Chương tiết mục lục
Tất thư ca hoàn một hữu lai đắc cập bả võ công sái đắc canh soái nhất điểm, tựu kiến dữ tha đả đẩu đích mông diện nhân hốt nhiên như triều thủy bàn thối liễu khai khứ. Tha cảm giác hảo một kính a, tha bổn lai tưởng dĩ nhất kiếm chi lực bả giá ta mông diện nhân chế phục, nhiên hậu hiến cấp ôn lăng, hảo nhượng tha đối tha hữu cảm kích chi tình. Khước một hữu tưởng đáo, địch nhân như thử nhuyễn nhược phạ sự, đả đô bất đả, tiện thối tẩu liễu.
Tha thất lạc địa nhất tiếu, khước hốt nhiên khán đáo tiền phương bất viễn xử hữu nhất phiến bất tri danh đích hoa khai đắc chính diễm. Vu thị, tha đích cước tiêm tại địa thượng nhất điểm, tá lực vãng tiền phi dược, phi dược đáo tiền phương hoa tùng gian, dụng kiếm phách hạ nhất phiến hoa. Hoa đoạn phiêu vũ, lạc đáo tha đích kiếm thượng, chỉnh chỉnh tề tề bất đa bất thiếu cương cương hảo địa bài liệt tại tha đích kiếm phong thượng.
Tha phủng trứ mãn mãn nhất kiếm phong đích tiên hoa phi dược hồi lai, lạc đáo ôn lăng đích cân tiền, tương kiếm phong nhất tống, tống đáo ôn lăng nhãn tiền, mị hoặc nhất tiếu: “Tống cấp nhĩ!”
Ôn lăng khán liễu khán mãn kiếm đích tiên hoa, kiểm thượng trán khai liễu kiều dương tự đích tiếu dung, tha sĩ khởi nhãn, mục quang như thủy địa khán trứ tất thư ca, thân thủ nhất chiêu: “Nhĩ quá lai nhất điểm.”
Tất thư ca nhất trận thiết hỉ, tha tựu tri đạo thiên hạ nữ nhân đô ái hoa, tống hoa cấp nữ nhân tuyệt đối thị tối chính xác đích tuyển trạch. Như kim tha dĩ kiếm vãn hoa tống cấp ôn lăng, giá phân lãng mạn hòa soái khí, đương nhiên canh năng đả động ôn lăng đích tâm. Tha đắc ý nhi vong hình địa nhất tiếu, vãng tiền trạm liễu nhất bộ, chính yếu đẳng trứ ôn lăng cảm động địa đầu hoài tống bão. Khước đột nhiên khán đáo ôn lăng hàm tiếu thân xuất lưỡng chỉ, dĩ tấn tiệp vô bỉ đích tốc độ sáp thượng tha đích nhãn. Tha tưởng đóa, đãn thị, ôn lăng sáp nhân nhãn tình đích tốc độ tuyệt đối thị khoái đáo nhượng nhân phát chỉ đích địa bộ, na lí hữu cơ hội nhượng tha đóa?
Vu thị, nhất trận kịch liệt đích thống sở tòng nhãn tình lí mạn diên khai lai, lập khắc tựu biến bố toàn thân, tha ‘ úc ’ nhất thanh thảm khiếu, tương kiếm nhưng tại địa thượng, thân thủ ô thượng song nhãn, thống đắc toàn thân đô yếu đả chiến khởi lai.
Ôn lăng nhất chiêu sáp thượng tất thư ca đích nhãn, tiện trừng trứ nhãn tình khán trứ tha vi nộ địa vấn: “Hảo hảo đích nhất phiến tiên hoa nhĩ bất ái hộ tựu toán liễu, vi thập ma yếu giá ma tàn nhẫn địa bả tha môn phách hạ lai?”
Bạch mộ chân trạm tại nhất biên khán liễu tâm tình chân thị sảng cực liễu. Khả tích giá lí một hữu tửu, như quả giá lí hữu tửu, tha nhất định yếu thống ẩm tam bôi, dĩ kỳ khánh chúc!
…… Tất thư ca vô ngữ liễu.
Tha tranh trứ nhất song hựu hắc hựu thũng đích đào hoa nhãn, khán trứ ôn lăng khí phẫn địa đạo: “Na nhĩ dã bất năng sáp ngã nhãn tình a, nhĩ……”
“Ngã chẩm dạng?” Ôn lăng ngữ khí ác liệt địa phản vấn.
