Trướng hào:
Mật mã:
Vi nhuyễn nhã hắc
Song kích cổn bình
Phản hồi:
“Chủ nhân, giá cá hoang ma thần hữu khả năng hoàn một hữu tử!”
“Một tử, trí tử nhĩ biệt hách ngã, tha liên tự kỷ đích mộ địa đô kiến tạo hảo liễu, chẩm ma khả năng một tử?” Mục phong đại cật nhất kinh đạo.
“Chủ nhân, chẩm ma ngộ đáo quá bất thiếu giá dạng đích tình huống, phúc hải đại thánh, hoàn hữu chi tiền nhĩ ngộ đáo đích hạo thiên, tha môn đô năng dĩ nhất lũ tàn hồn hoạt hạ lai, vi thập ma giá cá hoang ma thần bất khả dĩ ni?” Trí tử phản vấn đạo.
Thị nha!
Mục phong nhất tưởng dã thị cá đạo lý, giá ta đại năng cường giả na nhất cá bất thị hữu thông thiên triệt địa đích năng lực, mỗi nhất cá đô hữu sổ bất thanh đích hậu thủ để bài.
Khinh dịch đích bất hội bị nhân sát tử, giá hoang ma thần năng bả tự kỷ đích mộ địa đô lộng hảo liễu, tái thảng tiến khứ, nan bảo hội bất hội hữu thập ma toán kế.
Giá huyễn ma vương đô năng hoạt hạ lai, tịnh thả hoàn trảo đáo liễu nhất cá phục hoạt đích bạn pháp, hà huống bỉ huyễn ma vương hoàn yếu cường đại bất tri đạo sổ bội đích hoang ma thần?
“Chủ nhân, mộ địa khẳng định hữu nguy hiểm……”
“Cách tư, nhĩ ứng cai tri đạo như hà tiến nhập hoang ma thần đích mộ địa ba?” Mục phong vấn na cách tư nhất thanh đạo.
“Nhĩ tưởng tiến nhập ma thần chi mộ?”
“Phản chính dã thị đẳng tử, hà bất tiến khứ kiến thức nhất hạ, chiêm ngưỡng nhất hạ hoang ma thần đích di dung ni?” Lục hi ngôn a a nhất tiếu đạo.
“Nhân loại, nhĩ thị tưởng thông quá mộ địa trảo đáo xuất khẩu ba?”
“Thị hựu chẩm ma dạng, nhĩ nan đạo bất hi vọng xuất khứ mạ?” Mục phong một hữu phủ nhận.
“Xuất bất khứ đích, tại ngã tộc đích lịch sử ký tái lí, tiến nhập hoang ma cổ đạo đích nhân nhất cá đô một hữu năng cú xuất khứ.” Cách tư đạo.
“Na nhĩ đích lịch sử ký tái tựu nhất định ký tái liễu toàn bộ ni, hữu nhân xuất lai liễu, dã vị tất hội đáo xử tuyên dương nha.” Mục phong đạo.
“Ách……”
“Toán liễu, cân nhĩ dã thuyết bất thanh sở, nhĩ tri đạo chẩm ma tiến nhập mộ địa tựu thuyết, bất tri đạo tựu toán liễu, ngã tự kỷ tưởng bạn pháp.” Mục phong đạo.
“Ngã tri đạo hữu nhất cá bạn pháp khả dĩ tiến nhập mộ địa, đãn thị ngã dã chỉ thị thính thuyết, một thí quá, ngã dã thị đệ nhất thứ lai.” Cách tư tưởng liễu nhất hạ, điểm liễu điểm đầu.
“Thập ma bạn pháp?”
“Đương sơ giá ta man nhân đích tổ tiên tằng kinh thị vi hoang ma thần tu kiến đại mộ, tha môn đô tri đạo, đại mộ tu thành chi hậu, tha môn dã hoạt bất liễu, sở dĩ, tựu tại tu kiến đại mộ đích thời hầu, tiễu tiễu đích lưu hạ nhất điều đào sinh thông đạo……”
“Đào sinh thông đạo, hoang ma thần bất hội phát hiện mạ?”
