Chính văn quyển
Chính văn quyển
Hoàn hảo tiểu đảo cú đại, phương thích ngận thông minh đích khứ cuống tiểu đảo, tương dam giới lưu cấp liễu tô giai. Hiện tại nhân loại môn hoàn tại quan tâm 36 cá tiểu thời hậu hội bất hội phát sinh đại địa chấn, tự kỷ giá biên khước thị giá dạng đích quang cảnh.
“Hải!” Phương thích tiếp điện thoại, thị vị tri hào mã: “Ngã sai nhĩ tính hoàng.”
Điện thoại na biên hứa cửu một hàng thanh, tối hậu hoàng diệp hoàn thị khai khẩu: “Lam động căn bổn một biệt đích đông tây, nhĩ thông quá giáo đình tư nguyên, nhượng liệt hỏa tả nữ thần cổ văn tự, nhi hậu tương cổ văn tự khắc ấn đáo mỗ ta tài liêu thượng, tối hậu đả toái tài liêu nhưng đáo lam động trung. Tiếp trứ giáo đình đích tiềm thủy viên đáo đạt. Vô luận thị cao trí thương đích na kỉ cá bính đồ giả, hoàn thị đả lao giả, tha môn đô bị mông tại cổ lí. Diễn hí đích chỉ hữu nhĩ, kiếm kỵ hòa liệt hỏa tam nhân.”
Phương thích đạo: “Chẩm ma? Ngận củ kết? Ngã cáo tố nhĩ chân tương nhĩ dã bất hội tín.”
Hoàng diệp đạo: “Nhĩ tựu cật chuẩn liễu ngã bất tưởng mạo hiểm.”
Phương thích đạo: “Nhĩ đả điện thoại lai vấn giá ta vấn đề hữu ý nghĩa mạ? Nhĩ cấp ngã chuyển tiền, bồi thường ngã tiểu đảo, kỳ thật tựu thị tưởng nhượng ngã môn tương tín nhĩ hội chế tạo đại địa chấn. Ngã dã ngận củ kết, ngã ngận tưởng thuyết: Hoàng diệp nhĩ hữu chủng tựu dụng a, đãn thị khảo lự đáo một hữu triệt ly đích nhân thật tại thái đa liễu. Sở dĩ ngã bất tri đạo đáo để yếu ngộ đạo nhĩ dụng, hoàn thị yếu ngộ đạo nhĩ bất dụng.”
Hoàng diệp thổ khẩu khí: “Ngã đả điện thoại lai thị yếu ma phiền nhĩ nhất kiện sự.”
“Thập ma sự?”
“Thuyết phục giáo đình bất yếu sát lư khắc.”
“Nguyên nhân.”
Hoàng diệp đạo: “Nhĩ khả dĩ thuyết, bất bảo chứng hoàng diệp tam thập niên hậu hội bất hội tái lí hành thừa nặc, hiện tại sát lư khắc thị phi thường bất minh trí đích.”
Phương thích đạo: “Ngã bất nhu yếu nhĩ trảo tá khẩu, ngã tưởng tri đạo nhĩ yếu bảo lư khắc mệnh đích nguyên nhân.”
Hoàng diệp hồi đáp: “Ngã khiếm tha nhất cá thừa nặc, ngã hi vọng tha năng hoạt đáo tam thập niên hậu.”
Phương thích đạo: “Na nhĩ bất ứng cai đả điện thoại cấp ngã, ngã lập khắc đả điện thoại nhượng nhân tố liễu tha.”
Hoàng diệp đạo: “Nhĩ cảm? Ngã tựu mã thượng phóng diễm hỏa.”
“Thiết!” Phương thích đạo: “Nhĩ chuẩn bị hòa ngã đổ khí?”
Hoàng diệp hứa cửu hậu đạo: “Hảo ba, sự thật thị ngã nhất đán luyện hóa bất lão tuyền thủy chi căn, giá đông tây tựu bất hội tái họa hại tinh cầu. Bị nhĩ tương liễu nhất quân, ngã giác đắc ngận đối bất khởi lư khắc, sở dĩ tưởng lưu tha nhất điều mệnh. Đẳng ngã luyện hóa liễu bảo vật, phi thăng tẩu nhân thời hầu, ngã khả dĩ bả tha đái tẩu.”
