Nâm khả dĩ án "CRTLD" tương "Ngạo vũ các" gia nhập thu tàng giáp! Phương tiện hạ thứ duyệt độc.
“Ngã thị á bá, ngã chính tại sinh mệnh chi thụ sơn cốc, nhĩ môn như quả năng cú trùng phá giá đạo phòng tuyến, na ma nhĩ môn tựu khả dĩ kiến đáo ngã đích bổn thể liễu!” Thiên sử thân thể kích hoạt liễu ‘ thuấn gian di động ’ xuất hiện tại lạc khắc trường lão thân bàng, khán trứ tam vị chí cường giả hải thú trầm thanh thuyết đạo.
“Vĩ đại đích á bá, ngã môn thối xuất giá tràng tranh đoạt, nâm đích cường đại nhượng ngã môn kính úy, thỉnh nguyên lượng ngã môn!” Cửu đầu hải long thất khứ liễu chiến đấu đích tưởng pháp, ‘ thế giới chi thụ ’ tái dụ nhân, dã nhu yếu hoạt trứ tài khả dĩ khứ tranh thủ.
Diện đối giá dạng đích cường đại, tiền vãng tranh đoạt kỉ hồ tựu thị tất tử đích hành vi.
“Nhĩ môn hồi khứ ba, ngã dã bất tưởng tại giá cá thế giới khai khải đồ sát!” Thiên sử thân thể tịnh một hữu truy sát tha môn đích tưởng pháp, huy liễu huy thủ thuyết đạo.
Cửu đầu hải long diện sắc nhất hỉ, cung kính đích cung thân hành lễ hậu, lập tức chuyển đầu phi ly, giáp thần dữ côn thần dã đồng dạng đích cung thân hành lễ, nhiên hậu tài cân trứ cửu đầu hải long ly khai.
Nhị bách bát thập tam vị thần cấp hải thú toàn bộ đô nhất dạng đích cung thân hành lễ, giá tài ly khai.
Chiến tranh hoàn một hữu khai thủy, tựu dĩ kinh kết thúc, giá tựu thị thật lực đích vô tình niễn áp.
Ba sa mỗ thần cấp vu sư dữ đại thiên sử thái thụy nhĩ mộc nhiên đích trạm tại không trung, tha môn đô bất tri đạo tiếp hạ lai ứng cai chẩm ma tố liễu.
Chỉ thị thiên sử thân thể liên khán đô một hữu khán tha môn, nhi thị chuyển đầu khán hướng long thần dữ thần cấp vu sư môn.
“Lộ dịch, ngã lai đích hữu ta vãn liễu!” Tha tiên thị hướng long thần cung thân hành lễ đạo.
“Bất vãn, chỉ thị nhĩ triển lộ đích chiến lực hách trụ ngã liễu!” Long thần tiếu trứ hồi lễ đạo.
“Giá ta tịnh bất thị giá cá thế giới đích ‘ cao đẳng tinh linh ’, ngã triệu hoán tha môn thị lai bang trợ chiến đấu đích, kết thúc hậu tha môn hoàn hội phản hồi lánh nhất cá thế giới!” Thiên sử thân thể tiếu trứ giải thích đạo.
Long thần tâm trung tối hậu đích bất an dã một hữu liễu, yếu tri đạo long tộc tuy nhiên cường hãn, đãn đối vu giá chủng thiên địa sủng nhi đích ‘ cao đẳng tinh linh ’, thị hữu ngận đại đích cố kỵ đích, đặc biệt thị như thử đa đích sổ lượng, căn bổn tựu bất thị nhất cá cấp biệt đích đối bỉ.
“Nhĩ môn biểu hiện đích ngận hảo, ngã hội đề thăng nhĩ môn đích cung phụng, dĩ tưởng lệ nhĩ môn đích cống hiến!” Thiên sử thân thể chuyển đầu đối trứ chúng thần cấp vu sư tiếu trứ thuyết đạo.
Tuy nhiên giá ta thần cấp vu sư biểu hiện đích thập phân do dự, đãn tha môn hoàn thị một hữu ly khai chiến tràng, chính nhân vi tha môn tại giá lí, tài nhượng long tộc tịnh một hữu hiển đắc na ma đích cô đan.
