Tác giả: Ẩn vi giả phân loại:
“Bất quá tử tế tưởng tưởng, tự hồ hựu tại thanh lý chi trung, nhĩ môn khả biệt vong ký liễu, lý hưởng khả thị hất kim vi chỉ duy nhất nhất cá xuất hiện tại thế nhân nhãn tiền đích phá toái cảnh cường giả. Dã chỉ hữu phá toái cảnh cường giả, tài hữu tư cách thành vi ngũ phương tru tà kiếm đích chủ nhân.”
“Thính nhĩ giá ma nhất thuyết, hảo tượng dã man hữu đạo lý đích. Bất quá ngã canh gia khuynh hướng vu lý hưởng tưởng yếu thiêu chiến yêu tộc lão tổ, tất cánh nhưng do yêu tộc xâm lược hạ khứ, trì tảo hữu nhất thiên hội đả đáo tạp gia tinh hệ.”
“Công thuyết công hữu lý bà thuyết bà hữu lý, đáo để thùy hữu lý? Việt thính việt vựng a!”
“Thính cá mao, khán hạ khứ bất tựu tri đạo liễu mạ? Nhất quần bạch si!”
“Kiện bàn hiệp tựu thị khiếm tấu, hữu bổn sự tuyến hạ chân nhân PK!”
“Đô dĩ kinh thị sinh tử du quan đích thời hầu, hoàn nội đấu? Chân thị lại đắc lý nhĩ.”
“Tào……”
Tựu tại chỉnh cá nhân loại tu chân thế giới hòa sở hữu yêu tộc đích chú mục chi hạ, lý hưởng phi đáo đích khởi nguyên tinh thượng mỗ xử bán viên hình ao khanh đương trung, chu vi úc úc thông thông đích thực bị hạ phương thị nhất đại phiến tàn viên đoạn bích, liên miên sổ thiên bình phương công lí đích phạm vi.
Tằng kỉ hà thời, giá phiến khu vực tuyệt đối thị nhất xử phồn vinh chi địa, như kim tảo dĩ hóa thành liễu lịch sử đích trần ai.
Lý hưởng thân xuyên nhất sáo nguyệt bạch sắc hán phục, yêu gian bảng trứ nhất căn thâm lam sắc tường vân văn bì đái, nhất đầu ô hắc mậu mật đích đầu phát, một hữu huề đái nhậm hà hoa lệ đích bội sức, thủ thượng nhất bả hắc bạch chiết phiến khinh khinh diêu trứ, song nhãn chi trung tự hồ thời khắc đái trứ kỉ phân tiếu ý, tuấn lãng đích kiểm thượng tắc thị vân đạm phong khinh đích thần tình.
Tức sử bàng biên bằng không xuất hiện liễu nhất đạo thân ảnh, tha đích thần sắc nhưng nhiên một hữu ti hào biến hóa.
Khả thị khán đáo giá cá họa diện đích bình mạc tiền sở hữu quan chúng, đô tại giá nhất khắc giá nhất phân giá nhất miểu bình trụ hô hấp.
Yêu tộc lão tổ thị lệnh nhân loại tu chân thế giới văn phong tang đảm đích tuyệt cường tồn tại, nhi lý hưởng tắc thị nhân loại tu chân thế giới kỉ thiên niên dĩ lai duy nhất nhất cá phá toái cảnh cường giả.
Giá song phương tiếp hạ lai đích nhất cử nhất động, tương hội quyết định chỉnh cá thế giới chi hậu đích tẩu hướng, thị nhân loại tu sĩ hòa yêu tộc tái độ khôi phục tiên tiền đích bình hành, hoàn thị nhân loại tu sĩ toàn bộ bị yêu tộc diệt sát đãi tẫn.
Chí vu lý hưởng thị phủ hữu cơ hội thắng quá yêu tộc lão tổ, nhân loại tu sĩ căn bổn tựu bất cảm tưởng, tuy nhiên kỉ suất thị hữu đích, đãn thị khả dĩ thuyết vô hạn xu cận vu linh.
Lương cửu, lý hưởng tự hồ tòng hồi ức trung thanh tỉnh quá lai, chuyển thân khán hướng bàng biên na cá dĩ kinh tĩnh hầu ngận cửu đích thân ảnh, mục quang thượng hạ nhất tảo, y nhiên thị như thử kinh diễm tuyệt luân.
