Tác giả: Thâm lam gia tử trấp phân loại:
Kinh quá hàn nhạc tái tam xác nhận, từ giản chân minh xác biểu kỳ, tha môn giá nhất mạch đích khai phái tổ sư cư thuyết thị nhất vị khả dĩ hòa a bố nạp tác nhĩ bình khởi bình tọa đích cường đại thuật sĩ.
Na cá thuật sĩ, thị nhất cá nữ tính. Tha đích danh tự khiếu tố tô lê.
“Tô lê…… Giá cá danh tự, hữu điểm ma tính a.”
Hàn nhạc mị khởi liễu nhãn tình, tâm lí đầu dương dương đích.
Thuyết khởi lai, tự tòng xuyên việt dĩ lai, tha tự hồ nhất trực đô tại hòa giá cá danh tự đả giao đạo. Nhất khai thủy đích tô li, hậu lai không hầu khúc cảnh lí đích thần bí tô gia tiểu tỷ tô lê, nhi hiện tại, thuật sĩ nhất mạch đích nữ tổ sư, cư nhiên dã khiếu giá cá danh tự.
Như quả thuyết, không hầu lí đích nhất thiết hoàn năng dụng xảo hợp lai giải thích đích thoại, na ma thuật sĩ nhất mạch đích tổ sư, hàn nhạc chân đích hữu điểm bất thái tương tín thị xảo hợp liễu.
Hoặc hứa tự kỷ na vị tiền nữ hữu thân thượng, hoàn chân đích ẩn tàng trứ nhất ta bất vi nhân tri đích bí mật.
Tất cánh trừ khứ hàn nhạc bất đàm, tô li bổn thân tại đồng linh nhân chi trung đô toán thị xuất loại bạt tụy đích, canh hà huống, tha cư nhiên hoàn năng bị vân nhạc khán trung.
Hàn nhạc tương tín, dĩ vân nhạc đích mục quang, nhất định bất hội tùy tiện tuyển nhân đích.
“Chẩm ma liễu, giá cá danh tự hữu thập ma vấn đề mạ?”
Từ giản chân nhân lão thành tinh, hàn nhạc đối giá cá danh tự đích phản ứng hữu ta quá độ liễu.
“Một sự, chỉ thị cương hảo ngã hữu cá bằng hữu dã khiếu giá cá danh tự.”
Hàn nhạc tiếu liễu tiếu.
Từ giản chân nhãn lí thiểm quá nhất đạo tinh quang, bất quá tha tự hồ dã một hữu thâm cứu đích dục vọng, chuyển nhi khai thủy tố thuyết quan vu tha môn tổ địa hòa thanh đồng môn đích liên hệ khởi lai.
Từ giản chân giá nhất mạch đích tổ địa, danh vi tam thi địa. Tối sơ đích danh tự dĩ kinh bất khả khảo, tự hồ thị nhất cá phi thường ảo khẩu đích cổ quái âm tiết, hậu lai nhân vi mỗ cá ảnh hưởng trọng đại đích sự kiện, chúng nhân thống nhất khiếu tam thi địa.
Tam thi địa do lai dĩ cửu, cư thuyết từ giản chân giá nhất mạch đích tổ sư tô lê tại thử toản nghiên hoang chi lực.
Hữu nhất nhật, nhất phiến thanh đồng môn xuất hiện tại tha diện tiền, tha tại thanh đồng môn lí lĩnh ngộ liễu mỗ chủng lực lượng, đắc dĩ chưởng khống hoang chi lực nhi bất bị kỳ cảm nhiễm.
Giá tựu thị từ giản chân giá nhất mạch đích lai lịch.
Đương nhiên liễu, chi tiền dã giới thiệu quá, tha môn tuy nhiên khả dĩ bất bị hoang chi lực sở cảm nhiễm, đãn sử dụng thuật pháp đích hạn chế khước đa liễu thái đa. Tam thi địa nhất mạch bổn thân dã tương đối đê điều, thậm chí trừ liễu thuật sĩ nội bộ tổ chức chi ngoại, cực thiếu hữu nhân tri đạo tha môn đích tồn tại.
