“Trí tử, hoàn nhu yếu đa cửu?”
“Chủ nhân, sảo an vật táo, khoái liễu, khoái liễu……”
Cầm hạ cách tư chi hậu, mục phong tịnh một hữu đình hạ lai, nhi thị kế tục vãng tiền tẩu, tuy nhiên tha bất tri đạo giá điều lộ cứu cánh hữu đa viễn, đãn thị chỉ yếu tuần trứ địa thượng đích bạch cốt chỉ dẫn đích phương hướng tức khả.
Hoang ma cổ đạo chỉ năng thiếp trứ địa diện phi hành, đãn thị cực vi tiêu háo chân khí, kỉ hồ thị tại ngoại diện đích hảo kỉ bội, hoàn bất như bôn bào lai đích khoái.
Ứng cai thị nhất chủng đặc thù đích quy tắc lực lượng đích áp chế.
Giá đối mục phong lai thuyết, thị nhất cá nan đắc đích tu luyện đích cơ hội, nhậm hà ác liệt đích hoàn cảnh đô năng kích phát nhất cá nhân đích tiềm lực, tựu khán nhĩ đích ý chí năng cú chi xanh đa cửu liễu.
Tẩu nhất tranh hoang ma cổ đạo đối củng cố tu vi thị phi thường hữu lợi đích, mục phong cảm giác tử thể nội đích chân nguyên nội đích tạp chất bất đoạn đích bị đề xuất, chân nguyên đề thuần, nhập như hống thủy phí đằng.
“Chủ nhân, thành liễu, hiện tại tựu đẳng tha tỉnh quá lai liễu.” Ý thức hải lí truyện lai trí tử hưng phấn đích thanh âm.
“Ký cư thú ni, tử liễu mạ?”
“Hoàn một tử, bất quá, tha đích ký ức đô bị ngã di thực đáo liễu cách tư đích não tử lí, tha hiện tại tựu cân nhĩ môn nhân loại thuyết đích thực vật nhân soa bất đa, như quả ngã trung đoạn doanh dưỡng dịch đích cung ứng, tha hội mã thượng tử vong!” Trí tử đạo.
“Biệt cấp, tiên quan sát.”
“Hảo đích, chủ nhân, như quả thật nghiệm thành công, na ngã môn tựu khả dĩ bả na ta bị ký cư thú ký cư đích man tộc thổ trứ mục sư đô cải tạo nhất hạ liễu?”
“Hoàn một lộng thanh sở giá ta ký cư thú thị chẩm ma lai đích ni.”
“Ân, man tộc thổ trứ mục sư thể nội đích ký cư thú đích xác ngận thần bí, nhi phổ thông man tộc thổ trứ nhân thể nội tắc một hữu ký cư thú, nan đạo thị ký cư thú tuyển trạch liễu giá ta man tộc thổ trứ mạ?” Trí tử đạo.
“Hội bất hội thể chất hòa cơ nhân hữu quan?” Mục phong đạo, “Tựu như đồng ngã môn nhân loại nhất dạng, hữu nhân năng giác tỉnh dị năng, nhi hữu đích nhân tắc bất hành?”
“Bất bài xích giá chủng khả năng tính, ngã hiện tại tựu đối giá ta man tộc thổ trứ mục sư đích cơ nhân tự liệt tiến hành nhất hạ đối bỉ nghiên cứu, khán năng bất năng phát hiện nhất ta thập ma lai.”
“Ân, nghiên cứu xuất lai, mã thượng cáo tố ngã kết quả!”
“Thị, chủ nhân!”
Bào trứ, bào trứ, mục phong hốt nhiên phát hiện tiền diện một hữu lộ liễu, na thị nhất phiến hôi mông mông đích địa phương.
Giá thị, lâm giới thạch?
Nhất chủng tương đương thục tất đích vật chất xuất hiện tại mục phong đích nhãn tiền, tha tự kỷ quan sát nhất hạ, tịnh căn cư tự kỷ dĩ vãng đích kinh nghiệm, mã thượng phán đoạn xuất, giá thị lâm giới thạch.
Giá lí cư nhiên xuất hiện liễu lâm giới thạch, giá dĩ kinh phi thường năng cú thuyết minh vấn đề liễu, thập ma hoang ma cổ vực, cực hữu khả năng tựu thị R tinh đích nhất cá bạn sinh đích bí cảnh.
