“Bạch cốt, nhĩ giác đắc giá lão tiên vương thuyết đích thoại hữu kỉ phân khả tín độ?” Tây hành chúng trung, thiên bồng truyện âm thuyết đạo.
“Ngã môn cước hạ hữu nhất tọa mộ thất khẳng định thị chân đích, chí vu kỳ tha, ngã dã vô pháp xác định.” Bạch cốt tinh hồi phục đạo: “Bất quá ngã môn hiện tại dĩ kinh một hữu tất yếu khứ truy cứu thị chân thị giả liễu, tưởng yếu ly khai đại mộng trạch, tựu tất tu án chiếu đối phương thuyết đích khứ tố, tức sử tiền lộ thị nhất điều hiểm ác đích hãm tịnh, dã yếu nhất vãng vô tiền.”
Thiên bồng mặc mặc hạm thủ, tâm tình tiệm tiệm khai thủy khẩn trương liễu khởi lai. Giá chủng sung mãn liễu vị tri đích hung hiểm, đối tha lai thuyết hoàn thị thái thứ kích liễu nhất ta.
“Ngã môn khả dĩ đáp ứng nhĩ, bất khai chủ quan, bất đái tẩu mộ thất trung đích nhậm hà đông tây.” Bạch cốt tinh đối lão tiên vương thuyết đạo: “Nâm hiện tại khả phủ tương tiến nhập địa hạ mộ thất đích bạn pháp cáo tố ngã môn?”
“Hoàn bất hành, khẩu thuyết vô bằng, vạn nhất nhĩ môn thực ngôn liễu chẩm ma bạn?” Lão tiên vương thuyết trứ, thu khởi liễu thủ trung đích tửu cụ, thập chỉ tại hư không nội trảo xuất liễu đạo đạo lưu quang, hóa tác thất trương kim chỉ khế ước: “Chỉ hữu nhĩ môn dĩ thần hồn chi lực thiêm hạ giá phân khế ước, ngã tài hội tương tín nhĩ môn thuyết đích thoại.”
Tây hành chúng môn trầm mặc liễu hạ lai, lương cửu hậu sa ngộ tịnh đạo: “Tựu như đồng nhĩ bất tương tín ngã môn nhất dạng, ngã môn dã bất tương tín nhĩ. Nhĩ nã xuất lai liễu kỉ trương kim chỉ thuyết thị khế ước, ngã môn hựu chẩm ma tri đạo giá hội bất hội thị quyển sáo?”
Lão tiên vương mục quang đạm đạm địa miết liễu tha nhất nhãn, tâm niệm nhất động, thất trương kim chỉ đốn thời hóa tác phi hôi tiêu tán: “Kí nhiên như thử, na nhĩ đẳng tự tiện kí thị. Chỉ thị ngã yếu đề tỉnh nhĩ môn nhất cú, nhược thị nhĩ môn quả chân trảo đáo liễu mộng cảnh bất hủ đích mộ thất, thiên vạn thiết ký ngã chi tiền thuyết quá đích thoại, như quả nhĩ môn kỉ cá vi đại mộng trạch đái lai tai họa, na ngã tựu chỉ năng tương nhĩ môn dã phong ấn tại giá lí dĩ thục tội nghiệt.”
Tây hành chúng môn tịnh vị thừa nặc thập ma, thất thần nhất khởi, việt quá lão tiên vương, lai đáo liễu lăng mộ đích canh thâm xử.
“Lăng mộ nội đích đại địa thượng hữu mỗ chủng bất tri danh pháp trận, túc dĩ phòng chỉ ma thần sử dụng độn địa đích thần thông.” Tương lão tiên vương viễn viễn suý khai hậu, tiểu bạch long khai khẩu đạo.
Bạch cốt tinh xuy liễu nhất khẩu tiên khí, huyễn hóa xuất liễu nhất bính công binh sạn, phanh đích nhất thanh thâm thâm sáp tiến liễu địa diện trung: “Ngã cương cương thí quá liễu, thần niệm dã vô pháp xuyên thấu đại địa thượng đích trận pháp, sở dĩ ngã môn chỉ năng sử dụng tối bổn đích bạn pháp liễu, nhất điểm điểm đích oạt quá khứ.”
