Tác giả: Thâm lam gia tử trấp phân loại:
Tù xa sự kiện tạm thời cáo nhất đoạn lạc.
Hàn nhạc dã vấn đáo liễu tưởng yếu tri đạo đích sự tình, lưu khôi đích quản gia, tha dã đoái hiện liễu nặc ngôn, một hữu vi nan tha.
Khả tích giá quản gia một liêu đáo đích thị, hàn nhạc hòa lưu sa hải đích nhân, tịnh bất thị nhất hỏa nhi đích.
Hàn nhạc đáp ứng phóng quá tha, lưu sa hải đích nhân vị tất đáp ứng.
Chi tiền tuyết nô vệ đồ sát liễu tiểu lục châu, dẫn khởi liễu lưu sa hải đích công phẫn, giá nhất thứ, giá ta bị phu lỗ đích tuyết nô vệ tương hội bị đái hồi phỉ thúy lục châu.
Đẳng hầu tha môn đích kết quả, hội phi thường thê thảm.
Nhi giá danh thủ trì kiếm ý đích quản gia, phỉ thúy lục châu dã phi thường trọng thị, tự nhiên dã thị tại ai hào thanh trung bị tống thượng tù xa.
Na ta tằng kinh khán thủ tù phạm đích tuyết nô vệ, như kim thành vi liễu lung trung nhân.
Thuyết khởi lai dã toán thị nhất chủng phúng thứ.
Xa đội ly khai sương hàng hà khu vực, khai thủy đảo hành, vãng lưu sa hải thâm xử hành khứ.
Nhi từ hoa hoa yêu thỉnh hàn nhạc nhất đồng tiền vãng lưu sa hải, hàn nhạc tưởng liễu tưởng, hoàn thị đồng ý liễu.
Hiện tại đích vấn đề thị, tha tưởng yếu trảo đáo thanh đồng môn đích tuyến tác, khước tịnh bất dung dịch.
Lão quản gia hòa tuyết nô vệ môn tịnh bất thanh sở na sở vị đích thiên hàng chi bảo đáo để khứ liễu na nhi; hoặc hứa chỉnh cá sa mạc lí, chỉ hữu lưu khôi bổn nhân hòa khứ truy kích lánh ngoại nhất phê tuyết nô vệ đích tiểu kiếm thần hữu ta tuyến tác.
Hiện tại bất phương khứ phỉ thúy lục châu khán khán.
Tiết gia nhất hành nhân dã đắc đáo liễu từ hoa hoa đích thừa nặc, tha môn như quả hữu nhất định đích thủ nghệ đích thoại, khả dĩ tại phỉ thúy lục châu hoạch đắc cư trụ tư cách.
Đối hàn nhạc lai thuyết, giá dã toán thị tống phật tống đáo tây liễu.
Nhất lộ vô ngôn.
Nhất thiên hậu.
Phỉ thúy lục châu.
Hàn nhạc trạm tại nhất tọa mỹ lệ đích hồ bạc tiền, tĩnh tĩnh địa thiếu vọng trứ viễn phương phong mỹ đích thủy thảo, hòa canh viễn xử đích qua bích than.
Nhất thiết hình thành liễu như thử cường liệt đích đối bỉ.
Hàn nhạc ngận thiếu khứ sa mạc địa khu, đãn dã bất thị đệ nhất thứ khán đáo; bất quá giá chủng cường liệt đích đối bỉ tổng nhượng nhân tâm trung nhẫn bất trụ thăng khởi tán mỹ chi ý.
Như thử mỹ lệ đích lục châu, đích xác thị sa mạc trung đích minh châu, dã cấp liễu đào tị tuyết nô vệ cao áp thống trị đích nhân môn nhất điều sinh vật.
Phỉ thúy lục châu phòng vệ sâm nghiêm, hàn nhạc tại tiến nhập phụ cận thập công lí khu vực đích thời hầu, tựu sát giác đáo liễu na ta dị động sa khâu.
Na ứng cai thị nhất danh thuật sĩ trung đích đại sư đích thủ bút.
Giá ta dị động đích sa khâu, hòa nhất ta kỳ tha thực vật, tổ thành liễu hộ vệ phỉ thúy lục châu đích trận pháp.
