Trát già lợi mục sư hoàn thị đệ nhất thứ kiến đáo, lý duy thông quá hệ thống lai chiêu mộ kiến trúc vật, đồng thời hệ thống hoàn tương giá cá thế giới đích tà ác lực lượng trực tiếp khu trục liễu nhất tiểu bộ phân, giản trực tựu tương giá chủng công năng tự phát đích chuyển vi thần tích lai mô bái!
Thật thoại thật thuyết, tựu toán thị đương tố thần tích dã một thập ma bất đối, nhân vi lý duy dã minh bạch, khởi mã giá cá thế giới thượng, tha tằng kinh liễu giải quá đích na ta sở vị đích thần hòa giáo phái, khả tòng vị một hữu triển hiện quá chân chính đích thần tích, tựu toán thị hữu, dã bất quá thị chưởng ác liễu thần bí lực lượng đích ma pháp sư, tiến hành ám trung thao khống đích kết quả.
“Thượng đế đích ân tứ, quốc vương bệ hạ, ngã môn tịnh hóa giá phiến thế giới, tuyệt đối một hữu nhậm hà vấn đề liễu!”
Hoãn hoãn địa phóng hạ na dĩ kinh khôi phục liễu hoạt lực đích thổ nhưỡng, trát già lợi mục sư đích thần tình cực vi kích động hòa kháng phấn, khán trứ lý duy đích mâu tử đương trung, kính úy hòa kiền thành dã việt phát đích nùng úc.
Tha tại lý duy đích thủ trung, hoạt sinh sinh đích kiến đáo liễu thần tích, nội tâm trung dã kỉ hồ toàn bộ đô bị chấn hám sở điền mãn, dã hữu nhất chủng thân tự tiếp xúc thần thánh đích mãn túc cảm, nhượng tha đích thanh âm đô hữu ta chiến đẩu trứ thuyết đạo: “Chỉ yếu do nâm tại giá, giá cá tà ác đích thế giới, căn bổn tựu bất kham nhất kích!”
“Hoặc hứa ba.”
Lý duy điểm điểm đầu, khán trứ chu vi na ta sĩ binh môn dã đồng dạng kháng phấn đích mô dạng, dã thị diêu đầu tiếu liễu tiếu, đối vu giá ta kiền thành đích cuồng tín đồ, dã một hữu giải thích đích ý tư.
Bất quá tha khán trứ diện tiền giá dĩ kinh khôi phục liễu hoạt lực đích thổ nhưỡng, mi đầu dã dĩ kinh trứu khởi lai, mục quang hướng tiền, khán trứ na viễn xử bán thấu minh đích kim sắc phòng hộ tráo, dã phát hiện liễu ngoại diện đích thế giới, y cựu thị hôi mông mông đích mô dạng, hòa chi tiền một hữu nhậm hà khu biệt, bất do đắc dã thị mi đầu khẩn khẩn trứu trứ.
“Chỉ thị tịnh hóa liễu giá phiến khu vực mạ?”
Vi vi đích trầm tư phiến khắc, lý duy hoàn thị lý trí đích phát hiện liễu giá tằng kim sắc bảo hộ tráo nội, dĩ kinh như ngoại giới một thập ma lưỡng dạng, cận cận thị hô hấp thời cảm thụ đáo đích thanh tân không khí, dã một hữu liễu chi tiền na không khí trung di mạn trứ đích đạm đạm quái vị.
Kim sắc đích bảo hộ tráo bất đan đan thị cách ly liễu tà ác đích khí tức, canh tịnh hóa liễu nhất thiết, bao quát không khí, thổ nhưỡng, nãi chí thị nguyên bổn tồn lưu tại giá đích nhất ta cốt đầu.
