Tác giả: Du du tế thủy phân loại:
Mục dục chính tại túc xá lí thu thập hành lý, chuẩn bị vãn thượng đáp thừa phi cơ hồi quốc.
Tha đích duy hòa nhậm vụ dĩ kinh hoàn thành liễu.
Bả sở hữu đích y phục trang tiến tương tử lí chi hậu, tha khai thủy chỉnh lý nhất ta tiểu vật kiện.
Nhất trương ngân hành tạp bất tri đạo chẩm ma điệu lạc xuất lai liễu, tha kiểm khởi lai, trảo đáo bì giáp, chuẩn bị bả tạp sáp hồi khứ, mâu quang bất tự giác địa tựu khán hướng liễu tiền giáp lí đích na trương hôn sa chiếu.
Chiếu phiến thượng đích lâm xu, tiếu đắc như hoa nhất bàn xán lạn, nhi bàng biên đích tha, dã liệt trứ nhất khẩu bạch nha.
Na thời đích tha môn, mã thượng tựu yếu diện lâm trứ phân ly, đãn khước vô bỉ đích hạnh phúc. Nhân vi tha môn tri đạo, na thời đích phân ly thị hữu kỳ hạn đích, nhi bất thị tượng hiện tại giá dạng……
Mục dục tâm lí nhẫn bất trụ nhất thống.
Lưỡng niên liễu, tha y nhiên yểu vô âm tín.
Nan đạo, tha chân đích bất hội hồi lai liễu mạ?
Mục dục bất cảm tái kế tục vãng hạ tưởng, bả tạp sáp hồi tạp sáo lí, hợp thượng tiền giáp, kế tục chỉnh lý.
Lưỡng niên thời gian lí, nhân vi đa thứ lập công, tha đích quân hàm dĩ kinh tòng đại úy thăng đáo liễu đại giáo. Như quả tha kế tục tại quốc đãi hạ khứ, tái vãng thượng thăng, dã tịnh bất thị nan sự.
Chỉ thị, tha bất tưởng lưu tại giá lí liễu.
Tha yếu hồi khứ, kế bang tha tức phụ nhi hoàn thành tha một hữu hoàn thành đích tâm nguyện.
“Mục đại giáo, ngoại diện hữu nhân trảo.”
Hữu nhân tại túc xá môn khẩu khiếu liễu tha nhất thanh, tha khước tịnh một hữu khởi thân, chỉ thuyết đạo: “Bất kiến.”
Giá cá thời hầu lai trảo tha, bất dụng tưởng dã tri đạo thị thùy liễu.
Đồng túc xá đích nhân khuyến liễu nhất cú: “Nhân đô dĩ kinh tại doanh địa môn khẩu liễu, nhượng nhân gia nhất cá nữ hài tử đẳng tại na lí bất đại hảo ba? Vạn nhất ngộ đáo nan dân liễu chẩm ma bạn? Tha yếu thị xuất liễu sự, đáo thời hầu nhĩ dã hữu trách nhậm.”
Mục dục đốn liễu đốn, phóng hạ thủ lí đích đông tây, khởi thân vãng ngoại tẩu.
Hoàn một hữu đáo doanh địa môn khẩu, viễn viễn địa tựu khán đáo liễu nhất cá xuyên trứ bạch sắc liên y quần đích thân ảnh.
Na thị đương sơ tha vi liễu hồi quốc, cố ý thụ thương cứu hạ lai đích na cá nữ ký giả, bạch tuyết.
Kiến đáo mục dục xuất lai, bạch tuyết tiện tiếu trứ tẩu cận liễu tha.
Tự tòng mục dục bất cố an nguy cứu hạ tha chi hậu, tha đích nhất khỏa tâm tiện luân hãm liễu.
Na thời đích tha thị đa ma đích cao đại anh dũng, tương tha lao lao địa hộ tại hoài lí, thế tha đáng trụ liễu na khỏa tử đạn.
Khởi sơ tri đạo tha dĩ hôn đích thời hầu, tha thương tâm nan quá liễu hảo đa thiên. Vưu kỳ thị tha đích thê tử hoàn na ma ưu tú, bối cảnh na ma đại, tha căn bổn tựu một bạn pháp bỉ.
Hậu lai thính thuyết, tha đích thê tử thất tung, thậm chí khả năng dĩ kinh bất tại nhân thế đích thời hầu, tha giản trực cao hưng phôi liễu.
Bất thị tha một hữu đồng tình tâm, chỉ thị, tha chân đích hỉ hoan mục dục. Năng bất bối thượng phá phôi biệt nhân gia đình đích mạ danh khứ truy cầu tự kỷ hỉ hoan đích nhân, giá thị đa ma trị đắc cao hưng đích sự a.
Nhi thả tha thê tử đích sự tình, dã cấp tha đề cung liễu nhất cá ngận hảo đích cơ hội. Tại tha nan quá đích thời hầu, tha bất ly bất khí địa bồi tại tha thân biên, khai đạo tha, an úy tha, thời gian trường liễu, tha tổng năng chú ý đáo tha đích.
Chỉ thị, tha đô nỗ lực liễu lưỡng niên, hoàn thị một năng thành công địa kháo cận tha, giá nhượng tha cảm đáo hữu ta tỏa bại.
Bất quá, tha bất thị na ma dung dịch tựu phóng khí đích, tha tương tín, tinh thành sở chí, kim thạch vi khai, chỉ yếu tha túc cú nại tâm, tổng hữu nhất thiên tha hội bị tha cảm động đích.
