Chính văn
Chính văn
Nhiệt môn tiểu thuyết:,,,,,,,,,,,,,,,,,
Đối vu cửu tân nại đích đáo lai, đỗ sùng ngận hoài nghi mộc diệp thị chẩm ma tưởng đích, cư nhiên hội bả cửu vĩ phóng xuất lai, bất phạ bổn thôn đích chiến tranh binh khí bị kỳ tha nhẫn thôn đoạt tẩu mạ?
Hoàn thị thuyết mộc diệp đả toán phá quán tử phá suất, bị tự kỷ khi phụ liễu dĩ hậu nhật tử tựu bất quá liễu?
Nhất thời gian đỗ sùng dã tưởng bất đáo cai như hà xử trí cửu tân nại, tiểu lạt tiêu na ma phiêu lượng sát khẳng định thị bất hành đích, đãn bất sát đích thoại tổng bất năng nhất trực phân tán tra khắc lạp lai trấn áp tha, bất tri bất giác hãm nhập liễu lưỡng nan đích cảnh địa. m.KanShuZhong
Nhất bàng đích ba phong thủy môn khả liên ba ba đích khán trứ tha, ti hào bất yểm sức nhãn trung đích kỳ cầu, kỳ cầu trứ chủ nhân nhiễu quá tha đích thê tử.
Thử khắc đỗ sùng đột nhiên bị ba phong thủy môn đích cử động cấp đậu tiếu liễu, cương tưởng trứ yếu đáp ứng tha, dị biến phát sinh liễu.
Chuẩn bị đích lai thuyết, thị đỗ sùng thái tiểu tiều cửu tân nại tưởng yếu sát tử tha đích quyết tâm liễu.
Đệ bát điều tra khắc lạp vĩ ba đột nhiên chi gian tòng hậu diện mạo liễu xuất lai, nhi giá thời đích cửu tân nại dĩ kinh toàn nhiên bị thú tính sở thế đại, thử khắc thao túng trứ cửu tân nại nhục thân đích biến thành liễu cửu vĩ!!
Vĩ thú hòa nhân trụ lực đích lực lượng, tịnh bất thị nhất cá cấp biệt đích tồn tại.
“Hống……”
Giá thanh thú hống khiếu đích bỉ cửu tân nại bá khí đa liễu, nhất căn tra khắc lạp vĩ ba tòng địa hạ thoán xuất hóa vi huyết hồng đại thủ, thuấn gian tương đỗ sùng trảo tại thủ tâm lí.
Oanh oanh oanh oanh!!
Gia trọng nham chi thuật hòa mộc độn căn bổn vô pháp khống chế trụ giá chỉ quái vật, na thao thiên cự lượng đích tra khắc lạp nhất lực phá vạn pháp, tương thân thể thượng đích nhất thiết thúc phược tẫn sổ phá khứ.
Đỗ sùng tịnh bất thị đệ nhất thứ kiến đáo cửu vĩ tra khắc lạp, tảo tại hấp thu cửu vĩ tra khắc lạp đích thời hầu, tiện dĩ kinh tri đạo tha đích tra khắc lạp mật độ cực cao, tựu toán thị vũ trí ba ban đô nan dĩ thất địch.
Đãn thử khắc bạo phát xuất đích tra khắc lạp lượng trứ thật nhượng đỗ sùng hách liễu nhất khiêu, nan dĩ tưởng tượng cửu vĩ cận cận đệ bát điều vĩ ba nhi dĩ, tiện dĩ kinh siêu quá liễu tha tâm trung sở tưởng, tẫn quản tảo tựu cao khán liễu cửu vĩ, đãn kết quả hoàn thị tha tiểu khán liễu tha.
Nan quái nguyên trứ trung ủng hữu luân hồi nhãn đích trường môn dã vô pháp dụng địa bạo thiên tinh phong ấn tha, giá cổ thao thiên cự lượng đích tra khắc lạp căn bổn tựu bất thị nhân loại sở năng kháng hành đích.
Đỗ sùng dĩ vi tự kỷ bán long nhân đích tra khắc lạp lượng khả dĩ bễ mỹ vĩ thú tựu dĩ kinh ngận khả phạ liễu, đãn thử khắc khước thị bị ngoan ngoan đích đả kiểm liễu, cửu vĩ đích tra khắc lạp tuyệt đối yếu siêu quá nhất vĩ thập bội đô bất chỉ.
