Tuyệt đa sổ yêu tu đích tính cách đô bỉ giác trực tiếp, giá yêu tu tuy nhiên trường liễu đa chỉ thủ, đãn thị não tử khước nhưng nhiên chỉ đắc nhất cá, dã tịnh bất thị cá loan loan tràng tử đa đích, kiến mặc thất thất giá dạng thuyết liễu, hữu ta hàn sầm đích kiểm thượng lộ xuất kỉ phân hoan khoái đích biểu tình lai, hoan hỉ đạo: “Ngã bổn lai hữu cá tưởng pháp, nhược thị tại dung hình đích thời hầu gia nhập……… Đãn thị giá dạng đích thoại thiếu bất liễu yếu đa hoa bất thiếu thời gian.”
Tha nhứ nhứ thao thao đích hòa mặc thất thất mặc tích nhất phiên, vô ngoại hồ tựu thị linh cảm đột chí, tưởng dụng mặc thất thất đích pháp bảo luyện thủ bãi liễu.
Mặc thất thất ba bất đắc tha luyện thượng nhất niên, tiếu đạo:… “Ngã đối giá ta tịnh bất liễu giải, đãn thị đạo hữu luyện khí đích bổn sự hoàn thị tín đắc quá đích, đạo hữu hữu thập ma tưởng pháp, tẫn quản phóng thủ khứ tố tiện thị!”
Kí nhiên đắc liễu đồng ý, tha dã tựu bất tái hòa mặc thất thất đa phế thoại, nhất đả liêm tử, hựu toản liễu hồi khứ.
Mặc thất thất chiếu cựu hòa kỉ cá yêu tu hàn huyên phế thoại nhất phiên, nhiên hậu xuất liễu thành.
Đáo liễu khâu trạch dã đích viện tử, ý ngoại đích phát hiện tha một tại gia, tâm hạ sảo vi hữu ta hảo kỳ. Đãn thị dã một tưởng đa, tất cánh nhân gia dã đa thiếu đắc hữu ta tư nhân thời gian bất thị.
Chuyển thân tiến liễu trường sinh độ, hảo nhất đốn phiên trảo, đối vu luyện khí đích tài liêu, trừ phi thị phẩm giai đặc biệt cao đích, bất nhiên tha nhất hướng bất chẩm ma khán trọng, vô ý trung thu tập đáo liễu, đa sổ thị tùy thủ trảo cá không đích trữ vật đại nhất nhưng liễu sự, ngẫu nhĩ đắc không liễu, hội sảo gia chỉnh đốn, bất quá dã chỉ thị đại trí quy cá loại tiện tác bãi, vi đích bất quá thị phương tiện hữu thời hầu xuất thủ, bất chí vu nhất cổ não đảo xuất lai đích vật phẩm trung thập ma ngoạn ý đô hữu.
Mại đích mại nhưng đích nhưng, mặc thất thất tự cá nhi tâm lí thị trứ thật một cá chuẩn đích, hạnh đắc thương thiên quyến cố, thương hà nhu yếu đích na kỉ dạng đông tây đô hữu, hữu nhất dạng đông tây tha tằng kinh tự hồ mại xuất khứ liễu nhất ta, đãn hoàn thị trảo đáo nhất ta biên giác liêu, tuy hoa liễu ta thời gian, đãn thị đô trảo đáo liễu.
Đông tây trảo đáo liễu tự nhiên thị kiện hảo sự, đãn như hà bất nhạ nhân chú ý đích giao đáo tha đích thủ thượng, khước nhu yếu hảo hảo tưởng tưởng tài thị, tất cánh tam dạng đông tây điệp ba điệp ba, bao khởi lai dã hữu thốn dư kiến phương, linh trứ hoàn áp thủ ni, mậu mậu nhiên nã xuất lai giá ma nhất bao bất đại bất tiểu đích đông tây giao đáo nhất cá nô phó thủ trung, tưởng yếu tỉnh khứ bàn tra, xác thật bất thị nhất kiện dung dịch đích sự, tất cánh mặc thất thất hựu bất thị giá thành trung đích nhân.