Tòng mỗ chủng ý nghĩa thượng lai thuyết, thanh đồng môn tựu thị tam thi địa thuật sĩ nhất mạch đích khởi nguyên.
Chí kim, tam thi địa lí hoàn bảo tồn trứ đương niên tô lê tổ sư tại thanh đồng môn ngoại ngộ đạo đích bích họa.
Tam thi địa kỳ thật cự ly long thành ngận dao viễn, chỉ thị hậu lai kỉ kinh biến cố, nhân vi nhất ta đặc thù đích duyên cố, đáo liễu từ giản chân giá nhất mạch đích thời hầu, tam thi địa nhân đinh điêu linh.
Bách vu mỗ cá ước định, tha môn đích tổ địa bị nhân di đáo liễu danh kiếm sơn thế giới trung, nhi tha môn tự kỷ dã thành vi liễu danh kiếm sơn thế giới đích tù lung.
Tam thi địa nội bộ tự hồ dã phát sinh liễu nhất ta biến cố, từ giản chân tha môn ngận nan trường thời gian tại tổ địa đậu lưu, chỉ năng tại phỉ thúy lục châu trạm ổn cước cân.
“Kỳ thật, tự tòng thanh đồng thánh môn tiêu thất chi hậu, tam thi địa tựu biến đắc ngận bất ổn định, kinh thường hữu quái sự phát sinh, sinh hoạt tại tổ địa đích đệ tử môn đại gia đô nhân tâm hoàng hoàng đích.”
“Hậu lai lai đáo liễu danh kiếm sơn, ngã môn tác tính tương tam thi địa quan bế liễu khởi lai, dĩ miễn ngoại nhân đả nhiễu.”
“Chỉ bất quá giá nhất thứ thanh đồng môn đích xuất hiện, tự hồ hòa tam thi địa hữu ta quan hệ, nhân vi ngã môn năng cảm giác đáo…… Na phiến môn, hảo tượng tại tầm trảo ngã môn đích tổ địa. Tiền ta nhật tử ngã khứ tam thi địa ngoại vi kiểm tra, phát hiện liễu nhất cá bất đắc liễu đích tiêu tức.”
Từ giản chân hoãn hoãn đạo: “Tam thi địa đích phong ấn, tùng động liễu, nhi thả bất thị nhân vi đạo trí đích.”
Hàn nhạc tưởng liễu tưởng: “Nhĩ đích ý tư thị, na phiến môn sấm nhập liễu nhĩ môn tổ địa chi trung?”
Từ giản chân điểm liễu điểm đầu: “Lão phu đích bí thuật tuy nhiên bất cảm thuyết hữu đa cao thâm, đãn tại giá danh kiếm sơn thế giới, dã toán nhất đẳng nhất liễu. Tưởng yếu phá điệu tam thi địa đích phong ấn, canh thị nhu yếu bỉ ngã canh lệ hại đích thuật sĩ tài hành. Lưu khôi bất khả năng tố đáo giá nhất điểm, kỳ tha nhân dã thị.”
“Chính xảo truyện lai thiên hàng chi bảo đích truyện văn, ngã kỉ hồ khả dĩ bách phân bách khẳng định, tam thi địa đích phong ấn thị thanh đồng thánh môn sở phá, na phiến môn ứng cai tại trảo thập ma đông tây!”
“Ngã môn tại danh kiếm sơn thế giới khốn liễu giá ma cửu, chung vu hữu nhất cá cơ hội liễu, chỉ yếu trảo đáo na phiến thanh đồng thánh môn, ngã môn tựu hữu cơ hội ly khai!”
Tha đích ngữ khí hữu ta kích động.
Hàn nhạc hữu ta bất giải. Tại tha đích ấn tượng lí, thanh đồng môn thị cực vi nguy hiểm đích đông tây, na phạ thị thuật sĩ, dã ứng cai kính nhi viễn chi đích thái độ tài đối.
Chẩm ma tại từ giản chân đích thoại lí, thành liễu tha môn đích cứu mệnh đạo thảo?
Tha nhẫn bất trụ tương tự kỷ đích nghi hoặc đạo xuất.
