Á bá đích mục quang khán hướng liễu na cá bị thế giới ẩn tàng đích không gian, tại khống chế liễu ám hắc thế giới hậu, ám hắc thế giới đích đỉnh cấp ma lực thạch dã đô do tha tùy ý thủ dụng, đương nhiên tha thị bất khả năng giá dạng tiêu háo đích.
Tha chỉ thị tương giá cá thế giới đích phá toái đích ma lực thạch sử dụng hách lạp địch khắc phương khối tiến hành hợp thành, nhiên hậu tựu đắc đáo liễu canh đa đích đỉnh cấp ma lực thạch, giá ta đỉnh cấp ma lực thạch thành vi liễu phục hoạt giá cá thế giới ẩn tàng linh hồn đích năng lượng.
Tha thủ tiên phục hoạt đích thị a tạp lạp, tha tương a tạp lạp đích linh hồn trực tiếp di đáo tha đích diện tiền, tựu tại trí giả khải ân dữ phất lạp duy đích nhãn tiền, dĩ tiêu háo đại lượng đỉnh cấp ma lực thạch vi đại giới, bao khỏa tại tử sắc trường bào trung đích nhân ảnh thanh tích khởi lai.
“Ngã khán đáo liễu dương quang, ngã khứu đáo liễu một hữu địa ngục ác xú đích không khí, ngã cảm thụ đáo liễu hòa bình đích khí tức, thiên không chi trung phi hành đích tinh linh, cự đại đích kim sắc thần thụ, giá lí thị thần quốc mạ?” A tạp lạp ngận thị bình hòa đích vấn đạo.
Tha đối tự kỷ đích nhãn tình năng cú khán đáo, tha đối tử hậu năng cú phục hoạt, tha đối nhãn tiền đích nhất thiết đô sung mãn trứ hảo kỳ, đãn tha hoàn thị na ma đích bình hòa.
“A tạp lạp, giá lí hoàn thị ngã môn đích thế giới, đương nhiên nhĩ dã khả dĩ thuyết giá lí thị thần quốc, nhân vi giá lí xác thật thị vĩ đại đích á bá, thế giới chi thần đích quốc độ!” Trí giả khải ân tiếu trứ hồi đáp đạo.
Nhất bàng đích phất lạp duy tiếu xuất liễu nhãn lệ, tha môn tịnh một hữu kỳ quái vi hà a tạp lạp đích nhãn tình hội bị trị hảo, tố vi nhất vị khả dĩ phục hoạt linh hồn đích vĩ đại tồn tại, trị liệu mục manh đích song nhãn tịnh bất thị nhất kiện khốn nan chi sự.
Á bá chỉ thị tưởng nhượng a tạp lạp đái trứ kiện khang đích thân thể lai nghênh tiếp giá cá tân đích thế giới, tha tại phục hoạt thời đa hoa phí liễu nhất mai đỉnh cấp ma lực thạch, tựu thị giá ma đích giản đan.
“Tại địa ngục đồ sát tối hậu đích nhân loại thời, ngã tương tín ngưỡng phao hướng thâm uyên, ngã đái trứ vô tín tử khứ, đãn ngã khước hoạt tại liễu vĩ đại đích thế giới chi thần đích thần ân trung, vĩ đại đích á bá, ngã tương dụng tối kiên định đích tín ngưỡng tín phụng nâm, nâm thị ngã duy nhất đích thần!” A tạp lạp đích thanh âm đái hữu liễu nhất ti đích ba động, thuyết minh tha tịnh bất thị bất hội kích động, chỉ thị tha tại khống chế tự kỷ đích tình tự.
“A tạp lạp, giá cá thế giới nhu yếu nhĩ dữ khải ân đích dẫn đạo, dã hứa nhĩ nhu yếu giá ta!” Á bá khán trứ a tạp lạp thuyết đạo.
Tiếp trứ tha nã xuất liễu a tạp lạp đích luyện kim bình dĩ cập a tạp lạp đích trướng bồng phóng tại liễu tha đích diện tiền.
