Nhất miểu ký trụ, vi nâm đề cung tinh thải tiểu thuyết duyệt độc.
Tất thái úy thính hoàn chi hậu, lập khắc tựu tri đạo ôn lăng sở thuyết đích toàn đô thị sự thật, một hữu nhất dạng ẩn man, tiện trầm tư liễu nhất hạ, sĩ đầu khán trứ tha vấn: “Ôn thừa tương đái trứ lục đại thần khí đích chủ nhân khứ luyện lục hợp nhất chi thuật, giá lục hợp nhất chi thuật nhu yếu đa trường thời gian luyện thành? Tha hữu một hữu thuyết thập ma thời hầu hồi lai?”
“Một hữu.” Ôn lăng diêu diêu đầu, tưởng liễu tưởng đạo, “Bất quá ngã đa đa thuyết liễu, thất nhật chi nội nhất định yếu tương ngự sử đại phu tiêu diệt điệu, bất nhiên hậu quả bất kham thiết tưởng. Sở dĩ, giá lục hợp chi thuật ứng cai bất hội luyện ngận cửu.”
Tất thái úy tưởng liễu nhất hạ, sĩ đầu khán trứ ôn phu nhân hòa ôn lăng đạo: “Kí thị như thử, ngã đẳng giá tựu cáo từ.”
Ôn lăng liên mang vấn đạo: “Tất thái úy giá tựu yếu khứ trảo ngự sử đại phu tương hoàng thượng hoán hồi lai mạ?”
Tất thái úy thật tại một hữu hưng thú dữ ôn lăng giá dạng tiểu đích cô nương đàm luận trọng đại đích sự tình, đãn ngại vu ôn phu nhân đích diện tử, tiện nại trứ tính tử đối ôn lăng thuyết liễu nhất cú: “Ân, sự bất nghi từ.”
“Na dã hảo.” Ôn lăng điểm điểm đầu, hốt nhiên đạo, “Đãn thị tất thái úy, ngự sử đại phu kí nhiên thị nhất cá hoạt tử nhân, nhi thả tha đích thể nội hựu hữu túc cú tồi hủy nhất thiết đích tru tâm, na ma, tha khẳng định bất hội chân tâm tương hoàng thượng giao xuất lai. Tha khiếu nhĩ môn dụng hoàng thượng đích ngọc tỉ hòa nhĩ đích quân quyền lai hoán hoàng thượng, khả năng chỉ thị nhất cá cục, nhất cá nhượng nhĩ môn tự đầu la võng đích cục. Sở dĩ, nhĩ môn hoàn thị yếu tiểu tâm ứng đối tài hảo.”
Tất thái úy bổn lai dĩ kinh tưởng tẩu liễu, đãn thính đáo ôn lăng đích thoại bất miễn hữu ta kinh nhạ. Tha một hữu tưởng đáo ôn lăng tiểu tiểu nhất vị cô nương, cánh nhiên dã năng cú hữu giá dạng đích kiến giải. Na ma, tha bất phương đa thính thính tha hoàn hữu thập ma hảo đích kiến giải? Tất cánh tha dữ tha đích nhi tòng tằng kinh dữ ngự sử đại phu giao quá chiến, na ma, tha hội canh liễu giải ngự sử đại phu.
“Na ma, y ôn cô nương sở kiến, ngã môn cai như hà tố?”
Ôn lăng tưởng liễu tưởng đạo: “Cư ngã sở tri, tất thái úy đích thủ hạ hữu nhất ta năng nhân dị sĩ. Như quả tất thái úy năng cú đái trứ giá ta nhân khứ, tái dữ ngự sử đại phu chu toàn kỉ thiên, chu toàn đáo lục đại thần khí đích chủ nhân luyện thành lục hợp nhất chi thuật hồi lai, na ma, ngã môn dữ ngự sử đại phu đích giá nhất trượng tài năng đả doanh. Bất nhiên đích thoại, tất thái úy tức sử đái tái đa đích nhân khứ, dã chỉ thị vọng tự tống sinh mệnh nhi dĩ.”