“Phát hiện hựu chẩm ma dạng, tha phiên thủ chi gian tựu khả dĩ diệt liễu giá ta man nhân nô lệ, tha hoàn nhu yếu giá ta nhân vi tha tu kiến đại mộ ni, sở dĩ, ứng cai thị tri đạo, đãn chỉ đương thị một hữu phát hiện nhi dĩ, nhất trực đáo đại mộ tu thành, hoang ma thần giá cá thời hầu tự kỷ dã tẩu đáo sinh mệnh đích tẫn đầu, thật lực đại giảm, nhi man nhân nô lệ đương trung dã hữu hảo kỉ cá thật lực bất phàm chi bối, tối chung tha môn tuy nhiên bị hoang ma thần bồi táng, đãn, tha môn liên thủ đáng trụ liễu hoang ma thần, nhượng hứa đa bị tuẫn táng đích man nhân tòng giá điều đào sinh thông đạo đào ly!”
Giá cá giải thích man hợp lý đích, mục phong điểm liễu điểm đầu: “Na nhĩ môn ni, nhĩ môn dã thị cân trứ na quần man nhân nô lệ nhất khởi đào xuất lai đích mạ?”
“Thị đích, ma thần bệ hạ tri đạo man nhân đích kế hoa, sở dĩ tha dụng tự kỷ đích ma thần chi huyết bồi dưỡng liễu ngã môn, nhiên hậu mệnh lệnh ngã môn cân giá ta man nhân nô lệ nhất khởi xuất khứ, thế thế đại đại khống chế giá ta man nhân nô lệ, vĩnh viễn bất duẫn hứa tha môn tiết lộ ma thần bệ hạ đích bí mật.” Cách tư đạo.
“Bí mật, nhất cá tử liễu đích ma thần, hoàn hữu thập ma bí mật?”
“Ma thần đích khu thể hoàn hữu trân tàng liễu vô sổ niên đích tài phú, giá ta đô tại giá tọa đại mộ chi trung, như quả hữu nhân tri đạo liễu, khởi hội bất đối lí diện đích đông tây tâm động?” Cách tư phản vấn đạo.
“Nga, khán lai, ngã hoàn chân kiến thức nhất hạ, giá cá hoang ma thần đáo để tàng liễu đa thiếu kinh nhân đích tài phú.” Mục phong văn ngôn, tâm trung bất do đích hữu ta tâm động.
Hoang ma thần nhất thân đích tích súc, na chân thị nhất bút kinh thiên tài phú, năng cú nhượng nhân nhãn hồng đích phát hắc.
“Đãn thị giá điều đào sinh mật đạo bị đổ tắc liễu, lí diện tuẫn táng đích man nhân nô lệ tối chung đào xuất lai đích nhân chỉ hữu tam phân chi nhất hoàn bất đáo.”
“Nhĩ tri đạo đào sinh mật đạo xuất khẩu đích vị trí mạ?”
“Căn cư truyện thừa ký ức ký tái, giá điều đào sinh mật đạo đích vị trí tại hoang ma thần đại mộ đích tây bắc vị trí, đãn thị giá ma đa niên quá khứ liễu, khủng phạ xuất khẩu tảo tựu đổ tắc liễu.” Cách tư đạo.
“Hoang ma thần đại mộ thị tu tại nhất tọa bí cảnh trung mạ?”
“Một thác, thị nhất xử bí cảnh, hoang ma thần đích đại mộ chiêm liễu bí cảnh đại khái tam phân chi nhất đích không gian, thặng hạ đích tam phân chi nhị không gian thị hoang ma thần hoạn dưỡng đích các chủng man thú, man nhân nô lệ đào xuất lai hậu, tao ngộ giá ta man thú đích tập kích, thương vong quá bán, tối hậu, chỉ hữu nhất bán nhi đào liễu xuất lai!”
“Na hoang ma cổ đạo thị thập ma?”
“Hoang ma cổ đạo tựu thị nhất điều thông vãng bí cảnh ngoại đích thông đạo, dã tựu thị đương niên man nhân nô lệ sát xuất khứ đích an toàn thông đạo.” Cách tư giải thích đạo.
“Ngã hoàn dĩ vi thị hoang ma thần mộ đích mộ đạo ni!”
“Dã khả dĩ thuyết thị mộ đạo, nhân vi tẩu tiến mộ đạo, tựu đẳng vu thị tử vong chi đạo liễu.”