“Giá chủng bạn pháp hành bất thông đích.” Đường tam tàng diêu đầu thuyết đạo: “Nhân vi ngã môn căn bổn tựu bất thanh sở, mộng cảnh bất hủ đích mộ thất cứu cánh tại địa để đa thâm, nan đạo ngã môn yếu tương chỉnh cá lăng mộ toàn bộ phiên quá lai nhất biến mạ? Thả tiên bất thuyết giá dạng tố hội bất hội phạm kỵ húy, ngã tưởng tựu thị na danh lão tiên vương dã bất hội tọa khán giá chủng sự tình phát sinh.”
Bạch cốt tinh vô nại thuyết đạo: “Na nhĩ hữu thập ma bạn pháp mạ?”
Đường tam tàng trầm mặc liễu phiến khắc, y cựu thị diêu đầu: “Hào vô đối sách, một hữu nhậm hà đầu tự.”
“Giá dã bất hành, na dã bất hành, ngã môn yếu chẩm ma tài năng tẩu xuất giá mộng cảnh thế giới a.” Thiên bồng cấp đích khiêu liễu khiêu cước, thanh âm vi vi hữu ta cấp xúc.
“Na vị mộng cảnh bất hủ giả đích mộ thất, tại tiền diện.” Tựu tại chúng nhân đối thử nhất trù mạc triển đích thời hầu, ngoan nhân đột nhiên sĩ khởi liễu thủ tí, chỉ trứ tiền phương thuyết đạo.
Tây hành chúng môn mục quang kinh nhạ địa vọng hướng tha, bạch cốt tinh hảo kỳ địa vấn đạo: “Nhĩ thị chẩm ma xác định đích?”
“Trực giác.” Ngoan nhân bình tĩnh thuyết đạo.
Bạch cốt tinh: “……” Hảo ba, giá lý do túc dĩ lệnh nhân vô khả phản bác.
Đương hạ, nhất hành nhân cân tùy trứ ngoan nhân đích chỉ dẫn, bất đoạn thâm nhập đáo lăng mộ thâm xử, tối chung lai đáo liễu nhất phiến tịch tĩnh nhi hoang lương đích thổ địa thượng.
“Tựu tại giá lí liễu, mộng cảnh bất hủ đích mộ thất.” Ngoan nhân thải liễu thải cước hạ đích thổ địa, khinh thanh thuyết đạo.
“Bằng hữu môn, khai công.” Bạch cốt tinh tương công binh sạn ngoan ngoan sáp tiến liễu địa diện trung, quyệt khởi liễu đệ nhất phủng thổ nhưỡng.
“Nhĩ đích trực giác, xuất hồ liễu ngã đích ý liêu.” Lão tiên vương thần xuất quỷ một đích lai đáo liễu chúng nhân diện tiền, nhất song thương lão khước tịnh bất hồn trọc đích song nhãn ngưng trọng địa vọng trứ ngoan nhân đích thân khu, nhãn mâu trung thiểm thước quá đạo đạo thần quang.
Ngoan nhân một hữu khai khẩu, thậm chí liên khán đô một hữu khán tha nhất nhãn, thử gian đốn thời hãm nhập liễu quỷ dị đích tịch tĩnh chi trung.
“Lão tiên vương, nhĩ thị yếu trở lan ngã môn mạ?” Bạch cốt tinh nghiêm túc thuyết đạo.
Lão tiên vương diêu đầu đạo: “Bất hội, chỉ thị hữu ta kinh kỳ, án đạo lý thuyết, một hữu ngã đích chỉ dẫn, nhĩ môn bất hội trảo đáo mộng cảnh bất hủ đích mộ thất, giá bất phù hợp thường lý.”
Bạch cốt tinh khống chế trứ công binh sạn, bất đoạn hướng địa để thâm xử oạt khứ: “Nhược thị nhất thiết đô y chiếu trứ thường lý tiến hành, dã tựu bất hội hữu biến sổ giá cá từ hối liễu.”
Lão tiên vương thúc thủ nhi lập, một hữu tái thuyết thập ma liễu, thân nhãn mục đổ tha môn oạt xuất liễu nhất điều thâm thâm đích đại động, độn nhập đáo địa để chi trung.
