Loại biệt: Kỳ tha loại hình
Tác giả: Phi thỏ thư danh:
Ôn lăng tựu toán tái đại đảm, thính đáo giá thanh thê lệ đích thảm khiếu, dã thị hách đắc kiểm sắc phát bạch, thủ cước phát nhuyễn. Tha hoàn một hữu tòng kinh khủng trung hồi quá thần lai, đột thính tả long nhất cú đê ngữ: “Công tử, ngã khứ khán khán!” Đãn kiến nhân ảnh nhất thiểm, tả long dĩ kinh bất kiến liễu.
Ôn lăng tưởng yếu trở chỉ tả long khứ tra tham, tha phạ giá thị địch nhân đích điều hổ ly sơn chi kế. Đãn thị, tha na lí lai đắc cập thuyết thoại a, tựu kiến tả long bất kiến tung ảnh liễu. Tha chỉ đắc trừng trứ tả long tọa quá đích địa phương xuất liễu nhất hội thần, nhiên hậu ‘ sách sách sách ’ xưng tán: “A, chân bất quý thị thảo thượng phi a. Giá khinh công, chân bất thị cái đích.”
“Công…… Công tử, nhĩ hoàn năng giá ma đạm định?” Bạch mộ chân nhất kiểm đích thương bạch, liên thuyết thoại đích thanh âm đô hại phạ đắc đả chiến liễu.
“Ngã bất đạm định hoàn năng chẩm ma dạng?” Ôn lăng đích kiểm sắc y cựu thương bạch, đãn tha khước dĩ kinh năng tiếu đắc xuất lai.
Bạch mộ chân vi bất khả sát địa tiếu liễu nhất hạ, nhiên hậu, tha đột nhiên đê thanh thuyết đạo: “Bất quá, công tử, ngã giác đắc chu vi giá ta nhân hảo tượng bỉ nhĩ hoàn đạm định.”
Ôn lăng văn ngôn khoái tốc địa phiêu liễu chu vi đích nhân nhất nhãn, đê thanh đạo: “Tha môn hà chỉ đạm định a, tha môn giản trực tựu thị tập dĩ vi thường.”
“Tập dĩ vi thường?” Hữu hổ giác đắc ngận kỳ quái, tiện dã vãng chu vi phiêu liễu nhất nhãn, khán đáo chu vi đích nhân y cựu đàm tiếu đích đàm tiếu, hát tửu đích hát tửu, cật thái đích cật thái, tha môn hoàn toàn bất hội nhân vi ngoại diện đích thảm khiếu nhi cảm đáo khủng phố tâm cụ. Tha nhẫn bất trụ tự ngôn tự ngữ địa đạo: “Kỳ quái, giá ta nhân vi thập ma hội đối ngoại diện đích thảm khiếu vô động dĩ trung ni?”
Đột nhiên, tha tượng tự tưởng minh bạch liễu nhất dạng đê đê địa khiếu liễu nhất thanh: “A, công tử, giá ta nhân hội bất hội toàn đô nhĩ lung liễu, sở dĩ tài hội đối ngoại diện đích thảm khiếu thanh vô động dĩ trung, tập dĩ vi thường ni?”
“Ân……” Ôn lăng hoàn vị thuyết thoại, bạch mộ chân khước đột nhiên thôn thôn thổ thổ khởi lai: “Ngã giác đắc…… Hảo kỳ quái.”
“Thập ma địa phương kỳ quái” ôn lăng tuy nhiên tâm lí nhãn lí đô khán bất khởi bạch mộ chân, đãn thị cương tài, nhược bất thị bạch mộ chân đề tỉnh, tha hoàn chân một hữu lưu ý đáo chu vi nhân đích dị thường biểu hiện ni. Sở dĩ, thử khắc tha y nhiên giác đắc bạch mộ chân hữu trọng yếu đích phát hiện.
“Tựu thị lưỡng chỉ nhãn tình đô một hữu đích nhân, hảo tượng hữu nhất điểm hạnh tai nhạc họa đích dạng tử.”