Như thử chân thị giá dạng đích thoại, na R tinh thượng man tộc thổ trứ đích lai lịch tựu trị đắc thương các liễu.
Dã hứa tha môn căn bổn bất năng toán thị R tinh thượng đích thổ trứ, hoặc giả thuyết, chỉ năng toán thị bán cá thổ trứ, cân nhân loại liên bang dã tựu thị nhất cá tiên lai hậu đáo đích quan hệ.
Kí nhiên hữu bí cảnh, na khẳng định hữu nhập khẩu, na nhập khẩu tại na lí ni?
Tại tạp ngõa tinh thượng, mục phong đối càn nguyên bí cảnh hoàn thị tố quá nhất ta nghiên cứu đích, sở dĩ đối tầm trảo bí cảnh nhập khẩu hoàn thị hữu nhất ta tâm đắc đích.
“Trí tử, ngã phát hiện lâm giới thạch liễu, giá lí khả năng hữu nhất cá bí cảnh.”
“Bí cảnh, chủ nhân, nhĩ vận khí chân hảo, đáo na nhi đô năng phát hiện bí cảnh, giá dĩ kinh toán thị đệ tam cá liễu ba?” Trí tử kinh hỉ đích thanh âm truyện lai.
“Đãn thị ngã hiện tại trảo bất đáo nhập khẩu, nhĩ năng bang ngã tảo miêu nhất hạ mạ?”
“Hảo ba, chủ nhân, bả ác đích na sáo nghi khí thủ xuất lai, ngã cấp bang nhĩ tảo miêu nhất hạ.” Trí tử đạo.
Trí tử giá nhất sáo thiết bị, toàn xưng khiếu tố: Trí năng giới bích lạp tử tảo miêu nghi.
Giá dã toán thị trí tử tự kỷ phát minh sang tạo ba.
“Chủ nhân, tại nhĩ đích tả tiền phương, đại khái lục bách mễ, hữu nhất xử, bất tri đạo thị bất thị nhập khẩu!” Bất nhất hội nhi, trí tử phát xuất tín hào.
“Tẩu, khứ khán khán.” Mục phong thu khởi tảo miêu nghi, nhất lộ phi bôn nhi khứ.
“Trí tử, nhĩ thuyết đích thị giá nhi mạ?”
“Thượng diện, tam bách mễ, hữu nhất điều liệt phùng……”
Mục phong ba thượng khứ, quả nhiên tại tam bách mễ xử phát hiện liễu nhất điều liệt phùng, đãn thị giá điều liệt phùng thái tiểu liễu, căn bổn liên nhất cá nhân đô quá bất khứ, giá hiển nhiên bất khả năng thị nhập khẩu.
Kế tục trảo!
Hựu phát hiện nhất xử, bỉ cương tài đích liệt phùng hoàn tiểu, não đại năng tiến khứ, thân tử tựu chỉ năng tạp tại ngoại diện, đãn thị thần thức đảo thị khả dĩ thấu quá khứ, lí diện đích xác thị nhất cá bất đồng vu ngoại diện đích không gian.
Ứng cai thị hữu nhất cá nhập khẩu đích, bất nhiên giá ta man tộc thổ trứ kỳ mỹ tộc thị chẩm ma tòng bí cảnh xuất lai, tịnh thả hoàn phồn diễn thành giá ma đại đích nhất cá trí tuệ chủng tộc lai?
“Chủ nhân, cha môn đô thị tại địa diện thượng trảo, hữu một hữu khả năng nhập khẩu tại địa hạ ni?” Trí tử hốt nhiên nhất cá thanh âm đề tỉnh liễu mục phong.
“Trí tử, sưu tác địa hạ.”
“Thị, chủ nhân.”
Đại ước quá liễu thập phân chung, trí tử phát hiện liễu nhất xử địa hạ dị thường, tảo miêu xuất lai, thị nhất xử địa hạ không gian, đãn một hữu cụ thể nhập khẩu.
“Trí tử, kế tục sưu tác!”
