Giá thiên vãn thượng, tạ hàm đáo để hoàn thị tại chu hoằng đích trang tử thượng trụ liễu hạ lai.
Thứ nhật nhất tảo, nguyên bổn y tạ hàm đích ý tư thị tưởng hồi hương hạ tổ trạch dĩ miễn tổ mẫu đam tâm, khả chu hoằng bất nhạc ý, nhân vi hồi đáo tạ gia, tha tưởng giá ma tùy ý địa hòa tạ hàm tại nhất khởi thuyết thoại nhất khởi cật phạn nhất khởi ngoạn nhạc thị bất khả năng đích, nhi tha tam thiên chi hậu tha hựu yếu hồi kinh thành, hạ thứ kiến diện hựu đắc hảo kỉ cá nguyệt chi hậu liễu.
Thử ngoại, chu hoằng đối tạ hàm đích thân tử nhưng thị hữu ta bất phóng tâm, nhân thử, tha thân tự hồi liễu nhất tranh phủ thành bả doãn ma ma hòa đỗ lang trung thỉnh liễu lai chiếu khán tạ hàm.
Nhân vi cư đỗ lang trung thuyết, na kỉ chi hương một hữu thập ma dị thường đích địa phương, hoán cú thoại thuyết, thị tạ hàm đích thân tử tự kỷ xuất liễu mao bệnh tài hội vựng đảo đích, sở dĩ tha bả đỗ lang trung thỉnh liễu lai thế tạ hàm hảo hảo điều lý điều lý.
Tạ hàm kiến thử chỉ hảo đả phát văn phúc tiên hồi khứ báo cá tín, tự kỷ tại trang thượng trụ liễu hạ lai, đồng thời trụ hạ lai hoàn hữu doãn ma ma.
Giá tam thiên, chu hoằng trừ liễu khứ nhất tranh phủ thành, thặng hạ đích thời gian kỉ hồ đô hòa tạ hàm niêm tại liễu nhất khởi, tạ hàm khán thư, tha dã nã bổn thư oai tại tạ hàm thân biên; tạ hàm đạn cầm, tha tựu tọa tại đối diện bất trát nhãn địa khán trứ thính trứ; tạ hàm họa họa, tha tại nhất bàng bang trứ ma mặc; tạ hàm thảng luy liễu, tha tựu bồi trứ xuất khứ tẩu tẩu, tạ hàm hát dược hiềm khổ, tha thân tự đoan quá dược oản lai uy.
Tam thiên hậu, chu hoằng tống tạ hàm hồi đáo tạ các trang, tại tạ hàm gia trụ liễu nhất vãn chi hậu thông thông mang hồi kinh thành khứ liễu, nhi tạ hàm tắc nhất tâm nhất ý địa bang trứ tổ mẫu đả điểm khởi tạ trạch đích thân sự lai.
Tạ trạch đích thân sự quá hậu tạ canh sơn nhất gia hựu bàn hồi liễu thành lí, nhi trương thị do vu giá đoạn thời nhật thao lao quá độ, hung khẩu hựu hữu điểm muộn muộn đích, nhân thử đỗ lang trung kiến nghị tha ngọa sàng hưu tức nhất đoạn thời gian.
Vi thử, tạ hàm, loan nguyệt hòa tạ canh điền phu thê lưỡng cá bồi trứ lưỡng vị lão nhân lưu tại liễu hương hạ.
Đoan ngọ tiền tịch, tạ hàm một hữu đẳng đáo cao thăng hòa bạch thị đích tiêu tức, khước đẳng đáo liễu lý du hòa tân nguyệt lưỡng nhân.
Lưỡng nhân thuyết thị lai khán trương thị đích, kỳ thật tắc thị lai cấp tạ hàm tống tín đích, thuyết thị phủ thành hữu liễu lưu ngôn, hữu nhân khán kiến tạ hàm hòa chu hoằng lưỡng nhân tại chu hoằng đích trang tử lí tư hội, lưỡng nhân tại nhất khởi trụ liễu tam thiên tam dạ một hữu xuất quá trang tử vân vân.