“Nga?” Ôn lăng nhất lăng, hạnh tai nhạc họa? Giá yếu hữu chẩm dạng đích quan sát lực tài năng khán đắc xuất lai? Tha bất miễn khán liễu bạch mộ chân nhất nhãn, khán đáo bạch mộ chân y nhiên thị nhất phó phạ đắc yếu tử đích dạng tử, nhất song nhãn tình hựu hắc hựu thũng hựu ổi tỏa. Giá dạng đích nhân, tuyệt một hữu nhất ti nhất hào địa tinh minh năng càn đích khí tức
Tha đích tú mi túc liễu nhất hạ, đối vu bạch mộ chân tha chân một hữu hảo ấn tượng, hữu đích tựu thị bài xích hòa yếm ác. Chỉ thị, tha kí nhiên thuyết liễu lưỡng chỉ nhãn tình đô một hữu đích nhân hữu điểm hạnh tai nhạc họa đích dạng tử, na ma, ứng cai tựu hữu khả năng.
Tha hựu tấn tốc địa vãng chu vi đích nhân khán liễu nhất nhãn, tưởng yếu tòng giá ta nhân thân thượng khán đáo hạnh tai nhạc họa đích biểu tình, đãn thị, tha tại giá ta nhân thân thượng trừ liễu khán đáo đạm định chi ngoại, hoàn chân một hữu khán xuất biệt đích lai.
Đương nhiên, hạnh tai nhạc họa đích biểu tình chỉ thị nhất thuấn nhi quá, dã hứa thị tha thác quá liễu khán đáo giá chủng biểu tình đích tối giai thời cơ, đãn thị, thác quá liễu tịnh bất biểu kỳ giá ta nhân tựu một hữu hạnh tai nhạc họa quá. Như thử, cứu cánh thị thập ma nguyên nhân hội sử đắc giá dạng nhất ta nhân hạnh tai nhạc họa ni?
A, mạc phi……
Ôn lăng đích mục quang đột địa nhất lượng, tượng tự tưởng đáo liễu thập ma đột nhiên trạm khởi lai, khán trứ lưỡng nhân thuyết: “Tẩu, ngã môn xuất khứ khán khán.” Thuyết hoàn, tha cao thanh khiếu khởi lai, “Điếm gia, kết trướng!”
Tha chính yếu đào tiền, khước đột nhiên giác đắc đầu não vựng trầm, toàn thân hư nhuyễn. Tha diêu diêu đầu, dụng thủ xanh trứ trác tử, khán trứ tiếu mị mị tẩu quá lai đích điếm gia, bất miễn tâm kinh. Uổng tha sự sự tiểu tâm, xử xử đề phòng, kết quả hoàn thị trứ liễu thử nhân đích đạo.
Hữu hổ hòa bạch mộ chân nhất khán ôn lăng đích dạng tử, bất miễn đô thị tâm lí nhất kinh, liên mang trạm khởi lai tưởng yếu phù trụ tha. Kết quả, lưỡng nhân nhất trạm khởi lai, tiện cân ôn lăng nhất dạng, đốn thời cảm đáo đầu não vựng trầm, toàn thân hư nhuyễn.
Chỉ nhất hội, tựu kiến tam nhân tương kế vựng đảo tại trác tử thượng.
Điếm gia nhất khán, na chỉ ôn nhu đích nhãn tình, nhiệt tình đích tiếu, lập khắc tựu biến đắc nghiêm túc nhi lãnh mạc khởi lai. Tha phóng khinh liễu cước bộ tẩu cận ôn lăng tam nhân, dụng thủ khinh khinh địa trạc liễu trạc tam nhân đích thân tử, tại xác định tam nhân một hữu nhậm hà phản ứng chi hậu, tha đích nhãn tình đột địa đại phóng quang thải, tiếu dung mãn mãn.
Chỉ kiến tha trạm trực thân tử, hướng trứ chu vi nhất tiếu, chiêu liễu chiêu thủ. Nhiên hậu, tựu kiến tửu quán lí đích các cá nhã gian hòa các cá giác lạc lí tẩu xuất vô sổ đích nhân, hướng trứ tam nhân triều thủy bàn dũng lai. Giá ta nhân, bất thị nhất chỉ nhãn tình một hữu liễu, tiện thị lưỡng chỉ nhãn tình đô một hữu liễu. Đương nhiên, bất quản thị thiếu nhất chỉ nhãn đích, hoàn thị lưỡng chỉ nhãn đô một hữu đích nhân, tha môn đích nhãn tình đô tượng thị bị nhân sinh sinh địa oạt liễu xuất lai, lưu hạ nhất cá hựu hắc hựu thâm đích động. Giá cá động, phảng phật trực thông hậu não chước, nhượng nhân khán liễu, thuyết bất xuất đích quỷ quyệt khủng phố.