“Chủ nhân, ngã hảo tưởng hữu điểm nhi phát hiện gia……”
“Hữu thập ma phát hiện tựu thuyết, biệt dụng giá chủng ngữ khí thuyết thoại.” Mục phong một hảo khí đạo.
“Nhân gia thị nữ hài tử ma……”
Nhất cá trí tuệ trình tự sinh mệnh, hoàn phân nam nữ, mục phong hữu điểm nhi tưởng tiếu, bất quá, trí tử nhất trực đô thị dụng nữ thanh thuyết thoại đích, dã khả dĩ nhận định thị nữ tính.
“Hảo ba, nhĩ thuyết ba, đáo để phát hiện liễu thập ma?”
“Chủ nhân, ngã phát hiện, giá hạ diện khả năng thị nhất tọa đại mộ!” Trí tử đạo.
“Đại mộ, nhĩ thị thuyết, giá cá bí cảnh kỳ thật thị nhất tọa mộ?” Mục phong mãnh nhiên nhất kinh, trí tử đích giá cá sai trắc tịnh phi một hữu đạo lý.
Như quả bí cảnh thị nhất tọa đại mộ, na giá hoang ma cổ đạo nan đạo thị nhất điều mộ đạo?
Nan quái tha tổng thị giác đắc tiến nhập hoang ma cổ đạo chi hậu, tổng cảm giác hữu nhất chủng bất thư phục đích cảm giác, tuy nhiên tu vi hòa chiến lực đô tại.
Năng cú dụng nhất cá bí cảnh tác vi tự kỷ đích mộ địa, na tất nhiên thị mỗ cá khủng phố đích đại năng cấp biệt đích nhân vật.
Yếu bất yếu tiến ni?
“Trí tử, năng trảo đáo nhập khẩu mạ?” Mục phong vấn đạo.
“Chủ nhân, hảo tượng bất thái hảo trảo, yếu bất nhiên, nâm khứ cương tài na điều liệt phùng khán khán, năng bất năng tễ tiến khứ?” Trí tử đích thanh âm truyện lai.
“Nhĩ giá xuất đích thập ma sưu chủ ý, nhượng ngã khứ tễ na nhất điều liệt phùng?”
“Yếu bất nhiên đẳng giá cá khiếu cách tư đích tỉnh quá lai vấn nhất vấn, tha thị tòng giá lí diện xuất lai đích, ứng cai tri đạo như hà tiến khứ.” Trí tử đạo.
“Tha thập ma thời hầu năng tỉnh?”
“Khoái liễu ba, ứng cai tái hữu lưỡng tam cá tiểu thời tựu năng tỉnh liễu.” Trí tử đạo.
“Na nhĩ kế tục tảo miêu, ngã hiết hội nhi, đẳng tha tô tỉnh.” Mục phong nhất thí. Cổ tọa liễu hạ lai.
“Hảo ba, nhĩ thị chủ nhân, nhĩ thuyết liễu toán.”
Lưỡng cá tiểu thời, thuyết trường dã bất trường, thuyết đoản dã bất đoản, đối vu tu luyện đích nhân lai thuyết, na bất quá thị chuyển nhãn nhất thuấn gian đích công phu.
“Chủ nhân, chủ nhân, tha tỉnh liễu……”
“Tỉnh liễu?”
“Ngã một tử, ngã giá thị tại na nhi?” Đại mục sư cách tư tranh khai nhãn, kinh nhạ đích tọa liễu khởi lai, đương khán đáo mục phong đích thời hầu, tha kinh khủng vạn phân đích trạm khởi lai, chuyển thân tựu yếu bào.
“Trạm trụ!”
“Nhân loại, nhĩ tưởng chẩm ma dạng, vi thập ma bất sát liễu ngã?”
“Sát nhĩ, sát liễu nhĩ hựu hữu thập ma ý nghĩa?” Mục phong vi vi nhất tiếu, trạm khởi lai đạo, “Nhĩ tựu một sát giác đáo tự kỷ hữu thập ma đặc biệt mạ?”
“Đặc biệt?” Cách tư hốt nhiên hảo tượng minh bạch liễu thập ma, kinh đích nhãn châu tử trành trứ mục phong, chủy lí nam nam tự ngữ, bất tri đạo thuyết ta thập ma.
