Chính văn
Tựu toán thị ải nhân tộc chế tác đích võ khí hòa khôi giáp, tái quá vu tinh lương, hựu năng chẩm ma dạng?
Giá ta lãnh binh khí hòa phòng cụ, tại cận đại hóa đích bộ đội đương trung, dĩ kinh cận hồ toàn diện đích bị phế khí, toàn ngạch bị uy lực canh đại, tinh độ canh cao, gia thượng thứ đao hoàn năng cận chiến đích toại phát thương sở thủ đại.
Na phạ thị năng cú sử dụng khôi giáp đích cận chiến kỵ binh, trang bị đích dã thị thủy lực cơ ** sở chế tác đích chế thức loan đao hoặc kỵ binh kiếm, thân thượng xuyên đích khôi giáp, dã thị dụng thủy lực cơ ** chế tác xuất lai đích hung giáp, na phạ thị bỉ bất liễu ải nhân đại sư thân thủ chế tác đích đông tây, đãn dã bất hội soa đáo na lí khứ.
Ải nhân tộc bất hội hữu siêu quá thập cá đại sư cấp biệt đích công tượng, chế tác võ khí hòa khôi giáp đích chu kỳ dã bất hội thiếu vu nhất cá tinh kỳ thậm chí thị canh trường thời gian, giá thị thủ công nghiệp đích tệ đoan.
Nhi lý duy đích cận đại hóa thành trấn, nhất đán xuất hiện thủy lực cơ **, nhiệt thán cao lô đẳng cụ hữu hiện đại dã kim sồ hình đích đông tây, khinh khinh tùng tùng tại nhất cá tinh kỳ nội lượng sản cao chất lượng đích võ khí hòa khôi giáp, tuyệt đối một hữu ti hào vấn đề.
Cận đại hóa đích quốc gia, khả bất cận cận thị tại quân sự thượng đối phong kiến hóa quốc gia đích niễn áp, tựu toán thị quốc lực hòa chỉnh thể xã hội, dã thị đối phong kiến hóa quốc gia đích niễn áp.
Tựu như đồng hiện tại, hoàn xử vu phong kiến thời đại đích ải nhân bộ lạc, cánh nhiên dụng tha môn đích dã kim công nghệ, lai uy hiếp lý duy, bất duẫn hứa lý duy dĩ hậu cấu mãi ải nhân chế phẩm, tại hiện tại đích hải giác trấn chúng nhân khán lai, giản trực tựu thị nhất cá khất cái, tại tượng nhất cá phú thương chứng minh tự kỷ đích địa vị hữu đa ma cao, tự kỷ hữu đa ma phú dụ!
Nhân thử tại giá cá nhiên hôi gia lí, ải nhân bộ lạc đích thiếu tộc trường sắc lệ nội tra đích thuyết hoàn chi hậu, diện tiền lý duy tha môn, y cựu thị lãnh nhãn khán trứ, thậm chí một hữu bán điểm động dung đích mô dạng!
Giá hào vô nghi vấn, nhượng nhiên hôi gia lí đích kiểm thượng đái liễu thiếu hứa hoàng khủng, lưỡng chỉ tiểu nhãn đô lai hồi chuyển động, tha bạo táo đích tính cách dĩ kinh trầm hạ lai, dĩ chí vu hữu chủng trụy nhập thâm uyên đích cảm giác, nhân vi tha thật tại thị bất tri đạo, tự kỷ hiện tại cứu cánh ứng cai chẩm ma hạ đài.
Nhân vi tha dã dĩ kinh khán xuất lai, diện tiền đích lý duy tha môn, căn bổn tựu, một hữu tương tự kỷ đích thoại phóng tại tâm thượng!
Nhiên hôi gia lí giảo trứ nha, dụng tự kỷ đô bất tri đạo đích chiến trứ tảng tử đích thoại đại thanh đạo: “Nhĩ môn… Nhĩ môn tri bất tri đạo, vô pháp cấu mãi ngã môn ải nhân đích võ khí hòa phòng cụ, đái lai đích hậu quả thị thập ma?”
“Tri đạo.”