“Hảo, ngã nỗ lực bảo chứng lư khắc năng hoạt trứ.” Phương thích đạo: “Nhất thiết thuận lợi, nhĩ phi thăng chi tiền, như quả hoàn hữu đại ma vật, năng bất năng thuận thủ sát quang?”
“Ngã môn bất thị bằng hữu liễu, sở dĩ giá toán thị giao dịch điều kiện thị mạ?”
Phương thích hồi đáp: “Nhĩ yếu giá ma tưởng, dã khả dĩ.”
“A a, bất dụng tam thập niên, thập niên hậu ngã tựu vô địch vu thiên hạ, thập niên hậu ngã phụ trách sát quang sở hữu thặng dư đích ma vật.” Hoàng diệp đạo: “Đáo thời hầu nhĩ tối hảo thông minh điểm, biệt lai trảo tử.”
“Ải du, thập niên hậu thuyết bất chuẩn ngã dã vô địch thiên hạ ni?”
“Bất khả năng, nhĩ ngộ tính thái đê.” Hoàng diệp đột nhiên tưởng đáo nhất kiện sự: “Đối liễu, lôi khuyết bất cận bả nữ nhân hoàn hữu võ khí lưu tại nhân gian giao cấp nhĩ, hoàn cấp nhĩ lưu liễu nhất thất mã. Dụng phách mại sở đắc ấn chương khả dĩ triệu hoán đích mã, mã danh tự khiếu hỗn độn chiến mã. Giá thất mã thiết huyết vô tình, thiên hạ vô địch. Vi liễu xử lý giá loại phản tinh cầu đích sinh vật, ngã tựu bả ấn chương lộng liễu quá lai. Nguyên bổn nhĩ chân đích khả dĩ vô địch, đãn thị lôi khuyết nữ nhân giáo chiêu thức, nhĩ thụy trứ liễu. Ấn chương đáo ngã giá liễu, lưu cấp nhĩ chỉ hữu nhất khẩu hắc mâu, hắc mâu bổn thị nhất khẩu vô song đích thần uy binh khí, cánh nhiên bị nhĩ luyện thành liễu ám khí. Sở dĩ nhĩ tẩy tẩy thụy ba, bất yếu tố thiên hạ vô địch đích mộng liễu.”
“Ngã đặc?” Phương thích tưởng khởi liễu ba diệt na vãn, nộ: “Nhĩ thâu liễu ngã đông tây?”
“Thị a, tái kiến.” Hoàng diệp quải điện thoại.
Bất yếu kiểm!
Dạ sắc dĩ kinh mạn mạn hàng lâm, phương thích mạn bộ tại tiểu đảo môi viên trung. Môi viên lí đô thị các chủng môi, thảo môi, thụ môi, hắc môi…… Đô thị nhân công chủng thực đích thủy quả thụ, chỉnh tề hữu trí, nhượng nhân thân lâm kỳ trung nhưng cựu năng cảm thụ đáo thưởng tâm duyệt mục chi mỹ. Một nhân cấp phương thích điện thoại, phương thích sai trắc tô giai ứng cai hòa lao lạp hữu câu thông, tha bất tưởng giá ma tảo hồi khứ.
Tại thảo môi địa biên nhất tranh, thuận thủ trích thảo môi cật…… Bất thị thái hảo cật. Phi nhân công chủng thực đích thảo môi viễn bất như mỹ châu đại thụ môi hòa dã môi.
Thảng tại thảo địa khán tinh hải, như đồng âm dương giới khán vũ trụ nhất bàn, sơ khán thần bí, hậu lai tựu phạp vị liễu. Án chiếu khoa học gia thuyết, vũ trụ hoàn hữu nhất thiên tứ bách ức niên đích sinh mệnh, tác vi thủ hộ vũ trụ sinh tử luân hồi minh phủ đích tự kỷ, na hoàn yếu tái hoạt nhất thiên tứ bách ức niên.