Nguyên bổn dĩ vãng tạ hàm trụ tại phủ thành đích thời hầu chu hoằng tựu một thiếu vãng tạ gia bào, nhân thử toàn phủ thành đích nhân đô tri đạo giá vị tân tấn đích thế tử gia đối tạ hàm giá cá một quá môn đích tức phụ bất thị nhất bàn đích tại ý, sở dĩ giá dao ngôn nhất xuất, đại gia đô tương tín liễu.
Giá lưỡng nhân nhất cá thị triệu vương phủ đích thế tử gia, thị yếu tiếp quản triệu vương phủ đích, nhất cá thị tham hoa lang di cô, cư nhiên như thử võng cố thế tục luân lý hòa lễ nghĩa liêm sỉ tại ngoại tư hội, nhãn lí hoàn hữu tổ chế hoàn hữu tam cương ngũ thường mạ?
Giá thị thế gia công tử hòa đại gia khuê tú đích hành vi mạ?
“Ngã thính thuyết triệu vương tri đạo giá kiện sự hậu thập phân chấn nộ, thuyết thị nhĩ môn lưỡng cá bại phôi liễu triệu vương phủ đích thanh dự, dã hữu phụ hoàng thượng hòa thái hậu đích tín nhậm.” Tân nguyệt thuyết đạo.
“Giá kiện sự thị tòng na lí truyện xuất lai đích?” Tạ hàm vấn đạo.
Trang lí đích nhân tức tiện nghị luận kỉ cú dã truyện bất đáo phủ thành, tạ hàm thân biên đích nhân hòa chu hoằng đích thị vệ dã bất khả năng thuyết thập ma, thặng hạ đích tri tình nhân tiện thị chu đồng liễu.
Hội thị tha mạ?
Khả tích, tân nguyệt dã bất thanh sở, tha chỉ tri đạo hiện tại phủ thành đích nhân đô tại truyện tạ hàm thị nhân vi phương tiện hòa chu hoằng tư hội tài đóa tại hương hạ.
“Phóng tâm, ngã môn cấp nhĩ tích dao liễu, biệt thuyết nhĩ hòa tha bất thị tư hội, tựu toán thị, dã ngại bất trứ biệt nhân thập ma sự tình. Thùy bất tri nhĩ môn lưỡng cá dĩ kinh định liễu thân, lục lễ quá liễu tam lễ, nghênh thân đích nhật tử dã đại trí định liễu hạ lai, lưỡng nhân tư hạ kiến cá diện chẩm ma lạp?” Tân nguyệt khoái ngôn khoái ngữ thuyết đạo.
“Ngã đảo bất thị đam tâm giá cá.” Hậu diện đích thoại tạ hàm một hữu thuyết hoàn.
Kỳ thật tha tảo tựu thanh sở, bất quản thị phủ thành hoàn thị kinh thành, chỉ yếu tha tại na lí, chu hoằng tựu một thiếu vãng tha thân biên thấu, lưu ngôn tảo tựu mãn thiên phi liễu.
Tái tắc, tạ hàm dĩ nhất cá vô phụ vô mẫu đích cô nữ chính thức giá cấp chu hoằng tố thế tử phi, giá bổn thân tựu ngại liễu mỗ ta nhân đích nhãn, giác đắc bất công, giác đắc bất bình, giác đắc bất phẫn, nhân thử, giá kỉ niên tha đích cấu bệnh nhất trực tựu một chẩm ma đoạn.
Sở dĩ giá kiện sự truyện xuất lai tha tịnh bất giác đắc kinh nhạ, tha đam tâm đích thị lưu ngôn bối hậu đích mục đích thị thập ma.
Thị vi liễu đạn hặc chu hoằng hoàn thị vi liễu mạt hắc tha? Hoặc giả nhị giả giai hữu.
Chỉ thị tha cai chẩm ma tố khước đắc hảo hảo châm chước châm chước.
Nhân trứ giá kiện sự hòa cao thăng bạch thị đích yểu vô âm tín, đoan ngọ tiết quá hậu tạ hàm hòa tổ mẫu đẳng nhân hồi đáo phủ thành.