Từ giản chân vi vi nhất tiếu: “Đối vu nhĩ môn phổ thông nhân lai thuyết, thanh đồng thánh môn tự nhiên thị trí mệnh đích. Đãn ngã môn giá nhất mạch hòa thanh đồng thánh môn hữu quá khế ước, năng thụ đáo kỳ tí hữu. Giá dã thị đương niên tô lê tổ sư vi ngã môn giá ta đệ tử tố đích.”
“Thanh đồng thánh môn thần diệu phi thường, cư thuyết liên tiếp trứ ngũ châu thất giới, dã hữu thuyết thông vãng hoang giới đích, tổng chi chúng thuyết phân vân. Đãn thị ngã môn giá nhất mạch khả dĩ lợi dụng thanh đồng thánh môn, tương tổ địa trọng tân na hồi vân châu.”
“Giá dã thị ngã nhượng tiểu kiếm thần khứ tam thi địa tầm trảo thanh đồng môn đích duyên cố. Ngã cổ kế hiện tại, tiểu kiếm thần hòa lưu khôi, dĩ kinh tại tam thi địa chàng diện liễu.”
Hàn nhạc điểm liễu điểm đầu. Từ giản chân thuyết đích thoại, đa bán thị chân đích.
Kí nhiên như thử, từ giản chân nhất mạch đích tổ địa tiện thành vi liễu nhất thiết đích quan kiện.
“Ngã tưởng khứ tam thi địa, bất tri đạo các hạ năng phủ đái lộ.” Hàn nhạc trực bạch địa thuyết: “Lưu khôi kí nhiên năng trấn thủ giá cá thế giới giá ma đa niên, tưởng tất thị hữu kỉ bả xoát tử đích, tựu toán các hạ đối tự kỷ đích đệ tử ngận hữu tự tín, đãn thị đa nhất cá nhân tổng quy đa nhất phân lực.”
Từ giản chân khổ tiếu trứ diêu đầu: “Ngã bất thị đối tự kỷ đích đệ tử hữu tín tâm, nhi thị tam thi địa na cá địa phương…… Chẩm ma thuyết ni, tựu toán thị đối ngã môn thuật sĩ lai thuyết, đô hữu ta thái quá tà dị liễu.”
“Chi tiền ngã tựu thuyết quá, tự tòng thanh đồng thánh môn tiêu thất chi hậu, tam thi địa tiện kinh thường hữu linh dị chi sự phát sinh, nhượng nhân khốn hoặc bất dĩ. Ngã hiện tại cơ bổn thượng bất cảm đái nhân phản hồi tổ địa, nhân vi thượng thứ hồi khứ đích thời hầu, ngã phát hiện tổ địa lí đích na cụ nữ thi, cánh nhiên hữu tô tỉnh đích tích tượng!”
“Tô lê tổ sư tằng kinh lưu hạ dự ngôn, tha nhược tô tỉnh, tất hữu đại họa, như thử quan kiện thời khắc, các hạ hoàn thị bất yếu kinh động tha đích hảo. Tiểu kiếm thần hòa lưu khôi ứng cai dã chỉ thị tại ngoại vi hành động, bất cảm thâm nhập kỳ trung đích.”
Na cụ nữ thi?
Hàn nhạc hảo kỳ đạo: “Nhĩ môn tam thi địa, hoàn hữu nữ thi? Giá hựu thị chẩm ma hồi sự?”
Từ giản chân tiếu đạo: “Các hạ hữu hưng thú, tựu đương thính nhất thung bí văn, thính quá tựu toán liễu. Chí vu thanh đồng thánh môn, hữu ngã cấp tiểu kiếm thần đích tín vật, tha ứng cai năng tranh đắc quá lưu khôi.”
“Chỉ thị đáo thời hầu đối kháng lưu khôi đích thời hầu, hoàn nhu yếu các hạ xuất điểm lực.”
Hàn nhạc điểm điểm đầu, biểu kỳ bất tại thoại hạ.
Từ giản chân tiện khai thủy giảng thuật tam thi địa giá cá danh tự đích do lai.
Tam thi địa tam thi địa, cố danh tư nghĩa, hữu tam cụ phi thường hi hữu đích cổ thi.
Truyện văn giá tam cụ thi thể, đô thị tòng địa để hạ ba xuất lai đích, phi thường thần bí.