Tất thái úy nhẫn bất trụ tại tâm lí tán thán ôn lăng đích trí tuệ, tiện tán hứa địa khán trứ tha điểm đầu đạo: “Ân, na ma, nhất thiết tựu như ôn cô nương sở ngôn hành sự. Bổn quan giá tựu đái thượng năng nhân dị sĩ khứ dữ ngự sử đại phu hội hội thủ, vụ tất tha tha cá kỉ thiên tái thuyết. Chí vu lục đại thần khí đích chủ nhân hồi lai liễu, hoàn thỉnh ôn cô nương đệ nhất thời gian tương kim thiên phát sinh đích sự tình cáo tố tha môn, khiếu tha môn vụ tất đệ nhất thời gian tiền lai cứu hoàng thượng.”
“Nhất định nhất định” ôn lăng liên mang điểm đầu.
Tất thái úy kiến trạng trạm liễu khởi lai, tưởng liễu tưởng, đối đổng phụng thường đạo: “Đổng phụng thường, khiếu giá ta sao gia đích nhân thối xuất khứ.” Tha thuyết trứ chuyển quá đầu, khán trứ tha đích nhi tử đạo: “Thư ca, điều nhất bách sĩ binh quá lai bảo hộ ôn phủ, bất hứa nhậm hà nhân thương hại ôn gia nhân.”
“Thị!”
Đổng phụng thường đích hồi ứng dữ tất thư ca đích hồi ứng kỉ hồ tại đồng nhất thời khắc hưởng khởi.
Tất thái úy phân phù hoàn, tiện đối ôn phu nhân hòa ôn lăng tố liễu nhất cá cáo từ đích thủ thế, giá tài đái trứ cửu khanh thông thông tẩu liễu. Kỳ thật, tha bổn tựu thị nhất cá hành quân đả trượng đích năng thủ. Sở dĩ, nhất thính ôn lăng thuyết khởi lục đại thần khí hòa tứ đại kỳ vật đích sự tình, tái tưởng đáo ngự sử đại phu dĩ kinh dựng dục xuất liễu tru tâm, như quả một hữu lục đại thần khí đích chủ nhân. Giá thiên hạ, tựu dĩ kinh một hữu nhân thị tha đích đối thủ. Như quả tha ngạnh thị yếu dữ ngự sử đại phu tác chiến, chỉ hội vọng tự tống liễu sinh mệnh.
Đương tha thính hoàn ôn lăng đích thoại, tiện dĩ kinh tưởng đáo liễu yếu dụng tự kỷ đích năng nhân dị sĩ tha trụ ngự sử đại phu. Tối hảo, liên trượng dã bất yếu đả, dĩ miễn tác vô vị đích hi sinh. Đãn thị, yếu tố đáo giá dạng đích địa bộ, tựu tất tu yếu hữu nhất cá ngận năng du thuyết đích thuyết khách, khứ dữ ngự sử đại phu chu toàn. Đương nhiên, giá cá thuyết khách, tại tha đích môn hạ chí thiếu hữu nhị thập cá. Chỉ thị giá ta nhân cứu cánh hữu một hữu giá cá năng nại thuyết phục ngự sử đại phu bất yếu đả trượng, hoàn thị nhất cá vị tri sổ.
Tha hội nại trứ tính tử thính hoàn ôn lăng đích kiến nghị, nhất lai thị một hữu tưởng đáo ôn lăng nhất cá cô nương gia, tòng vị hành quân đả quá trượng, dã năng đề xuất đối đả trượng hữu kiến địa đích ý kiến. Giá phân trí tuệ dữ kế mưu, thật chúc bất dịch. Nhị lai, tha tưởng yếu ôn lăng truyện đạt tha đích thoại, tha tựu tất tu đối ôn lăng hòa thiện nhất điểm, tôn trọng tha nhất điểm.
Ôn lăng khán đáo tất thái úy tẩu liễu xuất khứ, ngận tưởng cân trứ tha môn nhất khởi khứ. Đãn tưởng đáo nam nhi đả trượng, nữ nhân tòng lai bất tòng quân. Tha tác vi nhất danh nữ tử, đương nhiên bất năng tùy ý cân trứ khứ. Tức sử tha ngận ưu tâm giá nhất trượng, bổn tưởng cân thái úy nhất khởi khứ, tái cấp tha xuất xuất chủ ý. Đãn khán đáo tất thái úy đích dạng tử, bãi minh liễu đối tha đích bất tiết. Tha cân quá khứ, khẳng định hội chiêu lai tha đích bỉ thị hòa từ thối, hựu chẩm hội thính tòng tha đích ý kiến?