Chân nan dĩ tưởng tượng đương niên đích thiên thủ trụ gian thị như hà dụng bạo lực khống chế trụ giá gia hỏa đích, yếu tri đạo hiện tại đích tha hoàn một hữu lộ xuất đệ cửu điều vĩ ba, dã bất thị bổn thể xuất chiến.
“Uy, nhĩ cương xuất lai tựu giá ma cân ngã đả chiêu hô đích?” Đỗ sùng ngận bất hỉ hoan bị nhân trảo tại thủ lí đích cảm giác, hiển đắc tự kỷ ngận miểu tiểu.
Cửu vĩ tịnh một hữu tưởng tượng trung đích na ma phong cuồng, cửu tân nại huyết sắc đích thân thể tiệm tiệm trường xuất dung mạo, nhất trương hồ li kiểm dã dũ phát thanh tích, tương đầu đê hạ lai diện đối đỗ sùng, khứu liễu khứu đạo: “Hoàn đa tạ nhĩ ngã tài năng xuất lai, tác vi nhĩ đích tưởng lệ tựu sát tử nhĩ hảo liễu.”
Oanh nhiên nhất thanh, cửu vĩ thoát khốn hậu nhất ba chưởng phách hạ, tựu toán một hữu nhậm hà nhẫn thuật gia trì, đan bằng tha na cự lượng đích tra khắc lạp tức sử thị ảnh cấp cường giả sát thượng biên dã đắc hồn thân phấn toái tính cốt chiết.
Đỗ sùng đệ nhất thứ ngộ đáo giá dạng nhiệt liệt đích cảm tạ phương thức, nộ cực phản tiếu trực tiếp dụng thấu độn đóa tị công kích, lai đáo cửu vĩ đích đại não đại thượng diện thủ trung bạch sắc quang vựng khoách tán đan thủ ác quyền, chấn độn tra khắc lạp toàn lực bạo phát.
Ca ca ca ca!!
Cửu vĩ tuy nhiên thị thuần túy đích tra khắc lạp tụ tập thể, đãn hiện tại tha tịnh phi bổn thể, như quả cửu tân nại tử liễu tha dã đắc thừa thụ cự đại thương hại, diện đối đỗ sùng đích công kích tha vô pháp đào tị, chỉ năng tuyển trạch tương thương hại hàng đáo tối đê.
Nhất quyền tương cửu vĩ đích tra khắc lạp vĩ ba chấn đoạn, bách sử tha vô pháp dữ tự kỷ chính diện ứng chiến.
Cửu tân nại thúy nhược đích thân thể thị cửu vĩ đích nhược điểm dã thị hộ thân phù, hữu trứ giá cụ khu xác cố nhiên cửu vĩ vô pháp thi triển xuất toàn lực, đãn dã bất dụng tao thụ đáo huyễn thuật công kích.
Nhất đán một hữu liễu cửu tân nại đích khu xác bảo hộ, vĩnh hằng vạn hoa đồng tả luân nhãn tiện hội lập tức tương tha biến thành cân ba phong thủy môn nhất dạng đích cẩu, giá dã tựu thị vi thập ma cửu vĩ nhất trực bảo trì bát căn tra khắc lạp trạng thái đích nguyên nhân, siêu quá đích bát căn vĩ ba tiện hội tương cửu tân nại xanh tử, tha dã tương thất khứ liễu hộ thân phù.
Đỗ sùng bất thái tưởng cửu tân nại tử, đãn cửu tân nại bất tử tha tịnh một hữu bả ác khống chế cửu vĩ, song phương nhất thời gian đô hãm nhập lưỡng nan đích cảnh địa, bất quá quyết định quyền hoàn thị tại đỗ sùng thủ thượng.
Tiệm tiệm đích cửu vĩ manh sinh liễu thối ý, dữ đỗ sùng giao chiến thúc thủ thúc cước bất thuyết, hoàn đam tâm bị vĩnh hằng vạn hoa đồng tả luân nhãn khống chế, mục tiền tối hảo đích bạn pháp tựu thị bào lộ, nhiên hậu tương cửu tân nại lộng tử tha tiện khả dĩ hoạch đắc tự do.
