Thân, hoan nghênh lai cầu thư võng! Vô đạn song duyệt độc, bách tê khả đắc kỵ tỷ tân thư giá lí canh tân tối khoái nga!
Tác giả: Bách tê khả đắc kỵ tỷ bổn chương tự tiết sổ:2388
“Dụng tự kỷ đích thọ nguyên khứ giao hoán huyễn tưởng xuất lai đích đông tây, giá chủng hành vi khởi bất thị ngận sỏa?” Thiên bồng tuân vấn thuyết đạo.
“Ngã cương cương tựu thuyết liễu, một hữu sinh linh khả dĩ xác định giao hoán xuất lai đích đông tây thị chân thị giả, hoặc hứa thị chân đích ni? Bỉ như thuyết, nhĩ thị nhất cá thọ nguyên tương tẫn đích ma thần, lai đáo giá lí chi hậu, bất nhu yếu nhĩ tố thập ma, tựu khả dĩ hoạch đắc kỉ hồ vô cùng vô tẫn đích thọ nguyên. Bỉ như thuyết nhĩ sinh mệnh thùy nguy, thụ liễu nghiêm trọng đích sang thương, chỉ yếu lai đáo giá lí, tựu năng cú lập khắc phục nguyên, giá ta đông tây tổng bất hội thị giả đích ba?” Niên khinh giả thuyết đạo.
Thiên bồng chinh liễu nhất hạ, trương liễu trương chủy, nhất thời gian tịnh thị bất tri như hà lai phản bác.
“Ngã môn tưởng yếu đích đông tây bất tại mộng cảnh lí.” Bạch cốt tinh khai khẩu đạo: “Sở dĩ tiên sinh năng phủ vi ngã môn chỉ điểm nhất hạ mê tân, như hà tài năng ly khai giá phương tịnh thổ?”
“Ngã bất tri đạo, nhân vi ngã tòng lai một hữu tưởng quá ly khai.” Niên khinh giả thuyết đạo.
“Tương công, cai hồi lai cật phạn liễu.” Tựu tại thử thời, nhất danh tương mạo phổ thông, khí chất khước vô bỉ ôn nhuận đích nữ tử tòng mao lư lí tẩu xuất, hô hoán thuyết đạo.
“Ai, lai liễu.” Thính đáo nữ tử đích hô hoán, niên khinh giả kiểm thượng đốn thời bố mãn liễu phát tự nội tâm đích tiếu dung, ma lợi địa trạm liễu khởi lai, đối trứ bạch cốt tinh đẳng nhân bãi liễu bãi thủ, hướng trứ mao lư phương hướng tẩu khứ.
Tại tha thân hậu, nhất vĩ cẩm lí giảo trụ liễu ngư nhị, tương chỉnh cá ngư can đô duệ nhập liễu hồ trung.
“Hữu ái, hữu gia, giá tựu thị tha tưởng yếu đích sinh hoạt.” Đường tam tàng khán trứ tha đích bối ảnh, nhược hữu sở tư địa thuyết đạo.
Bạch cốt tinh nhu liễu nhu não môn, đối trứ niên khinh giả đích thân ảnh hảm đạo: “Tiên sinh, nhĩ hoàn một hữu cáo tố ngã môn ni, chẩm ma dạng tài năng ly khai giá lí.”
“Khứ cực tây chi địa ba, na lí hữu vị lão tiên vương, thị ngã kiến quá đích sinh linh chi trung tối hữu trí tuệ đích, hoặc hứa tha năng cú bang đáo nhĩ môn.” Niên khinh giả thuyết trứ, huề đái trứ nữ hài nhất khởi tiến nhập liễu mao lư chi nội.
“Cực tây chi địa, na hựu thị thập ma địa phương?” Bạch cốt tinh chủy lí ni nam trứ, khước vô pháp tái tiến nhất bộ khứ tuân vấn đối phương liễu.
Tại giá cá hoàn toàn mạch sinh đích hoàn cảnh lí diện, một tất yếu khứ tố nhất thứ ác khách, bình bạch đắc tội biệt nhân.
“Hướng trứ tây phương tẩu tẩu khán ba.” Đường tam tàng thuyết đạo: “Ngã môn hòa tây phương hữu trứ ngận bất nhất bàn đích duyên phân.”
“Na danh niên khinh giả bất thị thuyết, tại giá lí khả dĩ tâm tưởng sự thành mạ?” Bạch cốt tinh thuyết đạo: “Ngã môn bất tri đạo cực tây chi địa tại thập ma địa phương, canh bất tri đạo na cá địa phương cự ly giá lí hữu đa viễn, càn thúy trực tiếp hướng giá cá thế giới phát xuất thỉnh cầu hảo liễu.”