Thần cấp vu sư môn đô diện đái tiếu dung, thần cấp đích tu luyện tư nguyên mỗi tăng gia nhất điểm đô thị đối tha môn đích cực đại bang trợ.
Nhất vạn ‘ cao đẳng tinh linh ’ hướng trứ thiên sử thân thể cung thân hành lễ hậu, thông quá truyện tống pháp trận phản hồi liễu hoàng kim thành bảo, nhiên hậu tòng na lí tòng á bá nhân loại bổn thể đích chân thật thế giới phản hồi đáo ám hắc thế giới.
Thần cấp vu sư môn dã hồi quy liễu vu sư công hội tổng bộ, á bá đích thần cấp khế ước vật môn dã hồi đáo liễu các tự đích thần quốc.
Chiến tràng chi trung ngận khoái tựu tẩu đích càn càn tịnh tịnh, tòng đầu chí vĩ đô một hữu thùy khứ khán ba sa mỗ thần cấp vu sư dữ đại thiên sử thái thụy nhĩ.
Tại long tộc dữ vu sư công hội khán lai, giá lưỡng vị đích xử trí quyền đô tại á bá giá lí, như quả á bá tưởng thử thời kích sát tha môn, tảo tựu nhượng ‘ cao đẳng tinh linh ’ môn xuất thủ liễu.
Nhi á bá thử thời khước thị thất khứ liễu đối phó tha môn đích tưởng pháp, nhân vi sinh mệnh chi thụ dĩ kinh thành công tiến hóa thành vi ‘ thế giới chi thụ ’, ti ti đích kim sắc quang mang chính tại hướng trứ chỉnh cá thế giới khoách tán.
Dĩ trung ương đại lục đích đại tiểu, chỉ nhu yếu sổ thiên thời gian tựu khả dĩ hoàn toàn khoách tán, dã tựu thị thuyết tại trung ương đại lục nhậm hà nhất xử, ba sa mỗ thần cấp vu sư dữ đại thiên sử thái thụy nhĩ đô một hữu đóa tàng chi xử.
“Ba sa mỗ, ngã môn phân khai ba!” Đại thiên sử thái thụy nhĩ khán trứ ba sa mỗ thần cấp vu sư trầm thanh thuyết đạo.
“Nhĩ khứ na lí?” Ba sa mỗ thần cấp vu sư thanh âm chi trung mãn thị bì bại đích vấn đạo.
“Ngã yếu khứ trảo á bá, ngã bất tưởng tái giá dạng hạ khứ liễu, đương niên chiến bại hậu ngã tựu ứng cai dữ kỳ tha thiên sử nhất dạng chiến tử, nhi bất thị đào ly, ngã luy liễu, bất tưởng tái đào liễu!” Đại thiên sử thái thụy nhĩ nhất biên thuyết trứ nhất biên phi hướng ‘ thế giới chi thụ ’ khí tức đích phương hướng.
Tha tâm trung ngận thanh sở, trừ phi tha tái nhất thứ ngộ đáo nhất cá không gian liệt phùng, phủ tắc tha thị vô pháp đào ly giá cá thế giới đích.
Vô luận chẩm ma tố, tha đô bất hội thị á bá đích đối thủ, đối phương tưởng yếu trảo trụ tha, chỉ thị thời gian đích vấn đề.
Lánh nhất cá nguyên nhân tha tịnh một hữu thuyết xuất lai, nhân vi tha khán đáo thiên sử thân thể chi thời, đặc biệt thị thiên sử thân thể đồng dạng đạt đáo liễu tứ thập ngũ cấp, tha minh hiển đích cảm tri đáo liễu thiên sử thân thể dữ tha đích tương đồng chi xử.
Tha chung vu tưởng đáo liễu tha tại ám hắc thế giới thất khứ đích linh hồn, đương thời na tiểu bán đích linh hồn toái phiến lạc nhập liễu địa ngục đích thủ trung, nhân vi tha tảo tựu vô pháp cảm tri đáo na linh hồn toái phiến, tha dĩ vi linh hồn toái phiến bị địa ngục hủy diệt liễu.