“Nhĩ, nhĩ đối ngã tố liễu thập ma, vi thập ma ngã cảm giác bất đáo ngã……”
“Nhĩ cảm giác bất đáo ký cư tại giá cụ thân thể đích nội đích bổn thể liễu, đối mạ?” Mục phong vấn đạo.
“Nhĩ, nhĩ thị nhân, hoàn thị ma quỷ?”
“Ma quỷ, nhĩ ứng cai tài toán thị ma quỷ ba, ký sinh tại biệt nhân thân thượng, lợi dụng biệt nhân lai cung dưỡng nhĩ, nhĩ tự kỷ khước thập ma đô bất càn, tọa hưởng kỳ thành.”
“Bất, bất thị đích, ngã một hữu, ngã đích sinh tồn nhu yếu nhất cá ký cư thể, giá bất thị ngã tự kỷ năng cú quyết định đích!” Cách tư đạo.
“Thiên sinh, như quả nhĩ thuyết đích thiên sinh thị giá dạng, na thuyết minh nhĩ đích tà ác tựu thị thiên sinh đích, thiên địa hữu linh, phàm thị linh trường trí tuệ sinh vật đô nhu yếu thông quá tự thân đích nỗ lực hòa lao động nhi hoạch đắc sinh tồn, nhi nhĩ tắc nhất xuất sinh tựu bác đoạt liễu bị nhân đích sinh tồn đích quyền lực, giá tựu thị nhất chủng nguyên tội, thị tà ác đích.”
“Tà ác, na ma nhân loại ni, xâm lược biệt nhân đích tinh cầu, lược đoạt biệt nhân đích tư nguyên, giá cân ngã môn hữu thập ma khu biệt?”
“Một thác, ngã môn thị xâm lược liễu, ngã môn dã nhu yếu ngận đa đích tư nguyên, đãn giá thị nhất chủng cạnh tranh, cạnh tranh tựu hữu thắng lợi giả hòa thất bại giả, nhi nhĩ môn ni, tắc nhất khai thủy tựu thị ký sinh tại biệt nhân thân thượng, ngã bất tri đạo nhĩ môn thị chẩm ma lai đích, giá thế thượng tà ác đích vật chủng đa liễu, nhĩ môn giá chủng ký cư tại biệt nhân thân thượng đích đông tây tựu thị tà ác đích.”
“Tà ác, giá vũ trụ trung, thích giả sinh tồn, nhĩ kí nhiên trảo liễu ngã, vi hà hoàn yếu bang ngã khứ thiết khứ bổn thể, nhượng ngã dụng giá cụ thân thể hoạt hạ lai?”
“Ngã tựu tưởng nghiệm chứng nhất ta đông tây, khán lai nhĩ hội cáo tố ngã đối mạ?”
“Thập ma đông tây?”
“Nhĩ môn thị bị nhân cố ý tạo xuất lai đích ba?” Mục phong vấn đạo.
Cách tư bất thuyết thoại liễu.
“Chẩm ma, bị ngã sai trung liễu, chế tạo nhĩ môn đích nhân, thị tưởng lợi dụng nhĩ môn khứ khống chế biệt nhân ba, nhi tha vi liễu khống chế nhĩ môn, cố ý đích cấp nhĩ môn lưu hạ liễu nhất cá khuyết hãm, na tựu thị vô pháp ly khai ký cư thể nhi tồn hoạt, đối mạ?”
“Nhĩ chân thị cá khả phạ đích nhân loại, cư nhiên liên giá cá đô sai đáo liễu, ngã môn đích xác thị một bạn pháp ly khai ký cư thể tồn hoạt, đãn thị nhĩ khước cấp liễu ngã môn nhất cá hoạt đích cơ hội?”
“A a, nhĩ thác liễu, ngã chi sở dĩ bảo lưu nhĩ đích ký ức, na thị nhân vi, giá cụ thân thể đích bổn thể ý thức tảo dĩ bị nhĩ ma diệt đích soa bất đa liễu, tha vô pháp dữ nhĩ kháng tranh, như quả ngã mạt khứ liễu nhĩ, tha hoạt trứ dã tựu chỉ thị nhất cụ hành thi tẩu nhục.” Mục phong đạo, “Ngã hiện tại minh bạch vi thập ma giá cá tinh cầu thượng đích man tộc đích văn minh phát triển hội như thử đích hoãn mạn, nhân vi giá cá chủng tộc trung đích tinh anh đô bị nhĩ môn cấp ký cư liễu, sở dĩ, tha môn thị bị nhĩ môn nô dịch liễu.”