“Hoang ma cổ đạo đích nhập khẩu tựu thị hoang ma bí cảnh đích nhập khẩu, giá ma thuyết, ngã môn thử khắc dĩ kinh tại bí cảnh trung liễu?” Mục phong đạo, nan quái tổng giác đắc quái quái đích, nguyên lai giá lí sở xử đích địa phương, cân ngoại giới thị cách ly khai lai liễu.
“Thị đích.”
“Kí nhiên giá thị nhất điều an toàn thông đạo, vi thập ma ngã môn hựu hồi bất khứ ni?”
“Giá điều thông đạo chỉ tiến bất xuất, tựu toán ngã môn hiện tại hồi khứ, dã tẩu đích bất thị hồi khứ đích na điều lộ liễu, tựu bằng ngã môn thân thượng huề đái đích bổ cấp, một trảo đáo xuất khẩu, tự kỷ tiên ngạ tử liễu.” Cách tư đạo.
“Thuyết đích hảo tượng hữu ta đạo lý, bất quá, thế sự vô tuyệt đối.” Mục phong đạo, “Khán khởi lai bách vạn niên quá khứ liễu, giá cá bí cảnh nội đích tình huống dĩ kinh phát sinh liễu lệnh nhân tưởng tưởng bất đáo đích biến hóa, na ta sinh hoạt tại giá lí đích man thú ni?”
“Tử liễu, tha môn đô thị nhất quần vô phồn diễn năng lực đích man thú, thọ mệnh nhất đáo tự nhiên tựu tử liễu, bách vạn niên, tái ngạnh đích cốt đầu đô hóa thành hôi liễu.”
“Nguyên lai như thử.”
“Nhĩ nhất định nhận thức phương hướng, đái ngã môn khứ ba.” Mục phong đạo, “Nhĩ tổ tiên lưu hạ đích ký ức thị khả dĩ chỉ dẫn nhĩ đích, đối mạ?”
“Nhĩ chẩm ma tri đạo?”
“Ngã kí nhiên năng bả nhĩ phân ly xuất lai, tự nhiên đối nhĩ đích ký ức dã sảo vi nghiên cứu liễu nhất hạ, tuy nhiên ngã bất tri đạo na ta thị thập ma.”
“Nhĩ cư nhiên thiết thủ liễu ngã đích ký ức?”
“Phục chế, bất thị thiết thủ, bả nhĩ đích ký ức phục chế liễu nhất biến, tồn trữ khởi lai, dĩ hậu mạn mạn nghiên cứu.” Mục phong hắc hắc nhất tiếu.
“Cai tử, ti bỉ đích nhân loại……”
“Mạ nhân đích thoại tựu bất dụng thuyết liễu, khả dĩ tẩu liễu mạ?” Mục phong lãnh tiếu nhất thanh, “Biệt bức ngã đối nhĩ động thủ, dã biệt sái ngã, ngã tùy thời khả dĩ tri đạo nhĩ thị bất thị tại phiến ngã.”
“Hảo, ngã đái nhĩ quá khứ.” Cách tư nhất giảo nha, nhãn trung lưu lộ xuất nhất ti bất cam tâm đích quang mang.
Cách tư chân một hữu cảm sái hoa chiêu, tha đích sinh tử đô niết tại mục phong thủ trung, hà huống mục phong hoàn phục chế liễu tha đích ký ức, tựu toán một hữu tha, dã năng trảo đáo chính xác đích lộ tuyến, chỉ bất quá yếu sảo vi háo phí nhất hạ thời gian nhi dĩ.
Mục phong tịnh bất tri đạo, thử khắc tại hoang ma cổ nhập khẩu, “Sồ ưng” đích quyết sách giả môn phát sinh liễu kích liệt đích tranh sảo, xa hổ, cung úc nhất phương đại biểu bạch khởi học viện, tự nhiên thị đả toán tiến nhập hoang ma cổ đạo tầm trảo mục phong.
Đãn thị đệ nhất quân sự học viện đích bùi tinh hồn đẳng nhân bất đồng ý, hoàn hữu mục phong bất tại, thiên diệp tĩnh thủ đại hành chỉ huy quyền, tha dã bất tán đồng mạo hiểm tiến nhập hoang ma cổ đạo.