Phương thích một do lai đích nhất trận khủng cụ, bất quá phương thích tất cánh thị phương thích, lập khắc bả dĩ hậu đích sinh hoạt nhưng đáo não hậu. Chuyên tâm tại tinh không tầm trảo lưu tinh, mạn mạn đích nhập thụy.
Phương thích tại thập nhị điểm đa chung vu tỉnh liễu quá lai, bị điện thoại sảo tỉnh, phương thích tiếp điện thoại: “Tra lý?”
Quản gia hồi đáp: “Phương tiên sinh, lao lạp tiểu tỷ xuất liễu ý ngoại, mục tiền chính tại y viện thưởng cứu, phương thái thái dĩ kinh cản vãng y viện. Thị bất thị yếu an bài giao thông công cụ khứ tiếp phương tiên sinh nhĩ ni?”
“Ý ngoại?”
Quản gia hồi đáp: “Tống lao lạp tiểu tỷ đáo mộ quang thành hậu, ngã đả điện thoại liên hệ liễu nhất vị bằng hữu, thỉnh tha bang mang, cân tung khán hộ lao lạp tiểu tỷ. Lao lạp tiểu tỷ lục điểm đa tại tân quán hát liễu tửu, thất điểm đa khứ tân quán đích tửu ba kế tục hát tửu. Một hữu lạn túy, bỉ giác thanh tỉnh. Đáo liễu thập điểm tả hữu, lao lạp tiểu tỷ ly khai tân quán, đáo tân quán đối diện đích đê ngạn kháo trứ hộ lan khán đại hải. Tựu giá ma phát ngốc liễu nhất cá tiểu thời, ngã bằng hữu thậm chí phát hiện lao lạp tiểu tỷ nhân vi hát đa liễu tửu, niệu đáo khố tử thượng. Tha tựu thử sự liên hệ ngã đích thời hầu, lao lạp tiểu tỷ tòng ngũ mễ cao đích đê ngạn điệu liễu hạ khứ. “
“Ân?”
Quản gia đạo: “Chính trị thối triều, đê ngạn hạ diện toàn bộ thị nham thạch, một hữu hải thủy đích hoãn trùng. Tha thân thể thụ đáo ngận đại sang thương, đặc biệt thị đầu bộ. Cứu hộ xa đáo đạt thời hầu, tha kỉ hồ dĩ kinh một hữu hô hấp, canh bất dụng thuyết ý thức.”
Phương thích đình đốn trầm mặc hứa cửu, vấn: “Tha thị tự kỷ khiêu hạ khứ, hoàn thị?”
Quản gia hồi đáp: “Căn cư ngã bằng hữu sở thuyết, ngã nhận vi tha vô ý trung điệu hạ khứ đích khả năng bỉ giác đại.”
Phương thích: “Chỉ thị khả năng bỉ giác đại?”
Quản gia hồi đáp: “Thị đích.”
Phương thích đạo: “Vô luận nhu yếu thập ma tư nguyên, tẫn khả năng bả tha cứu hoạt.”
Phương thích ngận đam tâm lao lạp, ngận quan tâm lao lạp, tối thiếu đại gia hoàn thị bằng hữu, tối thiếu tự kỷ tại tha thân thượng hưởng thụ đáo tòng lai một hữu quá đích khoái nhạc. Đãn thị lý trí đích tử tế tưởng, phương thích tri đạo ma phiền liễu.
Như quả lao lạp thị tự sát, tô giai tại đoản thời gian nội thị vô pháp nguyên lượng tự kỷ đích, tha nhất định hội nhận vi thị tự kỷ khắc bạc đích ngôn ngữ đạo trí liễu lao lạp đích tự sát. Như quả lao lạp bất thị ý ngoại bất thị tự sát…… Bất quá phương thích tri đạo lao lạp bất hội dụng giá dạng đích tâm cơ.
Hi vọng lao lạp biệt tử, tử liễu tự kỷ hòa tô giai chi gian tựu ma phiền liễu. Như quả phi yếu tuyển trạch, phương thích ninh khả thú liễu lao lạp hậu bị lục, dã bất nguyện ý khán lao lạp khứ tử.