Đại khái oạt quật liễu lưỡng cá đa nguyệt, địa hạ hòa địa thượng chi gian đích nê thổ bích chướng chung vu bị đả thông liễu, tây hành chúng môn lai đáo liễu địa để thế giới, nhất tọa bàng đại đích hắc sắc cung điện chi tiền.
“Giá lí đích âm dương nhị khí triệt để thất điều liễu, hoặc giả thuyết, âm khí triệt để yểm cái trụ liễu dương khí.” Khán trứ tiền phương bất viễn xử tinh hồng sắc đích kim chúc đại môn, bạch cốt tinh khai khẩu đạo.
“Môn thượng diện bảng trứ nhất đạo đạo hắc sắc đích tỏa liên, giá hội bất hội thị thập ma phong ấn, nhược thị ngã môn tương tỏa liên đả khai, tựu hội phát xuất ngận khả phố đích đông tây?” Thiên bồng súc liễu súc bột tử, thuyết đạo: “Hoặc giả thuyết, căn bổn tựu thị lão tiên vương cố ý dẫn ngã môn lai đáo đích giá lí, mục đích tựu thị vi liễu thôi khai giá phiến môn?”
“Bất thị một hữu giá cá khả năng.” Bạch cốt tinh thuyết đạo: “Ma tâm hiểm ác, tối thông minh đích bạn pháp tiện thị bất đạn dĩ tối đại đích ác ý khứ sủy độ mạch sinh ma thần.”
“Bị nhĩ môn giá ma nhất thuyết, ngã hiện tại đầu bì đô hữu ta phát ma.” Tiểu bạch long yết liễu nhất khẩu thóa mạt, thần tình khẩn trương địa thuyết đạo: “Na ngã môn hiện tại ứng cai chẩm ma bạn, hoàn tiến bất tiến khứ?”
Bạch cốt tinh chuyển mục vọng hướng ngoan nhân: “Hữu trực giác mạ, ngã môn giá nhất thứ hội bất hội ngộ đáo thập ma nguy hiểm?”
Ngoan nhân diêu liễu diêu đầu, một hữu khai khẩu.
Bạch cốt tinh cật bất chuẩn giá thị một hữu trực giác hoàn thị thuyết một hữu nguy hiểm, đãn thị kiến đáo ngoan nhân minh hiển bất nguyện ý thuyết thoại liễu, tiện một hữu tái độ tuân vấn.
Tại như kim giá cá tây hành đội ngũ chi trung, ngoan nhân đích địa vị thị tối đặc thù đích nhất cá, nhân vi kí thục tất hựu mạch sinh, phản nhi nan dĩ tương tha đương tố thường nhân đối đãi.
Tha bất nguyện ý thuyết đích đông tây, một hữu nhân hội khứ bất thức thú đích truy vấn hạ khứ.
“Khai môn ba.” Đường tam tàng thuyết đạo.
Bạch cốt tinh triệu hoán xuất liễu nhất bính hư không thần kiếm, nhất kiếm trọng trọng phách trảm tại liễu hắc sắc đích tỏa liên thượng diện, bạo xạ xuất xán lạn hỏa hoa, hắc sắc đích tỏa liên thượng diện nhân thử xuất hiện liễu nhất cá tiểu tiểu đích khuyết khẩu.
“Hảo kiên ngạnh đích thiết tác.” Bạch cốt tinh ni nam liễu nhất cú, dĩ thần niệm thao khống thần kiếm, bất đoạn phách trảm hướng tỏa liên thượng đích đồng nhất cá khuyết khẩu, tương kỳ mạn mạn bất đoạn khoách đại.
“Ngã lai bang nhĩ.” Sa ngộ tịnh triệu hoán xuất liễu nguyệt nha sạn, tuyết bạch ngân lượng đích phong nhận phanh đích nhất thanh chàng kích tại lánh ngoại nhất điều tỏa liên thượng diện, khước chỉ cấp tỏa liên đái lai liễu nhất đạo thiển thiển bạch ngân.
“Nhất khởi xuất thủ ba, phủ tắc đích thoại lộng hoàn giá ta tỏa liên tựu bất tri đạo thị thập ma thời hầu liễu.” Tôn ngộ không sĩ khởi liễu kim cô bổng, hướng kỳ dư nhân thuyết đạo.
Thỉnh ký trụ bổn thư vực danh:.. Thủ cơ bản canh tân tối khoái võng chỉ: m.