Bất thị tri căn tri để đích nhân, căn bổn vô pháp tòng ngoại diện tẩu tiến phỉ thúy lục châu.
Nan quái giá tọa lục châu năng cú tại lưu khôi đích thống trị hạ thủy chung ngật lập bất đảo liễu.
Tuyết nô vệ khẳng định thị thâm nhập sa mạc sưu tầm quá đích, khả tích tha môn chỉ năng trảo đáo tiểu lục châu, sở dĩ tài hội nã tiểu lục châu đích nhân môn tiết phẫn.
Na ta tuyết nô vệ nhất tiến nhập phỉ thúy lục châu, tựu tao ngộ liễu quần tình kích phấn đích ẩu đả.
Một hữu nhân trở chỉ giá nhất thiết.
Tại tha môn khán lai, trợ trụ vi ngược đích tuyết nô vệ thị tối khả ác đích. Tha môn tàn nhẫn địa đồ sát trứ bình dân môn, một hữu nhậm hà lưu tình.
Na phạ thị tối niên ấu đích hài tử, đô hội bị tha môn khinh dịch sát tử.
Giá quần nhân căn bổn dĩ kinh bất năng thuyết thị nhân, nhi thị ma quỷ.
Tù xa đích quy lai, nhượng phỉ thúy lục châu cư dân đích tình tự không tiền cao trướng: Nhất phương diện, nhân vi tiểu lục châu bị đồ sát nhi sản sinh đích oán hận chung vu đắc đáo tuyên tiết hòa sơ giải; nhi lánh ngoại nhất phương diện, cư thuyết giá thứ hành động thị đại tiểu tỷ thân tự hành động, tịnh thả nã hạ liễu tuyết nô vệ trung hưởng đương đương đích kỷ tu la, đương cư thủ công.
Giá dã nhượng nhân kinh hỉ.
Từ hoa hoa tại phỉ thúy lục châu đích nhân khí ý ngoại đích cao, đương nhiên giá hòa tha thân vi lục châu chi chủ đích nữ nhi đích thân phân bất vô quan hệ, đãn canh đa đích, hoàn thị tha nhiệt tình thiện lương đích tính cách tài hoán lai nhân môn đích ủng đái.
Hàn nhạc viễn viễn địa khán trứ thiếu nữ bị nhân môn thốc ủng trứ, hoan hô trứ, đảo thị giác đắc giá tràng cảnh dã đĩnh thuận nhãn đích.
Đương nhiên, như quả tha năng cải cải tha na ái xuy ngưu đích tiểu mao bệnh tựu tái hảo bất quá liễu.
Tác vi nhất danh tức tương xuất sư đích bí thuật sư, từ hoa hoa đích cường đại, nhượng phỉ thúy lục châu ngận đa nhân đích ưu tâm xung xung đô hoãn giải liễu ngận đa.
“Nhất trực dĩ lai, đại gia đô ngận đam tâm, chủ nhân như quả ly thế liễu, phỉ thúy lục châu hội chẩm ma dạng.”
“Tất cánh bảo hộ lục châu đích đại trận, thị chủ nhân thân thủ bố trí đích, trừ liễu tha chi ngoại, kỉ hồ một hữu nhân khả dĩ tố xuất giá dạng đích trận pháp, dụng lai khi man tùy thời khả năng xuất hiện đích tuyết nô vệ đại quân.”
“Lưu khôi ẩn nhẫn liễu giá ma đa niên, kỳ thật dã thị tại đẳng chủ nhân niên mại……”
Quang đầu tẩu liễu quá lai, khinh thanh giải thích đạo: “Hoa hoa tha kỳ thật dã bất thị hữu ý yếu thưởng nhĩ đích công lao đích, chỉ hữu giá dạng, tha tài năng nhượng đại gia an tâm.”
Hàn nhạc điểm liễu điểm đầu, tha kỳ thật tịnh bất tại ý từ hoa hoa đích giá ta cử động.
Chỉ thị quang đầu đích giải thích nhượng tha hữu ta ý ngoại, tha hoàn dĩ vi từ hoa hoa chỉ thị đan thuần đích hảo đại hỉ công, một tưởng đáo hoàn hữu giá ma nhất tằng ý tư tại.