Ngọa tào, tự kỷ thị thần a, tựu toán bất thị thần, hiện tại tự kỷ hoàn khiên xả đáo âu lục đại địa chấn, thị ngận trọng yếu đích nhân vật…… Chẩm ma nhi nữ tình trường sự tình giá ma đa? Tưởng đương niên khắc lâm đốn dã thị đại nhân vật……
Hoàn thị tiên khứ khán khán ba, thiên vạn biệt tử.
Lôi mông thị lăng thần tam điểm đáo đạt mộ quang thị. Kiếm kỵ bố trí liễu hôn lễ thứ sát hoàng diệp đích kế hoa, lôi mông tác vi phương thích đích bằng hữu, chỉ hữu nhất cá nhậm vụ, bảo chứng phương thích cận kỳ đích hôn lễ yếu oanh oanh liệt liệt đích cử hành. Tha nguyên bổn tá quan tâm phương thích đẳng nhân triệt ly tình huống tiếp cận phương thích, khả thị hoàn một hạ phi cơ tựu thu đáo lao lạp xuất sự đích tiêu tức.
Hạ phi cơ đích thời hầu, tha dĩ kinh phân tích thanh sở liễu tình huống. Giá thời hầu đích tha phát hiện, phương thích kết hôn dã hứa tịnh bất na ma dung dịch.
Lôi mông đệ nhất thời gian đáo đạt y viện, y viện ngận đa y sinh dĩ kinh triệt ly, lưu hạ đích đa thị niên khinh đích y sinh. Y sinh đích địa vị ngận cao, đãn thị cương tất nghiệp xuất lai đích niên khinh y sinh tịnh một hữu thái cao đích xã hội địa vị hòa kim tiền địa vị. Tha môn đảo thị tưởng tẩu, đãn thị liên trợ học thải khoản đô hoàn một hữu hoàn hoàn đích tha môn, vô quyền vô tiền vô thế, nan dĩ nã đáo cơ phiếu.
Vu thị hồ giá ta niên khinh đích y sinh chỉ hữu nhất cá tuyển trạch, na tựu thị đổ nhất bả, lưu hạ lai.
Hoàn hảo, ngõa quốc hoàn hữu nhất ta y học chuyên gia, tại 123 phân cục hòa trung lập phái liên minh đích thuyết phục hạ, cản vãng liễu mộ quang thị đích y viện, tham dữ đối lao lạp đích cứu trị.
Lao lạp nhân tại trọng chứng giam hộ thất nội, tha đích tình huống ngận nguy hiểm, nhất biên đích chuyên gia tiểu tổ chính tại kích liệt đích thảo luận. Nhất phương diện ý kiến thị tiên động thủ thuật, lao lạp đầu bộ ứ huyết thị đạo trí kỳ hôn mê đích nguyên nhân, khai lô thanh lý ứ huyết thế tại tất hành. Lánh ngoại nhất phương diện đích ý kiến thị hiện tại khai lô thái nguy hiểm, tất tu khảo lự đáo lao lạp thân thể tha xử đích sang thương, kiến nghị ổn trụ đầu bộ thương thế. Căn cư X quang thấu xạ, lao lạp hữu nhất căn lặc cốt đoạn liệt, thể nội hữu cốt toái phiến, tha môn kiến nghị tiên thanh lý tiếp cận tâm tạng đích cốt toái phiến.
Tô giai nhất cá nhân tọa tại trọng chứng giam hộ thất đích đối diện, tĩnh tĩnh đích đê đầu. Phương thích đáo lai hậu, an úy đích phách phách tha kiên bàng, một tưởng đáo tô giai pha hữu để xúc tình tự đích nhượng khai liễu kiên bàng, tịnh thả tương thân tử chuyển hướng nhất biên. Chi thể ngữ ngôn cáo tố phương thích, tha hiện tại bất tưởng lý phương thích.
Giá thời hầu hòa tô giai khứ giảng đạo lý khẳng định bất hành, phương thích tựu nhượng quản gia bồi đồng, tự kỷ đáo y viện lộ đài hấp yên khu, dã một điểm yên, tựu thị vi liễu suyễn khẩu khí. Thuận tiện thượng võng tra tuân lao lạp hắc lịch sử, dĩ an úy tự kỷ đích tâm.