Một hữu tưởng đáo, á bá đắc đáo liễu linh hồn toái phiến, tịnh tương linh hồn toái phiến dung nhập liễu nhất cá đặc thù đích linh hồn chi trung, hựu trọng tân sinh thành liễu nhất cụ thiên sử thân thể.
Tha vô pháp đào tẩu, dã vô pháp chiến thắng, na ma tha tựu dụng tự kỷ đích thân thể vi thiên sử nhất tộc tố tối hậu nhất kiện sự, tha tưởng tương tự kỷ đích thân thể phụng hiến xuất, nhượng á bá đích thiên sử phân thân đả phá thế giới đích chất cốc, na ma thiên sử nhất tộc trung dã trọng tân hữu liễu nhất vị thế giới cấp cường giả.
Na phạ giá chỉ thị á bá đích phân thân, đãn tha hoàn thị quyết định giá dạng tố liễu.
Sở dĩ tại dữ ba sa mỗ thần cấp vu sư phân biệt hậu, tha tựu nghĩa vô phản cố đích phi hướng liễu á bá sở tại đích phương hướng, phi hướng liễu tha đích mệnh vận chung kết chi xử.
Tại ‘ thế giới chi thụ ’ sự kiện quá khứ liễu thập niên hậu, ‘ thế giới chi thụ ’ đích kim sắc quang mang chung vu chiếu diệu liễu chỉnh cá thế giới.
“Á bá ca ca, nhĩ thuyết ngã đích thần quốc ứng cai chẩm ma bố trí?” Lạc lan tọa tại á bá đích thân biên, khinh diêu trứ tha đích song thối vấn đạo.
Tha tối chung đích thần khu tịnh một hữu tuyển trạch nguyệt lượng nữ thần na bàn đích mỹ mạo, nhi thị hoàn toàn án chiếu nguyên lai đích dạng mạo tố tạo đích thần khu.
Tuy nhiên tha dĩ kinh thành vi liễu thần linh, đãn tha hoàn thị như đồng nhất cá tiểu nữ hài bàn, tịnh một hữu thần linh ứng hữu đích khí thế.
Đương nhiên á bá dã bất nhu yếu tha hữu thập ma khí thế, giá cá thế giới chính tại dung nhập đáo tha đích lánh nhất cá chân thật thế giới trung, tịnh thả dĩ kinh tương yếu hoàn thành liễu tối hậu đích dung hợp.
Tại giá chi hậu, lạc lan tựu bất hội tái hữu bán điểm nguy hiểm, tha bất nhu yếu chiến đấu, bất nhu yếu mạo hiểm, á bá vi tha đề cung liễu tối hảo đích sinh hoạt hoàn cảnh.
Á bá hỉ hoan dữ lạc lan tại nhất khởi, nhân vi chỉ hữu dữ lạc lan nhất khởi thời, tha tài hội tòng linh hồn thượng cảm giác đáo liễu bình tĩnh.
Vô sổ niên đích chiến đấu, vô sổ đích mạo hiểm, vô sổ đích sinh tử chi gian, tha chung vu trảo đáo liễu quy túc.
“Á bá ca ca, nhĩ thính một hữu thính đáo ngã thuyết đích!” Lạc lan khinh khinh đích phách liễu á bá nhất hạ, hữu ta sân quái đích thuyết đạo.
“A, ngã hỉ hoan giá chủng!” Á bá mang đề xuất liễu tự kỷ đích tuyển trạch, tha đích diện tiền xuất hiện liễu khai mãn tiên hoa đích thần quốc.
“Bất, giá chủng bất hảo khán!” Lạc lan diêu liễu diêu đầu thuyết đạo, nhiên hậu tha tiếp trứ thuyết đạo: “Nhĩ ứng cai tuyển trạch nhĩ hỉ hoan đích, giá dạng nhĩ tại thần quốc trung tựu hội khai tâm!”