Đãn thị bạn pháp tổng thị nhân tưởng xuất lai đích, mặc thất thất giá kỉ thiên nhưng cựu mỗi thiên trừu thời gian khứ tác phường lí diện hòa thương hà thương lượng trứ đào bào đích kế hoa, hoàn thuận đái trứ hòa các vị yêu tu môn chu toàn, kỉ thiên quá khứ chi hậu, tâm lí đầu đại trí hữu liễu để.
Na phạ na vị yêu tu luyện khí đích thủ nghệ tái lạn, ngạnh sinh sinh bả tứ giai đích tài liêu luyện hạ liễu nhất cá đại giai, ma thặng liễu giá ma hảo nhất đoạn thời gian, mặc thất thất thác phó tha đích na kiện pháp bảo, chung vu hữu yếu thu công đích xu thế.
Mặc thất thất đại lực đích phách liễu phách tha đích mã thí, tại tiếp thụ liễu chư vị yêu tu đích đạo hỉ chi hậu, dương trang nhạc bất khả chi đích dạng tử, hưng phấn đích hòa tác phường lí đích kỳ tha kỉ cá bình nhật lí thuyết thoại bỉ giác đa đích yêu tu môn đạo: “Giá thị ngã sinh bình đích đệ nhất kiện pháp bảo, chân chân thị nhất kiện đại hỉ sự, hợp cai hảo hảo khánh chúc nhất hạ, pháp bảo thành liễu đích na nhật, ngã đái thượng tửu nhục lai, hòa chư vị đạo hữu cộng ẩm nhất bôi, vọng chư vị đạo hữu bất yếu hiềm khí ngã thủ nghệ bỉ lậu tài thị!”
Bất thị mặc thất thất xuy ngưu, tha đích thủ nghệ tại nhân tu đương trung tự nhiên toán bất thượng đỉnh tiêm đích, đãn thị hốt du giá ta cá yêu tu na thị bất thành vấn đề đích, bình thời tha ngẫu nhĩ dã hội đái ta cật bất hoàn đích nhục quá lai hòa kỳ tha đích yêu tu môn cộng hưởng, dụng dĩ lạp cận quan hệ, sở dĩ đại gia đối tha đích thủ nghệ na thị tương đương đích kỳ đãi, thính tha giá ma thuyết, đô tiếu a a đích đả thú, hữu nhất cá hòa tha quan hệ hoàn bất thác đích yêu tu hoàn phách trứ đỗ bì, tiếu đạo: “Na đạo hữu khả yếu hảo sinh đích chuẩn bị chuẩn bị, thật bất tương man, đạo hữu chi tiền chuẩn bị đích na ta khảo nhục tư vị hảo thị hảo, đãn thật tại bất cú quả phúc, sàm trùng bị câu khởi lai liễu, canh thị giáo nhân nan thụ a!”
“Thật tại thị ngã khảo lự bất chu!” Mặc thất thất tiếu mị mị bồi liễu cá bất thị, đạo: “Giá kỉ nhật ngã định nhiên hảo sinh chuẩn bị, đáo thời hầu tất yếu hòa đạo hữu hát cá bất túy bất hưu!”
Vu thị sấn trứ hoàn hữu thời gian không nhàn, mặc thất thất mãn sơn biến dã đích đãi yêu thú, vi liễu tỉnh sự, đô thị nhất oa chử liễu, bất nhiên tựu thị yêm nhất hạ chỉnh cá khảo thục, khâu trạch dã ngẫu nhĩ cấp tha đả đả hạ thủ, đa sổ đích thời hầu đô tại phát ngốc, khán khởi lai tâm sự trọng trọng, tượng thị tại vi thập ma sự tình củ kết do dự phạm nan đích dạng tử.
Mặc thất thất bả thủ lí đầu đích sự tình đô thu thập hoàn liễu chi hậu, chuyên môn đằng xuất thủ lai, lộng liễu ta hảo tửu hảo thái, khiếu liễu khâu trạch dã nhất khởi chuẩn bị tiểu chước nhất bôi.