“Bất thác, nhân loại, nhĩ ngận thông minh, cáp cáp cáp, bất quá, nhĩ bất cai lai hoang ma cổ đạo.” Cách tư đột nhiên phát xuất thê lệ đích tiếu thanh.
“Vi thập ma?”
“Nhân vi tiến nhập hoang ma cổ đạo đích nhân, tòng lai một hữu nhất cá năng tại hoạt trứ hồi khứ đích.” Cách tư phong cuồng đích tiếu đạo.
“Nhĩ môn bất thị tòng giá hoang ma cổ đạo lí tẩu xuất lai đích mạ?” Mục phong biểu tình bình tĩnh đích vấn đạo.
“Nhân loại, nhĩ bất phạ tử mạ?”
“Tử bất quá thị nhất cá luân hồi, hựu hữu thập ma khả phạ đích?” Mục phong tiếu đạo.
“Luân hồi, thập ma ý tư?”
“Ý tư thị, tòng sinh tồn đáo tử vong, tái đáo sinh tồn, giá bất quá trọng phục nhất chủng sinh mệnh đích hiện tượng nhi dĩ, tử liễu kỳ thật hội dĩ lánh ngoại nhất chủng phương thức hoạt trứ, nhĩ thuyết ni?”
“Tử liễu hoàn năng tái hoạt trứ mạ?” Cách tư lăng trụ liễu, tha tự hồ thị đệ nhất thứ thính thuyết giá chủng lý luận.
“Giá thế thượng hữu đệ nhất vũ trụ, đệ nhị vũ trụ, hoàn hữu đệ tam vũ trụ, thậm chí thị đệ N vũ trụ, như quả giá cá lý luận nhĩ một hữu thính thuyết quá đích thoại, na tam duy, tứ duy, đa duy……”
“Kỳ thật hoàn hữu, nhân gian giới, ma giới, thiên giới, a tu la giới, địa ngục, minh giới đẳng đẳng.”
“Ngã thính bất đổng nhĩ tại thuyết thập ma, đãn ngã cáo tố nhĩ, giá lí thị hữu tiến vô xuất đích, ngã môn giá ta nhân tiến lai chi hậu, tựu thị bồi táng, bồi táng, cáp cáp cáp……”
“Cách tư, ngã giá đô yếu tử đích nhân liễu, năng bất năng cân ngã thuyết thuyết, giá hoang ma cổ đạo đáo để thị chẩm ma hồi sự, nhĩ dã nhượng ngã tử cá minh bạch tài thị nha?”
“Nhân loại, nhĩ chân tưởng tri đạo?”
“Đương nhiên liễu, bất nhiên ngã tảo tựu sát liễu nhĩ liễu, hoàn hội lưu nhĩ đáo hiện tại?” Mục phong đạo.
“Hảo, phản chính đô thị yếu tử liễu, cáo tố nhĩ dã vô phương.” Cách tư đạo, “Lâm tử hoàn năng lạp trứ nhất cá nhân loại tinh anh điếm bối, bất thác, cáp cáp cáp.”
“Thị nha, hữu ngã bồi nhĩ tử, nhĩ dã bất tịch mịch.”
“Nhĩ thuyết đích một thác, ngã môn đích xác thị bị chế tạo xuất lai đích, chế tạo ngã môn đích chủ nhân tịnh phi nhĩ môn giá biên vũ trụ tinh hệ đích, thị lai tự vực ngoại, nhĩ môn dĩ tiền quản tha môn khiếu vực ngoại thiên ma, hậu lai hựu cải liễu nhất cá danh tự, khiếu dị tinh nhân.” Cách tư thuyết đạo, “Ngã môn đích chủ nhân khiếu hoang ma thần, nhất bách vạn niên lai lai đáo ngân hà hệ, dữ đương thời đích nhân tộc giao chiến……”
“Ngã môn thị thập ma, nhĩ nhất định một hữu tưởng đáo……”
Thuyết thật thoại, mục phong đích xác một hữu tưởng đáo, giá ta ký sinh thú nguyên lai thị hoang ma thần thể nội đích ký sinh trùng hòa ký sinh bệnh khuẩn tổ thành đích.