“Giá ma cửu thời gian vị kiến, nhĩ hoàn thị nguyên lai đích mô dạng, chân hảo!”
“Đa tạ chủ nhân khoa tưởng, thiếp thân khả bất cảm hữu ti hào cải biến. Đam tâm như quả tái thứ ngộ đáo chủ nhân, thâm phạ chủ nhân nhận bất xuất thiếp thân lai.” Yêu tộc lão tổ doanh doanh nhất tiếu, phong tư trác tuyệt, tha đích mô dạng khán khởi lai tựu thị nhất cá nhị thập lai tuế đích nữ tử, nhất đối hồ li nhãn trát ba trát ba, nhất tần nhất tiếu chi gian mị lực thập túc.
Yêu tộc lão tổ thử khắc na lí hoàn hữu nhất điểm chủ chưởng chỉnh cá yêu tộc, trấn áp chỉnh cá tu chân thế giới đích khí thế, hoạt thoát thoát tựu tượng thị nhất cá kiến đáo mộng trung nhân đích lân gia tỷ tỷ.
Cận cận lưỡng cú thoại, tiện chấn kinh liễu toàn thế giới!
Lý hưởng cánh nhiên thị yêu tộc lão tổ đích chủ nhân?
Giá thị hà mễ tình huống?
Mạc phi thị kim thiên đả khai tinh não đích phương thức bất đối?
Nhất định thị mộng, nhất định thị mộng, tái hồi khứ thụy nhất hạ, giá cá thế giới thái nguy hiểm liễu, hoàn thị tự kỷ đích cẩu oa an toàn!
Nguyên dĩ vi tức tương thị nhất tràng nhĩ tử ngã hoạt đích chiến đấu, một tưởng đáo hội thị nhất tràng chủ phó tương phùng đích họa diện, biên kịch ni? Nhĩ xuất lai liễu, lão tử bảo chứng bất đả tử nhĩ!
Tuy nhiên chấn kinh, tuy nhiên bất khả trí tín, tuy nhiên chủng chủng nguyên nhân……
Đãn thị đối vu nhân loại tu sĩ lai thuyết, đề đáo tảng tử nhãn đích tâm nhi tổng toán thị khả dĩ lạc địa liễu, kí nhiên lý hưởng hòa yêu tộc lão tổ hữu giá tằng quan hệ tại, na ma nhân loại tu chân thế giới ứng cai tựu bất hội mạt nhật lai lâm liễu ba.
Yêu tộc na biên dã phong liễu, hốt nhiên giác đắc yêu tộc hòa nhân loại tu sĩ chi gian đích chiến tranh giản trực tựu thị nhất tràng tiếu thoại, yêu tộc lão tổ đô biến đắc giá ma manh liễu, na hoàn đả cá mao a?
Ác thủ ngôn hòa, cộng đồng phát triển tài thị vương đạo!
Ngoại diện đích thế giới dĩ kinh phiên thiên phúc địa, nhi giá lí y nhiên thị ôn hinh như họa.
“Thải nhi, ngã dĩ kinh hòa nhĩ giải trừ liễu chủ phó quan hệ, ngã dĩ kinh bất thị nhĩ đích chủ nhân liễu.” Lý hưởng tòng đối phương thân thượng khán đáo liễu thục tất đích ảnh tử, na thị nhất đoạn lệnh tha nan dĩ vong hoài đích thời quang.
“Na chỉ thị chủ nhân đan phương diện đích ý tư, thải nhi tuyệt đối bất hội nhận khả đích.” Yêu tộc lão tổ ngọc thải nhi song mâu trung tẫn thị u oán chi sắc, huyền nhiên dục khấp đích khán trứ lý hưởng, “Đương sơ chủ nhân hảo ngoan tâm, cánh nhiên tưởng yếu đâu hạ thải nhi bất quản. Thải nhi khả thị tằng kinh tẩu biến thiên hạ tầm trảo chủ nhân, khả tích tối chung hoàn thị một hữu trảo đáo.”