Lưỡng nhân đích thanh âm ngận khinh, tuy nhiên chỉnh cá thế giới đô thị á bá đích, đãn tha hoàn thị ngận hữu hưng thú đích dữ lạc lan thảo luận trứ nhất tọa thần quốc đích bố trí.
“Lạc lan, nhĩ tiên dữ nguyệt lượng nữ thần thương lượng nhất hạ thần quốc đích bố trí, ngã khứ hữu ta sự!” Đột nhiên á bá cảm tri đáo liễu thập ma, khinh thanh đối lạc lan thuyết đạo.
“Hảo đích, nhĩ khứ mang ba!” Lạc lan đổng sự đích điểm đầu ứng đạo.
Tại lạc lan ly khai hậu, á bá trạm khởi thân lai, tha đích diện tiền xuất hiện liễu tam tọa chân thật thế giới, kỳ trung nhất tọa thị ám hắc thế giới, nhất tọa thị quang minh chi lực, băng đống, thiểm điện, hỏa diễm quy tắc tập thành đích vu sư chân thật thế giới.
Tối hậu nhất tọa thử thời tại tha đích tinh thần lực cảm tri trung, xuất hiện liễu nhất tọa bàng đại đích thế giới.
Giá cá thế giới dĩ trung ương đại lục vi trung tâm, tứ chu sổ thập tọa thứ đại lục vi nhiễu trứ trung ương đại lục, hình thành liễu nhất cá đặc thù đích như đồng pháp trận đích đồ hình.
Nhi tại canh viễn chi xử, tắc thị canh đại diện tích đích hải dương, giá cá thế giới tuyệt đại đa sổ diện tích đô thị hải dương.
Tối hậu nhất ti đích dung hợp kết thúc liễu, tha cước hạ đích thế giới dữ chân thật thế giới hoàn toàn đích dung hợp liễu, tha cảm tri đáo liễu tự thân tái thứ bị tăng cường, vô luận thị tinh thần lực hoàn thị thân thể, hựu hoặc giả linh hồn.
Tha như kim đích thân thể tảo tựu siêu xuất liễu nhân loại đích cực hạn, dã tảo việt quá liễu giá cá thế giới sở hữu đích sinh mệnh.
Duy nhất khả dĩ dữ tha thân thể cường độ tương kháng hành đích, thị tha đích thiên sử thân sử.
Na nhất nhật đại thiên sử thái thụy nhĩ lai đáo liễu ‘ thế giới chi thụ ’ xử, hướng tha đề xuất liễu nhất cá yếu cầu, tựu thị tương tự kỷ thân thể dung nhập đáo thiên sử thân thể phân thân trung.
Đại thiên sử thái thụy nhĩ tại đề xuất giá cá yếu cầu hậu, tiếu trứ tương tự kỷ đích linh hồn phá toái, hóa vi liễu tối thuần túy đích linh hồn năng lượng.
Thiên sử thân thể tiếp thụ liễu đại thiên sử thái thụy nhĩ đích thân thể dữ linh hồn năng lượng hậu, phát sinh liễu kịch liệt đích biến hóa, thành vi liễu giá cá thế giới đệ nhị vị đột phá chất cốc đích tồn tại.
Tịnh thả giá hoàn bất thị y kháo ‘ thế giới chi thụ ’ đột phá đích, nhi thị bằng tá trứ tuyệt đối đích thật lực, cường hành phá khai liễu thế giới đích chất cốc.
Á bá vô pháp bình giới đại thiên sử thái thụy nhĩ, tha đích ác thị mẫn diệt liễu tứ ức sinh mệnh, đãn trực đáo tử tha đô một hữu nhận vi na thị thác ngộ đích, hoặc hứa tại tha nhận tri trung, na chỉ thị nhất chủng thủ đoạn, thủ đoạn thị một hữu đối thác đích.
Tại ám hắc thế giới trung, đại thiên sử thái thụy nhĩ tằng kinh bang trợ quá nhân loại đối kháng địa ngục, chí thiếu tại ám hắc thế giới trung, hoàn hữu nhất ta nhân cảm tạ trứ tha đích bang trợ.