“Ngã tại thật lực đê vi thời, thủ tẩu liễu giá lưỡng kiện vật phẩm, tha môn đối ngã đích bang trợ ngận đại, hiện tại ngã tương tha môn hoàn cấp nhĩ, hi vọng nhĩ năng cú tương luyện kim sư tại giá cá thế giới truyện thừa hạ khứ!” Tha tiếp trứ thuyết đạo.
A tạp lạp thân xuất liễu chiến đẩu đích song thủ, phủ mạc trứ thục tất đích trướng bồng dữ luyện kim công cụ, nhãn trung lưu lộ xuất hồi ức chi sắc.
Á bá một hữu đả nhiễu tha, tha kim thiên tưởng yếu phục hoạt canh đa đích nhân, tiếp trứ đích kỉ thiên lí, tha bất đoạn đích phục hoạt trứ nhất cá hựu nhất cá đích linh hồn.
Na ta tại tha tri đạo đích, hoặc giả bất tri đạo đích nhân, nhất cá cá bị phục hoạt, mỗi nhất cá phục hoạt đích nhân xuất hiện, đô hội dẫn khởi nhân quần đích hoan hô.
Ám hắc thế giới tòng vị hữu như thử đích nhiệt nháo, chân chính phục hoạt đích linh hồn tịnh bất toán đa, chỉ hữu bất túc nhất vạn nhân, kỳ trung nam nữ lão thiếu đô hữu, khước thị khả dĩ hình thành nhất cá bộ lạc liễu.
Nhi giá ta nhân dã thị giá dạng tố đích, a tạp lạp thành vi liễu giá cá bộ lạc đích lĩnh tụ, trí giả khải ân thành vi liễu trường lão.
Tương tín hữu giá nhất vạn nhân tồn tại, ám hắc thế giới tương hội bất đoạn đích tăng gia nhân khẩu, chung hữu nhất thiên hội khôi phục đáo ám hắc thế giới toàn thịnh chi thời đích quy mô.
Nhất tọa tọa kiến trúc tại la cách doanh địa chi trung trọng tân kiến khởi, giá nhất vạn nhân tịnh một hữu ly khai la cách doanh địa, tha môn tại la cách doanh địa an hạ liễu gia.
Đương nhiên giá dã thị vô nại chi sự, chí thiếu tại tha môn chủng hạ đích lương thực thành thục chi tiền, tha môn thị vô pháp ly khai cao đẳng tinh linh đích bang trợ đích.
Nguyên bổn hoang lương đích băng đống chi nguyên, thạch khối khoáng dã, hắc ám sâm lâm, hắc sắc hoang địa, đô bị khai khẩn xuất liễu điền địa, tịnh chủng hạ liễu do á bá đề cung đích lương thực chủng tử.
Dĩ ám hắc thế giới ưu lương đích tự nhiên hoàn cảnh, chỉ yếu kinh quá tứ cá nguyệt thời gian, giá ta lương thực tựu khả dĩ thành thục.
Giá phê lương thực thành thục đích nhật tử, trung ương đại lục chỉ bất quá tài quá khứ liễu lục thiên thời gian, giá lục thiên lí, trung ương đại lục nhất thiết như thường, trảo tầm ba sa mỗ thần cấp vu sư dữ đại thiên sử thái thụy nhĩ đích hành động hoàn tại trì tục trứ.
Do vu hữu á bá đích cường hãn thật lực vi, vu sư công hội hoạch đắc liễu vô bỉ cự đại đích thanh vọng, nguyên bổn na cá thống trị thế giới đích tổ chức hựu trọng tân hồi quy liễu.
Chỉ bất quá giá thứ dữ dĩ vãng hoàn toàn bất nhất dạng, chỉnh cá thế giới kỉ hồ sở hữu đích thế lực đô dữ vu sư công hội hữu trứ lương hảo đích quan hệ.
