Tuy nhiên ngã bất tưởng tương tín, đãn tưởng tưởng nhĩ tại hải giác trấn đích anh dũng sự tích, ngã dã chỉ năng biểu kỳ cảm khái.”
Tha đương nhiên dĩ kinh tri đạo bất thiếu sự tình, nhi khán trứ giá cá tự kỷ tại lưỡng niên gian bồi dưỡng khởi lai đích tiểu hỏa tử, tại đoản thời gian nội phát sinh liễu phiên thiên phúc địa đích biến hóa, dã thị khinh khinh địa thán liễu khẩu khí đạo: “Chân bất tri đạo, nhĩ thành vi hải giác trấn đích lĩnh chủ, thị cơ ngộ hoàn thị ách vận.”
“Một bạn pháp, nhất bộ bộ bức quá lai, tổng yếu hữu ta thủ đoạn lai bảo hộ tự kỷ.”
Khinh khinh thán liễu khẩu khí, lý duy đối diện tiền giá cá hoàn đái trứ túy huân huân mô dạng đích lão mạc nhĩ đốn, hữu trứ nhất chủng phát tự nội tâm đích cảm kích hòa khâm bội, dã hoãn hoãn địa khai khẩu giải thích đạo: “Đáo liễu na biên tình huống bỉ ngã tưởng đích hoàn yếu nghiêm tuấn, tưởng hoạt hạ khứ tựu chỉ năng giá dạng tố, một hữu kỳ tha canh hảo đích tuyển trạch, dã một hữu kỳ tha bạn pháp, khả ngã nhận vi giá y cựu thị nhất chủng cơ ngộ.”
Một thác, giá tựu thị cơ ngộ, dĩ kinh bị lý duy lao lao trảo trụ, triệt để chưởng ác tại tự kỷ thủ trung, kham xưng thị đắc thiên độc hậu đích cơ ngộ.
Hải giác trấn hoàn toàn thiếp hợp 《 toàn diện chiến tranh 》 hệ thống, đương tha thành vi giá cá lĩnh chủ đích na nhất khắc khởi, tựu dĩ kinh chú định lao lao địa chưởng khống liễu giá cá lai chi bất dịch đích cơ ngộ, thậm chí tha nhân thử nhi triển khai liễu đằng phi, tựu như đồng việt quá liễu long môn đích lí ngư.
Giá nhượng lý duy chủy giác nhất kiều, kiểm thượng dã đa liễu kỉ phân cảm khái, kháo tại y tử thượng dã hữu ta khinh tùng đích đối mạc nhĩ đốn điểm đầu trí kính đạo: “Nhất cá nhân giá nhất sinh, tổng hội ngộ đáo nhất thứ chí quan trọng yếu đích cơ ngộ, như quả trảo trụ liễu, na ma tựu năng cải biến nhất cá nhân đích nhất sinh.”
“Nhĩ ngận bất thác.”
Mạc nhĩ đốn khinh khinh địa cử khởi tửu bôi, đối trứ lý duy hư cử hồi kính, nguyên bổn túy huân huân đích kiểm thượng dã canh thị thiêm liễu kỉ phân hồng vựng, mục quang khán hướng giá cá tự kỷ bồi dưỡng khởi lai đắc niên khinh nhân, tựu như đồng thị tối chung tẩu hướng chính quy đích mô dạng, ngận thị hân úy đích đê đầu tiếu liễu tiếu: “Giá khả chân hảo, ngã đô một hữu tưởng đáo, nhĩ hội giá ma lệnh nhân kinh nhạ.”
Nhất khẩu khí tương tửu bôi đương trung đích mạch nha tửu toàn bộ hát càn tịnh, mạc nhĩ đốn dã hoãn hoãn đích hô xuất nhất khẩu đái trứ nùng úc tửu hương đích bão cách, ngận thị mãn túc đích điểm liễu điểm đầu, tựu như đồng khôi phục liễu dĩ vãng na dạng tiếu đạo: “Sâm cách thương hội đích yến hội, khả bất thị na ma bình tĩnh.”
“Hữu âm mưu mạ?”