Như quả thử thời đích ôn lăng thị tỉnh trứ đích, đương tha khán đáo giá ma đa nhãn tình bất kiện toàn đích nhân hướng trứ tha môn triều thủy bàn dũng lai, phảng phật yếu bả tha môn cật liễu nhất dạng, tha bất bị hãi tử, dã hội bị hách vựng.
Ngận khoái địa, triều thủy bàn đích nhân quần tiện bả ôn lăng tam nhân vi tại liễu trung tâm.
Giá ta nhân trung, hữu nhân vi liễu canh hảo địa khán thanh ôn lăng tam nhân chẩm dạng liễu, tiện cử khởi liễu du đăng. Vu thị, đăng quang hạ, đãn kiến tam nhân đô thị vựng thụy đắc ngận trầm, ngận trầm. Na trầm thụy đích kiểm bàng hữu trứ thái đa đích bất an hòa khủng cụ.
Nhân triều trung, tẩu xuất nhất vị trung niên nam nhân. Thử nam nhân, trường trứ nhất phó quan tương, độc nhãn tiêm duệ, kiểm sắc uy nghiêm. Chỉ kiến tha tẩu cận ôn lăng tam nhân cân tiền, lai hồi khán liễu tam nhân nhất nhãn, thần giác nhất dương, lãnh lãnh địa đạo: “Thiên đường hữu lộ nhĩ môn bất tẩu, địa ngục vô môn nhĩ môn thiên yếu sấm tiến lai. Tiến liễu ngã môn giá lí, tựu biệt quái ngã môn vô tình liễu.”
Thuyết hoàn, tha khán trứ điếm gia thuyết: “Bả tha môn tam nhân bảng khởi lai.”
Điếm gia vi nhất điểm đầu, hướng trứ thân bàng đích tiểu nhị thuyết đạo: “Khứ nã thằng tử lai.”
“Thị!” Tiểu nhị ngận khoái lĩnh mệnh nhi khứ.
Điếm gia đê đầu khán liễu khán ôn lăng, giá tài sĩ khởi đầu khán trứ trung niên nam nhân thuyết: “Đại nhân, giá thiếu niên tuy nhiên niên kỷ khinh khinh, đãn khước thị ngã giá ma đa niên lai duy nhất kiến quá đích thông minh tài tử. Cương tài nhược bất thị ngã một hữu tại tửu thái trung hạ độc, hoàn chân đích tựu trung liễu tha đích kế, nhượng tha thí xuất ngã môn đối tha môn bất hoài hảo ý ni.”
“Ân,” đại nhân điểm liễu nhất hạ đầu, diện vô biểu tình địa đạo, “Tha nhược bất thông minh, dã bất khả năng phá đắc liễu ngã tại trấn ngoại bố trí đích trận pháp.”
“Ai, như thử thông minh tài trí đích thiếu niên, khước yếu bị ngã môn nã lai hiến cấp thần mẫu, thật tại thị khả tích.” Điếm gia đích thanh âm thấu trứ vô nại hòa oản tích.
Đại nhân dã tự tâm hữu bất nhẫn, thính hậu ảm nhiên thần thương liễu hội, khán trứ ôn lăng tam nhân đạo: “Tục ngữ hữu ngôn: Thông minh phản bị thông minh ngộ. Giá thiếu niên nhược bất thị tuyệt đỉnh thông minh, tha tiện phá bất liễu trận pháp, dã tựu bất hội tẩu tiến ngã môn giá cá trấn tử lai. Tha bất tẩu tiến ngã môn đích trấn tử lí, ngã môn tựu bất hội nã tha khứ hiến cấp thần mẫu. Sở dĩ, giá nhất thiết đô thị thiên ý, thiên ý như thử, ngã môn dã chỉ năng thuận tòng liễu.”
Giá thời, tiểu nhị nã liễu tam điều thằng tử tẩu quá lai.
Chúng nhân nhất khán, đô vi tiếu khởi lai. Tha môn đích tiếu, tại đăng hỏa ánh sấn chi hạ, hiển đắc na ma đích sâm nhiên, na ma đích khủng phố, na ma đích tà ác……