Giá cá khán khởi lai hữu ta đại đại liệt liệt đích thiếu nữ, tự hồ dã bất thị na ma ngũ đại tam thô đích dạng tử.
“Chủ nhân hữu thỉnh.”
Khán đáo hàn nhạc đan thủ trảo kiếm ý chi hậu, tuy nhiên đối hàn nhạc đích thân phân thủy chung bảo trì trứ hoài nghi, đãn quang đầu dã bất cảm tạo thứ liễu, đối hàn nhạc đích thái độ đô tôn kính hữu gia:
“Ngã tri đạo các hạ tự hồ tưởng yếu truy tầm na thiên hàng chi bảo đích ngân tích, đãn tiểu kiếm thần hành tung bất định, vô pháp truy tung, thặng hạ lai đích nhân lí, hoặc hứa dã chỉ hữu chủ nhân tri đạo nhất ta nội mạc liễu.”
Hàn nhạc điểm điểm đầu, tha tại quang đầu đích đái lĩnh hạ, tẩu hướng liễu lục châu thâm xử.
Tha lai phỉ thúy lục châu, tối chủ yếu đích, tựu thị lai kiến thử địa đích chủ nhân đích.
Phỉ thúy lục châu chi chủ, thị tiểu kiếm thần tiêu việt đích sư phụ, dã thị từ hoa hoa đích phụ thân hòa sư phụ. Nhất cá năng cú điều giáo xuất võ đạo cao thủ hòa niên khinh hữu vi đích bí thuật sư đích nhân, tự nhiên bất hội giản đan.
Hàn nhạc sai trắc, giá cá nhân nhất định hòa vân châu đích thuật sĩ hữu quan hệ.
Lưỡng nhân thuận trứ hồ bạn, nhiễu quá nhất đôi đê ải đích kiến trúc, bất đa thời, tiện đáo liễu nhất xử tiểu viện lạc tiền.
“Hàn nhạc hàn nhạc! Nhĩ thị yếu khứ kiến ngã phụ thân mạ?” Từ hoa hoa bất tri đạo tòng na lí mạo liễu xuất lai.
Hàn nhạc miết liễu nhất nhãn, bất viễn xử đích nhân quần lí, hoàn hữu nhất cá nhân ảnh tại hòa đại gia nhất khởi tái ca tái vũ.
Từ hoa hoa hắc hắc nhất tiếu: “Na cá thị ngã đích phân thân lạp! Nhất cá tiểu bí thuật nhi dĩ, ngã lệ hại ba?”
Hàn nhạc điểm điểm đầu: “Ngã chính yếu khứ kiến phỉ thúy lục châu chi chủ.”
Từ hoa hoa cấp quang đầu sử liễu cá nhãn sắc.
Quang đầu khái thấu nhất thanh, thập phân thức thú địa lưu liễu, tẩu chi tiền tha đảo thị chỉ trứ na tiểu viện lạc đạo:
“Hàn nhạc tiên sinh, chủ nhân tựu tại lí diện đẳng hầu.”
Đãi quang đầu tẩu liễu, từ hoa hoa tài hữu ta nữu nữu ninh ninh địa thuyết đạo:
“Hàn nhạc…… Ngã năng bất năng vấn nhĩ nhất kiện sự tình a.”
Hàn nhạc: “Nhĩ vấn tựu thị.”
Từ hoa hoa khái thấu nhất thanh, hữu ta hại tu: “Nhĩ tri đạo đích, ngã kỳ thật hoàn một hoàn toàn xuất sư, tưởng yếu thành vi nhất danh chân chính đích bí thuật sư, hoàn nhu yếu nhất danh thủ hộ giả……”
Hàn nhạc quả đoạn diêu đầu: “Bất hành.”
Từ hoa hoa nhất kiểm thất vọng: “Vi thập ma? Nhĩ giá ma lệ hại, ngã giác đắc đương ngã đích thủ hộ giả xước xước hữu dư liễu! Nhĩ bất tri đạo, na đạo kiếm ý hướng ngã sát lai đích thời hầu, ngã hữu đa hại phạ!”
“Như quả nhĩ nguyện ý đương ngã đích thủ hộ giả đích thoại, ngã nhượng ngã đa đáp ứng nhĩ đích sở hữu yếu cầu! Chân đích, kinh lịch quá tạc thiên đích chiến đấu chi hậu, ngã hiện tại đô hữu điểm hậu phạ.”
