Chính văn quyển
Hạ nhất chương
Tựu tại môn khẩu, phạm minh phương trành trứ tha khán liễu túc hữu thập đa miểu, trực đáo tha hậu bột cảnh lưu xuất nhất đạo lãnh hãn, tài thu hồi mục quang.
“Tiến lai ba!”
Liên tiểu bạch đô một đái, cố nguyên thán nhất cá nhân không trứ thủ tiến liễu ốc tử.
“Hữu một hữu cật phạn ni?”
Chính tại hoán hài đích cố nguyên thán đê thanh đạo: “Hoàn một.”
“Thái hoàn hữu, tự kỷ nhiệt nhất hạ.”
“Ân.”
Hoán hảo hài tử, hữu nhật tử một hồi lai đích cố nguyên thán, tại khách thính đả lượng liễu nhãn, gia lí hoàn thị lão dạng tử, trừ liễu hựu đa liễu lưỡng bồn la hán tùng ngoại, một thập ma biến hóa.
Đê mi thuận nhãn đích tẩu đáo trù phòng, thặng liễu oản mễ phạn tại vi ba lô lí toàn liễu nhất hạ, khán liễu khán, thang oa lí đích cẩu kỷ bài cốt thanh thang hoàn đái trứ dư ôn, dã lại đắc nhiệt liễu, yểu liễu nhất chước tử trực tiếp phao tại liễu phạn lí.
Đoan trứ oản tẩu đáo xan trác biên tọa hạ, cương bái lạp liễu nhất khẩu, tha tựu cảm giác đáo tự kỷ lão mụ tại chú thị tha.
Cố nguyên thán tựu tượng tại ngoại diện sấm liễu họa đích tiểu hài nhất dạng, dã bất cảm sĩ đầu khán, đại khẩu đại khẩu đích hốt luân thôn yết trứ.
Cật hoàn hậu bả oản khoái tẩy xoát quá hậu, tha tưởng hồi phòng gian khán khán linh vương. Nhiên nhi tẩu đáo khách thính sa phát thời, tha đích cước bộ mại bất xuất khứ liễu, san san đích hảm liễu thanh “Mụ.”
“Tọa ba!”
Cố nguyên thán thảm thắc đích tọa liễu hạ khứ.
Yếu thuyết giá cá thế thượng hoàn hữu thùy năng trấn trụ hiện tại đích cố nguyên thán, trừ liễu tha lão mụ, liên cố xương thịnh dã bất hành. Tòng tiểu tha cân trứ phụ thân xuất chẩn, cố xương thịnh tại tha nhãn lí canh đa đích thị diệc sư diệc phụ, giáo thụ liễu tha ngận đa y học thượng đích tri thức, đãn khước thiếu liễu điểm phụ từ tử hiếu đích thiên luân chi nhạc.
Nhi tha mẫu thân tắc bất đồng, ngận thiếu cân tha thuyết thập ma đại đạo lý, canh biệt đề thập ma trường thiên đại luận liễu, tại ngoại nhân khán lai hiển đắc ngận tuyệt tình. Khả thị tha tri đạo bất thị, na chỉ thị tha lão mụ dữ sinh câu lai đích tính cách.
Nhân vi ngận đa thời hầu, ái, bất nhất định nhu yếu thuyết xuất khẩu.
Khả tha tri đạo, kim thiên lão mụ bất thuyết dã đắc thuyết liễu. Nhân vi đả tòng tiến môn đệ nhất nhãn khởi, tha tựu tri đạo lão mụ khán xuất tự kỷ thân thượng đích thương thế liễu, thậm chí tha hoàn khán đáo liễu kỉ phân uấn não.
Nhất trận vô ngôn đích trầm mặc hậu, cố nguyên thán não môn thượng đô kiến hãn liễu. Dã bất cảm nhượng lão mụ tiên khai khẩu, ngạnh trứ đầu bì càn tiếu đạo: “Mụ, thiên thiên đãi tại gia lí đa muộn a, nhĩ ứng cai đa xuất khứ tẩu tẩu.”
“Khứ na lí?”
“Ách, tùy tiện. ks, ngô đô, trung hải, ngũ dương thành, kinh thành; như quả hiềm nháo đắc hoảng, na tựu đáo na ta danh sơn đại xuyên, sơn thanh thủy tú đích địa phương, hoặc giả tây vực đích phong quang dã đồng dạng tráng lệ hùng kỳ. Thật tại bất hành, nhĩ cân ba nhất khối khứ hoàn cầu lữ…… Lữ hành.”