Long tộc dữ vu sư công hội chi gian, nhân vi á bá dã đồng dạng vi long tộc trường lão đích quan hệ, bỉ thử chi gian kỉ hồ thân như nhất gia.
Thần linh liên minh chi trung, trừ liễu thủy chi nữ thần dữ tử thần hoàn y nhiên nhu yếu hướng vu sư công hội thượng giao thần lực kết tinh ngoại, nguyệt lượng nữ thần, tài phú chi thần dĩ cập đại địa nữ thần đô bất tái nhu yếu thượng giao thần lực kết tinh, giá đồng thời tha môn dã bất nhu yếu đam tâm hữu nhậm hà đích an toàn vấn đề, vu sư công hội bất hội đối tha môn tam vị thần linh hữu nhậm hà đích hạn chế.
Ải nhân tộc, tinh linh tộc, thú nhân tộc, dã man nhân chủng tộc đô dữ vu sư công hội tiền sở vị hữu đích thân cận, chỉnh cá thế giới xuất hiện liễu đại đoàn kết đích cục diện.
Á bá giá lục thiên thời gian một hữu lộ diện, dã tịnh bất ảnh hưởng vu sư công hội đích vận chuyển, hoặc giả thuyết vu sư công hội tại vu sư linh đích khống chế hạ, hữu trứ dĩ tiền đích hội trường ba sa mỗ thần cấp vu sư trường thời gian bất tham dữ chính vụ đích tình huống, tảo tựu hữu liễu nhất sáo tự ngã vận chuyển đích phương thức.
Tha thử thời tọa tại hoàng kim thành bảo đỉnh tằng bình đài thượng, ám hắc thế giới chân thật thế giới tựu tại thân tiền, tha chính hàm tiếu quan chú trứ la cách doanh địa đích thịnh hội.
Đệ nhất thứ đích thu hoạch, nhượng giá bị phục hoạt đích nhất vạn nhân thành công đích sinh tồn hạ lai.
Tuy nhiên y kháo tha đích bang trợ, giá ta nhân dã khả dĩ trường cửu đích sinh tồn hạ khứ, đãn chỉ hữu y kháo tha môn tự kỷ đích nỗ lực, tài năng cú chân chính đích toán thị hữu liễu sinh tồn đích năng lực.
Giá ta nhân trung, kỉ hồ đô thị chiến sĩ, tựu liên nữ tính chi trung, đại bộ phân đô thị la cách cung tiễn thủ, hiện tại giá ta nhân thủ trung tái một hữu võ khí, tha môn nã thượng liễu công cụ, khai thủy vi liễu tân sinh hoạt nhi nỗ lực công tác.
Tha môn cung phụng á bá vi thế giới chi thần, tương thế giới chi thụ đương thành thế giới chi thần đích hóa thân, sở sản sinh đích tín ngưỡng chi lực đô tiến nhập đáo thế giới chi thụ trung, nhượng thế giới chi thụ năng cú mạn mạn đích thành trường trứ.
Giá ta nhân chi trung đích chức nghiệp truyện thừa dã y nhiên bảo lưu liễu hạ lai, thậm chí bỉ trung ương đại lục canh vi hoàn chỉnh, nhân vi ám hắc thế giới ủng hữu trứ thánh kỵ sĩ, vu sư, đức lỗ y, tử linh vu sư dã tựu thị trung ương đại lục đích tế tự, dã man nhân, á mã tốn nữ chiến sĩ, thứ khách toàn bộ đích chức nghiệp truyện thừa.
Bất tri thị thế giới ý chí đích nguyên nhân, hoàn thị giá cá thế giới tự thân tựu trứ giá ta chức nghiệp truyện thừa, chức nghiệp giả môn đích sổ lượng mạn mạn đích tăng gia trứ, bất đoạn hữu tân đích chức nghiệp giả xuất hiện.
Bất quá hiện tại tưởng yếu thành vi chức nghiệp giả, tịnh bất thị vi liễu chiến thắng thùy, nhi thị biến đắc canh hữu lực lượng, canh gia cường tráng, năng cú hữu canh đa đích tinh lực kiến thiết gia viên.
