Hỏa chi quốc tây trạm.
Chính ngạn hòa trị lí ngận đê điều, mặc mặc bài đội mãi xa phiếu, chính ngạn một hành sử tha na siêu cấp chí tôn vô địch vip quyền lực.
Cự ly tây nam quỹ đạo kiến thành dĩ kinh lưỡng nguyệt hữu dư, kỳ gian chính ngạn hòa trị lí hồi không đảo trụ liễu nhất cá đa nguyệt, an bài hảo tỏa sự, chung vu đạp thượng liễu giá tràng chính ngạn ‘ nhất cá nhân ước hảo ’ đích lữ hành……
Trị lí nguyên bổn tưởng lạp thượng cửu tân nại, đãn cửu tân nại ngận minh trí địa dĩ chiếu cố nguyệt hạ vi danh cự tuyệt liễu trị lí đích yêu thỉnh. Khả kiến quan kiện thời khắc, cửu tân nại hoàn thị ngận kháo phổ đích, giá tựu thị cửu tân nại kinh thường tại chính ngạn diện tiền bì khước tổng năng an nhiên vô dạng đích nguyên nhân……
Minh nhân tựu bất hành liễu, tha chỉ kế thừa liễu bì đích na nhất diện, sở dĩ thí cổ kinh thường khai hoa……
Chính ngạn thân tiền, bài đội đích nhân ngận thiếu, nhân vi đại bộ phân nhân đô hội mãi trung đình xa phiếu, nhi chính ngạn hòa trị lí yếu mãi đích thị trực đạt xa phiếu, sở dĩ ngận khoái tiện bài đáo liễu lưỡng nhân.
Tất cánh một kỉ cá nhân nguyện ý hoa thập vạn lưỡng ngân phiếu tòng hỏa chi quốc tây trạm xuất phát, chỉ vi quan thưởng lộ biên phong cảnh tòng nhẫn giới tây nam bộ vị nhiễu nhất đại quyển đáo hỏa chi quốc bắc trạm. Liên tục tọa xa tam thiên lưỡng dạ, một hữu cá hảo thể chất thuần túy thị thụ tội.
Chính ngạn kỳ thật canh tưởng nhất trạm nhất trạm tọa, trung đồ hoàn năng tại điền chi quốc, phong chi quốc, vũ chi quốc cuống kỉ thiên, đãn trị lí thuyết tưởng tiên tọa nhất thứ trực đạt điện xa, lĩnh lược nhất hạ duyên đồ phong cảnh, na ta quốc gia đẳng hạ thứ hữu thời gian tái chuyển.
Song nhân lữ hành tòng nhất thứ biến vi lưỡng thứ, chính ngạn hân nhiên đồng ý, vu thị lưỡng nhân tiện xuất hiện tại liễu giá lí.
“Tiên sinh, mỹ nữ, nhĩ môn lưỡng vị thị nhất khởi đích mạ? Lưỡng trương trực đạt phiếu?”
Chính ngạn trát trát nhãn, nhãn tiền thụ phiếu viên đích xưng hô cư nhiên nhượng tha hữu liễu nhất ti ti tiền thế đích hiện đại cảm, đãn thị bất thị hữu na lí bất thái đối?
“Thị, nhất khởi đích.” Chính ngạn một hồi thoại, trị lí tiện ôn hòa khai khẩu: “Lưỡng trương phiếu.”
“Phổ thông phiếu, hoàn thị quý tân phiếu?”
“U, hoàn hữu quý tân phiếu ni?” Chính ngạn diện lộ kinh nhạ, tha hoàn một tưởng khởi giá tra, cư nhiên dĩ kinh hữu nhân đề xuất lai liễu?
“Thị đích, tiên sinh.”
Chính ngạn điểm điểm đầu: “Na canh hảo, lai lưỡng trương vip trung p.”
“Chính ngạn.” Trị lí vô nại diêu đầu, hựu thuyết giá chủng biệt nhân thính bất đổng đích thoại, “Bất hảo ý tư, ngã môn mãi lưỡng trương quý tân phiếu.”