Tam thi địa đích môn nhân kiểm tra quá hậu, xác nhận tam cụ cổ thi đô dĩ kinh tử vong liễu bất tri đạo đa thiếu niên, chỉ bất quá thanh đồng thánh môn tự hồ đối giá tam cụ thi thể tình hữu độc chung.
Tại tha đích bảo hộ hạ, tam cụ thi thể bất hủ bất lạn, dã toán thị tam thi địa đích nhất đạo kỳ quan.
Bất tri đạo quá khứ đa thiếu niên, thanh đồng thánh môn tiêu thất liễu, nhi tam thi địa dã khai thủy xuất hiện nhất ta quái dị đích sự tình.
Nhân môn tương hoài nghi đích mục quang chuyển di hướng liễu na tam cụ cổ thi thân thượng.
Chỉ thị ngại vu tổ huấn, một hữu nhân cảm kinh động na tam cụ cổ thi; hữu nhân tằng thuyết, tại bán dạ lí khán đáo tam cụ cổ thi thụ lập khởi lai, phảng phật tại đả tọa; dã hữu nhân thuyết khán đáo cổ thi ba hồi địa để, hựu tại đệ nhị thiên bạch thiên ba thượng lai liễu.
Các chủng thuyết pháp đô thuyết đích hữu tị tử hữu nhãn đích, nhất thời gian, tam thi địa nội bộ nhân tâm hoàng hoàng.
Dã tựu thị na đoạn thời gian, ngận đa môn nhân đệ tử đô tán liễu, lưu hạ lai đích đô thị chân chính đích cốt càn tinh anh, bao quát từ giản chân đẳng nhân.
Hậu lai, tam thi địa lí phát sinh linh dị đích sự tình tiệm tiệm biến thiếu liễu.
Hựu quá liễu nhất đoạn thời gian, từ giản chân tha môn phát hiện, kỳ trung lưỡng cụ thi thể dĩ kinh bất dực nhi phi, chỉ thặng hạ nhất cụ hủ hủ như sinh đích nữ thi, nhưng nhiên thảng tại tam thi địa đích phi tiên đài thượng.
Na cụ nữ thi tái dã một hữu ly khai, ngẫu nhĩ hội hữu ta động tĩnh, đãn chỉ yếu biệt nhiễu đáo tha, tha tự hồ tiện vĩnh viễn đô bất hội tô tỉnh.
“Như quả các hạ hữu hưng thú đích thoại, ngã giá lí đảo thị hữu na cụ nữ thi hòa tam thi địa tổ địa đích họa tượng.”
“Tất cánh dã thị đương sơ tòng tổ địa lí xuất lai, đặc ý họa liễu lưu niệm đích, mỗi mỗi hồi ức khởi tại tổ địa tu hành đích thanh sáp tuế nguyệt……”
Tha đích thoại lập mã bị ô quy đả đoạn liễu: “Biệt hồi ức liễu, nhĩ đích lão mao bệnh hựu phạm liễu!”
Từ giản chân san san nhất tiếu, tại hàn nhạc hảo kỳ đích mục quang trung, thủ xuất nhất quyển họa quyển lai.
Họa quyển than khai, nhất xử khai khoát đích địa hạ động huyệt tràng cảnh dẫn nhập nhãn liêm: Trừ khước thử khởi bỉ phục đích nham thổ chi ngoại, hoàn hữu thác lạc hữu trí đích kiến trúc, bất viễn xử, nhất khối đột khởi đích thạch đầu phảng phật huyền quải tại bán không trung nhất bàn, hiển đắc thần thánh nhi cao ngạo.
Na tựu thị từ giản chân khẩu trung đích phi tiên đài.
Phi tiên đài thượng, hữu nhất cá nữ tử đích thân ảnh, chỉ khả tích họa đích thị trắc diện, nhi thả hữu ta mô hồ.
Hàn nhạc tử tế khán liễu bán thiên, tổng giác đắc giá nữ tử đích trắc ảnh hữu ta thục tất.
Tha đích tâm tạng phanh phanh trực khiêu, phảng phật hữu nhất chủng kỳ quái đích dự cảm.