Cương yếu kế tục vãng hạ thuyết, bị tha lão mụ nhất cá nhãn thần cấp hách trụ liễu, soa điểm một giảo trứ tự kỷ thiệt đầu.
“Ngã chi tiền chẩm ma cân nhĩ thuyết đích?”
“Nhĩ nhượng ngã tẫn lượng tị miễn cân nhân động thủ.”
“Na nhĩ thị chẩm ma tố đích?”
“Ngã……”
Phảng phật năng nhất nhãn khán xuyên tha kiểm thượng đích ngụy trang bàn, phạm minh phương duệ lợi đích mục quang lí hữu quá dị dạng đích quang mang thiểm quá. Hứa cửu chi hậu tài đạo: “Bả thủ thân xuất lai.”
Cố nguyên thán quai quai đích thân xuất thủ, kiểm thượng hữu dam giới, hữu hách nhan, hoàn hữu điểm bất hảo ý tư.
“Học nghệ bất tinh hoàn yếu xuất khứ đâu nhân hiện nhãn, quái đắc liễu thùy?”
Phạm minh phương tự sân hoàn oán đích khẩu khí, thính đắc mỗ nhân tâm lí nhất hỉ, đãn kiểm thượng khước bất cảm lộ xuất ti hào đắc sắc chi tình, khổ trứ kiểm đạo: “Hạ hồi bất cảm liễu.”
“Cân ngã bảo chứng một dụng. Nhĩ yếu khắc phục đích thị nhĩ đích hư vinh tâm, thị nhĩ đích huyễn diệu dục, dĩ cập nhĩ thời khắc tưởng yếu trùng xuất lai xuất phong đầu đích tiểu thông minh.”
Thính đáo lão mụ lịch sử tính giảng liễu giá ma đa thoại, cố nguyên thán kinh nhạ chi dư, tráng trứ đảm tử vấn đạo: “Khả ngã minh minh tại thí trứ cải biến, vi thập ma đáo tối hậu thu hiệu thậm vi ni?”
“Giá cá vấn đề hồi đầu tái thuyết. Hiện tại bính tâm tĩnh khí!”
Tựu tại giá cá thời hầu, nhất cổ nhược dương xuân bạch tuyết bàn đích khí kính tòng hữu thủ thủ oản trực trùng “Trung cung”, xuân vũ nhuận vật tế vô thanh, chuyển nhãn gian tha hung khẩu bị tử quang xạ xuyên tịnh trì trì bất năng dũ hợp đích thương khẩu thuyên dũ liễu.
Bất cận như thử, giá cổ khí kính hoàn tại thể nội đậu lưu, cân lánh nhất cổ tha thuyết bất thanh, đạo bất minh đích kính đạo triền đấu trứ.
Lão thật tọa trứ đích cố nguyên thán, kiểm thượng hoàn một thập ma, tâm lí khước tượng hưởng khởi liễu thành bách sổ thiên đạo kinh lôi bàn. Tha lão mụ sở dụng công pháp phân minh tựu thị linh cữu cửu quyển.
“Thị đích, nhất định thị đích!”
Tuy nhiên đại đạo thù đồ, đãn mỗi cá nhân sở tu tập đích công pháp khước các bất tương đồng, tự nhiên tại trị liệu đích thời hầu hữu sở trắc trọng, thậm chí ngận đa thời hầu đô nhu yếu kiểm tra quá đương sự nhân đích cụ thể tình huống hậu tài năng đối trận hạ dược.
Khả thị tha lão mụ ni? Thập ma dã một vấn, dã một tố quá nhậm hà kiểm tra, khí kính tại tha thể nội khước như lão mã thức đồ bàn hoành trùng trực sấm, trừ liễu tha bổn thân tựu tu tập quá linh cữu cửu quyển, một hữu biệt đích giải thích.
“Na……”
Tưởng đáo giá cá vấn đề, tha đột nhiên tưởng đáo lánh ngoại nhất kiện sự. Tha lão mụ tại ngận tiểu đích thời hầu tựu cảnh cáo quá tha, bất hứa tu tập linh cữu cửu quyển, khả thị vi thập ma tha tự kỷ dã tu tập liễu linh cữu cửu quyển ni? Tha thị tại thập ma thời hầu tu tập đích? Hoàn hữu……
Ngận đa vấn đề, tại tha não hải lí thiên hồi bách chuyển, đãn khước vô pháp vấn xuất khẩu.