Giá chủng địa phương, nguy hiểm tính bất xác định, mục phong nhất cá tiến khứ, ngộ đáo nguy hiểm, hoặc hứa năng ứng phó quá khứ, khả giá ma đa nhân nhất khởi tiến khứ, na mỗi cá nhân đích năng lực bất đồng, vị tất năng ứng phó đích quá lai.
Nhân thử, thiên diệp tĩnh thủ tịnh bất tán đồng “Sồ ưng” tiến nhập hoang ma cổ đạo.
Đãn thị, sồ ưng tổng bất năng bả tự kỷ đội trường cấp đâu liễu, nhân thử, thiên diệp tĩnh thủ khuynh hướng vu phái nhất chi tinh duệ đích tiểu phân đội tiến nhập hoang ma cổ đạo tầm trảo mục phong.
Đãn thị tựu nhân tuyển hòa nhân sổ phương diện, song phương tranh chấp bất hạ.
Cung úc tha môn kiên trì chí thiếu tam thập nhân, đãn thị thiên diệp tĩnh thủ nhận vi tam thập nhân thái đa liễu, thập nhân dĩ nội tối hảo liễu, bất nhất định yếu tu vi tối cao, đãn hữu nhất định dã ngoại mạo hiểm truy tung kinh nghiệm đích tối hảo.
Tối hậu quyết định, tam chi học viện, mỗi cá tuyển phái tam nhân, tổ thành nhất cá tiểu phân đội, gia thượng hướng đạo âu kỳ, nhất cộng thập cá nhân tiến nhập hoang ma cổ đạo tầm trảo mục phong, thặng hạ đích nhân tắc hữu thiên diệp tĩnh thủ đái đội tiến hành thặng hạ đích thật chiến nhậm vụ.
Thập nhân dĩ phạn thần hi vi thủ, xa hổ hòa dịch văn long đô tại kỳ trung, kỳ tha đích đô thị thiện trường truy tung hòa dã ngoại sinh tồn đích học viên cao thủ.
Thập nhân kinh quá đoản tạm đích hưu chỉnh chi hậu, dã tùy hậu tiến nhập liễu hoang ma cổ đạo.
Thử thời thử khắc,.
“Chẩm dạng, đáo liễu một hữu?”
“Khoái liễu, tái vãng tiền tẩu nhất điểm nhi lộ, ngã môn tựu đáo liễu……” Cách tư suyễn trứ khí đạo.
Giá hoang ma bí cảnh nội đích khí hầu thái ác liệt liễu, một hữu sinh mệnh, tử tịch nhất phiến, chính thường nhân tiến lai, tựu toán thập ma đô bất khuyết, cổ kế dã hoạt bất quá nhất cá tinh kỳ.
“Trí tử, chẩm ma dạng, tham trắc đáo nhập khẩu liễu mạ?” Mục phong vấn đạo.
“Chủ nhân, giá lí từ tràng bỉ giác loạn, ngã đích thiết bị công tác thụ liễu càn nhiễu, nâm sảo đẳng nhất hạ.” Trí tử đích thanh âm truyện lai.
“Ân.”
“Nhân loại, khán đáo tiền diện na tọa sơn liễu mạ, căn cư ngã truyện thừa ký ức ký tái, xuất khẩu tựu tại sơn cước hạ.” Cách tư đình hạ cước bộ, thủ nhất chỉ tiền diện đạo.
“Thị mạ, mục trắc nhất hạ, chí thiếu hoàn yếu tẩu thượng bách công lí, nhĩ hành bất hành? “
“Chỉ yếu nhĩ cấp ngã thực vật hòa thanh thủy bổ sung nhất hạ, ngã năng hành.”
“Phóng tâm ba, tại một trảo đáo xuất khẩu chi tiền, ngã bất hội nhượng nhĩ tử đích.” Mục phong tòng không gian giới chỉ lí thủ xuất thực vật hòa đại bình thanh thủy nhưng liễu quá khứ.
“Nhĩ môn nhân loại đích thực vật chân bất thác, bỉ ngã môn đích hảo cật đa liễu, hoàn hữu giá thủy, dã càn tịnh, điềm.” Cách tư đạo.
“Ngã môn nhân loại đối ngoại khoách trương, tịnh bất nhất định phi yếu chiêm lĩnh hòa xâm lược, như quả đạt thành hỗ huệ hỗ lợi, kỳ thật dã một hữu tất yếu động dụng võ lực.”
