Ngũ phu nhân?
Ôn lăng hòa uyển tình thính liễu đồng thời nhất kinh, sỏa nhãn liễu.
Bạch mộ chân hữu phu nhân mạ? Nhi thả hoàn thị ngũ phu nhân, thập ma ý tư? Nan đạo thuyết, tha hữu ngũ vị phu nhân?
Ôn lăng hòa uyển tình sỏa sỏa địa hỗ vọng nhất nhãn, nhất thời gian bất tri sở thố, duy hữu lăng lăng địa trạm trứ.
Đông sương phòng lí đích nhân nhất thính thị lưỡng vị cô nương, tiện hoa nhất thanh, toàn đô trạm khởi liễu lai, đái khởi liễu nhất phiến y tử di khai đích thanh âm. Nhiên hậu thị chúng nhân hi hi cáp cáp đích nhất lộ tòng ốc lí tiếu liễu xuất lai.
Ôn lăng thính liễu chỉ giác đắc tâm đô điệt đáo cốc để lí khứ liễu, tha lăng lăng địa trạm trứ, lăng lăng địa khán trứ tòng ốc lí tẩu xuất lai đích, xuyên trứ nhan sắc các dị, đả phẫn đắc mỹ lệ vũ mị, các hữu thiên thu đích lục vị thiếu phụ, triệt để sỏa nhãn liễu.
Lục vị thiếu phụ chi trung, kỳ trung nhất vị xuyên trứ thiển bạch sắc trường quần, ngoại phi nhất kiện hồ mao đại y đích phụ nữ, trường đắc thậm thị đoan trang mỹ lệ. Chỉ kiến tha tòng lục nhân trung tẩu liễu xuất lai, khán trứ ô gia gia vi tiếu đạo: “Ô gia gia, thị bất thị trảo tương công đích?”
“Thị đích, đại phu nhân.” Ô gia gia thuyết trứ khán hướng ôn lăng chỉ dẫn đạo, “Cô nương, giá vị thị ngã gia đại phu nhân……”
Ôn lăng khí đắc dĩ thị bất hành, nữu đầu tựu tẩu. An toàn bất tưởng tái thính ô gia gia hoàn hữu thập ma thoại, hoặc giả thuyết liễu thập ma.
Đại phu nhân khán liễu liên mang tẩu quá lai, thân thủ yếu lạp ôn lăng.
Uyển tình khí bất quá, nhất chưởng đả liễu quá khứ. Tưởng tha tuy nhiên bất thị võ công cao cường chi nhân, đãn tất cánh hoàn thị hữu võ công đích, nhi thả đối vu bất hội võ công đích đại phu nhân lai thuyết, na thị tuyệt đối đích đỉnh tiêm cao thủ a. Sở dĩ, uyển tình giá nhất chưởng trực tiếp tựu tương đại phu nhân đả phi liễu xuất khứ, như nhất chi phong tranh bàn phi đắc hựu viễn hựu cao.
Giá nhất hạ, bất đãn ôn lăng sỏa nhãn liễu, tựu liên kỳ dư ngũ vị phu nhân hòa ô gia gia dã sỏa nhãn liễu. Thùy dã một hữu tưởng đáo uyển tình hội nhất ngôn bất hòa, tựu tương nhân vãng tử lí đả.
Nhãn khán đại phu nhân đích thân tử tòng bán không trung điệt lạc hạ khứ, điệt lạc chi thời bất tử dã đắc trọng thương. Đột nhiên nhất mạt tử sắc nhân ảnh tòng chính điện chi trung phiêu liễu xuất lai, như khinh linh đích yến tử bàn tại không trung như phi địa phác hướng đại phu nhân, tương yếu điệt lạc đắc trọng thương đích đại phu nhân cập thời bão trụ.
Ôn lăng khán đáo giá mạt tử sắc nhân ảnh, tuy nhiên một hữu khán thanh tha đích dạng tử, đãn dã tri đạo tha tựu thị bạch mộ chân. Tha nhất thời cao hưng, thoát khẩu hảm liễu xuất lai: “Cổn đản, nhĩ chung vu……”
Bạch mộ chân tiếp trụ đại phu nhân, khán đáo tha đích kiểm sắc dĩ kinh thành liễu chá chỉ, khí tức như ti, liên mang bão trứ tha vãng đông sương phòng lí tẩu khứ, thính đáo ôn lăng đích thoại tha ngoan ngoan địa trừng liễu ôn lăng nhất nhãn, lập khắc nhượng ôn lăng bế thượng liễu chủy ba.
Tha bão trụ đại phu nhân khoái tốc địa tẩu tiến thính đường, bả tha vãng nhuyễn y thượng phóng trứ tọa liễu khởi lai, tha tắc tọa tại liễu đại phu nhân đích bối hậu, thân thủ để thượng tha đích bối, tương tự kỷ đích nội lực thâu đáo tha đích thân thượng, dĩ tiện trị dũ tha thể nội đích thương.
Chỉ nhất hội, đại phu nhân đích kiểm sắc tiện do bạch chuyển thanh, tái chuyển hồng, khí tức dã khôi phục chính thường.
Bạch mộ chân khán liễu giá tài thu hồi thủ, tương đại phu nhân phù trứ thảng liễu hạ khứ. Kỳ dư ngũ vị nhân tại bạch mộ chân bão trứ đại phu nhân thông thông tẩu tiến chính điện đích thời hầu, tiện dĩ kinh cân trứ tiến lai. Tha môn vi tại nhuyễn y tiền, khán trứ bạch mộ chân cứu trị đại phu nhân, tâm lí đô sung mãn liễu trứ cấp hòa đam tâm. Tha môn dã đô ngận đổng sự địa chỉ thị khán trứ, thùy dã một hữu thuyết thoại. Phảng phật bạch mộ chân giá dạng cứu trị nhân đích dạng tử, tha môn dĩ kinh khán đắc đa liễu. Giá thời khán đáo bạch mộ chân tương đại phu nhân phóng trứ thảng hảo, tha môn trung tài hữu nhân xuất thanh, khước thị nhị phu nhân.
Nhị phu nhân khán trứ bạch mộ chân khinh thanh vấn: “Tương công, đại tỷ một sự ba?”
Bạch mộ chân khổ tiếu nhất thanh: “Một sự.” Tha thuyết trứ khán liễu kỉ vị phu nhân nhất nhãn, trạm liễu khởi lai phân phù đạo, “Khán hảo đại tỷ, ngã khứ khứ tựu lai.”
“Thị, tương công.” Ngũ vị phu nhân thính liên mang hướng trứ bạch mộ chân phúc liễu nhất lễ.
Uyển tình nhất chưởng đả xuất khứ tương đại phu nhân đả phi liễu, dã thị sỏa nhãn liễu. Trực đáo ôn lăng diện vô biểu tình địa khiếu liễu tha nhất thanh, tha tài hồi quá thần lai. Khán đáo ôn lăng đích kiểm sắc hắc đắc hách nhân, tha liên mang đạo khiểm: “Tiểu tỷ, đối bất khởi, đối bất khởi. Ngã nhất thời khí phẫn, hạ thủ trọng liễu ta.”
“Trọng ta tựu trọng ta, đả tử dã hoạt quai.” Ôn lăng tâm trung ngận khí, đảo bất thị khí uyển tình, nhi thị khí bạch mộ chân. Tha đối tha vạn bàn tư niệm, tha khước đối tha na dạng ngoan ngoan địa khán liễu nhất nhãn. Na nhất nhãn, nhượng tha cảm đáo thế giới đô yếu đảo liễu, tâm yếu toái liễu. Bạch mộ chân, nhĩ hảo, nhĩ cánh nhiên vi liễu nhất cá nữ nhân nhi như thử hận ngã. Na ngã lưu hạ lai hoàn hữu thập ma ý tư, ngã lai khán nhĩ hựu hữu thập ma ý tư?.
Tưởng đáo giá lí, tha đích tâm dĩ lãnh. Tiện từ liễu ô gia gia, đái trứ uyển tình cáo thối liễu.
Ô gia gia dã một hữu tưởng đáo sự tình hội diễn biến thành giá dạng, tha đệ nhất nhãn khán đáo ôn lăng tựu tri đạo tha thị ôn thiên kim, dã tri đạo thị chủ tử tâm ái đích nhân. Chủ tử phân phù liễu, nhược ôn thiên kim lai trảo tha liễu, vụ tất tương tha đái tiến phủ lí đẳng trứ tha, tha bất nhất khắc tựu hội hồi lai.
Nhiên nhi, sự tình chẩm ma tựu siêu hô thường nhân đích phát triển hạ khứ liễu ni?