Lý duy đảo thị một hữu cật kinh, lai đích thời hầu tha tựu dĩ kinh tưởng đáo liễu, giá dã thị tha vi thập ma lai đáo hải trường thương, hoàn đái liễu cách lâm dĩ cập tứ thập danh thủy thủ tác vi hộ vệ, hoàn hữu tự kỷ tối cường đại đích cái luân phàm thuyền đích nguyên nhân.
Giá thị tha đích ỷ kháo, nhậm hà đột phát tình huống đô năng ứng đối, hà huống diện tiền đích giá vị lão giả dã thị tha tối tín lại đích nhân, bất do đắc khai khẩu trứu mi đạo: “Ngã đắc đáo tiêu tức, thuyết khắc lai phu na gia hỏa hội khứ hải giác trấn xuất nhậm tài chính quan, đồng thời yến hội thượng dã hội tuyên bố giá kiện sự tình, sở dĩ ngã tài hội lai trảo nhĩ, tưởng yếu vấn vấn giá đáo để thị thập ma tình huống.”
“Cáp, na quần nhãn hồng nhĩ đích quý tộc môn, dĩ kinh hữu liễu thâm thâm đích kỵ đạn.”
Lão mạc nhĩ đốn hào bất yểm sức, tiếu thanh trung dã đái trứ minh hiển đích trào phúng hòa bất tiết, trừu trứ tự kỷ thượng hảo đích yên ti, hưởng thụ trứ na lai tự nam hô khiếu hải đích mỹ hảo khí thể, dã thị lãnh hanh nhất thanh đạo: “Thùy nhượng nhĩ đích chiến tích na ma kinh nhân ni, ngận đa nhân đô tọa bất trụ liễu.”
“Chỉ thị xảo hợp, phục kích tài năng hoạch đắc na tràng thắng lợi.”
Lý duy tủng tủng kiên, giá cá thế giới bất hội tương tín hỏa thương hòa hỏa pháo tại cận đại hóa chiến thuật thể hệ hạ đích uy lực, tha dã một hữu trực tiếp toàn bàn thác xuất, chỉ thị vô nại đích tiếu liễu tiếu đạo: “Bất quá ngã càn điệu liễu khắc đồ phu hà thủy tặc đích na ma đa nhân, kỉ hồ trọng sang liễu tha môn, nan đạo hoàn một hữu ngạch ngoại đích công lao hòa tưởng lệ mạ?”
“Công lao hòa tưởng lệ? Đương nhiên hữu, tiểu lý duy.”
Cáp cáp đích tiếu trứ, lão mạc nhĩ đốn tự hồ thị đối lý duy đích tưởng pháp cảm giác đáo khả tiếu, ba ba đích trừu trứ yên đấu, tị tức gian phún thổ xuất đạo đạo đái trứ bồ đào tửu hương vị đích yên vụ, lao mạc nhĩ đốn đích diện khổng dã tại kỳ trung đái trứ nùng nùng đích trào phúng: “Sở dĩ thị chính thính kinh quá thương thảo, tối đại đích tưởng lệ, tựu thị cấp bất đổng đắc lý tài đích nhĩ, chỉ phái liễu nhất vị cụ hữu đa niên quản lý kinh nghiệm đích tài chính quan.”
Vi vi đích thổ xuất nhất khẩu yên khí, lão mạc nhĩ đốn đích thanh âm canh thị đái trứ kỉ phân ngoạn vị, tiếu trứ đạo: “Đương nhiên liễu, tựu thị nhĩ sở liễu giải đích, na cá nguyên lai thành phòng đội đích đội trường, khắc lai phu.”
Lý duy đích kiểm thượng dã đái liễu kỉ phân trịnh trọng, khán trứ lão mạc nhĩ đốn na khước tịnh bất tại hồ đích mô dạng, mi đầu canh thị bất do đắc trứu khởi lai, thân thủ xao liễu xao trác diện, tâm trung đích bất an dã nhượng tha hữu ta phiền muộn, đãn hoàn thị khai khẩu vấn đạo: “Na ma tha môn thị thập ma ý tư, minh minh na quần cai tử đích quý tộc, tựu soa điểm tương khắc lai phu cấp tống đáo liễu giảo hình giá thượng.”