“Khả thị võ lực hoạch đắc đích tài thị chân chính chúc vu tự kỷ đích.” Cách tư đạo.
“Nhĩ nhất cá ký sinh trùng sinh mệnh đổng thập ma?”
“Ngã môn tuy nhiên quá khứ thị ký sinh trùng, đãn dã tiến hóa liễu giá ma đa niên, ngã môn đích trí lực kỳ thật bất bỉ nhĩ môn nhân loại soa.” Cách tư phản bác đạo.
“Na hựu như hà, nhĩ môn khống chế ký sinh tại man nhân thể nội, xao cốt hấp tủy, lệnh tha môn bách vạn niên lai liên tự kỷ đích văn minh đình trệ bất tiền.” Mục phong đạo, “Nhĩ môn ứng cai thị phạ tha môn văn minh tiến bộ chi hậu, nhi phát hiện nhĩ môn đích bí mật ba?”
“Một thác, ngã môn đích xác hại phạ, như quả man nhân ủng hữu nhĩ môn nhân loại nhất dạng cao độ đích văn minh, ngã môn đích bí mật tại tha môn diện tiền thị vô sở độn hình đích.”
“Sở dĩ nhĩ môn dã hại phạ man nhân đầu hàng nhân loại, tài bính liễu mệnh đích để kháng?” Mục phong dĩ kinh thôi trắc đáo r tinh thượng đích man tộc thổ trứ vi xá bính liễu mệnh đích để kháng liễu.
“Thị đích.”
“Hữu cá vấn đề, nhĩ môn tòng na lí hoạch đắc kỳ quỷ tộc đích thông tấn thiết bị hòa võ khí chi viện đích?” Mục phong vấn đạo.
“Kỳ quỷ tộc dã nhất dạng, dã tưởng chiêm lĩnh ngã môn giá tọa tinh cầu, sở dĩ, ngã môn tựu lợi dụng tha môn đích lực lượng lai đối kháng nhĩ môn liễu.”
“Na tha môn thị chẩm ma quá lai đích?”
“Cân nhĩ môn nhân loại nhất dạng, na chủng bàng đại đích vũ trụ chiến hạm……”
“Vi thập ma tha môn đích đề cung cấp nhĩ môn đích thiết bị hòa võ khí đô thị giá ma đê cấp?”
“Cao cấp đích, ngã môn dã yếu hội dụng nha, nhĩ môn nhân loại đích võ khí, ngã môn chước hoạch nhất ta, khả ngã môn căn bổn bất hội sử dụng, sở dĩ, tha môn tài đề cung nhất ta giản đan đích thiết bị cấp ngã môn sử dụng, nhượng ngã môn hữu nhất định đích để kháng năng lực, chi xanh đích thời gian việt trường việt hảo, đẳng đãi tha môn đích hạm đội quá lai.”
Nguyên lai như thử, mục phong hoảng nhiên đại ngộ, chẩm ma thuyết kỳ quỷ tộc dã thị ngân hà hệ bách cường tộc chi nhất, kỹ thuật lực lượng bất tất nhân loại soa, chẩm ma hội viện trợ man tộc thổ trứ như thử đê cấp đích võ khí trang bị.
Nguyên lai thị khảo lự đáo man tộc thổ trứ tự thân đích sử dụng, thái cao cấp liễu, tha môn sử dụng bất liễu.
Tựu hảo bỉ, nhĩ nhất cá cương xuất sinh đích tiểu hài tử, nhĩ nhượng ngoạn trí não, tha đích trí lực một đáo na cá trình độ, căn bổn ngoạn bất liễu.
“Hảo liễu, chủ nhân, lưỡng điểm chung phản hưởng, ước thất thập công lí, địa hạ thất bách mễ, án chiếu hình trạng miêu thuật, ứng cai tựu thị na cá bí mật đào sinh xuất khẩu liễu.”
“Thu đáo.”
“Nhân loại, ngã cảm ứng đáo liễu, ứng cai tựu tại giá phụ cận.” Cách tư dã đình liễu hạ lai.
“Ân, ngã tri đạo liễu!”
Mục phong giác tỉnh đại địa chi lực, hựu tu luyện liễu ngũ hành thuật pháp, tự nhiên thị thiện trường thổ độn chi thuật đích, tương cách tư nhất trảo, nhưng tiến liễu nguyệt nha không gian, nhiên hậu thân hình nhất thiểm, tựu dĩ kinh trầm nhập địa hạ liễu!
