Tác giả: Du du tế thủy phân loại:
Ái lệ ti việt tưởng việt thị hậu phạ, kiểm sắc việt lai việt nan khán.
Dĩ chí vu tha nhất đáo liễu nương gia, kiến đáo chính tại hòa an sắt phu nhân hòa nhược lâm tại hoa viên lí tán bộ đích lâm xu chi hậu, tiện lập khắc chủ động địa khóc trứ hướng tha đạo khởi khiểm lai.
“Bão khiểm, nhược na, kim thiên đích sự tình thị ngã tố đắc bất đối, thỉnh nhĩ nguyên lượng ngã hảo mạ? Ngã hướng nhĩ bảo chứng, dĩ hậu tái dã bất hội cố ý vi nan nhĩ liễu……”
Ái lệ ti cánh nhiên hướng tha đạo khiểm liễu! Nan đạo thiên yếu hạ hồng vũ liễu mạ?
Lâm xu hạ ý thức địa khán liễu khán thuần bạch sắc đích thiên không, ân, phong hòa nhật lệ, một hữu biến thiên đích khả năng.
Ái lệ ti kiến tha tịnh bất tượng đả toán yếu nguyên lượng tha đích dạng tử, nhi bàng biên nhược lâm chính bán mị trứ nhãn tình đả lượng trứ tha đích thần sắc, cấp đắc lãnh hãn đô khoái xuất lai liễu.
Tha bất phạ lâm xu như hà vi nan tha, tha tựu phạ nhược lâm na cá nữ sát thần xuất thủ bang lâm xu báo cừu.
Chính đương an sắt phu nhân chuẩn bị khai khẩu tuân vấn đáo để phát sinh liễu hà sự đích thời hầu, lâm xu khai khẩu thuyết đạo: “Bất quá nhất điểm nhi thời ngoạn bạn chi gian đích tiểu ngoạn tiếu, ái lệ ti phu nhân hà tất như thử, ngã tịnh một hữu sinh khí, đảo thị nhĩ, một hữu suất thống ba?”
Ái lệ ti một liêu đáo lâm xu hội như thử thuyết, đốn thời lăng tại liễu đương tràng, quá liễu kỉ miểu địa phản ứng quá lai, liên liên diêu đầu: “Một hữu, nhất điểm đô bất thống. Nhĩ chân đích bất sinh khí mạ?”
Lâm xu tiếu trứ diêu liễu diêu đầu.
Tha tịnh một hữu sinh khí, nhân vi tha hựu một hữu cật khuy, hữu thập ma khí hảo sinh đích. Canh hà huống, tha dĩ kinh thị đại nhân liễu, yếu thế phụ mẫu thân phân ưu, bất năng tái cấp tha môn thiêm ma phiền. Na phạ tha môn như kim dĩ kinh thành liễu đỉnh tiêm đích quý tộc, tha dã bất tưởng nhân vi giá ta tiểu sự nhi cấp tha môn tạo thành nhất ta ẩn tính đích địch nhân.
Đắc nhiêu nhân xử thả nhiêu nhân, giá dã thị tha tại địa cầu thượng học hội đích đạo lý.
Kí nhiên lâm xu như thử thuyết, an sắt phu nhân tiện dã bất tái truy vấn sự tình kinh quá, cân tra nhĩ tử tước liêu liễu khởi lai.
Ái lệ ti trạm tại trượng phu thân bàng, thâu thâu địa đả lượng liễu lưỡng nhãn lâm xu.
Lâm xu khán liễu tha nhất nhãn: “Chẩm ma, đối ngã đích trường tương ngận cảm hưng thú?”
Tha khả một vong chi tiền tha môn thuyết tha trường đắc sửu lai trứ, hanh, một nhãn quang! Tha giá trường tương tại địa cầu thượng tuy nhiên toán bất thượng đỉnh tiêm mỹ nhân, khả dã một đa thiếu nhân năng bỉ đắc thượng đích.
Ái lệ ti bãi liễu bãi thủ: “Bất thị đích, ngã chỉ thị giác đắc, nhĩ cân dĩ tiền bất nhất dạng liễu.”