“Ngã giác đắc hoàn thị bất yếu liễu ba?” Thiên bồng trì nghi thuyết đạo: “Vạn nhất hướng giá cá thế giới phát xuất thỉnh cầu nhi xuất hiện thập ma ý ngoại ni, phong hiểm thật tại thái đại. Sở dĩ ngã hoàn thị tán đồng tam tàng đích quan điểm, hướng tây phương tẩu tẩu khán, phản chính ngã môn một hữu na ma trứ cấp, bất thị mạ?”
Tây hành chúng thất nhân, trừ liễu nhất trực dĩ lai sung đương bối cảnh bản đích ngoan nhân hòa bạch cốt tinh chi ngoại, sở hữu nhân đô tưởng trứ tiên tẩu tẩu khán. Bạch cốt tinh dã nhạc vu kiến đáo giá chủng tình huống, tiện tùy trứ tha môn nhất khởi, tấn tốc hướng tây phương tật trì nhi khứ.
Dĩ tha môn viễn siêu quang tốc đích tốc độ, đại khái phi hành liễu lưỡng niên chi cửu, tài lai đáo liễu nhất xử danh vi cực tây chi địa đích địa phương, nhi giá lí khước tịnh phi thị tây phương đích tẫn đầu.
“Cực tây chi địa, giá lí hảo tượng thị nhất khối mộ lăng.” Thất nhân trạm lập tại nhất khối cự đại đích tiên bi tiền, sa ngộ tịnh sĩ đầu khán trứ tiên bi thượng diện kỉ cá cổ phác thâm thúy đích thần văn thuyết đạo.
“Tẩu ba, ngã môn tiến khứ khán khán.” Bạch cốt tinh thuyết trứ, suất tiên việt quá liễu tiên bi, tẩu tiến liễu tiền phương mậu mật đích cổ lâm trung.
Nhất hành thất nhân một hữu tại cổ lâm trung tẩu đa viễn, nhất tọa tọa phần mộ tiện khai thủy tương kế tại tha môn nhãn tiền phù hiện. Giá ta phần mộ đích đại tiểu bất nhất, bất quá mỗi nhất cá mộ bi thượng diện đô tả trứ nhất cá nhân danh, dĩ cập hoặc đa hoặc thiếu đích sinh bình.
“Nhĩ môn hữu thập ma sự tình mạ?” Bất tri bất giác gian, nhất hành nhân lai đáo liễu mộ lăng đích tẫn đầu, kiến đáo liễu nhất cá hắc tu bạch phát đích lão giả.
Thử thời thử khắc, tàn dương như huyết, thiên địa lãnh tịch, lão giả thủ trung đề trứ nhất hồ tửu, chính nhất bôi bôi đích kính cấp nhất tọa tọa cô phần.
“Ngã môn thị ngộ nhập thử địa đích quá lộ giả, thính tòng nhất danh niên khinh giả đích kiến nghị, lai đáo liễu giá lí, tưởng yếu hướng nâm đả thính nhất hạ ly khai đích bạn pháp.” Bạch cốt tinh thuyết đạo.
“Hữu duyên lai đáo giá lí, tiện dĩ kinh thị thiên đại đích hạnh vận liễu, vi hà yếu chấp trứ ly khai?” Lão tiên vương vấn đáo.
“Tục sự vị liễu.” Bạch cốt tinh ngôn giản ý cai địa thuyết đạo.
“Si nhi.” Lão tiên vương tương bôi trung đích tửu thủy sái lạc, hoãn hoãn thuyết đạo: “Ngã khả dĩ cáo tố nhĩ môn ly khai đích bạn pháp, bất quá nhĩ môn dã đắc đáp ứng ngã nhất cá điều kiện.”
Bạch cốt tinh hữu ta ý ngoại, một tưởng quá sự tình cư nhiên hội như thử thuận lợi: “Nâm trực thuyết tiện thị, nhược thị năng cú tố đáo, ngã môn nhất định kiệt tẫn toàn lực vi nâm hoàn thành.”