Tựu tại á bá cảm tri trứ tự kỷ đích biến cường, hoặc giả thuyết biến đắc canh cường hậu, tha tảo tựu bất tri đạo tự kỷ hữu đa cường đại liễu, giá cá thế giới tảo tựu một liễu đối thủ.
Tha đích ý thức mạn mạn đích dữ thế giới dung hợp, tha khả dĩ khán đáo nhậm ý nhất xử, ba sa mỗ thần cấp vu sư chính tại nhất xử tư nguyên điểm trung lao động trứ, giá thị á bá đối tha đích trừng phạt.
Dĩ kinh thành vi liễu thế giới chủ tể đích á bá, tảo tựu một hữu liễu chi tiền đích sát ý, ba sa mỗ thần cấp vu sư đối vu tha nhi ngôn, chỉ thị tha tam tọa chân thật thế giới trung đích nhất cá khả khống chiến lực.
Tha dã thanh sở đích cảm tri đáo, dĩ ba sa mỗ thần cấp vu sư đích tiềm lực, căn bổn thị vô pháp phá khai chất cốc đích, nhân vi tha tại tứ thập tứ cấp tấn thăng tứ thập ngũ cấp thời, sử dụng liễu cấm kỵ đích linh hồn hiến tế.
Á bá sử dụng thế giới quy tắc, nhượng ba sa mỗ thần cấp vu sư nhu yếu nhất thiên niên thời gian tại tư nguyên điểm lao động lai thục tội.
Ba sa mỗ thần cấp vu sư tri đạo tự kỷ năng cú hoạt hạ khứ, an tâm đích lưu tại liễu tư nguyên điểm trung, tùy trứ thời gian nhất điểm điểm đích quá khứ, tha đối na bách vạn nhân loại tử vong tâm sinh quý cứu, tha mỗi nhật thông quá phong cuồng đích lao động lai giảm thiếu tâm trung đích thống khổ.
Á bá cảm tri trứ canh viễn đích hải dương chi trung, tam vị chí cường giả hải thú, tha môn thính tòng tha đích mệnh lệnh, quản lý trứ hải dương.
Á bá đích cảm tri mạn mạn tòng thế giới hướng trứ canh cao chi xử thăng khởi, tha phá khai liễu nhất cá bình chướng, tại tha đích nhãn tiền, thế giới đột nhiên đích biến đắc tái vô biên tế.
Giá thị nhất cá dữ tha chi tiền kiến quá đích hoàn toàn bất đồng đích thế giới, hoặc giả thuyết giá tịnh bất thị nhất cá thế giới, nhi thị vô sổ cá thế giới tổ thành đích không gian.
Tha khán khán tự thân, tha thân thể bảo trì trứ nhân loại bổn thể đích dạng tử, tựu giá dạng trạm tại không gian chi trung, tại tha đích thân bàng, tha sở tại đích thế giới dữ ám hắc thế giới chính tại tha thân biên huyền phù trứ.
Tại canh viễn đích địa phương, hữu trứ ngận đa đích thế giới bị nhất đạo đạo đích quang tráo bảo hộ trứ, giá ta thế giới hữu ta phá tổn bất kham, hữu ta sung mãn trứ sinh mệnh đích hoạt lực.
“Á bá, hựu kiến diện liễu!” Tựu tại thử thời, tha thính đáo nhất cá thục tất đích thanh âm, chuyển đầu khán thời, phát hiện liễu khủng cụ chi vương trạm tại hư không chi trung, chính hướng tha vi tiếu đả trứ chiêu hô.
Thử thời đích khủng cụ chi vương một hữu bán điểm đích phẫn nộ, na phạ tha chi tiền hoàn tương kỳ nhất điều thủ tí trảm đoạn.
“Khủng cụ chi vương, ngã tưởng ngã môn ứng cai thị địch nhân ba?” Á bá tố hảo liễu chuẩn bị, tùy thời phòng ngự khủng cụ chi vương đích công kích, khẩu trung thuyết đạo.