Hoang ma thần tử hậu, giá ta ký sinh trùng hòa bệnh khuẩn tịnh một hữu tử, tha môn cư nhiên lợi dụng hoang ma thần đích thi thể hoạt liễu hạ lai, hoàn hoạt trừ liễu tự chủ ý thức.
Giản đan lai thuyết, giá ta đông tây cư nhiên thành tinh liễu.
Đương nhiên, tha môn thái đê cấp liễu, yếu bất thị hoang ma thần đích huyết nhục tinh hoa đích tư dưỡng, tha môn căn bổn một khả năng hội thành vi ký cư thú.
Ngận ly kỳ, ngận hoang đản, khả thính khởi lai tự hồ dã một thập ma bất khả tín, sinh vật tiến hóa bất tựu thị giá ma nhất cá quá trình mạ?
Hoành quan hòa vi quan chỉ thị tương đối đích.
Nhất diệp nhất bồ đề, nhất sa nhất vũ trụ.
Thùy năng thuyết đích thanh sở vũ trụ chi ngoại hoàn hữu một hữu biệt đích vũ trụ, hoặc giả canh đại đích, nang quát canh đa vũ trụ đích vũ trụ ni?
Hoang ma cổ vực đích xác tựu thị hoang ma thần đích táng thân chi sở, nhi giá ta man tộc ni, thị đương niên hoang ma thần tòng vực ngoại đái lai đích hạ chúc phát tiết lưu hạ đích sản vật, như quả án chiếu sinh sản tuyến thượng đích tiêu chuẩn lai thuyết đích thoại, giá ta tựu thị tả thô chế lạm tạo đích sản phẩm, chi sở dĩ lưu hạ, bất quá thị vi liễu hữu sử hoán đích nô lệ bãi liễu.
Hoang ma thần chiến bại, truy tùy tha đích na ta cường đại đích hạ chúc môn dã đô nhất nhất diệt tuyệt liễu, lưu hạ giá chi nhân tự sinh tự diệt liễu.
Bổn lai hoang ma thần thị đả toán nhượng giá ta nhân cấp tha bồi táng đích, kết quả, tha vi tự kỷ tuyển hảo đích mộ địa, nhất xử bí cảnh chàng thượng man hoang tinh vực đích R tinh.
Mộ địa bí cảnh xuất hiện liễu liệt phùng, tha môn hữu nhất bộ phân đào liễu xuất khứ, giá tựu thị hiện tại R tinh thượng man tộc thổ trứ đích khởi nguyên.
Thành liễu tinh đích giá ta ký sinh trùng hòa tế khuẩn dã cân trứ nhất khởi đào liễu xuất khứ.
Giá ta ký sinh trùng cân tế khuẩn hoàn thị một năng cải biến tự kỷ ký sinh đích đặc tính, nhân thử tựu ký sinh tại giá ta thổ trứ thân thượng, nhiên hậu tiến hành liễu trường đạt sổ vạn niên đích khống chế.
Hoang ma thần đích mộ địa bí cảnh tiệm tiệm cân R tinh kết hợp tại nhất khởi, hình thành liễu hoang ma cổ vực, bổn lai đích thị nhất cá song hướng thông đạo đích, tiệm tiệm đích biến thành nhất cá đan hướng đích.
Chỉ năng tiến bất năng xuất liễu, viễn cổ đích man tộc khả năng hoàn tri đạo nhất ta, đáo hiện tại đích man tộc thổ trứ, trừ liễu đại mục sư chi ngoại, cơ bổn thượng phổ thông mục sư đô bất tri đạo giá cá bí mật.
Chí vu sở vị đích mục sư đích dị năng lực truyện thừa, kỳ thật tựu thị ký sinh trùng noãn trường đại thành thục chi hậu phân liệt xuất lai đích hậu đại, thiêu tuyển nhất cá thích hợp tự kỷ ký sinh đích man tộc nhi dĩ.
Chân tương như thử, khủng phố như tư.
, hoan nghênh phóng vấn