“Ngã cảm giác, nhĩ tố ngã đích thủ hộ giả, tối hợp thích liễu!”
Hàn nhạc đích diện bộ cơ nhục vi vi trừu súc.
Giá tiểu cô nương, hoàn chân thị cảm thuyết a. Ngã đương nhĩ thủ hộ giả đương nhiên thị xước xước hữu dư liễu…… Nhĩ dã bất tưởng tưởng lão tử thị càn ma đích, chỉnh thiên nhàn trứ một sự nhi càn bồi nhĩ thống trị phỉ thúy lục châu mạ?
Bất quá tha dã chỉ năng tâm lí thổ tào nhất hạ, biểu diện thượng chỉ thị tiếu trứ diêu diêu thủ, tẩu tiến liễu tiểu viện tử.
Từ hoa hoa nhất kiểm thất lạc.
Quang đầu bất tri đạo tòng na lí mạo liễu xuất lai.
“Mã đại ca, nhĩ thuyết tha vi thập ma bất đáp ứng a?” Từ hoa hoa hiển đắc ngận củ kết: “Nan đạo tha giác đắc tha phối bất thượng ngã?”
Quang đầu mặc nhiên vô ngữ.
Tha khái thấu liễu nhất hạ: “Khả năng thị…… Tha hoàn hữu…… Biệt đích sự tình tố ba.”
Từ hoa hoa khẩn truy bất xá: “Thập ma sự tình?”
Quang đầu: “……”
Từ hoa hoa bất sảng liễu: “Nhĩ môn nam nhân, chẩm ma thuyết thoại đô thôn thôn thổ thổ đích, hữu thập ma thoại bất năng trực tiếp thuyết đích ma!”
Quang đầu đột nhiên nhất phách não đại: “Ngã hoàn hữu lưỡng đầu trư một uy!”
“Đại tiểu tỷ, cáo từ liễu!”
Tiểu viện tử lí, chỉ hữu nhất gian đan môn đích phòng tử.
Hàn nhạc thôi môn nhi nhập, lí diện cánh thị nội hữu càn khôn, khán thượng khứ chí thiếu bỉ ngoại diện đại liễu sổ thập bội!
Na thị nhất cá khai khoát đích tiền thính, thính chính trung đích vị trí thượng, tọa trứ nhất cá tu phát giai bạch đích lão nhân.
Lão nhân thủ biên hoàn hữu nhất chỉ ô quy, tự hồ chính bế mục dưỡng thần.
Khán đáo hàn nhạc tiến lai, lão nhân hiển đắc ngận thị nhiệt tình, trạm khởi lai hoan nghênh: “Tại hạ từ giản chân, phỉ thúy lục châu chi chủ, tiểu nữ mông tiên sinh chiếu cố, cảm kích bất tẫn.”
Hàn nhạc củng củng thủ: “Hàn nhạc. Vân châu nhân.”
Tha trực tiếp khai môn kiến sơn, tựu thị tưởng thiếu ta sáo lộ, đa nhất điểm chân thành.
Quả bất kỳ nhiên, thính đáo vân châu lưỡng cá tự, lão nhân đích thân tử vi vi nhất đẩu.
Tha kỳ ý hàn nhạc tọa hạ, chỉnh cá nhân hữu ta kích động, bán thưởng, tài hoãn hoãn đạo: “Quả nhiên thị vân châu nhân.”
“Ngã thuyết danh kiếm sơn thế giới, hà thời hựu xuất liễu nhất cá năng túc dĩ hòa lưu khôi kiếm ý kháng hành đích cường giả.”
“Các hạ kí nhiên lai tự vân châu, na ma lai danh kiếm sơn, tất định thị hữu sự tình yếu tố.”
Hàn nhạc tiếu liễu tiếu: “Ngã lai danh kiếm sơn, chỉ thị thuận lộ, bất quá yếu sát lưu khôi. Đương nhiên, ngã đối sở vị đích thiên hàng chi bảo dã ngận cảm hưng thú.”
Từ giản chân vi vi nhất lăng, toàn tức lộ xuất hân hỉ chi sắc: “Tiên sinh thử ngôn đương chân?”