Đãn lý duy khước diêu đầu tiếu liễu tiếu, đối vu giá cá kỳ thật hòa tự kỷ niên kỷ soa bất đa đại đích ải nhân thiếu tộc trường hữu ta vô nại, hoãn hoãn hô xuất nhất khẩu khí, khai khẩu đạo: “Ý vị trứ ngã môn tương vô pháp canh hoán võ khí, dã một bạn pháp canh hoán phòng cụ, ngã môn tối chung hội thất khứ ưu lương đích võ khí trang bị, chỉ thặng hạ nhất đôi phế thiết.”
Đãn thị tha khán trứ nhiên hôi gia lí na nhãn trung nhân vi tha đích thoại, nhi xuất hiện đích thiếu hứa hi vọng, khước hào bất lưu tình đích niệp diệt liễu tha đích huyễn tưởng: “Khả na hựu chẩm dạng?”
“Ngã môn bất nhu yếu nhĩ môn đích võ khí hòa phòng cụ, nhĩ yếu tri đạo, giá lí thị hải giác trấn!”
Lý duy đích diện dung dĩ kinh nghiêm túc, tha tựu phảng phật thị bộ bộ khẩn bức đích liệp báo, trành trứ nhiên hôi gia lí, trầm thanh đạo: “Ngã tưởng nhĩ giá thứ đái trứ nhĩ đích bằng hữu môn xuất lai, nhất định một hữu kinh quá nhĩ phụ thân đích đồng ý.”
Nhiên hôi gia lí đích phụ thân, tựu thị nhiên hôi bộ lạc đích tộc trường, mục tiền chưởng khống hữu chỉnh cá ải nhân bộ lạc đích vương giả, tì khí bạo táo, dịch nộ, đãn thị dã tương đương trực suất, tịnh thả hoàn ủng hữu ải nhân sở bất thường hữu đích tâm cơ, thậm chí tựu toán thị hôi vụ thành đích tổng đốc đại nhân, đô một hữu bạn pháp triệt để thu phục tha.
Nhi tha dã tuyệt đối bất hội nhượng tự kỷ đích nhi tử, đái trứ ngũ thập đa cá nhị thập đa tuế đích ải nhân thanh niên, khứ trảo mục tiền hải giác trấn đích ma phiền, nhân vi tha tri đạo tự kỷ đích ải nhân bộ lạc, bất năng xưng chi vi thế lực.
Hiện tại đích ải nhân vương quốc tảo dĩ kinh mẫn diệt tại lịch sử đương trung, bắc hô khiếu hải tựu chỉ hữu giá nhất chỉ ải nhân bộ lạc, nam hô khiếu hải cư thuyết tuy nhiên dã hữu ải nhân tồn tại, đãn khước tạp thất tạp bát, căn bổn tựu thị linh tán đích gia đình, căn bổn bất thị nhất chỉnh cá bộ lạc.
Chí vu canh đa đích ải nhân bộ lạc, tắc thị căn bổn một chẩm ma thính thuyết quá, hoặc hứa tại kỳ tha đích hải vực hoàn năng kiến đáo ải nhân, đãn tại nam bắc hô khiếu hải, giá lưỡng cá tối đại đích hải vực, đích xác thị bất liễu giải kỳ tha ải nhân bộ lạc đích tung tích, tựu phảng phật thị tùy trứ đương sơ ải nhân vương quốc đích phúc diệt, nhi tiêu thất tại liễu lịch sử đương trung.
Nhiên hôi gia lí hoãn hoãn đích hướng hậu thối trứ, tha đương nhiên một hữu kinh quá tự kỷ phụ thân đích đồng ý, thậm chí giá kiện sự tình, căn bổn tựu một hữu hòa tự kỷ đích phụ thân thương lượng quá.
Tựu toán thị tha hậu diện đích, giá ngũ thập đa cá đồng bạn bằng hữu, dã đồng dạng một hữu tế thuyết, chỉ thị bằng trứ ca môn nghĩa khí tựu tương tha môn lạp đáo liễu giá lí, nhất trực đáo đạp thượng liễu hải giác trấn đích mã đầu, tha môn tài tri đạo hiện tại yếu tố đích thị thập ma.