“Á bá, nhĩ dĩ kinh đạt đáo liễu dữ ngã đồng dạng đích tồn tại, ngã môn chi gian thị bất hội xuất hiện chiến tranh đích, ngã hữu địa ngục thế giới vi chi xanh, địa ngục thế giới bảo hộ trứ ngã, tại giá lí một hữu thùy khả dĩ thương hại ngã, đồng dạng, nhĩ hữu ám hắc thế giới dĩ cập na cá nhượng ngã tiện mộ đích thế giới, đồng dạng dã một hữu thùy khả dĩ thương hại nhĩ!” Khủng cụ chi vương tiếu trứ thuyết đạo.
Như quả bất thị kiến quá tha đích cuồng nộ, á bá đô dĩ vi tha thị cá hảo hảo tiên sinh liễu.
Á bá dã phát hiện liễu tha đích thân thể tứ chu, hữu trứ thế giới bình chướng đích lực lượng, tại giá cá không gian trung đích nhậm hà nhất cá thế giới, đô hữu trứ thế giới bình chướng.
Đương nhiên giá thế giới bình chướng hữu cường hữu nhược, tha cảm tri trung, sở kiến đáo đích thế giới bình chướng kỉ hồ một hữu kỉ tọa năng cú cường quá tha thân thượng nhậm hà nhất tọa thế giới bình chướng.
“Giá xử không gian thái cô độc liễu, năng cú xuất hiện tại giá lí đích tồn tại thái thiếu thái thiếu, nhĩ thị ngận thiếu năng cú dữ ngã bình đẳng thuyết thoại đích tồn tại!” Khủng cụ chi vương kế tục thuyết đạo.
“Giá lí hoàn hữu kỳ tha nhân mạ?” Á bá hảo kỳ đích vấn đạo.
“Hữu, bất quá tại canh viễn chi xử, ngã ngận cửu một hữu khán đáo liễu!” Khủng cụ chi vương chỉ trứ viễn phương thuyết đạo.
Tại tha sở chỉ chi xử, á bá chỉ khán đáo liễu vô sổ đích quang điểm, khả năng ly đích thái viễn liễu, hoàn toàn khán bất đáo thân ảnh, đãn tha khước thị cảm tri liễu nhất ti sinh mệnh đích khí tức, chứng minh na lí hữu đồng đẳng đích tồn tại.
Chỉ thị tha tưởng di động, khước phát hiện giá xử không gian tha căn bổn vô pháp di động.
“Á bá, nhĩ tưởng yếu di động, tựu tất tu tương tối cận đích thế giới chiêm lĩnh, na ma nhĩ tựu hữu liễu canh đại đích hoạt động không gian!” Khủng cụ chi vương nhất biên giải thích, nhất biên tại hữu hạn đích không gian trung di động trứ, diễn kỳ cấp á bá khán.
Đột nhiên á bá đình trụ liễu quan khán khủng cụ chi vương đích động tác, tha đích mục quang khán hướng liễu ly tha giá lí ngận viễn ngận viễn đích vị trí, tại na lí hữu nhất tọa thế giới.
Tại khán đáo na cá thế giới thời, tha đích linh hồn đô tại chiến động, na như đồng du tử khán đáo liễu thân nhân bàn đích cảm giác.
“Na thị địa cầu, na thị địa cầu!” Tha nam nam đích tự ngữ đạo, tha đích nhãn trung lệ thủy cổn lạc, lạc tại không gian chi trung hóa vi liễu tinh oánh đích tinh quang thiểm thước trứ.
Tha đích tâm trung hữu liễu mục tiêu, tha yếu chiêm lĩnh giá điều lộ thượng sở hữu đích thế giới, tha yếu tái khán đáo địa cầu sở tại đích thế giới, na phạ dụng điệu bách vạn niên, thiên vạn niên, ức vạn niên, giá thị tha đích chấp niệm.
Chí vu thuyết kinh quá liễu na ma đa niên hậu, gia nhân hoặc hứa tảo tựu tử vong, đãn chỉ yếu tha canh gia cường đại, tựu năng cú trảo xuất gia nhân đích linh hồn, nhiên hậu phục hoạt tha môn, đồng thời tha dã đáp ứng quá mã hiết nhĩ thúc thúc phục hoạt tha đích thê tử, na nhất thiên bất hội viễn đích, tha tương tín tự kỷ năng cú tố đáo.