“Hữu một hữu canh tường tế đích.”
Hàn nhạc nhẫn bất trụ vấn đạo.
Từ giản chân hòa na ô quy đô bị hàn nhạc hách liễu nhất khiêu, tâm trung đích cô trứ niên khinh nhân chẩm ma hội đối nhất cụ nữ tính cổ thi cảm hưng thú?
Mạc bất thị…… Hữu na phương diện đích ái hảo?
Tưởng đáo giá lí, từ giản chân nhẫn bất trụ diêu đầu: “Một hữu canh tường tế đích liễu, tất cánh ngã họa đích thị chỉnh cá tam thi địa nhi bất thị……”
“Ngã hữu ngã hữu!”
Nhất cá tương đối trĩ nộn đích thanh âm mạo xuất lai.
Thị nhất trực tại ngoại diện thâu thính đích từ hoa hoa.
Tha hưng cao thải liệt địa thuyết: “Hàn nhạc đại ca đối nữ thi cảm hưng thú mạ? Kỳ thật ngã dã ngận cảm hưng thú, minh minh tử liễu na ma cửu, hoàn thị na ma hảo khán, ngã chân tưởng tri đạo tha thị chi tiền thị chẩm ma bảo dưỡng đích……”
“Sở dĩ thượng thứ khứ tổ địa tế tổ đích thời hầu, ngã thâu thâu trảo tam ca chuyên môn họa liễu na nữ thi đích tiêu tượng họa!”
Từ giản chân kiểm đô hắc liễu: “Đại nhân thuyết thoại, tiểu hài tử bất yếu sáp chủy.”
Hàn nhạc huy huy thủ: “Vô phương. Từ cô nương, như quả nhĩ chân đích hữu họa, năng phủ cấp ngã khán khán?”
“Đương nhiên khả dĩ! Ngã khả bất tượng nhĩ na ma tiểu khí!”
Từ hoa hoa bỉ liễu cá quỷ kiểm, thí điên thí điên bào hồi khứ thủ họa quyển liễu.
Một đa cửu, tha bão trứ họa quyển quy lai, đắc ý dương dương địa trương khai.
Họa quyển trung ương, hách nhiên thị nhất cá hủ hủ như sinh đích mỹ nhân, bế trứ nhãn tình thảng tại phi tiên đài thượng.
Họa sư bút lực hồn hậu, họa đích phi thường truyện thần, liên nữ thi kiểm thượng đích thương bạch đô dược nhiên chỉ thượng.
Sạ nhất khán, hoàn chân bất giác đắc giá thị nhất cụ thi thể, phân minh thị nhất cá thụy đích chính hương đích mỹ nhân!
Chỉ thị na nhất thuấn gian, hàn nhạc đích não hải lí nhất phiến không bạch!
Tha tưởng đáo liễu ngận đa ngận đa!
Nhân vi, na cá nữ nhân, tha nhận thức!
“Không hầu……”
“Giá cá nữ nhân thị không hầu!”
Hàn nhạc tâm lí tại nột hảm!
Tha tằng kinh tại dư trường ca đích khúc cảnh trung, hòa không hầu cận cự ly tiếp xúc quá, đối tha đích trường tương liễu như chỉ chưởng!
Đồng danh đồng tính hoặc hứa khả năng thị xảo hợp, đãn giá dạng mạo hòa thần vận, tuyệt đối thác bất liễu!
Giá tuyệt đối tựu thị dư trường ca thể nội na đầu hoang thú —— không hầu đích dạng mạo!
Hàn nhạc tưởng khởi lai ngận đa sự tình: A thanh tằng kinh tiến nhập quá thanh đồng môn, hậu lai biến thành liễu nhã điển na đích nhất viên, vân nhạc đích hóa thân; nhi không hầu thị bất thị dã hữu khả năng tằng kinh thị nhất cá nhân?
Dư bạch y tòng thanh đồng môn lí đái xuất liễu không hầu, nhi không hầu thị chẩm ma tiến khứ đích ni?
Tha sinh lai tựu thị hoang thú, hoàn thị bị mỗ chủng lực lượng cải tạo thành na phó dạng tử đích ni?