Hàn nhạc đạo: “Tự nhiên thị chân đích. Sự thật thượng, như quả bất thị thính đáo liễu na thiên hàng chi bảo đích tiêu tức, thử khắc ngã đa bán dĩ kinh tại danh kiếm sơn thượng liễu.”
Từ giản chân thí tham đạo: “Tiên sinh hòa lưu khôi hữu cừu?”
“Vô cừu vô oán.”
“Na vi hà yếu sát tha?” Từ giản chân bất giải.
“Tha đáng liễu ngã đích lộ.” Hàn nhạc đích hồi đáp dị thường bình tĩnh.
Từ giản chân trầm ngâm phiến khắc, tha nhân lão thành tinh, tuy nhiên bất năng hoàn toàn sai thấu hàn nhạc đích ý tư, đãn đa thiếu năng cảm giác đáo hàn nhạc đích sát ý.
Giá cá thanh niên ứng cai bất thị tùy tiện thuyết thuyết đích, tha ứng cai thị chân đích tưởng yếu sát lưu khôi.
Như quả thị giá dạng đích thoại, tựu tái hảo dã bất quá liễu.
“Ai, như quả tiên sinh tảo kỉ thiên lai đáo danh kiếm sơn, ngã thị quyết bất hội nhượng đệ tử khứ mạo hiểm đích.”
Từ giản chân khổ tiếu đạo: “Na sở vị đích thiên hàng chi bảo, thật tại thị thái nguy hiểm liễu, chỉ thị ngã bị khốn tại giá danh kiếm sơn giá ma đa niên, chung vu trảo đáo nhất điểm đào ly đích khế cơ, giá tài bất đắc bất phấn lực nhất bác liễu.”
“Như quả tảo tri đạo tiên sinh xuất hiện, dĩ nhĩ đích thân thủ, tái gia thượng ngã hòa tiêu việt, ngã môn tam nhân liên thủ, tưởng yếu sát na lưu khôi bất quá dịch như phản chưởng.”
Hàn nhạc đảo thị một hữu phản bác, tuy nhiên tha ngận xác định đích thị, sát lưu khôi, tha nhất cá nhân tựu cú liễu.
Tha tại ý đích thị, từ giản chân đích thân phân hòa lai lịch.
“Từ lão tiên sinh, khả thị thuật sĩ?”
Thử ngôn nhất xuất, từ giản chân diện lộ cật kinh chi sắc, quá liễu hảo cửu tài hoãn quá lai: “Tiên sinh đích niên kỷ bất đại, hiện tại đích vân châu, hoàn hữu nhân tri đạo thuật sĩ?”
Hàn nhạc điểm liễu điểm đầu, quyết định phao xuất nhất cá canh đại đích tạc đạn:
“Thuật sĩ chi vương a bố nạp tác nhĩ dĩ kinh tô tỉnh, huề đái trứ hồng trần kiếm hòa hạ trùng, tịch quyển thập dạ khâu lăng, mục tiền long thành bị vi khốn, lạp tử bình chướng tùy thời khả năng phá toái. Vân châu đại thế tịnh bất bình tĩnh, chí thiếu long thành nhất ngung, dĩ kinh thị phi thường nguy hiểm.”
“Ngã lai giá lí, dã thị tầm trảo nhất ta cơ duyên, khán khán năng bất năng trở chỉ a bố nạp tác nhĩ!”
Từ giản chân trực tiếp tòng y tử thượng khiêu khởi lai: “A bố na tác nhĩ!”
Thính đáo giá cá danh tự, na cá nhất trực tại trang thụy đích ô quy dã khiêu liễu khởi lai: “Na lão tiểu tử phục hoạt liễu!”
Hàn nhạc lộ xuất nhất ti vi tiếu.
Giá nhất thứ phỉ thúy lục châu lai đối liễu.
Tha hữu nhất chủng dự cảm, từ giản chân hòa giá ô quy, khẳng định tri đạo ngận đa phi thường hữu dụng đích đông tây!
Quả bất kỳ nhiên, tại tiếp hạ lai đích giao lưu trung, song phương tiệm tiệm phóng hạ liễu phòng bị.