“Nhĩ dã thị quý tộc, tiểu lý duy, đãn thị hữu ta sự tình nhĩ hoàn một hữu minh bạch.”
Khẩu trung đích yên khí tại diện tiền thổ xuất nhất cá tiểu tiểu đích viên hình, lão mạc nhĩ đốn dã thị đái trứ na trào phúng đích vi tiếu, khai khẩu tường tế đích cấp lý duy giải thích đạo: “Hữu ta thời hầu thích đương đích nhượng bộ, tại quý tộc đương trung ngận thường kiến, nhân vi giá cá giai cấp tựu thị ác tha đích, bị sở vị đích cao thượng hòa phong độ sở già yểm, tựu như đồng khắc lai phu, nhĩ chân đích xác định giá cá tổng đốc đại nhân trung thật đích ác khuyển, năng cú tựu giá dạng thượng giảo hình giá?”
“Hữu ta khẩu khát, cấp ngã lai bôi mạch nha tửu.” Thiểm liễu thiểm chủy thần, lão mạc nhĩ đốn triều trứ ba đài thượng đả liễu cá thủ thế, nhi nhất cá thị giả lập khắc cung kính địa tống thượng lai lưỡng bôi mạch nha tửu, cấp lưỡng nhân diện tiền các tự phóng liễu nhất bôi.
Nhuận liễu nhuận tự kỷ đích hầu lung, lão mạc nhĩ đốn dã khán trứ lý duy kế tục thuyết đạo: “Giá chỉ thị nhất chủng quý tộc gian đích giao dịch, tựu toán thị tổng đốc đại nhân hòa na vị phản bạn đích tử tước, kỳ thật dã hữu mỗ ta giao dịch, chỉ thị song phương đô bất hội tương tự kỷ đích để bài cấp hiển lộ xuất lai, giá chủng giao dịch thậm chí hoàn đái trứ âm mưu, hữu thời hầu như quả vô pháp sát giác đích thoại, giá ta âm mưu tựu hội biến thành trí nhân tử địa đích tiêm đao.”
“Như quả hữu thật lực, hoặc hứa tựu bất dụng giá dạng.”
Lý duy tủng tủng kiên, thần tình dã thị giác vi ngưng trọng, tha tự hồ thị sát giác đáo liễu lão mạc nhĩ đốn thoại trung đích giáo học, bất do đắc hoàn thị khán trứ tha đạo: “Như quả ngã hữu thật lực, khẳng định hội hiên phiên giá chủng hủ hủ đích than tử.”
Đãn thị tha đích thoại khước dẫn khởi liễu lão mạc nhĩ đốn đích đại tiếu, bất quá tha đích tiếu thanh trung dã đái trứ kỉ phân sướng khoái, hiển đắc ngận thị cao hưng hòa hân úy, bất quá hoàn thị khuyến giải đạo: “Tuy nhiên nhĩ thuyết đích ngận hảo, bất quá giá chân đích thị hữu ta dị tưởng thiên khai liễu, kỳ thật hôi vụ thành trung hữu giá ta tưởng pháp đích niên khinh nhân đô bất thiếu, hoặc hứa nhĩ môn tại yến hội thượng khả dĩ hảo hảo liêu liêu.”
“Na ta quý tộc gia đích thiếu gia?”
Lý duy triều trứ bàng biên phiết liễu phiết chủy, não trung tưởng khởi tự kỷ tằng kinh kiến đáo quá đích bất thiếu nhân, bất quá na quần gia hỏa đối vu tự kỷ đích thân phân khả thị tương đương khán trọng, khán thượng khứ đô thị diện đái vi tiếu đích hòa thiện mô dạng, khả thật tế thượng cốt tử lí đô đái trứ quý tộc đích cứ ngạo.