Á bá khán đáo liễu khô lâu tại bang trợ canh tác, kỉ hồ ủng hữu vô hạn thể lực đích khô lâu nhậm lao nhậm oán, toàn thiên tiến hành trứ trọng thể lực đích lao động.
Thánh kỵ sĩ đích quang hoàn dã tái bất thị vi liễu công kích, nhi thị tại vi lao động giả khôi phục thể lực, gia khoái tốc độ.
Đức lỗ y canh thị lợi dụng triệu hoán đích động vật lai vận thâu, giá lí mỗi nhất cá nhân đích kiểm thượng đô đái trứ tiếu dung.
Tha môn đô thị tòng tối hắc ám chi trung tẩu quá lai liễu, tha môn minh bạch như kim đích sinh hoạt lai chi bất dịch.
Á bá một hữu đả nhiễu tha môn đích sinh hoạt, dã một hữu càn thiệp thập ma, tương tín hữu trứ trí giả khải ân dữ nữ tu sĩ a tạp lạp tại, giá cá thế giới hội an định đích phát triển trứ.
“Chủ nhân, thế giới chi thạch tâm tạng thành thục liễu!” Tựu tại tha nhất biên phẩm trứ thủy linh quả quả trấp, nhất biên khán trứ ám hắc thế giới trung đích biến hóa thời, tha thính đáo liễu chiến thần đạo phu đích thanh âm, giá thị thông quá linh hồn tỏa liên truyện lai đích thanh âm.
“Chung vu thành thục liễu!” Tha phóng hạ liễu thủ trung đích thủy tinh bôi, nhãn trung thiểm thước trứ hưng phấn quang mang.
Tha đích thân ảnh nhất thiểm chi gian, tiện tiêu thất tại nguyên địa, tiếp trứ xuất hiện tại chiến thần đạo phu đích thần quốc chi trung.
Nhất tiến nhập thần quốc, tha tựu cảm tri đáo liễu bị tha ẩn tàng khởi lai đích thế giới chi thạch tâm tạng chính tại dụng nhất chủng cường tráng đích phương thức khiêu động trứ.
Tha thủ nhất huy, thế giới chi thạch tâm tạng xuất hiện tại tha đích thủ trung, thử thời đích thế giới chi thạch tâm tạng tảo tựu một hữu liễu chi tiền đích dạng tử, hoàn toàn thành vi liễu nhất khối hồng sắc tinh thạch, chỉ thị tại tinh thạch đích trung tâm vị trí, nhất cá tiểu tiểu đích tâm tạng chính tại hữu quy tắc đích nhất thu nhất súc trứ.
Tùy trứ giá nhất thu nhất súc, chỉnh cá thần quốc chi trung đích tín ngưỡng chi lực dã vi chi bất đoạn đích bị hấp xuất, tái bị phún xuất.
Phún xuất đích tín ngưỡng chi lực canh vi tinh thuần, tựu như đồng bị tinh luyện quá nhất bàn.
Thế giới chi thạch đích năng lực tịnh bất hội tương đồng, tựu tượng ám hắc thế giới đích na mai thế giới chi thạch, tha thủ tự vu thần đích nhãn châu, sở dĩ á bá tại đắc đáo liễu na mai thế giới chi thạch hậu, ủng hữu liễu động thái thị giác dữ sổ cư hóa thị giác năng lực, năng cú tinh chuẩn đích phân tích nhậm hà sự vật đích quỹ tích.
Giá chủng năng lực đối vu chiến đấu nhi ngôn, hữu trứ đặc biệt cường hãn đích trợ lực.
Nhi giá cá thế giới đích thế giới chi thạch, khước thị thần đích tâm tạng, dĩ mục tiền đích tình huống lai khán, ứng cai thị ủng hữu đề thuần đích năng lực.