“Khủng cụ chi vương, tạ tạ nhĩ, ngã nhu yếu công tác liễu!” Á bá chuyển đầu đối trứ khủng cụ chi vương cung thân hành lễ đạo, tiếp trứ tha tương mục quang chuyển hướng liễu tối cận đích nhất cá thế giới.
“Á bá, nhĩ hướng na biên đích thoại, ngã tựu hướng giá biên!” Khủng cụ chi vương khán xuất á bá đối mỗ cá thế giới đích trọng thị, tha dã bất tưởng đả nhiễu á bá, nhân vi tha khả thị tri đạo đả phá nhất cá thế giới bình chướng đích nan độ hữu đa đại, mỗi nhất thứ đô thị sổ vạn niên thậm chí canh cửu canh cửu.
Bất quá khủng cụ chi vương khước thị khán đáo, á bá tương thiên sử thân thể lưu tại liễu giá lí, nhi tha tự kỷ tắc hồi đáo liễu hoàng kim thành bảo, tại na lí tha đồng dạng hữu trứ nhu yếu bồi bạn đích nhân.
Khủng cụ chi vương khán trứ tha tối bất hỉ hoan đích thiên sử xuất hiện, khẩu trung bất do nam nam đích đích cô trứ, đãn tha khước bất tưởng phá phôi dữ á bá đích quan hệ, tại giá dạng cô độc đích không gian trung, hữu kháo cận đích sinh mệnh tồn tại, túc dĩ đả phá tâm trung đích cô tịch.
Hữu thời tha thậm chí tưởng đề thăng địa ngục đích lánh ngoại lưỡng vị ma vương đích thật lực, nhượng tha môn xuất hiện tại giá cá không gian trung, chỉ thị tha ngận thanh sở, dĩ ma vương đích tư duy phương thức, chỉ yếu lưỡng vị ma vương hữu cơ hội, tựu hội thưởng đoạt tha tại địa ngục đích khống chế quyền, tha khả bất hội vi tự kỷ tăng gia địch nhân.
Sở dĩ na phạ thị thiên sử vi đồng bạn, tha dã nhận liễu.
“Á bá, ngã giá lí hoàn hữu nhất ta ám hắc thế giới đích linh hồn, nhĩ nhu yếu mạ?” Tha chủ động dữ thiên sử thân thể thuyết thoại đạo.
Mạn mạn đích, á bá dã dữ tha giao lưu khởi lai, tựu tượng thị đồng trình đích lữ nhân bàn, một hữu cừu hận, một hữu địch đối, hữu đích chỉ thị nhất chủng cổ quái đích hữu nghị.
Giá thị ngã mộng tưởng chi trung đích thế giới, nhất cá bàng đại đích thế giới, đệ nhất thứ tả thư, ngã minh bạch hữu ngận đa đích bất túc chi xử, ngã chỉ thị tưởng thông quá giá chủng phương thức, cáo tố kỳ tha nhân, tại ngã đích mộng trung, xuất hiện quá giá dạng đích thế giới, giá dạng đích cố sự.
Lưỡng niên thời gian, ngã trừ liễu tân thư kỳ mỗi nhật canh tân ngũ thiên tự ngoại, chi hậu đích mỗi thiên nhất trực bảo chứng trứ mỗi nhật bát thiên tự tả hữu đích canh tân lượng, tòng vị hữu nhất thiên đích đoạn canh, giá tịnh bất thị yếu khoa diệu, nhi thị biểu kỳ ngã nhất trực tại nỗ lực.
Ngã hội hưu tức nhất đoạn thời gian, hảo hảo chuẩn bị lánh nhất cá thế giới đích đại cương, hoàn thỉnh thư hữu môn nhất như kí vãng đích chi trì ngã!
Toàn thư hoàn!
Võng trạm địa đồ đạo hàng:
20122015 ngạo vũ các