Điều án thị mặc thất thất tòng trữ vật đại lí đào xuất lai đích, khâu trạch dã tại tha đối diện đích bồ đoàn thượng bàn thối tọa trứ, lưỡng chỉ thủ đoan trứ mặc thất thất cấp tha đảo đích tửu bôi, thấu đáo liễu tị tử hạ diện, trừu động trứ tị tử văn liễu văn tửu hương, tha khán khởi lai hữu ta dị dạng đích kích động, đạo: “Nương thân thuyết đa ly khai đích thời hầu tằng kinh thuyết quá, thuyết tha hướng vãng nhân tu trung đích sinh hoạt, năng dữ đạo hữu cao thanh luận đạo, hoặc dữ nhị tam tri kỷ tiểu tụ châm chước nhất bôi, na ta tài thị tha hướng vãng đích nhật tử……”
Thuyết đáo thử, tha thần sắc lược vi hữu ta phục tạp, lược đái thương cảm đạo: “Nhĩ dã thị nhân tu, tưởng lai dã thị canh hỉ hoan nhân tu đích sinh hoạt đa nhất điểm.”
Mặc thất thất một hữu xuất thanh, tịnh bất thị bất tri đạo thuyết thập ma, nhi thị giác đắc khâu trạch dã hữu ta thời hầu thập ma đô tri đạo, tha bất như tựu mặc thanh tố cá khuynh thính giả.
Khâu trạch dã tương bôi trung đích tửu nhất ẩm nhi tẫn, thần sắc dĩ kinh bất phục chi tiền đích mê mang, khán khởi lai kiên định bất thiếu, mặc thất thất tầm tư trứ, tha đại khái thị dĩ kinh tại tâm lí đầu tiếp thụ liễu tự kỷ hội ly khai giá cá kí định đích sự thật.
Tả đẳng hữu phán đích, chung vu đáo liễu pháp khí xuất lô đích na nhật, mặc thất thất linh trứ tảo tựu chuẩn bị hảo đích trữ vật đại, nhất đại tảo tựu khứ tác phường na lí đẳng trứ, nhãn lí mi sao đô thị hỉ ý, nhậm thùy đô năng khán đắc xuất tha tâm tình bất thác.
Đẳng đáo bát chỉ thủ đích yêu tu bả pháp bảo giao đáo tha đích thủ trung đích thời hầu, tha diện thượng dương trang nhạc tư tư phiên lai phúc khứ địa quan khán trứ pháp bảo, kỳ thật áp căn nhi đô một chú ý đáo giá cá pháp bảo cứu cánh phẩm tương như hà, tố cú liễu biểu diện đích công phu chi hậu, tha bả pháp bảo vãng trữ vật đại lí nhất tắc, nhiên hậu đào xuất sự tiên chuẩn bị hảo đích tửu hòa nhục thực, ai cá đích phân cấp vi quá lai đạo hỉ đích yêu tu môn, chi hậu phát hiện tự kỷ chuẩn bị đích phân lượng hoàn hữu đa, tâm tình pha hảo, dã bất quản biệt nhân nhạc bất nhạc ý tiếp thụ, tùy thủ tựu nhưng cấp liễu bàng biên chính tại bàn chuyên đích nhất cá nhân tu.
Tác phường lí đích yêu tu, kỉ hồ nhân nhân tả thủ nhục hữu thủ bão tửu, kiến tha nhưng liễu kỉ tiểu khối đa đích nhục cấp bàng biên đích nhân tu dã một nhân nhãn sàm, tri đạo tha kim thiên tâm tình bất thác, phân nhục giá chủng sự tình dã bất toán ngận xuất cách, tự nhiên bất hội trở chỉ.
Mặc thất thất bả đa dư đích ngũ lục khối ba chưởng đại đích nhục đô phân xuất khứ chi hậu, phách liễu phách tự cá nhi đích thủ, hòa thủ lí linh liễu khối phì đắc mạo du đích khảo nhục đích thương hà trạng tự bất kinh ý đích giao hoán liễu nhất hạ nhãn thần, nhiên hậu bả thủ lí đích du tí tùy thủ sát tại quần tử thượng, hựu tòng trữ vật đại lí nã xuất liễu nhất đàn tửu, hòa bàng biên đích nhất cá yêu tu bính liễu nhất hạ bôi.
Thôi tiến đô thị đại thần lão thi tân thư: