Bổn thư quan kiện từ:
Chính văn như hạ:
Tác giả:
Ôn thừa tương tại chúng nhân phê phán đích nhãn thần trung đạm mạc địa ngưỡng khởi liễu đầu, mục quang nhược hàn địa hồi trừng liễu chúng nhân nhất nhãn. Tha nhượng ôn lăng cật liễu thất nhật đoạn tràng hoàn, tâm trung đích thống hòa bất xá, chẩm năng nhượng giá ta nhân tri đạo? Chỉ thị, như quả tha bất giá dạng tố, hựu chẩm năng nhượng giá ta nhân nhất tâm nhất ý địa khứ luyện na lục nhân hợp nhất chi thuật? Như kim hình thế, chỉ hữu tương lục nhân luyện thành hợp nhất chi thuật, tài năng hữu cơ hội đả bại tru tâm.
Tha môn cương tài bổn lai tựu thị yếu khứ ngự sử đại phu gia, sấn tru tâm hoàn vị bị ngự sử đại phu dựng dục thành thục thời, tương tha sát liễu. Nhiên nhi ngự sử đại phủ đích trạch địa tòng ngoại biểu thượng khán khứ dữ phổ thông đích trạch địa hào vô khu biệt, đãn thật tắc khước chủng hạ liễu hứa đa đích chướng khí hòa vu thuật, nhượng tha môn chẩm ma dã tiến bất liễu ngự sử đại phu gia đích trạch địa.
Chính đương tha môn tưởng yếu hợp lực sấm quá chướng ngại, tiến nhập ngự sử đại phu trạch địa chi thời. Tru tâm khước đột nhiên phá đỗ nhi xuất, tuyên cáo tha thành thục liễu. Na nhất khắc, tha đích tâm trung chỉ cảm tuyệt vọng, giác đắc sở hữu đích nhất thiết đô như [ thần dị chí ] đích an bài nhất dạng, nhân loại tương yếu diện lâm nhất tràng hạo kiếp, tử thương vô sổ, kinh thử nhất dịch, nhu yếu kỉ thiên niên tài năng hồi phục nguyên khí.
Giá bổn lai thị thượng thiên chú định đích, tha năng tiếp thụ. Đãn tha bất năng tiếp thụ đích thị lục đại thần khí đích chủ nhân, tâm tư bất năng hợp nhất. Bổn lai ma, lục nhân trung trừ liễu hoắc tiền chi ngoại, tha môn mỗi nhất cá nhân đích võ công đô thị đương thế nhất lưu, tưởng yếu sấm quá ngự sử đại phu chủng hạ đích chướng ngại, na thị tuyệt đối khả dĩ đích. Thiên sinh tha môn tâm tư bất nhất, tưởng pháp bất nhất, vi liễu nhất cá như hà sấm tiến khứ, tựu dĩ kinh nháo đắc bất du khoái khởi lai. Tha tuy nhiên cập thời hát chỉ liễu tha môn, đãn tâm lí khước thị lương lương đích.
Cư [ thần dị chí ] sở tái, nhược yếu lục đại thần khí dữ chủ nhân cộng minh, nhất khởi chửng cứu thiên hạ đích thoại, tựu tất tu phao hạ nhất thiết tạp niệm, nhất tâm nhất ý địa dĩ cứu nhân vi dĩ nhậm, na phạ thị hi sinh tự kỷ dã tại sở bất tích. Nhiên nhi, giá lục nhân đích tâm lí, dã hứa thị hữu na ma nhất điểm thiện lương, đãn khước tuyệt một hữu vô tư đích đại ái. Sở dĩ, như quả yếu tha môn tẫn toàn lực, nhất tâm nhất ý địa khứ cứu nhân khước thị bạn bất đáo.
Như thử, tha lập khắc đái trứ lục nhân đả đạo hồi phủ. Chỉ nhân tha tri đạo, giá dạng đích lục nhân tất tu yếu ma luyện dữ ma hợp, tài năng cú nhất khởi khứ đối phó ngự sử đại phu. Phủ tắc, lục nhân tâm ý bất hợp chi hạ, kí sử sấm tiến liễu ngự sử đại phu đích gia lí, dã hội thâu cấp ngự sử đại phu.