Hàn nhạc bổn lai tựu thị thản thành tương đãi, hựu cứu hạ liễu từ hoa hoa, hoàn dương ngôn yếu sát lưu khôi, giá nhượng từ giản chân đối tha đích tín nhậm tăng thiêm liễu bất thiếu.
Tại hàn nhạc đích truy vấn hạ, tha chung vu đạo xuất liễu nhất ta sự thật:
Tha môn đích xác thị thuật sĩ.
Bất cận thị từ giản trực, hoàn bao quát na chỉ khán tự bổn trọng đích ô quy. Hậu giả thị từ giản trực đích sư đệ, chỉ bất quá tại tu luyện thuật sĩ bí pháp đích thời hầu xuất liễu xóa tử, bị khốn tại ô quy đích thân thể lí bất năng xuất lai, chỉ năng dĩ giá chủng diện mạo kiến nhân liễu.
Giá sư huynh đệ nhị nhân, sư thừa thuật sĩ trung đích lánh ngoại nhất cá lưu phái, hòa a bố nạp tác nhĩ tịnh bất thị nhất cá lưu phái đích.
Cư thuyết đa niên tiền, a bố nạp tác nhĩ hòa vân châu trí não khai chiến đích thời hầu, hoàn khẩn cầu quá tha môn đích bang trợ, đãn đương thời tha môn tổ chức đích thuật sĩ thủ lĩnh cự tuyệt liễu.
Tương đối vu a bố nạp tác nhĩ đích trương dương nhập thế, từ giản chân giá nhất mạch đích thuật sĩ canh đê điều, tha môn mặc mặc địa tham tầm trứ hoang chi lực đích chân đế.
Nhi sự thật thượng, tòng mỗ chủng ý nghĩa thượng lai thuyết, tha môn đích xác trảo đáo liễu.
Hàn nhạc ngộ kiến quá đích thuật sĩ, tuy nhiên khả dĩ sử dụng thần bí mạc trắc đích pháp thuật, đãn thân thể hoặc đa hoặc thiếu hội bị hoang chi lực đồng hóa.
Tha môn trì tảo hội biến thành vô pháp khống chế đích tồn tại.
Đãn từ giản chân giá nhất mạch bất đồng, tha môn đối hoang chi lực đích sử dụng canh gia tiểu tâm, thị dĩ na phạ thị tu luyện đa niên đích thuật sĩ, thân thượng đô một hữu nhậm hà bị cảm nhiễm đích tích tượng.
Giá giản trực thị thần tích.
Đãn đối từ giản chân nhất mạch đích nhân lai thuyết, thần tích bối hậu dã thị hữu đại giới đích.
Tha môn đích lực lượng sử dụng phụ đái trứ hứa đa hạn chế —— bàng nhân vô pháp tưởng tượng đích hạn chế.
“…… Nhược thị khả dĩ tượng a bố nạp tác nhĩ na dạng tứ vô kỵ đạn địa sử dụng hoang chi lực, ngã môn dã bất hội bị tù cấm tại giá quỷ địa phương, hòa lưu khôi na đẳng tiểu nhân chung nhật đấu trí đấu dũng liễu.”
Thuyết đáo giá lí, từ giản chân thị nhất trận khổ tiếu.
“Tuy thuyết giá hòa nhất cá thừa nặc dã hữu quan hệ, tái gia thượng ngã môn sư môn tổ địa tam thi địa dã tại danh kiếm sơn thế giới, đãn bị khốn tại nhất cá hồn lực bị áp chế đích thế giới trung, chân đích thị nhất chủng chiết ma.”
Hàn nhạc điểm đầu biểu kỳ tán đồng. Tha cương cương tiến lai một kỉ thiên, đô giác đắc bất thư phục liễu.
Từ giản chân tha môn bị khốn tại giá lí sổ thập niên, tự nhiên thị canh gia thống khổ.
“Thuyết khởi lai, nhĩ tưởng yếu trảo đáo đích na thiên hàng chi vật, hòa ngã môn tổ địa dã hữu ta quan hệ.”
“Tưởng đương niên, ngã môn giá nhất mạch đích tổ sư tô lê……”
Hàn nhạc đột nhiên đả đoạn đạo: “Nhĩ môn tổ sư, khiếu thập ma danh tự?”