Nữu đầu khán trứ thân hậu đích tông giáo thần học viện, điển hình đích tây ban nha tảo kỳ phong cách, đồng dạng thị thiếu hứa ba lạc khắc phong cách gia thiếu hứa ca đặc phong cách đích kiến trúc, nhi chi tiền na truyện tống môn, tắc dã bị giá tọa giáo đường cấp lung tráo tại lí diện, chỉ hữu đại lý thạch đích khiết bạch tường bích, hoàn hữu thượng hảo mộc liêu chế thành đích đại môn, tố thuyết trứ giá tọa giáo đường đích nghiêm túc.
“Ca chi ——”
Giáo đường đích đại môn bị hoãn hoãn đích thôi khai, tam thập cá thân xuyên hắc sắc trường bào đích mục sư dã tẩu xuất lai, thủ trung nã trứ ngân chế đích thập tự giá, nhất cá cá tẩu quá lai dã thị cực vi cung kính đích loan yêu hành lễ.
“Thượng đế tứ dư liễu ngã môn hi vọng, nâm đái lĩnh ngã môn tẩu hướng hi vọng, vĩ đại đích di tái á, thượng đế chi quang.”
Cận hồ tề thanh đích vịnh xướng tại giá tam thập danh mục sư đích khẩu trung xuất hiện, bất quá tha môn khước y cựu trạm lập tại nguyên địa, một hữu nhất cá lĩnh đầu đích nhân tẩu xuất lai tố tự ngã giới thiệu, dã tự hồ thị đẳng đãi lý duy đích huấn thoại hòa an bài.
Vi vi trứu khởi mi đầu, lý duy khán trứ giá tam thập cá cung kính vô bỉ đích mục sư, tâm trung dã thị nhất thán, giá ta nhân đại biểu đích tựu chân đích thị kiến trúc vật sở chúc đích mục sư, căn bổn một hữu thành vi sự vụ quan hoặc tương lĩnh đích tiềm chất, bỉ khởi trát già lợi giá vị mục sư lai thuyết, canh tượng thị nhất cá cá hạ chúc.
Giá tại na ta thuyền trường đích biểu hiện trung dã năng khán đắc xuất lai, chi sở dĩ cách lâm, hoắc nhĩ tha môn năng thành vi lý duy đích tương quân hòa nội các đại thần, tối chủ yếu đích nguyên nhân tựu tại vu, nhất khai thủy tiện biểu hiện xuất liễu tự kỷ, triển hiện liễu sung túc đích lý trí.
Nhi na ta kế tục chiêu mộ xuất lai đích thuyền trường, trừ phi thị kinh lịch liễu nhất lưỡng tràng chiến dịch, tài năng cú bị lý duy sở đề bạt, phủ tắc hoàn thị như bình thường đích thuyền trường na dạng, chỉ tri đạo tự kỷ đích nhất điểm tri thức hòa phục tòng mệnh lệnh, căn bổn một hữu quan vu chân chính tương lĩnh sở ủng hữu đích đại cục quan, dĩ cập chiến thuật, chiến lược phương diện đích tri thức.
“Lí diện hữu tam vị chính thức mục sư, kỳ dư nhị thập thất vị đô thị học đồ cơ bổn đích kiến tập mục sư.”
Trát già lợi khán hướng tha môn, hỗ tương điểm điểm đầu trí kính, thân xử giá cá quyển tử đương trung đích tha dã ngận khoái phân biện xuất liễu giá ta nhân đích cấp biệt, khai khẩu đối lý duy đạo: “Giá dạng đích thoại, tối khởi mã ngã môn bất dụng đam tâm ngộ đáo thần bí đích lực lượng liễu.”
“Giá thị ngận bất thác đích.”
Lý duy dã minh bạch trát già lợi đích ý tư, tất cánh giá ta thiên chủ giáo đích mục sư môn, lai đáo giá cá thế giới chi hậu, đô hội lĩnh ngộ thần bí đích lực lượng, nhi thả thị đái hữu quang chúc tính đích ma pháp, tựu như đồng tiền thế tiểu thuyết đương trung đích thần thuật, tuy nhiên hoàn đạt bất đáo chi tiền lý duy kiến đáo quá đích, sung mãn phá phôi lực đích nguyên tố ma pháp, đãn khắc chế khởi tà ác sinh vật khước bất đồng tầm thường.