“Khái khái,” chính ngạn khinh khái lưỡng thanh, giải thích đạo: “Ngã đích ý tư thị yếu quý tân phiếu lí tối hảo đích tọa vị, năng thanh tích địa khán đáo xa ngoại phong cảnh đích.”
“Hảo đích, tam thập thất vạn lục thiên lưỡng.”
Chính ngạn đích không gian lí thị hữu trứ nhất lượng tư nhân điện xa đích, đãn tha tổng giác đắc na đông tây một thập ma dụng. Tất cánh điện xa hành sử yếu bài ban thứ, bất quản bất cố địa lộng nhất lượng tư nhân điện xa, lộ thượng nghênh diện sử lai nhất lượng điện xa chẩm ma bạn, phi quá khứ?
Tha hòa trị lí đảo thị một sự, tựu phạ đối diện điện xa thượng đích nhân tâm tạng thụ bất liễu.
Sở dĩ chính ngạn hòa trị lí tiện bài đội kiểm phiếu tiến nhập liễu giá lượng mỗi chu nhất tranh đích trực đạt điện xa, tọa đáo liễu na kiến quỷ đích quý tân tọa vị.
“Giá thị thùy đề xuất lai đích kiến thiết tính ý kiến? Lão tổ tông chân thị…… Phục!”
Quý tân tọa vị tại liệt xa tối tiền đoan, chỉ hữu tam bài tọa vị, mỗi bài 2‖2, bỉ khởi hậu diện mỗi bài ngũ tọa lục tọa đích xác ‘ quý tân ’. Khả quan kiện vấn đề thị quý tân tọa vị một tại bao gian trung, bất quá thị lộng liễu cá song liêm hòa hậu bài đích tọa vị cách khai!
Liên cách âm đô cách bất liễu, giá dạng tựu cảm đa thu bát vạn bát thiên lưỡng? Tuy thuyết chính ngạn khả dĩ nhân công cách âm, đãn sự tình bất năng giá ma toán……
Tuyền qua cân cân kế giác thượng tuyến.
Kiến hữu thừa vụ viên tẩu quá, chính ngạn trực tiếp khiếu trụ liễu tha: “Na cá xá, nhĩ môn giá quý tân tọa vị chỉ gia giá ma cá liêm tử, tựu cảm đa thu khoái đáo nhất bội đích giới tiền?”
“Bất thị đích, tiên sinh. Quý tân tọa vị đích phối xan tiêu chuẩn dã bỉ phổ thông tọa vị cao, hoàn hữu độc lập vệ sinh gian.” Thừa vụ viên ôn hòa hồi ứng.
Chính ngạn trầm ngâm lưỡng miểu: “Na hoàn thấu hợp. Trị lí, nhĩ tọa lí diện.”
Trị lí kháo song nhi tọa, đãi thừa vụ viên tẩu hậu vấn đạo: “Chính ngạn, nhĩ bất thị bất khuyết tiền mạ? Chẩm ma hoàn kế giác na bát vạn bát thiên lưỡng?”
Chính ngạn khinh khái nhất thanh: “Bất khuyết tiền, đãn cai kế giác đắc kế giác, ngã thị cá cư gia quá nhật tử đích hảo nam nhân. Tuy thuyết ngã đái mỹ thực liễu, xan tiêu đề bất đề cao đối ngã môn lai thuyết một thập ma khu biệt, đãn đa hoa tiền, lý ứng hưởng thụ canh hảo đích phục vụ.”
Trị lí tiếu liễu tiếu, bả đầu chuyển hướng song ngoại.
Nhất vị hựu nhất vị thừa khách hữu tự đăng xa, chính ngạn kinh hỉ địa phát hiện trừ liễu tha hòa trị lí, cư nhiên một biệt đích nhân cấu mãi quý tân tọa vị. Giá tựu huyết trám liễu, song liêm nhất đáng, lưỡng nhân thế giới……
Điện xa hoãn hoãn khải động, xa song ngoại cảnh sắc khai thủy hoãn hoãn biến hóa, trị lí khước hựu chuyển đầu đạo: “Ngã chẩm ma thính bất kiến phổ thông tọa vị đích nhân thuyết thoại?”