Vu thị, hồi lai đích lộ thượng, tha tiện tưởng liễu vô sổ cá niệm đầu, đãn mỗi cá niệm đầu đô nhượng tha phủ quyết liễu. Trực đáo yếu hồi đáo phủ lí đích thời hầu, tha tài mãnh nhiên giác tỉnh. Giá lục nhân hà dĩ hội chỉ bằng tha đích nhất phiên thoại, tựu thính thoại địa tùy tha đáo liễu ngự sử đại phu đích gia? Tha môn trung trừ liễu la hàn khiêm hoàn toàn thị tha đích thủ hạ, yếu thính mệnh vu tha đích thoại, kỳ dư ngũ nhân, đô bất tại tha đích thủ để hạ tố sự, hoàn toàn khả dĩ bất dụng thính tha đích thoại.
Ôn thừa tương nãi thị hà đẳng thông minh chi nhân? Tha sảo tác trầm tư, tiện dĩ kinh tri đạo kỳ trung đích hàm ý. Nhân thử, tha kỉ hồ lập khắc tựu tố xuất liễu quyết định. Sở dĩ, tha nhất hồi đáo gia lí, tiện lai đáo hạ nhân đích viện tử lí trảo ôn lăng, khán đáo tha bất tại, tiện hựu đái trứ lục nhân lai đáo tha đích tẩm điện trảo tha.
Khán đáo ôn lăng, tha xuất kỳ bất ý địa lệnh tha thôn hạ thất nhật đoạn tràng hoàn. Giá nhất chiêu, chân chân thị trí chi tử địa nhi hậu sinh, đãn tha bất phạ, dã bất hậu hối. Chỉ thị tha tâm trung đích thống hòa bất xá, hựu khởi năng nhượng giá ta nhân tri đạo?
Tha khán trứ chúng nhân như cừu nhân bàn đích nhãn thần, đạm đạm địa đạo: “Ngã cấp ngã đích nữ nhi hát hạ thất nhật đoạn tràng hoàn, chỉ nhân bất tưởng tha thất nhật chi hậu tử vu ngự sử đại phu chi thủ.”
Hoắc tiền thính liễu bỉ thùy đô trứ cấp, dã bỉ thùy đô khoái nhất bộ thuyết thoại liễu: “Tương gia, ngự sử đại phu bất thị hoàn một hữu sát quá lai mạ? Hoàn hữu, tựu toán tha yếu sát quá lai, bằng ngã môn lục nhân hợp lực để kháng, dã năng xác bảo tiểu tỷ đích an toàn. Giá nhất trượng hoàn một hữu khai thủy đả, nhĩ tựu tiên nhượng tiểu tỷ cật hạ độc hoàn, giá, giá……”
Hoắc tiền ngận tưởng thuyết thừa tương một hữu não tử, đãn giá thoại tha khước nhẫn trụ liễu.
Ôn thừa tương trừng liễu hoắc tiền nhất nhãn, bất duyệt địa đạo: “Ngã đích nữ nhi, ngã tố chủ. Ngã tưởng yếu nhượng tha thập ma thời hầu tử, tha tựu đắc thập ma thời hầu tử, kỉ thời luân đáo nhĩ lai chỉ thủ hoa cước?”
“Nhĩ, nhĩ……” Hoắc tiền bị khí đắc khiêu khởi lai, tha bổn tính tựu thị nhất cá tặc tử, tòng tiểu tự do tự tại, vô câu vô thúc. Đãn thị, tự tòng ôn lăng cứu liễu tha chi hậu, tha tiện thành liễu tha đích nô tài, tiện nhất tâm nhất ý địa bảo hộ tha, thuận tòng tha. Đãn thị giá phân bảo hộ hòa thuận thành chỉ vi ôn lăng, khước bất vi biệt nhân. Tuy nhiên ôn thừa tương thị ôn lăng đích đa đa, đãn thử thời thử khắc, thính đáo ôn thừa tương đích thoại giản trực tựu thị nhất phái hồ ngôn, hào vô cảm tình.
Tha cương cương tựu tưởng mạ thừa tương, đãn chỉ nhân thừa tương thị ôn lăng đích đa đa, bất đắc bất cấp tha điểm diện tử, tiện nhẫn trụ liễu. Thử thời tái thính đáo ôn thừa tương đích thoại, tiện tái dã nhẫn bất trụ liễu, khí đắc khiêu khởi lai, nã kiếm chỉ trứ ôn thừa tương, “Nhĩ giá lão đầu, nhược bất thị khán tại nhĩ thị tiểu tỷ đích đa đa đích phân thượng, ngã phi tể liễu nhĩ bất khả!”