Dĩ tiền đích nhược na nọa nhược tự ti hựu đảm tiểu, na phạ hữu na ma sủng tha đích phụ mẫu hòa tỷ tỷ, tự kỷ hựu thị cá quải danh đích siêu năng giả, bị tha môn khi phụ liễu, dã chỉ năng đóa khởi lai khóc, nhiên hậu trảo cơ hội hướng phụ mẫu cáo trạng.
Tha dĩ vi, nhược na tức sử hoạt hạ lai liễu, dã chú định thị cá nhất bối tử bị tha thải tại cước để hạ đích nhân.
Na tri đạo như kim tha cánh nhiên hữu giá dạng đại đích cải biến bất thuyết, chỉnh cá nhân dã biến đắc hòa dĩ tiền hoàn toàn bất đồng liễu. Nhãn tiền đích nhược na tuy nhiên trường trứ nhất phó quái mô dạng, đãn chỉnh cá nhân thân thượng đô thấu trứ nhất cổ tự tín hòa đạm nhiên.
Khán đắc xuất lai, nhược na tại địa cầu thượng sinh hoạt đích giá ta niên, quá đắc cực kỳ thư tâm khoái nhạc.
Na chủng khoái nhạc, phạ thị liên tha đô bất tằng thể hội quá.
Lâm xu tuy nhiên bất đả toán truy cứu ái lệ ti đích trách nhậm, đãn đối tha dã thật tại một thập ma hảo cảm, chuyển đầu cân nhược lâm thuyết liễu cú hữu ta luy liễu, tiện hồi liễu phòng gian.
Nhược lâm thượng hạ đả lượng liễu ái lệ ti nhất nhãn, truy trứ lâm xu đích cước bộ nhi khứ.
An sắt phu nhân tống tẩu tra nhĩ tử tước phu thê lưỡng chi hậu, tiện khứ liễu lâm xu đích phòng gian.
“Nhĩ cân ái lệ ti chi gian đáo để phát sinh liễu thập ma sự? Tha cố ý vi nan nhĩ liễu mạ? Cương cương nhĩ vi thập ma bất bả thật tình thuyết xuất lai?”
Lâm xu tiếu liễu tiếu: “Nhất điểm tiểu khẩu giác, bất trị nhất đề, huống thả ngã dã giáo huấn quá tha liễu, mẫu thân, sự tình dĩ kinh quá khứ liễu, nhĩ tựu biệt tái vấn liễu.”
An sắt phu nhân đạo: “Nhược na, nhĩ bất dụng ủy khuất tự kỷ, nhĩ hiện tại thị công tước đích nữ nhi, nhi thả tự kỷ dã hữu liễu năng lực, hoàn toàn bất tất khán nhậm hà nhân kiểm sắc, thùy nhược thị tưởng vi nan nhĩ, chỉ quản đả hồi khứ tiện thị.”
Lâm xu tiếu đạo: “Mẫu thân, ngã tịnh một hữu giác đắc ủy khuất, ngã ngận hảo. Ái lệ ti chỉ thị thuyết liễu kỉ cú bất hảo thính đích thoại nhi dĩ, ngã dã nhượng tha thụ đáo liễu giáo huấn. Cương cương tha hòa tha đích trượng phu dã lai đạo khiểm liễu, ngã tưởng, sự tình chí thử vi chỉ tựu khả dĩ liễu, một hữu tất yếu tái truy vấn hạ khứ.”
“Nhĩ thị ngã đích nữ nhi, hựu thị siêu năng giả, một hữu nhân khả dĩ na dạng đối nhĩ!”
“Mẫu thân, chân đích một hữu tất yếu.” Lâm xu hữu ta vô nại, “Ngã tri đạo nhĩ thị phạ ngã thụ đáo ủy khuất, đãn thị chân đích một hữu.”
An sắt phu nhân khán trứ tha: “Nhược na, nhĩ dĩ tiền bất thị giá dạng đích.”
Dĩ tiền đích nhược na, thụ liễu ủy khuất chi hậu, tổng thị khóc trứ hướng tha môn cáo trạng, hi vọng tha môn năng vi tự kỷ chủ trì công đạo. Đãn na thời hầu, tha môn yếu cố cập ngận đa nhân tố, nhân thử dã nhượng tha thụ liễu nhất ta ủy khuất.
Sở dĩ trọng tân trảo hồi nữ nhi chi hậu, tha môn tiện đả định chủ ý, tuyệt bất tái nhượng tha thụ nhất điểm ủy khuất.