Chẩm ma xử trí giá mai thế giới chi thạch tha tảo tựu hữu liễu khảo lự, căn cư ám hắc thế giới thế giới chi thạch đích kinh nghiệm, thế giới chi thạch khả dĩ tiên tác dụng vu tự thân, nhiên hậu tái giao cấp sinh mệnh chi thụ dung hợp.
Giá dạng tha khả dĩ tại tương thế giới chi thạch giao cấp sinh mệnh chi thụ hậu, y nhiên ủng hữu năng cú sử dụng thế giới chi thạch đích năng lực.
Tưởng đáo giá lí, tha tương thủ án tại liễu thế giới chi thạch thượng, tinh thần lực dữ thế giới chi thạch liên hệ thượng.
Thế giới chi thạch thượng phát xuất liễu nhất đạo diệu nhãn đích hồng quang, tiếp trứ thế giới chi thạch hướng trứ tha đích tâm tạng phương hướng phi lai, xuyên quá liễu bì phu, cơ nhục.
Tha cảm giác đáo liễu tâm tạng mãnh nhiên nhất đình, dĩ tha đích thật lực, năng lượng hóa đích thân thể đoản thời gian nội tâm tạng đình hạ tịnh bất hội xuất đại sự, đãn dã bất năng thời gian thái cửu, tựu tại tha tưởng yếu hát hạ nhất bình toàn diện hồi phục hoạt lực dược tề thời, tha đích tâm tạng khôi phục liễu khiêu động.
Tha cảm giác đáo toàn thân đích huyết dịch tùy trứ tâm tạng đích thu súc gian, bất đoạn dũng nhập tiến tâm tạng, nhi hiện tại đích tâm tạng dữ dĩ tiền đại bất nhất dạng, tiến nhập tâm tạng đích huyết dịch tại bị tống xuất thời, sung mãn liễu nhất chủng kỳ dị đích năng lượng.
Tha cảm giác đáo liễu toàn thân đô tại biến nhiệt, tòng bì phu, cơ nhục, nội tạng, thân thể đích mỗi nhất cá bộ phân, đô tại tán phát xuất nhiệt lượng.
Giá cụ tha nhận vi dĩ kinh thị hoàn mỹ đích nhân loại thân thể, khước thị tại tâm tạng đích nhất thu nhất súc chi gian, bị bất đoạn đích cường hóa trứ.
Giá thị nhất thứ tiến hóa, tự tòng tha đích thân thể thành vi năng lượng hóa hậu, tuy nhiên kinh lịch quá hứa đa thứ đích tấn thăng chi khí cường hóa, đãn na ta chỉ thị tăng cường liễu nhất ta, tịnh một hữu đạt đáo tiến hóa đích trình độ.
Nhi hiện tại tha cảm giác tự kỷ đích thân thể tựu thị tại tiến hóa, hướng trứ nhất cá vị tri đích biến hóa tiến hóa trứ.
Truyện thuyết chi trung thượng cổ đích cường hãn tồn tại, khả dĩ dụng song thủ trực tiếp tê liệt thần linh, dụng thân thể đáng trụ nhậm hà đích công kích, tha dĩ tiền hoàn tại hoài nghi, đãn tha khước phát hiện hiện tại đích tha chính tại hướng na cá phương hướng phát triển trứ.
Giá cá cường hóa đích quá trình tha tịnh bất tri đạo nhu yếu đa cửu, đãn tha đích thân thể nhất trực tại biến nhiệt.
Tha tại chiến thần đạo phu đích thần quốc trung ngốc liễu sổ cá tiểu thời, cảm thụ trứ thân thể đích biến hóa, trực đáo tha thích ứng liễu giá chủng toàn thân phát nhiệt đích cảm giác, tha tài đả toán hồi đáo hoàng kim thành bảo.
Tựu tại tha nhất bộ đạp xuất chiến thần đạo phu đích thần quốc thời, tha đối ngoại giới đích cảm giác khước thị nhượng tha bất do ngốc tại đương tràng.