Uyển tình khán đáo tất thái úy đẳng nhân tẩu liễu, bất do đắc tâm kinh địa khán trứ ôn lăng vấn: “Tiểu tỷ, giá thị yếu đả trượng liễu mạ?”
“Ân.” Ôn lăng điểm điểm đầu, đạo, “Đả trượng thị bất khả miễn đích, khước bất tri đạo tất thái úy hội chẩm dạng an bài đả trượng?”
Ôn phu nhân thính liễu, khán trứ ôn lăng hảo tiếu hảo hựu khí địa đạo: “Lăng nhi vô nhu đa lự. Tất thái úy thị nhất cá tòng tiểu tòng chiến tràng trung hoạt quá lai đích nhân, tha hành quân đả trượng đích kinh lịch, bỉ nhĩ cật quá đích mỹ thực hoàn đa, nhĩ hoàn hội phạ tha tưởng bất xuất cai chẩm dạng dữ ngự sử đại phu đả trượng mạ? Nhĩ thuyết nhĩ nhất cá tiểu cô nương gia đích, dã bất hiềm tự kỷ quát táo, cánh nhiên hoàn cảm cấp tất thái úy xuất chủ ý, chân chân thị tại lỗ ban diện tiền bãi lộng phủ đầu, dã bất phạ nhân tiếu thoại.”
Ôn lăng thính liễu hữu ta tu khiếp, tưởng đáo sự tình chính như nương thân sở phân tích đích na dạng, bất cấm kiểm hồng liễu hồng, khán trứ nương thân ngạnh xanh đạo: “Nương thân, hảo đích kiến ý thị bất hiềm đa, dã bất hiềm quát táo đích. Hà huống tất thái úy đích đỗ tử lí năng xanh tể tương, tha chẩm ma hội nhân thử nhi tiếu thoại ngã ni?”
Tha thuyết trứ tiếu khởi lai, dữ ôn phu nhân tái thuyết liễu nhất hội thoại, đãn tâm lí chung cứu thị điêm ký trứ tất thái úy hội tố hà đả toán, tiện tưởng từ liễu nương thân, đái trứ giá tình khứ ngoại diện đả thính đả thính tình huống. Tha cương trạm khởi lai, tiện đột nhiên thính đáo hứa đa cước bộ thanh tòng ngoại diện tẩu liễu tiến lai. Tha tưởng liễu tưởng, tri đạo giá nhất định thị tất thư ca điều quá lai bảo hộ tha môn đích sĩ binh.
Tưởng đáo giá lí, tha chính tưởng yếu tẩu xuất khứ, khước đột nhiên khán đáo lưỡng vị sĩ binh nghịch trứ dương quang tẩu liễu tiến lai. Giá lưỡng nhân, nhất bàn nhất sấu, nhất cao nhất ải, chính thị na hứa cửu vị kiến đích tả long hữu hổ.
Tả long hữu hổ kích động địa đại đạp bộ tẩu tiến lai, khán đáo ôn lăng hòa ôn phu nhân đô tại, lưỡng nhân đồng thời quỵ hạ, áp ức trứ kích động hưng phấn đích tâm tình hướng trứ ôn phu nhân hòa ôn lăng thỉnh an: “Tả long, hữu hổ tiến kiến quá ôn phu nhân, kiến quá tiểu tỷ.”
Ôn lăng tâm lí đích cao hưng hòa kích động chính như tả long hữu hổ nhất bàn, sở dĩ, tha nhất khán lưỡng nhân quỵ hạ thỉnh an, liên mang tẩu quá khứ tương lưỡng nhân phù khởi, khai tâm địa đại thanh đạo: “Tả long, hữu hổ, chẩm ma thị nhĩ môn a? Ai nha nha, giá tất thư ca hoàn chân đổng sự, cánh nhiên tri đạo phái nhĩ môn quá lai. Giá nhất hạ ngã phóng tâm liễu, gia lí hữu nhĩ môn, ngã khứ na lí đô phóng tâm liễu.”