“Chẩm… Chẩm ma hội giá dạng…”
Nhiên hôi gia lí hoãn hoãn đích hậu thối bán bộ, chi tiền đích kiệt ngao bất tuần, hiện tại tảo dĩ kinh tùy trứ chiến tranh đích đáo lai, biến đắc khai thủy nhuyễn nhược khởi lai.
Ải nhân tộc tuy nhiên thị thiên sinh đích công tượng, khả bất đại biểu thị thiên sinh đích chiến sĩ, tha môn đáo liễu hiện tại giá nhất bộ, khán trứ lý duy na việt lai việt đa đích bộ đội, trực tiếp tương tha môn bao vi khởi lai, dã chung vu nhẫn bất trụ, nội tâm trung cực độ khủng cụ khởi lai.
Tam đội thành trấn dân binh dĩ kinh triệt để bài khai, hắc động động đích thương khẩu đối chuẩn tha môn, thủ chỉ dã dĩ kinh khấu thượng liễu ban cơ, chỉ thị đẳng trứ nhất cá mệnh lệnh.
Lưỡng đội ba ba lí hải đạo dã dĩ kinh tại thành trấn dân binh thân hậu đẳng đãi, thiểm trứ sâm nhiên hàn mang đích loan đao, dã dĩ kinh đại biểu tha môn năng cú dũng mãnh nhi vô úy đích trùng thượng khứ, na phạ địch nhân thân xuyên trọng giáp.
Bao quát nhất đội khẩn cấp tập hợp, tựu tại nhai đạo thượng liệt đội đẳng đãi trùng phong đích hành tỉnh kỵ binh, tùy trứ chiến mã suý trứ hưởng tị, đẳng đãi trứ tối chung trùng phong đích hào lệnh.
“Giá thứ tự hồ chân đích tao cao liễu.”
Nhiên hôi gia lí hoãn hoãn đích yết liễu khẩu thổ mạt, tha chân đích thị đột nhiên gian phát hiện, tự kỷ mậu nhiên xuất động, tự hồ thị trung liễu biệt nhân đích quỷ kế, bất do đắc chiến trứ tảng âm đạo: “Lý duy, ngã tưởng, ngã tưởng giá nhất thứ đích sự tình, tự hồ thị hữu ta ngộ hội!”
“Ngộ hội?”
Lý duy khán đáo nhiên hôi gia lí chung vu nhuyễn hạ lai đích mô dạng, chủy giác đái trứ trào phúng đích vi tiếu dã chung vu thị cao kiều khởi lai, đạm đạm đích khai khẩu đạo: “Ngộ hội khả bất thị nhượng nhĩ, lĩnh trứ bộ đội, lai tiến công ngã đích hải giác trấn!”
“Bất bất bất, giá bất thị tiến công, nhi thị thương đàm, ngã nhất khai thủy tựu thuyết đích thị thương đàm!”
Nhiên hôi gia lí thính văn lý duy đích thoại âm dã hữu liễu nhượng tự kỷ hạ đài giai đích cơ hội, bất do đắc mãn đầu đại hãn, cản khẩn giải thích đạo: “Ngã môn khả dĩ hảo hảo đàm đàm!”
Cách lâm, tác nhĩ dĩ cập gia tư khắc nhĩ, kiểm thượng đích trào phúng dã việt phát đích nùng úc, giá cá nhiên hôi gia lí chân đích thị một hữu trường đại đích hài tử, hiện tại đột nhiên gian phục nhuyễn, hoàn bất như trực tiếp tựu chuyển thân tọa thượng chi tiền đích thương thuyền khoái tốc ly khai giá lí.
“Nhiên hôi gia lí, như quả giá dạng đích thoại, nhĩ môn tối hảo phóng hạ thủ lí đích võ khí.”
Vi vi đích hướng tiền huy thủ, lý duy thân hậu đích ba ba lí hải đạo dã tương thủ trung đích loan đao sáp hồi sao trung, bất quá tha khán liễu nhãn bàng biên mã đầu thượng hoàn tại khán trứ nhiệt nháo đích na quần thủy thủ, dã thị trầm thanh đạo: “Nhiên hậu ngã môn tái tiến nhập ngã đích thành trấn lí, hảo hảo địa khứ thương đàm!”
( vị hoàn đãi tục. )