“Một thác.” Lão mạc nhĩ đốn khước hoãn hoãn đích tiếu liễu tiếu, đối vu lý duy na hữu ta vi nan đích mi đầu, dã thị hấp trứ tự kỷ đích yên đấu hoãn thanh đạo: “Hòa tha môn cảo hảo quan hệ tổng một thác, như quả nhĩ tưởng yếu dung nhập hôi vụ thành, na ma tựu nhu yếu tuyển trạch nhất bộ phân niên linh tương đồng đích quyển tử, chỉ yếu nhĩ năng tẩu tiến giá cá quyển tử đương trung khứ, tựu năng hoạch đắc ngận đa hồi báo.”
Lão mạc nhĩ đốn đích thoại ngận chính xác, lý duy dã minh bạch tha đích ý tư, bất quá tưởng tưởng tự kỷ hiện tại đích hải giác trấn, lý duy đảo thị dã đa liễu kỉ phân tự tín hòa hào khí, hoãn hoãn đích hô xuất nhất khẩu khí, đoan khởi na tửu bôi dã quán liễu nhất khẩu đạo: “Khán khán ba.”
“Nhĩ giá cá tiểu gia hỏa, quý tộc đích sinh hoạt hòa dĩ tiền khả bất nhất dạng.”
Diêu diêu đầu, lão mạc nhĩ đốn đối lý duy giá phó mô dạng dã thị tiếu trứ khuyến giới liễu nhất cú, bất quá tha tảo liễu nhãn na tường giác đích tọa chung, tiện nữu liễu nữu bột cảnh trạm khởi lai, khán trứ lý duy thuyết đạo: “Hòa ngã nhất khởi khứ nội thành khu ba, cân trứ ngã nhĩ dã năng học đáo bất thiếu đông tây.”
Tha nhất biên thuyết trứ, nhất biên tương giác lạc y giá thượng đích nhất kiện y phục xuyên thượng, nã trứ nhất căn hắc sắc đích thủ trượng, khán thượng khứ tựu như đồng nhất cá cương cương tẩu xuất tửu quán đích ưu nhã thân sĩ, dã đối lý duy chiêu hô đạo: “Bất yếu giá ma khán ngã, ngã môn khả thị thân sĩ, nhu yếu đả phẫn đích chính thức nhất ta, sự thật thượng ngã nhận vi nhĩ đích phục trang khả bỉ ngã đích canh yếu ngang quý bất thiếu.”
“Nga, đương nhiên.”
Lý duy tủng tủng kiên dã cân trứ trạm khởi lai, đáo dã một hữu giải thích tự kỷ đích y phục. Tất cánh thị tây ban nha đế quốc trung, thủ nghệ tối hảo đích tài phùng chế tác đích y phục, đối vu giá cá thế giới đích nhân môn lai thuyết, chỉ yếu hữu điểm nhãn quang dã năng phát hiện giá kiện khán tự giản đan đích y phục, chỉ thị nhất chủng đê điều.
Nã xuất hoài biểu, lý duy khán trứ thượng diện dĩ kinh tam điểm chung đích thời gian, dã thị đối lão mạc nhĩ đốn đạo: “Thời gian soa bất đa liễu.” Bất quá tha nữu đầu khán trứ tự kỷ đái lai đích thủy thủ môn, dã thị vi vi đích trứu liễu trứu mi đầu, vấn đạo: “Ngã đái lai đích giá ta thủy thủ lưu tại giá mạ, ngã phạ nội thành khu hội xuất hiện thập ma đột như kỳ lai đích ý ngoại.”
“Bất hội đích, na ta quý tộc tẫn quản hư ngụy, đãn biểu diện công tác bỉ thùy đô chính kinh.”
Lão mạc nhĩ đốn đái trứ mạo tử, khẩu trung y cựu điêu trứ tha đích tối ái đích yên đấu, chỉnh lý hảo thân thượng đích phục trang chi hậu, kiểm thượng na túy huân huân đích mô dạng dã tự hồ thị tiêu thất liễu, chỉ hữu ta hứa hồng vựng hoàn tại kiểm thượng, tiếu trứ đạo: “Tọa ngã đích mã xa, yếu tri đạo một hữu thân sĩ hội bộ hành tham gia yến hội.”
( vị hoàn đãi tục. )
Bổn thư lai tự /book/html/37/37082/index.html