Lâm xu tiếu đạo: “Dĩ tiền thị nhân vi ngã hoàn tiểu, hiện tại ngã trường đại liễu, đổng đắc liễu hứa đa đạo lý, dã ủng hữu liễu túc cú bảo hộ tự kỷ đích năng lực, sở dĩ, ngận đa bất trị nhất đề đích tiểu sự, ngã căn bổn tựu bất hội tái phóng tại tâm thượng liễu.”
Nhược lâm thuyết đạo: “Mẫu thân, nhược na dĩ kinh trường đại liễu, toán thượng lưỡng cá tinh cầu đích niên linh, tha dĩ kinh ngũ thập đa tuế liễu, nhĩ bất yếu tái nã bảo hộ tiểu hài tử đích na nhất sáo lai bảo hộ tha. Dã hi vọng nhĩ năng tôn trọng nhược na tự kỷ đích tuyển trạch hòa xử lý sự tình đích phương thức.”
An sắt phu nhân mục quang phục tạp địa khán liễu lâm xu bán thưởng, nhiên hậu bất tái thuyết thập ma, chuyển thân ly khai.
Lâm xu bất an địa vấn đạo: “Tỷ tỷ, mẫu thân thị sinh khí liễu mạ?”
Nhược lâm diêu liễu diêu đầu: “Một hữu, tha chỉ thị nhất thời vô pháp tiếp thụ nhĩ trường đại đích sự thật.”
Thuyết trứ, nhược lâm khoa liễu tha nhất cú: “Biểu hiện bất thác, xác thật trường đại liễu, một bạch hoạt giá ma đa niên.”
Lâm xu thập phân bất nhạc ý địa thuyết đạo: “Tỷ tỷ, tuy nhiên án mẫu tinh thượng đích thời gian lai toán, tòng ngã xuất sinh đích na nhất khắc đáo hiện tại, xác thật dĩ kinh quá liễu ngũ thập đa niên liễu. Đãn thị ngã đích niên linh bất thị giá dạng toán đích, ngã tại mẫu tinh thượng đích niên linh chỉ hữu thập nhị tuế. Chí vu địa cầu thượng đích niên kỷ, yếu lánh ngoại toán, sở dĩ, ngã hiện tại chỉ hữu nhị thập tuế bán, đổng mạ?”
Nhược lâm thiêu liễu thiêu mi: “Sở dĩ?”
“Sở dĩ thỉnh nhĩ dĩ hậu nghiêm cẩn nhất điểm, ngã chỉ hữu nhị thập tuế bán.”
Nhược lâm bất tiết địa phiết liễu phiết chủy: “Nhĩ bất yếu thâu hoán khái niệm, tuy nhiên nhĩ tại địa cầu thượng đích sinh mệnh thị tòng linh khai thủy đích, đãn thị nhĩ chi tiền đích kinh lịch hòa trí tuệ đô bảo lưu trứ, sở dĩ, án mẫu tinh đích toán pháp, nhĩ xác thật dĩ kinh ngũ thập đa tuế liễu. Giá thị sự thật, nhĩ bất hội tái biện bác, diện đối hiện thật ba.”
Lâm xu:……
Tha kiên quyết bất hội thừa nhận tự kỷ dĩ kinh ngũ thập đa tuế đích sự! Tha minh minh hoàn thị cá thiếu nữ, chẩm ma khả dĩ đột nhiên biến thành liễu trung niên nhân ni?
Tuyệt đối bất khả dĩ!
Ái lệ ti đích sự tình, tựu giá ma quá khứ liễu, an sắt phu nhân một hữu tái truy vấn. Ước khắc công tước thính quá quản gia đích hối báo chi hậu, dã một hữu đa gia quá vấn, hiển nhiên thị đối lâm xu đích xử lý một hữu dị nghị.
Lâm xu đối giá cá kết quả ngận mãn ý, tha tương tín, tòng giá kiện sự tình thượng, phụ mẫu thân hội ý thức đáo, tha dĩ kinh chân chính đích trường đại liễu.
Chí vu cai như hà nhượng tha môn đáp ứng tự kỷ hồi địa cầu đích sự tình, hoàn nhu yếu hảo sinh trác ma trác ma.