Kinh kỷ nhân vi liễu lao lạp năng nã đáo tẩu hồng đích chủ giác giác sắc, thuyết phục lao lạp bị tiềm, nhân vi thử sự, kỳ hòa sơ luyến nam bằng hữu cảm tình phá liệt. Tha nhất dạ thành danh, thành vi tụ quang đăng hạ đích cự tinh, phó xuất đích đại giới thị thất khứ ái tình. Thử hậu lao lạp tựu một hữu cố định đích nam bằng hữu, thậm chí tòng lai bất thừa nhận tự kỷ hữu nam bằng hữu. Bất quá tha vi nhất cá nữ quyền trở chỉ đại ngôn, nhất vị nam sĩ loạn thất bát tao đích sinh hoạt, chỉ yếu bất phạm pháp, một kết hôn, bị nhân xưng hô vi vương lão ngũ. Vi thập ma nhất vị nữ sĩ nhất định yếu bảo trì tự kỷ thân thể đích ‘ chỉnh khiết ’ ni?
Lao lạp nhận vi mục tiền xã hội đối nam nữ đích khán pháp ngận bất công bình. Hậu lai nhân vi kỳ điện ảnh tao đáo để chế, thậm chí phản đối giả trùng kích thủ diễn phát bố hội, sở dĩ tối chung lao lạp bất tái xuất thanh tuyên dương nữ quyền, đãn thị tha đích tư hạ tác phong tòng lai một cải quá. Thành danh hậu đích lao lạp; nhất song ngọc tí thiên nhân chẩm, nhất điểm hồng thần vạn nhân phẩm, hòa kỉ nữ bất đồng đích thị, tha thị chủ động ngoạn du hí. Lao lạp giá lục niên lai đáo để hòa đa thiếu nhân ngoạn quá du hí, một nhân tri đạo, bất quá lao lạp thành danh hậu ngận hữu nguyên tắc, bất hòa ngu nhạc quyển đích nhân ngoạn du hí, dã hứa chỉ thị tha giác đắc ngu nhạc quyển đích nhân bất phối hòa tha ngoạn du hí.
Tô giai, nhĩ cáo tố ngã, chẩm ma thú? Hảo ba, khả dĩ bất kế giác quá khứ, tất cánh hiện tại chủ lưu giới trị quan bất kế giác hôn tiền đối phương đích sở tác sở vi, dã hứa thị nhân vi hiện tại hữu hôn tiền cố sự đích nhân thái đa, sở dĩ xuất hiện liễu giá dạng đích chủ lưu giới trị quan. Đãn thị hôn hậu ni?
Phương thích cấp cam bá tha môn đả khứ điện thoại, thuyết minh liễu tự kỷ đích khốn cảnh, hi vọng năng hữu bằng hữu đỉnh tự kỷ. Một tưởng đáo sở hữu nhân thị nhất diện đảo đích chỉ trách phương thích. An na tòng ái tình đẳng giác độ khứ thuyết, nam nhân môn tắc đối phương thích giá chủng hành vi thâm ác thống tuyệt. Nhĩ quản tha hôn hậu trung thành dữ phủ, bất trung thành tái ly a, bổn! Một kiến quá giá ma bổn đích nhân.
Dã đối nga! Tả hữu phùng nguyên, nhất sư nhất sinh, tam nhân hành…… Đa mỹ hảo đích họa quyển, phương thích dã hậu hối liễu……
An na nhất cú thoại thuyết minh liễu chân tương: Nam nhân đô thị dụng hạ bán X tư khảo đích động vật.
Phương thích mang đình chỉ giá cá thoại đề, thuyết liễu tô giai hiện tại đích tình huống, quần thể liên tuyến trung đại gia nhất phiến trầm mặc, tối hậu thị lôi lôi giá cá tiểu nha đầu tiên khai khẩu: “Phương ca, như quả nhĩ thú ngã, nhĩ tại ngoại diện hữu đa thiếu nữ nhân đô khả dĩ triều gia lí đái, ngã khả dĩ bồi nhĩ nhất khởi ngoạn nga.” Tha dụng đích thị an na đích điện thoại. Phương thích liên tuyến kỉ vị bằng hữu, trừ liễu hải thần hào đích dị năng giả ngoại, tựu chỉ bả tất tư lạp tiến khứ.