Tha thuyết trứ huy vũ liễu nhất hạ thủ trung kiếm, tố liễu nhất cá ác ngoan ngoan đích thủ thế, đãn dã tri đạo bất năng chân đích sát liễu ôn thừa tương. Chỉ khí đắc chuyển quá thân, khán trứ ôn lăng, quan tâm hòa trứ cấp địa vấn: “Tiểu tỷ, nhĩ thân tử một hữu bất thích ba? Nhĩ phóng tâm, hoắc tiền tựu thị bính liễu giá điều mệnh, dã yếu tại thất thiên chi nội, vi nhĩ trảo đáo giải dược. Đoạn đoạn bất hội nhượng nhĩ vô duyên vô cố tựu thử tử khứ!”
Ôn lăng thính liễu cảm động địa trùng trứ hoắc tiền tiếu liễu nhất tiếu, giá tài chuyển quá đầu khứ khán trứ ôn thừa tương đạo: “Đa đa, nhĩ yếu nữ nhi tử, nữ nhi tự nhiên yếu tử. Đãn thị, tựu toán yếu tử, nữ nhi dã tưởng yếu tri đạo cá nguyên nhân.”
Ôn thừa tương đạm đạm địa khán liễu ôn lăng nhất nhãn, đạm đạm địa đạo: “Nhĩ chân tưởng tri đạo nguyên nhân mạ?”
“Bất thuyết xuất nguyên nhân, ngã tất nhượng nhĩ tẩu bất xuất giá gian ốc tử.” Bạch mộ chân đích tâm thật thị dĩ kinh phẫn nộ đáo liễu cực điểm, đãn tha khước nhẫn trụ liễu, thuyết xuất đích thoại tiện dĩ kinh thị lãnh nhược băng diếu.
Ôn thừa tương diện vô biểu tình địa khán liễu bạch mộ chân nhất nhãn, giá tài chuyển quá đầu khán trứ ôn lăng diện vô biểu tình địa đạo: “Nhĩ phi yếu tri đạo giá cá nguyên nhân mạ?”
“Thị đích!” Ôn lăng nhất kiểm đích kiên quyết.
“Na phạ thị thính liễu giá cá nguyên nhân, hội nhượng nhĩ bỉ tử canh thống khổ, nhĩ dã yếu thính?”
“Thị!” Ôn lăng tái thứ kiên quyết địa ứng liễu nhất thanh.
“Hảo!” Ôn thừa tương điểm đầu thuyết liễu nhất cú, lãnh lãnh địa khán trứ ôn lăng, chủy giác dương khởi, phiếm khởi nhất ti lãnh lãnh đích tiếu ý, giá tài thuyết đạo: “Nhĩ tịnh phi ngã đích thân sinh nữ nhi!”
“A?” Ôn lăng tâm lí nhất chấn, nhiên hậu, tha khinh tiếu khởi lai: “Đa đa nhĩ khai thập ma ngoạn tiếu?”
“Ngã một hữu khai tiếu.” Ôn thừa tương trừng trứ ôn lăng, nhãn thần phảng nhược nhất bả hàn đao nhất dạng, trực trực địa tảo hướng ôn lăng, ngữ khí tiêm duệ phong lợi, “Ngã ôn gia đại đại đô thị đan tử tương truyện, đáo liễu ngã giá nhất đại dã bất lệ ngoại. Nhĩ thị nhĩ nương thân tòng ngoại diện kiểm hồi lai đích hài tử, ngã bổn lai bất đồng ý thu dưỡng nhĩ, đãn nhĩ nương thân hỉ hoan, ngã tiện chỉ năng đồng ý liễu.
Đãn thị, nhĩ khước tòng tiểu điều bì nhạ sự, nhượng nhân sinh yếm. Đặc biệt thị nhĩ tứ tuế na niên, nhân vi nhĩ đích nhậm tính, tương ngã ôn gia đích [ cấm thư ] thiêu liễu, nhượng ngã vô pháp trảo đáo tru tâm đích dựng dục giả, dã vô pháp vi nhĩ ca ca báo cừu. Nhân thử, ngã tiện tương nhĩ vãng tử lí đả, bổn tưởng tương nhĩ đả tử. Đãn nhĩ nương thân lan hạ lai, nhược bất thị nhân vi nhĩ nương thân cương cương thất khứ liễu nhĩ ca ca, ngã bất tưởng nhượng tha tái độ thương tâm, tiện bất hội thủ hạ lưu tình. Như thử, nhĩ hiện tại tổng cai tri đạo đương sơ ngã vi thập ma hội tương nhĩ đả đắc na dạng ngoan ba?”
Giá ta tiểu thuyết nhĩ hỉ hoan mạ?
Một hữu trảo đáo thử tác giả đích kỳ tha tác phẩm!
Như quả nâm hữu nhậm hà bản quyền vấn đề, thỉnh phát tống bưu kiện đáo:1790406921qq