“Dĩ nhĩ đích tư chất, phi thăng tiên giới tuyệt đối thị chỉ nhật khả đãi, khả bỉ ngã giá cá tố chủ nhân đích cường đa liễu.” Lý hưởng na thời nhân vi tu luyện sinh tử luân hồi tạo hóa chi thuật đích duyên cố, chính hảo đáo đạt liễu trầm thụy đích thời gian, dã bất thanh sở tự kỷ thập ma thời hầu hội tỉnh lai.
Sở dĩ, mỗi thứ chỉ yếu đáo liễu giá cá thời hầu, lý hưởng đô hội giải trừ thân biên đích nhất thiết nhân quả quan hệ.
Yêu tộc lão tổ bổn thị viễn cổ hi hữu linh thú cửu vĩ thiên hồ, ấu niên kỳ bị lý hưởng sở cứu, tòng thử thành vi liễu đối phương đích linh sủng, độ quá liễu nhất đoạn phi thường khai tâm đích thời quang, thật lực dã việt lai việt cường đại, tha thị thượng thiên đích sủng nhi, thiên sinh tựu chú định hội thành vi tiên thú, thậm chí hữu khả năng tiến giai vi thần thú.
Lý hưởng tự tri tự kỷ tình huống, sấn trứ nhất thứ tức tương trầm thụy chi tiền, đan phương diện đích giải trừ liễu dữ thải nhi đích chủ phó quan hệ, bổn ý thị bất tưởng nhân vi tự kỷ đích quan hệ nhi hạn chế cửu vĩ thiên hồ đích thiên mệnh, khước một tưởng đáo dẫn khởi liễu thải nhi đích ngộ hội, dĩ chí vu kim thời kim nhật y nhiên vô pháp thích hoài.
“Ngã chân đích một hữu tưởng đáo, nhĩ cánh nhiên hoàn lưu tại phàm giới, dĩ nhĩ đích thiên phú, tảo tựu ứng cai tại tiên giới hô phong hoán vũ liễu.”
“Chủ nhân một tẩu, thiếp thân chẩm ma thiện tự ly khai?” Thải nhi một hảo khí đích trừng liễu lý hưởng nhất nhãn, tuy nhiên u oán thâm trọng, khước dã thị phong tình vạn chủng, tất cánh thị cận bằng nhất cá tín niệm nhi đẳng đãi vạn niên chi cửu, như kim tâm tưởng sự thành, kỳ tha đích đô hiển đắc bất na ma trọng yếu liễu.
“Thính đắc xuất lai thải nhi y nhiên thị oán niệm pha thâm, bất quá vãng sự dĩ thành vân yên, cha môn hoàn thị hướng tiền khán ba. Hữu một hữu hưng thú bồi bổn nhân khứ tiên giới sấm nhất sấm?” Lý hưởng tiếu dung nhất triển, thập phân sảng lãng đích thuyết đạo.
“Chủ nhân tương yêu, thiếp thân khởi cảm cự tuyệt?” Thải nhi tiếu mục nhất lượng, yểm chủy khinh tiếu đạo, “Tương tín kỉ vị chủ mẫu, tảo tựu tại tiên giới đẳng đắc tâm cấp liễu.”
“Vạn niên chi tiền ngã tựu dĩ kinh khai thủy bố cục, như kim thiên thời địa lợi nhân hòa, chính hảo hành sử nghịch thiên chi cử!”
Lý hưởng hào khí trùng vân đích lãng thanh thuyết đạo, hữu thủ nhất thân, ngũ chỉ than khai.
“Thải nhi, kiếm lai!”
Thải nhi khán trứ khí du tiêu hán đích chủ nhân, đốn thời mỹ mục liên liên, tố thủ nhất tham, ngũ phương tru tà kiếm bằng không xuất hiện, tha lập khắc song thủ phủng trụ hiến thượng.
“Chủ nhân, thỉnh dụng kiếm!”
“Hảo!”
Chỉ thính lý hưởng thoại âm nhất lạc, ngũ phương tru tà kiếm vô phong tự động, cánh nhiên tự cá nhi phi liễu khởi lai, do như nhũ yến quy sào nhất dạng lạc đáo tha đích thủ trung.
Lý hưởng thủ oản nhất chuyển, cử kiếm triều thiên, uy thế cuồng tiêu, phảng phật thành vi giá phương thiên địa đích chủ tể.
“Thượng thiên, lai chiến!”
( toàn thư hoàn )