Tựu tại tha phát ngốc đích thời hầu, đột nhiên cảm giác đầu đỉnh bách hội nhất trận thanh lương, hảo tượng hữu thập ma đông tây tòng đầu đỉnh quán liễu hạ khứ.
Chuyển đầu nhất khán, bất tri đạo thập ma thời hầu linh vương cư nhiên xuất hiện tại liễu tha đích diện tiền, na trương trứu ba ba đích tiểu lão đầu kiểm thượng, thử thời khổ đích tựu soa tích xuất thủy lai liễu. Tái tế nhất khán, tại tha đoản tiểu thô bàn đích thủ chỉ thượng, nhất điều tế tế đích thương khẩu chính tại khoái tốc dũ hợp.
Chuyển đầu khán liễu nhãn, lão mụ kiểm thượng một hữu nhậm hà phản ứng, hảo tượng thủ linh vương tinh hoa vi tự kỷ nhi tử liệu thương, nãi thị thiên kinh địa nghĩa đích sự tình nhất dạng, ti hào một hữu nhậm hà quý cứu chi cảm.
Triều linh vương khán liễu nhãn, mục quang lí uẩn hàm trứ “Chỉ thủ liễu điểm tinh hoa nhĩ tựu thâu trứ nhạc ba” đích ý vị, khán đắc linh vương kiểm sắc canh khổ liễu.
Bổn lai ngô kỳ duệ thị chân đích đả toán nhượng cố xương thịnh khứ trung y viện đương viện trường đích, khả đương liễu bán bối tử y sinh đích tha, căn bổn thích ứng bất liễu quan tràng a du phụng thừa na sáo, tại gia lí củ kết liễu hảo nhất đoạn thời gian, tối hậu đáo để hoàn thị một khứ thành.
Hiện tại tha hoàn thị thủ trứ tự gia na cá tiểu dược điếm, một sự chủng chủng hoa, dưỡng dưỡng thảo, ngẫu nhĩ tái xuất khứ hát hát trà, nhật tử quá đích hảo bất thích nghi.
Hạ ngọ tứ điểm đa, cố xương thịnh khai môn tiến ốc liễu, dã một khán ốc lí hữu một hữu nhân, đại thanh hảm đạo: “Lão bà, ngã kim thiên lộ quá sức phẩm điếm, cấp nhĩ mãi liễu cá phát giáp, nhĩ xuất lai khán khán chẩm ma dạng đích.”
Hoán hoàn hài tha đích cố xương thịnh, chuyển nhãn triều ngọa thất môn khán khứ, kết quả khước khán đáo bối đối trứ tha đích sa phát thượng thân xuất cá não đại, chính trực lăng lăng đích trành trứ tha thủ trung đích phát giáp khán ni.
“Hắc hắc, ba, đĩnh lãng mạn đích ma.” Thuyết trứ cố nguyên thán triều tha lão ba trát liễu trát nhãn tình.
Khán đáo thị tha, cố xương thịnh lăng liễu hạ, vấn: “Nhĩ thập ma thời hầu hồi lai đích?” Đẳng phản ứng quá lai, cố xương thịnh bạch tịnh đích kiểm thượng cư nhiên hồng liễu nhất hạ, tùy hậu cản khẩn bả phát giáp tàng đáo liễu thân hậu, não tu thành nộ đạo: “Việt lai việt một đại một tiểu liễu.”
“Ngã đổng đích, ngã đổng đích.” Cố nguyên thán tòng sa phát thượng ba liễu quá lai, hi tiếu trứ thượng khứ tiếp quá tha lão ba thủ trung đích thái, kính trực triều trù phòng tẩu khứ.
Hậu diện đích cố xương thịnh cương tưởng phát hỏa, nhãn giác dư quang khán đáo ngọa thất môn khẩu trạm liễu cá nhân, thuấn thời biến kiểm, nhất bổn chính kinh đích tẩu liễu quá khứ, “Lão bà, nhĩ khán ngã giá hồi mãi đích phát giáp phiêu lượng mạ, cân thượng hồi đích bỉ chẩm ma dạng……”