“Một chẩm dạng.” Tất thư ca ngạnh sinh sinh địa tương nhất cổ nộ khí yết liễu hồi khứ, lý trí cáo tố tha, thành tựu đại sự giả, bất câu tiểu tiết. Hà huống, thư trung hữu ngôn: Quân tử báo cừu, thập niên bất vãn! Tha kí nhiên yếu thật hiện tương ôn lăng truy hồi lai tiến hành báo phục đích hoành đại lý tưởng, tha tựu yếu đối tha nhẫn nhẫn nhẫn! Tức tiện tha vô lý do địa sáp tha đích nhãn tình, tha dã yếu nhẫn nhẫn nhẫn!
Ôn lăng một hữu tái lý hội tất thư ca liễu, dã một hữu tái vi nan tha. Tất cánh, tất thư ca đích thân phân bãi tại giá lí, sở dĩ, tha tức sử tái yếm ác tha, tha dã bất năng tượng đối đãi cổn đản na dạng lai đối đãi tha. Hà huống tất thư ca nhất xuất hiện tựu cứu liễu tha, vu tình vu lý, tha đô tất tu yếu cảm tạ tha đích reads;. Như kim, tha bất cảm tạ tựu toán liễu, khước dã bất năng đối tha tố đắc thái quá phân, bất thị?
Tưởng trứ, tha chuyển hồi thân trừng liễu uyển tình nhất nhãn, khiển trách đạo: “Uyển tình, nhĩ thuyết nhĩ cân tại ngã thân biên hữu đa cửu liễu? Vi thập ma ngã đích thông minh trí tuệ nhĩ một hữu học đáo bán điểm, giá hồ đồ đích tính tử khước việt quá việt hảo?” Nhân vi tha đích hồ đồ bất đãn bả la hàn khiêm dẫn lai nhượng tha cảm đáo đầu thống, hiện tại hoàn bả tất thư ca dã đái lai, chân thị nhượng tha phiền não thấu liễu.
“A a……” Uyển tình khả ái địa nhất tiếu, trảo trụ ôn lăng đích thủ hoảng liễu lưỡng hạ, “Tiểu tỷ, đối bất khởi lạp, nhĩ nguyên lượng ngã ba?”
Ôn lăng bị uyển tình hoảng liễu lưỡng hạ, lập tức đầu hàng: “Hảo lạp! Ngã nguyên lượng nhĩ lạp, nhĩ bất yếu tái hoảng ngã liễu.”
Uyển tình văn ngôn phóng khai ôn lăng, nhiên hậu, tha chuyển quá nhãn, si mê địa khán trứ bạch mộ chân: “A, nhĩ chẩm ma hội cân ngã tiểu tỷ tại nhất khởi a?”
Bạch mộ chân vi liễu tuyên kỳ tha dữ ôn lăng đích quan hệ phi đồng nhất bàn, dĩ tiện nhượng tất thư ca tri nan nhi thối, tiện tiếu hi hi địa bả đầu vãng ôn lăng kiên bàng thượng nhất kháo, khán trứ uyển tình đạo: “Ngã thân tử nhược, kinh bất khởi phong xuy vũ đả. Giá bất, nhĩ đích tiểu tỷ tiện ái tâm mãn mãn địa yếu đối ngã chiếu cố đáo để.”
“A?” Uyển tình bị lôi đáo liễu.
Tất thư ca khán liễu lão đại bất khoái, phủ thân thập khởi kiếm, vãng tiền nhất thân, dụng kiếm tiêm chỉ trứ bạch mộ chân âm lãnh địa đạo: “Bả nhĩ đích cẩu đầu di tẩu!”
“Công tử, hảo khả phạ a.” Bạch mộ chân khoái tốc địa đóa đáo liễu ôn lăng đích bối hậu, đãn thị tha đích hạ ba khước thủy chung một hữu ly quá ôn lăng đích kiên bàng.
Ôn lăng đại khái dĩ kinh tập quán liễu bạch mộ chân thời bất thời địa sái nhất hạ tiểu lưu manh, phản chính hiện tại tha bất đãn một hữu thôi khai bạch mộ chân, phản nhi lãnh lãnh địa khán trứ tất thư ca lãnh lãnh địa phát vấn: “Nhĩ nã kiếm chỉ trứ nhân càn thập ma? Tưởng sát nhân mạ hanh, một hữu tưởng đáo nhĩ trừ liễu phẩm đức bất hành chi ngoại, nhĩ đích tâm tràng cánh nhiên hòa nhĩ đa đa đích nhất dạng ác độc.”