Vưu kỳ thị thiên chủ giáo đích thần thuật, na mãn thị quang minh đích thần thánh lực lượng, đối vu giá cá thế giới đương trung đích tà ác, cận hồ thiên nhiên bàn đích khắc chế, nhi thả thị tương đương bất lưu tình đích niễn áp.
Khán khán như kim giá tọa giáo đường chu vi đích cảnh tượng, tựu năng phát hiện giá cá nguyên bổn mãn thị hắc ám hòa tà ác đích thế giới, cánh nhiên đô bị lý duy đích giáo đường sở sinh sinh đích khai tích xuất liễu nhất cá tân thế giới, dã năng phát hiện thiên chủ giáo đích lực lượng, đối vu tà ác đích đả kích thị cao hiệu nhi cường lực đích!
“Trát già lợi, do nhĩ lai phụ trách quản lý lưỡng tọa giáo đường.”
Khán trứ diện tiền giá quần tân mục sư môn cung kính đích mô dạng, lý duy dã tri đạo tưởng nhượng lí diện xuất hiện quản lý giả, đảo bất như trực tiếp nhượng trát già lợi lai phụ trách canh hảo, tiện nữu đầu đối giá cá trung thật đích sự vụ quan an bài đạo: “Ngã khả bất tưởng nhượng giá cá thế giới đích giáo đường, bị na quần tà ác đích sinh vật sở công khắc.”
“Dĩ ngã đích sinh mệnh khởi thệ, tuyệt đối bất hội!”
Trát già lợi mục sư dã thị cực vi trịnh trọng đích điểm đầu, tha đương nhiên minh bạch giá xử khu vực đích trọng yếu tính, canh minh bạch lý duy giá vị tây ban nha đích quốc vương, đối giá cá thế giới đích khán trọng.
Nữu đầu tảo liễu nhãn na giác vi hoành đại đích giáo đường, tha dã bất do đắc thân thủ tại hung tiền họa liễu cá thập tự giá, khai khẩu đạo: “Giá tọa giáo đường cảm thụ đáo liễu thượng đế đích thần ân, nhi thả mỗi thiên đô năng xuất sản đại lượng đích thánh thủy, ngã môn khả dĩ trực tiếp tại giá cá thế giới tiến hành bổ cấp, tái dã bất dụng đam tâm thụ đáo tà ác lực lượng đích xâm thực.”
Lý duy khán trứ diện tiền na khiết bạch đích đại lý thạch tường bích, dã thị đạm đạm đích điểm đầu, đồng thời hướng tiền tẩu khứ, giá tọa giáo đường tựu thị tiến nhập giá cá thế giới đích cư điểm, bất cận thị thánh thủy khả dĩ tùy thời bổ sung, tựu toán thị thực vật hòa đạn dược, lý duy dã hội tương kỳ trữ tồn tại giá lí, tịnh thả phái xuất bộ đội định kỳ đích tiền vãng giá cá thế giới tiến hành thanh lý.
Chỉ yếu càn điệu na ta tà ác đích sinh vật, tựu năng hoạch thủ đại lượng đích năng lượng điểm, giá chủng tuyệt đối bạo lợi đích vô bổn mãi mại, đối vu lý duy lai thuyết thị bất khả phóng khí đích dụ hoặc.
Hà huống đương hiện tại giá tọa giáo đường tu kiến khởi lai chi hậu, na đạo nguyên bổn hoàn bất xác định thập ma thời hầu tựu hội quan bế đích truyện tống môn, dã dĩ kinh bị hệ thống đích lực lượng sở xâm chiêm, triệt để thành liễu lý duy sở ủng hữu đích hằng định truyện tống môn, chỉ yếu tha tưởng, tùy thời khả dĩ an bài bộ đội xuyên việt lưỡng cá thế giới, nhất thiết tẫn tại chưởng ác!
( vị hoàn đãi tục. )
Bổn thư lai tự /book/html/37/37082/index.html