Tha thán liễu khẩu khí, diêu trứ đầu tương ôn lăng lĩnh hướng bạch phủ đại môn nhi khứ. Tha bổn lai tưởng hướng bạch mộ chân thuyết nhất thanh đích, đãn tưởng đáo ôn thiên kim đích nha hoàn tương đại phu nhân đả đắc bất tri sinh tử, chủ tử yếu cứu nhân, thiết bất năng phân liễu tha đích tâm. Tiện một hữu thông tri tha nhất thanh, nhi thị tự tác chủ trương địa tương ôn lăng dữ uyển tình tống xuất liễu bạch phủ.
Đương bạch phủ đích đại môn tại thân hậu quan thượng đích na nhất khắc, ôn lăng đích nhãn lệ dĩ bất tri bất giác địa lưu liễu hạ lai. Tha vạn vạn một hữu tưởng đáo, tha đích nhất phiến chân tâm cánh nhiên thác phó.
Uyển tình khán đáo ôn lăng khóc liễu, bất do đắc tâm hoảng liễu, trứ cấp liễu, hậu hối liễu. Tha liên mang thân thủ đả liễu tự kỷ nhất ba chưởng, trứ cấp địa đạo: “Tiểu tỷ, tiểu tỷ, nhĩ bất yếu thương tâm nan quá liễu. Giá sự oán nô tì lỗ mãng, tương đại phu nhân đả tử liễu. Bất nhiên, nhĩ dữ cô gia tiện khả dĩ tại nhất khởi tương kiến. Nô tì, nô tì giá tựu tiến khứ cân cô gia thuyết thanh sở.”
Ôn lăng thân thủ lan trụ uyển tình, đạm đạm địa đạo: “Bất dụng khứ liễu, giá sự bất oán nhĩ, chỉ oán ngã thái thiên chân, một hữu vấn thanh sở tha đích tâm trung thị phủ hoàn hữu biệt nhân, tựu bả chân tâm giao phó cấp tha liễu.”
Uyển tình giảo nha thiết xỉ địa nhất đoạ cước: “Bạch mộ chân lang tâm cẩu phế, bất thị nhân. Tha cánh nhiên giá dạng lai khi phiến tiểu tỷ, tiểu tỷ hựu hà tất vi tha giá chủng nhân thương tâm nan quá ni?”
Hà tất ni?
Thị a, hà tất ni.
Ôn lăng vi vi địa thán liễu nhất khẩu khí, thu trụ nhãn lệ, mạn mạn địa vãng thừa tương phủ tẩu khứ. Tha tưởng yếu trang tố một sự nhân nhất dạng đích hồi phủ, nhiên nhi, thương liễu đích tâm hựu chẩm ma năng cú nhất thời khôi phục, hựu chẩm ma năng cú nhất thời trị dũ? Hà huống tha đích tâm dĩ kinh bị thương đắc chi ly phá toái, yếu như hà tài năng trị dũ?.
Kỳ thật, đương uyển tình tương đại phu nhân đả đắc phi khởi lai chi hậu, tha tựu dĩ kinh tưởng yếu giáo huấn uyển tình, nhượng tha tương đại phu cứu khởi. Nhiên hậu, tha hội vi đại phu nhân an bài tối hảo đích đại phu lai cấp tha y trị, dã hội an bài tối hảo đích nha hoàn lai tý hầu đại phu nhân. Như quả đại phu nhân nhu yếu, tha tựu thị yếu uyển tình thân tự tý hầu, ôn lăng dã nguyện ý tương uyển tình tạm thời tá xuất khứ cấp đại phu nhân. Chỉ vi liễu đại phu nhân năng cú khoái điểm hảo khởi lai, dã vi liễu di bổ uyển tình đích quá thác, dĩ cập ôn lăng tâm trung đích khiểm ý.
Nhiên nhi, nhất thiết đô nhân vi bạch mộ chân na nhất nhãn, tha sở hữu đích tưởng pháp đô hóa vi phẫn hận. Tha hốt nhiên gian tựu giác đắc đại phu nhân tử liễu tối hảo, bạch mộ chân tựu hội thống khổ liễu, tha tựu cao hưng liễu. (/book/112083.html)
Tương quan,,,,,,,,,
Tựu tại nhĩ tối trị đắc thu tàng đích duyệt độc võng