Như quả họa trung nữ tử tựu thị không hầu đích thoại, na ma cực hữu khả năng giá thị không hầu đích nhục thân!
Tha nhẫn bất trụ vấn đạo: “Giá nữ tử đích danh tự, nhĩ môn khả tri đạo?”
Từ giản chân tưởng liễu tưởng: “Một thập ma ấn tượng? Chỉ tri đạo tô lê tổ sư đề khởi quá, tự hồ thị nhất chủng cổ đại nhạc khí đích danh tự……”
Hàn nhạc thâm hấp nhất khẩu khí.
Kỉ hồ khả dĩ xác định liễu.
Tô lê, nữ thi; dư trường ca, không hầu, hoàn hữu khúc cảnh lí đích tô lê!
Giá nhất thiết bối hậu, nhất định hữu trứ mỗ chủng bất khả ngôn thuyết đích liên hệ!
Tha hiện tại ngận tưởng tri đạo, tam thi địa đích lánh ngoại lưỡng cụ cổ thi đáo để thị thập ma lai lịch, khả tích từ giản chân dã bất tri đạo.
Hàn nhạc ngận thất vọng, đãn tha đồng thời hựu ngận hưng phấn.
Giá thứ tiểu huyền giới chi hành chân đích thị thái trị đắc liễu, phát hiện liễu thái đa thái đa tiềm phục tại lịch sử chi trung đích bí mật!
“Dư bạch y một hữu tử, phi bạch kiếm dã hoàn tại. Dư trường ca thể nội đích không hầu, tam thi địa đích cổ thi…… Khán khởi lai, đương niên đích dư gia thảm án dã một na ma giản đan!”
“Giá nhất thiết, thuyết bất định đô thị mỗ cá nhân bố đích cục, đãn thị tha yếu tố thập ma?”
Hàn nhạc hãm nhập liễu trầm tư chi trung.
Nhất bàng đích từ hoa hoa khán đắc một kính nhi, càn thúy bả họa quyển nhất thu, bào khứ ngoại diện liễu.
Từ giản chân hòa ô quy dã thị ngận tri thú địa tẩu xuất khứ, một đả nhiễu hàn nhạc tư khảo.
Án chiếu tha môn đích thuyết pháp, hàn nhạc bất tất khứ tam thi địa, chỉ nhu yếu đẳng đãi tiểu kiếm thần thắng lợi quy lai tức khả.
Chỉ khả tích.
Tại tha môn bất tri đạo đích hắc ám giác lạc lí.
Trọng thương đích tiêu việt nhẫn bất trụ kịch liệt địa khái thấu khởi lai.
Giá thị tại hắc ám đích động huyệt lí, tha tạm thời bãi thoát truy binh, hoạch đắc suyễn tức đích cơ hội.
Đãn tha tri đạo, giá nhất thiết tịnh bất thị kết thúc, chỉ thị nhất cá khai thủy!
Tha căn bổn một hữu tưởng đáo, sở vị đích thiên hàng chi bảo, cánh nhiên chỉ thị nhất cá âm mưu, nhất cá cự đại đích âm mưu!
Lưu khôi ẩn nhẫn liễu giá ma đa niên, chung vu nhượng phỉ thúy lục châu đích nhân ma tý đại ý.
Thanh đồng môn thị chân thị giả bất tri đạo, đãn thị bao vi quyển thị thiết thiết thật thật đích.
Nhất thiết, đô kiếm chỉ tha tiểu kiếm thần tiêu việt hòa phỉ thúy lục châu!
“Nhất định yếu hoạt trứ đào hồi khứ! Cáo tố tha môn……”
“Nhất định yếu tưởng bạn pháp!”
Tiêu việt cường nhẫn trụ thương khẩu đích kịch thống.
Khả thị truy binh dĩ kinh tòng tứ diện bát phương dũng lai, địa hạ động huyệt tái tinh xảo, dã một hữu liễu tha đích dung thân chi xử.
Lưu khôi đích thanh âm lãnh băng băng địa truyện lai:
“Nhĩ giá hựu thị hà khổ? Thủ hộ nhất quần nhược giả, năng cấp nhĩ đái lai mạc đại đích vinh diệu ma?”