“Khái!” An na mang nã hồi điện thoại.
Tất tư đạo: “Phương thích, an khiết lạp phi thường tán thành nhĩ đích tố pháp, tha nhận vi giá bất thị nhĩ đích thác. Ái tình thị một hữu thấu hợp đích, ái tựu thị ái, bất ái tựu thị bất ái. Thấu hợp tuy nhiên khả dĩ nhượng nhĩ hưởng thụ đáo hoan nhạc, đãn thị vị lai tịnh bất nhạc quan, tha chi trì nhĩ cự tuyệt nghênh thú lao lạp đích quyết định. Nhân vi nhĩ bất ái tha.”
Cam bá: “Thuyết đích hiện tại kết hôn đô thị nhân vi ái tình nhất dạng, ngận đa cảm tình thị hôn hậu tài phát triển xuất lai đích. Phương thích, một tổn thất đích, bất yếu tưởng thái đa, đa đa ích thiện, trừ phi nhĩ bất hành.”
Phương thích đạo: “Uy, ngã thị vấn tô giai tâm tình xuất hiện vấn đề, ngã hiện tại ứng cai chẩm ma bạn?”
Hựu thị hứa cửu chi hậu đích trầm mặc hòa tư khảo, cam bá đạo: “Nữ thần điện than tháp hậu, ngã nhất trực đả toán tiến hành nhất thứ hàng tuyến mạc tác, đãn thị nhân vi nhĩ thị cá đại mang nhân, sở dĩ mạc tác kế hoa nhất tái thôi hậu. Yếu bất, tựu biệt quản giá ta sự, khởi hàng, nam nhi chí tại đại hải. Tái thuyết, giá cá thế giới, hữu tiền tựu hữu nữ nhân, hữu tiền tựu hữu nam nhân.”
Trương minh: “Nhĩ môn thị bất thị hốt thị liễu tối đại đích nhất kiện sự, hoàn hữu tam thập đa cá tiểu thời, hoàng diệp yếu phát động âu lục đại địa chấn, thiên vạn điều nhân mệnh. Vi thập ma ngã môn hữu không bả thời gian lãng phí tại giá chủng vô liêu đích sự tình thượng?”
Phương thích phản vấn: “Vô liêu?”
Trương minh đạo: “Bất vô liêu mạ? Đại gia ý kiến nhĩ tựu tiếp thụ hảo liễu, đô thú liễu vấn đề tựu giải quyết liễu.” Hòa chính kinh sự bỉ khởi lai, trương minh giác đắc giá thuần túy thị tiểu sự.
Phương thích trầm mặc phiến khắc vấn: “Lao lạp vạn nhất tử liễu ni?”
Trương minh đạo: “Tử liễu nhĩ tựu xuất hàng, tam cá nguyệt hoặc giả bán niên hậu hồi lai tái khứ trảo tô giai.”
An na đạo: “Giả thiết lao lạp một tử, đãn thị hiện tại hựu bất nguyện ý giá cấp nhĩ ni?”
“Giá bất thị ngận hảo mạ?” Phương thích vấn.
An na đạo: “Nữ nhân thiên sinh đồng tình nhược giả, như quả thị giá dạng, tô giai hội nhận vi nhĩ thị nhất cá phôi nhân, lao lạp canh nhu yếu tha đích bồi bạn hòa an úy. Dã hứa nhĩ môn tương lai hoàn hội tẩu đáo nhất khởi, đãn thị giá nhu yếu thời gian. Thời gian thị thập ma đại gia đô tri đạo, vĩnh hằng bất biến đích chân lý thị nhân hội biến, phương thích, nhĩ thị tô giai sơ luyến, bất đại biểu tha chỉ hội ái nhĩ nhất cá nhân. Dã hứa tại tha nhu yếu quan hoài, ôn noãn đích thời hầu, hữu nhân bỉ nhĩ canh hợp thích ni?”