Nhiên nhi giao chiến đích thời hầu việt cửu đỗ sùng tiện việt thị tâm kinh, yếu tri đạo đương niên đích thiên thủ trụ gian dụng mộc độn trảo bộ đích khả thị bổn thể cửu vĩ, liên nhân trụ lực bát vĩ tra khắc lạp trạng thái đô giá ma cường, na ma bổn thể cửu vĩ hòa thiên thủ trụ gian đắc cường đáo thập ma trình độ?
Nguyên dĩ vi hiện tại đích thật lực khả dĩ tòng uế thổ trung triệu hoán xuất thiên thủ trụ gian đàm đàm, đãn hiện tại khán lai hoàn thị tại đẳng đẳng ba, tối khởi mã bất chí vu bị tự kỷ đích uế thổ chuyển sinh giả cấp lộng tử.
“Ba phong tiểu cẩu, cân ngã nhất khởi phong ấn tha.” Đam tâm giá gia hỏa phát khởi phong lai hội bả toàn giới lâu sách liễu, đỗ sùng bất đắc bất tuyển trạch dữ ba phong thủy môn liên thủ.
Dĩ bát quái phong ấn đích cường độ tựu toán thị cửu vĩ nhất thời gian dã vô pháp thoát khốn, chỉ yếu tha môn tái thứ gia cố phong ấn tựu hảo liễu.
Khoa đẩu bàn đích chú ấn phù văn tại thủ trung phù hiện, ba phong thủy môn thi triển đích thị tứ tượng phong ấn, đỗ sùng thi triển đích thị lí · tứ tượng phong ấn.
“Đỗ sùng đối ba? Nhĩ như quả cảm phong ấn ngã, hạ thứ ngã tái xuất hiện tiện tại nhĩ đích địa bàn thi triển vĩ thú pháo, tương tín nhĩ dã tri đạo tuyền qua cửu tân nại đối nhĩ đích cừu hận, chỉ yếu nhĩ bất sát tha, tha tuyệt đối hoàn hội thích phóng ngã đích.”
Cửu vĩ tựu toán tại cường đại dã bất quá thị nhất đoàn tra khắc lạp tụ tập thể, bổn năng đích úy cụ đỗ sùng hòa ba phong thủy môn thủ trung đích phong ấn thuật, thiên để hạ phong ấn thuật đại sư thiếu chi hựu thiếu, nhiên nhi diện tiền khước nhất khẩu khí xuất hiện lưỡng cá.
Kiến đáo đỗ sùng hãm nhập trì nghi, cửu vĩ tâm lí nhất duyệt kế tục thuyết đạo: “Ngã khả dĩ ly khai giá lí nhiên hậu sát tử cửu tân nại, ngã hoạch đắc liễu tự do nhi nhĩ ủng hữu vĩnh hằng vạn hoa đồng tả luân nhãn, ngã dã bất khả năng kế tục hồi lai trảo nhĩ ma phiền, chẩm ma dạng?”
Thoại thuyết hồi lai, cửu vĩ hoàn thị đệ nhất thứ đề nghị dữ nhượng tha ác tâm đích nhân loại tố giao dịch, bất đắc bất thuyết giá dạng tố đối đại gia đô hảo.
Bất quá đỗ sùng tư lượng liễu nhất hạ, tiện lập tức thi triển thấu độn xuất hiện tại liễu cửu vĩ thân tiền, thủ trung đích lí · tứ tượng phong ấn trực tiếp ấn liễu thượng khứ.
Tựu tại giá thời, đỗ sùng bột tử thượng đích nhị duy mã thiểm quá, na thị tảo niên gian ba phong thủy môn ấn tại tha bột tử thượng đích phi lôi thần chi ấn.
Thuấn gian ba phong thủy môn dã xuất hiện tại liễu cửu vĩ thân tiền, tùy trứ đỗ sùng nhất khởi tương tứ tượng phong ấn ấn liễu thượng khứ.
Lưỡng chủng chính nghịch tứ tượng phong ấn tổ thành bát quái, nhất cử gia cố liễu phong ấn, bỉ nguyên lai đích phong ấn thuật cường đại đích đa, canh gia ức chế trụ cửu vĩ đích tra khắc lạp khoách tán.
“Khán lai tưởng yếu thao khống cửu vĩ hòa cửu tân nại, hoàn đắc bào nhất tranh mộc diệp a.” Đỗ sùng mị khởi nhãn tình, tương vựng mê đích cửu tân nại đâu cấp ba phong thủy môn thuyết đạo.
Tân thư,,,,,,,,,
Toàn bổn,,,,,,,