Tuy nhiên giá xử chiến ca cao nguyên toán thị tha đích tín ngưỡng chi lực, kỳ thật thị chiến thần đạo phu đích tín ngưỡng chi địa, như quả tha bất tương linh trí thông quá linh hồn tỏa liên tiến nhập đáo chiến thần đạo phu đích linh hồn chi trung, thị vô pháp cảm tri đáo đối tín ngưỡng chi địa chưởng khống đích cảm giác.
Đãn hiện tại tha khước thị cảm tri đáo liễu nhất chủng chưởng khống, tựu như đồng giá lí tựu thị tha đích tín ngưỡng chi địa bàn.
Tha khả dĩ cảm tri đáo không khí trung đích vi nhược ma lực mạn mạn đích lưu động trứ, cảm tri đáo thế giới đối tha đích thân cận.
“Ngã thuyết, yếu hữu quang!” Tha thí trứ sử dụng ngôn linh đạo.
Tùy trứ tha đích thanh âm cương nhất lạc hạ, nhất đạo bạch sắc đích quang mang tại tha đích diện tiền lượng khởi, tiếp trứ giá đạo quang mang hướng trứ tứ chu chiếu xạ, tương phụ cận tối thiếu bách lí nội chiếu đích nhất phiến quang minh.
Giá đạo quang liễu ước nhất phân chung, tha trung chỉ liễu giá cá ngôn thuật hậu, quang mạn mạn đích tiêu thất.
Thế giới chi thạch nhượng tha thành vi liễu giá cá thế giới đích chủ nhân, tuy thuyết giá cá chủ nhân đối thế giới đích chưởng khống lực viễn bất như chân thật thế giới, đãn khước nhượng tha na phạ thị bất sử dụng pháp thuật, dã khả dĩ chiến đấu liễu.
Đương nhiên giá cá dụng xử đối tha bất đại, tha tảo tựu tại giá cá thế giới xử vu vô địch đích tồn tại, giá chỉ thị cẩm thượng thiêm hoa nhi dĩ.
Tha tưởng phóng khai tinh thần lực lai lợi dụng thế giới chi thạch lai tham tác canh viễn chi xử, đãn tha phát hiện thế giới chi thạch tuy nhiên cấp dư tha nhất ta thần linh đích năng lực, đãn hạn chế hoàn thị ngận đại.
Bỉ như tinh thần lực tham tra, tha y nhiên hoàn chỉ năng tham tra tinh thần lực chi nội đích sự vật, tuy thuyết tham tra đích canh vi tinh tế, đãn tác dụng liêu liêu.
Tha tưởng thông quá thế giới chi thạch trảo xuất ba sa mỗ thần cấp vu sư dữ đại thiên sử thái thụy nhĩ vị trí đích tưởng pháp lạc không liễu, thế giới chi thạch tịnh một hữu cường đại đáo na chủng trình độ.
Á bá thử thời hữu ta do dự, tha bất tri đạo như quả tha thử thời tương thế giới chi thạch giao cấp sinh mệnh chi thụ dung hợp, tha đích tâm tạng thị phủ hoàn y nhiên bang trợ tha tiến hóa tự thân.
Tựu tại tha do dự chi gian, pháp trận linh truyện lai liễu vu sư linh đích tiêu tức.
“Chủ nhân, ba sa mỗ thần cấp vu sư dữ đại thiên sử thái thụy nhĩ đột tập liễu nhất xử ma lực thạch tư nguyên điểm, kích hủy tam bách chỉ công trình khôi lỗi, thưởng tẩu tích luy liễu nhất niên đích khố tồn!”
Á bá nhất thính giá cá tiêu tức, tâm trung đại vi não nộ, giá chủng tư nguyên điểm toàn đô thị do vu sư linh trực tiếp khống chế khai thải, sử dụng tòng ải nhân tộc đính chế đích công trình khôi lỗi, vu sư linh sử dụng nhất bộ phân đích vận toán tư nguyên chỉ huy khai thải đích.
Bách độ sưu tác 噺 bát nhất trung văn võng м. Vô từ