Căn cư trí tử đích đề kỳ, ngận khoái tựu trảo đáo liễu na cá bị thâm thâm yểm mai địa hạ đích xuất khẩu.
Thông đạo dĩ kinh than tháp liễu, đãn thượng năng khán đắc xuất nhân công khai tạc đích ngân tích, man nhân cá đầu đô bỉ giác đại, sở dĩ giá cá động khẩu đối vu nhân loại lai thuyết, na thị bỉ giác khoan sưởng đích.
Lí diện đích không khí phi thường hi bạc, kỉ hồ thị nhất chủng chân không đích trạng thái, giá nhất điểm cách tư thuyết minh đích một thác, đại mộ lí bị hoang ma thần cấp phong trụ liễu, giá dạng đích hoàn cảnh hạ, trừ phi thị bất nhu yếu kháo dưỡng khí sinh tồn đích sinh vật, phủ tắc tại giá lí thị vô pháp tồn hoạt đích.
Bất quá đối vu vực ngoại thiên ma, mục phong liễu giải đáo nhất ta, tha môn tịnh bất thị thán cơ sinh mệnh, nhân thử vị tất nhu yếu dưỡng khí, sở dĩ nan thuyết trí tử thôi trắc hoang ma thần khả năng hoàn hoạt trứ dã vị tất một hữu khả năng.
Thông đạo ngận trường, trung gian hoàn hữu than tháp đích, giá đô nan bất đảo mục phong, huề đái liễu dưỡng khí bổ sung thiết bị, hựu hữu sung túc đích thủy hòa thực vật, chỉ yếu giá ta bất khuyết, tha tại địa hạ cơ bổn thượng thị một hữu sinh mệnh nguy hiểm.
Chí vu, than tháp đích thông đạo, tha tùy thủ khả dĩ đả thông, tha kiêm cụ ngũ hành bí thuật, kỉ hồ nhậm hà vật chất đô bất năng trở chỉ tha đích xuyên hành.
Đương nhiên, dã hữu đặc thù đích vật chất, bỉ như lâm giới thạch, giá tọa hoang ma thần mộ đích khung đỉnh tự hồ dụng đích tựu thị lâm giới thạch, giá ma đại đích thủ bút, chỉ phạ thị chỉ hữu hoang ma thần giá dạng đích thiên ma nhất tộc đại năng tài hữu giá dạng đại đích phách lực.
Mục phong đích thân thể như đồng nhất chỉ du ngư, tại giá bí mật thông đạo lí hướng tiền xuyên hành, tốc độ phi thường khoái, chỉ hữu tại thông đạo than tháp thụ trở đích thời hầu tài hội phóng mạn nhất hạ.
“Chủ nhân, tiền diện đích lộ đổ tử liễu!”
“Một quan hệ, ngã năng quá khứ!” Mục phong đạo, tha đích thân sĩ dã phát hiện liễu, tiền diện nhất đoạn lộ, hoàn toàn đổ tử liễu, chí thiếu hữu sổ công lí.
Tòng nham thạch đoạn liệt đích tích tượng khán, ứng cai thị đại chiến phá phôi tạo thành đích.
Chỉ yếu thị nham thạch, hoàn nan bất đáo mục phong!
Tối hậu nhất khối cư nhiên thị lâm giới thạch, đãn thị thị toái liệt đích, mục phong kỉ hồ dụng tẫn liễu sở hữu đích lực khí, tương kỳ oanh khai liễu.
Nhất tranh nhãn, nhãn tiền đích tràng cảnh lệnh tha chấn kinh liễu.
Cửu thiên tinh thần, ngân hà đảo quải……
Nhất tọa tọa kim sơn, ngân sơn……
Sổ bất thanh đích thiên tài địa bảo, các chủng trân hi tài liêu, giản trực tựu thị phủ thủ khả thập.
Phát tài liễu!
Mi tâm đích nguyệt nha phù hòa đan điền đích chủng tử chi nguyên đồng thời hưng phấn khởi lai, giá lí hiển nhiên lệnh tha môn cảm hưng thú đích đông tây.
Bổn trạm tiểu thuyết txt hạ tái vô tu chú sách, tức hạ tức khán!