Chính ngạn trát trát nhãn: “Hoặc hứa thị…… Tha môn đô tại thụy giác? Hựu hoặc giả thị na liêm tử đích cách âm hiệu quả đặc biệt hảo?”
“Na vi thập ma điện xa vận hành đích thanh âm ngã dã thính bất đáo?”
“Khái, nhĩ thính thác liễu, nhĩ tái thính.”
Tư. Tư tư…… Tư tư tư……
Trị lí vô nại diêu đầu: “Thật lực cường tựu thị hảo a, vi sở dục vi.”
Chính ngạn nhất đốn: “Thật lực a, ngã đô vong ký vấn liễu, nhĩ đích tả luân nhãn trọng tân khai khải liễu mạ, hiện tại kỉ câu ngọc liễu?”
“Tam câu ngọc.” Trị lí hựu chuyển hướng song ngoại khán phong cảnh.
“Lệ hại. Trọng khai vạn hoa đồng hữu ta nan độ, đãn khán khởi lai nhĩ ứng cai một thập ma vấn đề.”
Trị lí một hồi thoại, tự thị mê túy tại song ngoại đích duyên đồ phong cảnh trung nhất bàn, khả điện xa tài cương cương sử xuất hỏa chi quốc tây trạm.
Chính ngạn trầm ngâm liễu lưỡng miểu, tưởng khai khẩu đả phá tịch tĩnh, trị lí khước tiên tha nhất bộ đạo: “Tuyền qua chính ngạn, ngã môn lưỡng nhân chân đích hợp thích mạ?”
“…… Giá cá vấn đề vấn đắc hảo. Tính cách thượng đĩnh hợp thích, niên linh thượng bất hợp thích, đãn ngũ thập niên hậu hội ngận hợp thích. Bất hợp thích dã bất hành a, nhất cá nhân trường sinh, thái tịch mịch liễu, tiểu bối điền bổ bất liễu nội tâm đích không hư.” Chính ngạn diện lộ thâm trầm.
Trị lí thiên đầu: “Na nại nại tử tha môn……”
“Ngã một trở chỉ tha môn trọng trảo bạn lữ, nại nại tử hòa y tử thấu nhất đối ngã dã bất hội phản đối.”
“Tha lưỡng…… Nhất đối?!”
Chính ngạn thất tiếu: “Đan thuần.”
Trị lí tái thứ trầm mặc, lương cửu, tha chuyển hướng song ngoại đạm đạm đạo: “Ngã tòng xương bồ na lí thính đáo liễu thủ đả hòa ái dã đích sự.”
Chính ngạn nhất chinh: “Nga?”
“Thủ đả tưởng tẫn bạn pháp, ái dã đích linh hồn dã chỉ năng hoạt thiên niên, ngã ni?”
Chính ngạn tiếu liễu: “Giá nhĩ bất dụng đam tâm, phân thân na nhi bỉ đắc thượng bổn thể. Nhĩ linh hồn đại khái năng hoạt cá 1500 niên, ngã đại khả dĩ đẳng thiên niên hậu khứ tinh không đích bỉ đoan cấp nhĩ trảo nhất mai tra khắc lạp quả thật hoặc giả biệt đích thập ma đông tây.”
Trị lí vi chinh: “Giá dạng a.”
Tha một tái thuyết thoại, đãn chính ngạn năng khán xuất tha đối tự kỷ đích ‘ kháng cự ’ hữu sở tiêu giảm, nội tâm bất cấm ám hỉ. Giá tranh lữ hành cương khai thủy tựu thủ đắc liễu giá ma đại đích thu hoạch, trị liễu!
Na hiện tại, tự kỷ thị bất thị khả dĩ khiên cá tiểu thủ hoặc giả lâu cá kiên bàng thập ma đích?
Lão tổ tông chân đích một kinh nghiệm a……
Nhiên nhi tựu tại thử thời, chính ngạn đích thổ chúc tính không gian khước đột nhiên truyện lai liễu bàng đại đích tra khắc lạp ba động, nhượng tha thần sắc vi biến.
“Ngã đặc ma, thiên thiên tại giá chủng thời hầu lai, lão tổ tông tước tử nhĩ môn!”
Tân thư,,,,,,,,,,,