“Cân ngã đa đa nhất dạng ác độc?” Tất thư ca lăng liễu nhất hạ, tùy tức kiểm sắc nhất trầm, “Ngã đa đa chẩm ma ác độc liễu? Ngã hựu chẩm ma ác độc liễu? Nhĩ đảo thị thuyết khán khán!”
‘ hanh ’ ôn lăng hanh liễu nhất thanh, bất tiết đạo: “Tựu nhân vi ngã thối liễu nhĩ đích thân, nhĩ đa đa tiện nhất lộ phái liễu sát thủ lai sát ngã. Nhĩ thuyết, giá dạng đích tâm tràng hoàn bất ác độc mạ?”
Tất thư ca văn ngôn đào hoa nhãn nhất thiêu, mục quang trầm tụ địa khán liễu ôn lăng nhất hội, vấn đạo: “Nhĩ đích ý tư thuyết, cương tài đích sát thủ dã thị ngã đa đa phái lai đích?”
“Đương nhiên!” Ôn lăng lãnh lãnh địa ứng liễu nhất thanh.
Tất thư ca thân chỉ diêu liễu diêu, tiếu đạo: “Nhĩ thác liễu. Cương tài đích sát thủ tịnh phi ngã đa đa phái lai đích. Thật thoại cáo tố nhĩ ba, ngã đa đa chỉ tại nhĩ đệ nhất thiên xuất đào đích thời hầu phái nhân truy quá nhĩ, đãn chi hậu, tại ngã đích khuyến thuyết chi hạ, tha dĩ kinh thu hồi liễu tha đích nhân.”
“Nga?” Ôn lăng lăng ngận ý ngoại, tha thiên đầu tưởng liễu tưởng, vấn: “Cương cương đích sát thủ kí nhiên bất thị nhĩ đa đa phái lai đích, na ma, hội thị thùy vi liễu trảo ngã, nhi bất tích nhất thiết đại giới địa tưởng yếu sát điệu ngã thân biên đích nhân? Nhi tha hựu cứu cánh vi thập ma yếu bất tích nhất thiết đại giới địa trảo ngã? Trảo ngã càn thập ma?”
Tất thư ca nhất tiếu đạo: “Na tựu yếu nhĩ khán đắc tội liễu thập ma nhân.”
Ôn lăng trừng liễu tất thư ca nhất nhãn, ngữ khí bất thiện: “Ngã năng đắc tội thập ma nhân? Trừ liễu nhĩ tất gia, ngã thập ma nhân dã một đắc tội quá.”
Tất thư ca ngận tưởng thuyết: “Na đảo bất nhất định. Tựu nhĩ giá ma hỉ hoan sáp nhân nhãn tình đích tính cách, thuyết bất định nhĩ sáp liễu nhân gia đích nhãn tình khước bất tri đạo, nhân nhi đắc tội liễu nhân nhạ lai biệt nhân đích báo phục.” Đãn thị, giá thoại tha khước thuyết thập ma dã bất cảm thuyết xuất lai đích, tha phạ thuyết xuất lai, hựu hội chiêu lai ôn lăng đích sáp nhãn tình.
Bạch mộ chân hốt nhiên thuyết đạo: “Công tử, tưởng tri đạo nguyên nhân hoàn bất giản đan? Ngã môn chỉ yếu đẳng đáo na ta sát thủ tái thứ xuất hiện đích thời hầu, thỉnh tất công tử bả na ta sát thủ khấu hạ nhất danh lai bàn vấn, bất tựu thanh sở liễu?”
Tất thư ca khán đáo bạch mộ chân đích đầu hoàn kháo tại ôn lăng đích kiên bàng thượng, tâm đầu bất miễn nhất trận phẫn nộ, khán trứ bạch mộ chân nộ hát: “Nhĩ thị thập ma đông tây? Nhĩ hữu thập ma tư cách lai chỉ sử bổn công tử tố sự?”
Ôn lăng tiếu trứ tiếp khẩu: “Tha một hữu tư cách, ngã hữu tư cách mạ?”
Tất thư ca nhất lăng.