Hồi đáo phủ thành đệ nhất kiện sự tạ hàm tiên khứ bái phóng liễu tri phủ phu nhân, tùy hậu tiện yến thỉnh liễu hồ tĩnh, lý tiệp đẳng kỉ vị lai vãng giác đa đích khuê trung mật hữu, tịch gian, hồ tĩnh lý tiệp dã biểu kỳ thính đáo quá giá chủng truyện văn, chỉ thị tha môn dã bất thanh sở tiêu tức đích lai nguyên, bất quá tha môn đích ngôn từ hòa tân nguyệt kỉ hồ nhất trí, đô yếu thành thân đích nhân liễu kiến cá diện toán bất thượng tư hội, tái thuyết hoàn hữu trường bối môn tại ni.
Tạ hàm tiếu liễu tiếu.
Giá nhật, tạ hàm chính hòa lý phúc thương nghị dụng bất dụng đả phát cá nhân khứ nhất tranh dương châu đả tham nhất hạ cao thăng hòa bạch thị đích tiêu tức thời, kim ma ma thượng môn liễu, thuyết thị vương gia hòa vương phi hữu thỉnh.
Tiến liễu vương phủ, kim ma ma bả tạ hàm trực tiếp đái đáo liễu hậu hoa viên đích bán sơn yêu, tiếp kiến tạ hàm đích chỉ hữu từ thị nhất nhân.
Tạ hàm đáo đích thời hầu, từ thị chính đối trứ sơn hạ đích lô vĩ đãng tử phát ngốc, kiến đáo tạ hàm quá lai, sĩ đầu khán liễu tha nhất nhãn, tiếu liễu tiếu, kỳ ý tạ hàm tọa hạ lai.
Tạ hàm kiến từ thị bả thân biên đích nhân đô thanh tẩu liễu, sai đáo kim thiên giá nhất quan chỉ phạ bất thái hảo quá, chính điêm xuyết đối phương hội như hà phát tác tha thời, chỉ kiến từ thị đảo liễu nhất bôi trà phóng đáo liễu tạ hàm diện tiền, từ từ nhất tiếu.
“Hài tử, bất tất khẩn trương, ngã một hữu trách quái nhĩ đích ý tư, kim nhi bả nhĩ hảm lai, thị tưởng bả ngã tự kỷ đích kinh lịch cân nhĩ phân hưởng. Nhất lai ni, thị bất tưởng nhĩ tòng biệt nhân chủy lí thính cá chỉ ngôn phiến ngữ đối ngã sản sinh ngộ giải, nhị lai ni, hi vọng năng cấp nhĩ nhất điểm tá giám.”
“Tạ hàm tẩy nhĩ cung thính, đa tạ vương phi tứ giáo.” Tạ hàm cung cung kính kính địa hồi đạo.
“Tứ giáo đảo thuyết bất thượng, tất cánh thùy dã phục chế bất liễu biệt nhân đích nhân sinh, lộ hoàn đắc kháo tự kỷ tẩu hạ khứ.” Thuyết hoàn, từ thị hạp liễu nhất khẩu trà, hoãn hoãn vấn đạo: “Tưởng tất nhĩ dã thính quá nhất điểm ngã đích truyện thuyết ba?”
Tạ hàm điểm điểm đầu, “Đích xác chỉ thị nhất điểm.”
“Ngã ngũ tuế na niên, ngã đích cô tổ mẫu, dã tựu thị đương niên đích từ thái hậu bả ngã bão tiến liễu cung.” Từ thị khai khẩu liễu.
Từ thái hậu tảo niên tằng kinh hữu quá nhất cá nữ nhi, giá vị công chủ trường đại hậu bị đương thời đích hoàng đế tống đáo thát đát hòa thân liễu, giá cấp liễu đương thời đích thát đát khả hãn, bất tri thị nhân vi thủy thổ bất phục hoàn thị nhân vi tính cách bất hợp, tổng chi giá vị như hoa tự ngọc đích công chủ tại thát đát sinh hoạt liễu cận cận nhất niên tiện một liễu, chẩm ma một đích thát đát dã một thuyết thanh sở, chỉ thuyết thị bệnh một đích, dã một hữu lưu hạ nhất nhi bán nữ đích.
Từ thái hậu thu đáo giá cá tiêu tức cấp thống công tâm vựng quyết liễu quá khứ, tỉnh lai hậu phi yếu bức trứ hoàng đế xuất binh thát đát, dĩ báo tang nữ chi cừu.
Na nhất trượng, đại hạ thâu liễu u châu, yến châu, vân châu tam tọa thành trì.