“Kỳ thật dã bất toán thị thập ma yếu cầu.” Lão tiên vương thuyết đạo: “Tưởng yếu tòng đại mộng trạch xuất khứ, tất tu yếu trảo đáo mộng cảnh thế giới đích nguyên đầu, dã tựu thị na vị dĩ kinh vẫn lạc liễu đích mộng cảnh bất hủ. Chỉ hữu trảo đáo tha, nhĩ môn tài năng chân chính đích ly khai giá cá địa phương…… Ngã khả dĩ cáo tố nhĩ môn tha đích đại mộ tại thập ma phương vị, đãn thị nhĩ môn tất tu yếu đáp ứng ngã, vô luận tối chung hữu một hữu trảo đáo thoát thân đích bạn pháp, đô bất yếu đả khai lăng mộ trung đích chủ quan, canh bất năng đái xuất lăng mộ trung nhất ti nhất hào đích đông tây.”
“Vạn nhất ly khai đích bạn pháp tựu tàng tại chủ quan chi trung ni?” Tôn ngộ không trát liễu trát nhãn tình, thuyết đạo.
“Ngã khả dĩ ngận xác định đích cáo tố nhĩ môn, chủ quan chi trung một hữu ly khai giá lí đích bạn pháp, hữu đích chỉ thị vô cùng đích tai nan.” Lão tiên vương thuyết đạo: “Nhi tại mộ thất chi trung đích sở hữu đông tây, đô tao đáo liễu mạc danh đích trớ chú, nhất đán ly khai mộ thất, tựu hội biến thành họa loạn đích nguyên đầu. Nhĩ môn hoặc hứa vô cụ tử vong, đãn thị bất năng nhân vi nhĩ môn đích quá thác nhi ảnh hưởng đáo biệt nhân đích chính thường sinh hoạt.”
“Nâm thị chẩm ma xác nhận đích giá kiện sự tình? Nan đạo tại thử chi tiền chủ quan tựu bị đả khai quá? Hoặc giả thị, hữu sinh linh tương mộ thất trung đích đông tây đái liễu xuất lai?” Bạch cốt tinh tuân vấn đạo.
Lão tiên vương trầm mặc liễu hứa cửu, thuyết: “Một thác, tại thiên niên chi tiền, hữu tôn ma thần hòa nhĩ môn nhất dạng, ngộ nhập thử gian, tưởng yếu xuất khứ. Tha vấn liễu vô sổ ma thần, tầm biến liễu các chủng bạn pháp, tối chung đắc đáo liễu cương cương ngã cáo tố nhĩ môn đích na cá kết luận. Vu thị, tha nghĩa vô phản cố đích tiến nhập liễu mộng cảnh bất hủ đích mộ thất, đả khai liễu chủ quan, tịnh thả tòng trung đái xuất liễu nhất kiện đông tây.”
“Nhiên hậu ni?” Kiến tha tại giá lí hựu đình đốn liễu hạ lai, thiên bồng phối hợp trứ vấn đạo.
“Nhiên hậu đại tai nan tựu phát sinh liễu, chỉnh cá mộng cảnh thế giới thiên phiên địa phúc, tùy hậu khai thủy tháp hãm, thế giới ý chí trục tiệm khai thủy điêu linh, tồn hoạt tại giá thế gian đích vô sổ ma thần, nghênh lai liễu chân chính đích mạt nhật.” Lão tiên vương đạm đạm thuyết đạo.
“Tối chung na cá ma thần tố xuất liễu mỗ chủng thỏa hiệp?” Bạch cốt tinh sở hữu sở tư địa vọng trứ lão tiên vương, tổng cảm giác tha khẩu trung đích na cá sinh linh tựu thị tha tự kỷ.
“Hậu lai tha tương chủ quan nội đích đông tây hoàn liễu hồi khứ, tự tù vu mộng cảnh bất hủ đích mộ huyệt chi thượng, dĩ chân thân trấn áp liễu tai ách, vĩnh sinh vĩnh thế, bất đắc ly khai, giá tài vãn cứu liễu giá cá thế giới.” Lão tiên vương châm liễu nhất bôi tửu, tát tại địa thượng: “Chính như nhĩ môn sở tưởng đích na bàn, na tôn ma thần, tựu thị ngã. Nhi mộng cảnh bất hủ đích mộ thất, tựu tại nhĩ môn cước hạ!”
txt hạ tái địa chỉ:
Thủ cơ duyệt độc:
Nhân vi bổn trạm biên tập nhân thủ hữu hạn, nhi bộ phân chương tiết xuất xử dã vô tòng khảo cứu, sở dĩ một chú minh 《》 đích xuất xử hoặc chuyển tái đáo bổn trạm thỉnh nâm lượng giải, cảm tạ các vị đích bao dung dữ chi trì!