Tưởng đáo giá lí, bạch tuyết tiếu lánh lánh địa khai khẩu đạo: “Mục dục, nhĩ đích hành lý đô thu thập hảo liễu mạ? Yếu bất yếu ngã bang nhĩ?”
Mục dục lãnh trứ nhất trương kiểm thuyết đạo: “Tạ tạ, bất tất liễu, ngã bất tập quán ngoại nhân bính ngã đích đông tây. Bạch tiểu tỷ, hiện tại dĩ kinh bàng vãn liễu, thiên hắc dĩ hậu, giá lí hội ngận bất an toàn, sở dĩ thỉnh nhĩ lập khắc ly khai.”
Bạch tuyết nhất kiểm nan quá địa đạo: “Mục dục, nhĩ càn ma giá dạng a, ngã chỉ thị dĩ nhất cá bằng hữu đích thân phân tưởng lai bang bang nhĩ.”
“Bạch tiểu tỷ, ngã tòng lai đô bất nhận vi ngã hòa nhĩ thị bằng hữu quan hệ.”
Tha hựu bất thị sỏa tử, chẩm ma hội bất minh bạch tha đích tâm tư. Chính nhân vi minh bạch, sở dĩ tha tài canh yếu hòa tha hoa thanh giới hạn. Tiểu tức phụ nhi tối thảo yếm na ta hữu liễu đối tượng hoàn hòa kỳ tha nữ nhân khiên xả bất thanh đích nam nhân liễu.
Nhi tha dã đặc biệt khán bất khởi na ta minh minh hữu liễu đối tượng, hoàn yếu tại ngoại diện chiêu phong dẫn điệp đích nam nhân.
Bạch tuyết ngận thị thụ thương: “Mục dục, nhĩ…… Nhĩ tri bất tri đạo, nhĩ giá dạng tố ngận quá phân. Hảo ngạt cha môn dã nhận thức lưỡng niên liễu, nhĩ……”
“Bạch tiểu tỷ, cân ngã nhận thức đa niên đích nhân đại hữu nhân tại, đãn tịnh bất thị nhận thức liễu tựu năng thành vi bằng hữu. Nhi thả ngã bất hỉ hoan cân nữ tính tố bằng hữu, giá dạng hội nhượng ngã đích thê tử ngộ hội.”
“Khả thị nhĩ lão bà đô dĩ kinh thất tung lưỡng niên liễu!”
Mục dục mi đầu nhất trứu, bất duyệt địa khán trứ tha: “Thất tung tịnh bất đại biểu thập ma, ngã tương tín tha tổng hữu nhất thiên hội hồi lai đích. Nhi tại tha một hữu hồi lai đích giá đoạn thời gian, ngã canh ứng cai khác thủ bổn phân, bất tạo thành nhậm hà ngộ hội nhượng tha dĩ hậu bất cao hưng. Bạch tiểu tỷ, thoại ngã dĩ kinh thuyết minh bạch liễu, tương tín nhĩ ứng cai thính đắc đổng. Thời gian bất tảo liễu, ngã hoàn yếu thu thập đông tây, tái kiến.”
Thuyết hoàn, mục dục chuyển thân tựu vãng doanh địa lí tẩu.
Bạch tuyết khán trứ tha hào bất lưu tình đích bối ảnh, khí đắc khóc liễu xuất lai. Giá nhân nan đạo thị thiết thạch tâm tràng mạ?
Bất, tha bất tín! Tha thê tử khả dĩ nhượng tha tố đáo giá cá phân thượng, tha dã nhất dạng khả dĩ! Tha tựu bất tín liễu, tha nhất cá hoạt sinh sinh đích nhân, hoàn năng tranh bất quá nhất cá thất tung liễu lưỡng niên, sinh tử thành mê đích nhân!
Tha dĩ kinh đả thính quá liễu, lâm xu đích thất tung ngận hề khiêu, lâm gia hòa dương gia na ma hữu bổn sự đô dĩ kinh phóng khí kế tục truy tra liễu, giá chỉ thuyết minh nhất cá khả năng, na tiện thị lâm xu dĩ kinh tử liễu.
Mục dục nhất trực thuyết lâm xu chỉ thị thất tung, đại khái chỉ thị tạm thời hoàn phóng bất hạ tha, bất khẳng diện đối hiện thật.
Tha nhất định yếu kiên trì, kiên trì đáo tha kiên trì bất hạ khứ đích na thiên!
Bạch tuyết đả định chủ ý, chuyển thân ly khai.
Mục dục hạ phi cơ đích thời hầu, dĩ kinh thị đệ nhị thiên tảo thượng liễu.
Mục văn quân hòa diêu tâm lan dĩ kinh đẳng tại liễu cơ tràng, viễn viễn địa triều tha huy trứ thủ.
Mục dục tẩu cận tha môn, tiếu liễu tiếu: “Ba, mụ, ngã hồi lai liễu.”
Diêu tâm lan nhãn lệ liên liên: “Hồi lai tựu hảo, khán giá lưỡng niên tại na biên đô sấu thành thập ma dạng liễu!”
Mục văn quân dã tâm đông nhi tử: “Nhĩ hoàn yếu tiên hồi bộ đội báo đạo ba? Tẩu, ba khai xa tống nhĩ quá khứ. Nhất hội nhi nhĩ báo đạo hoàn liễu, tựu đáo liệu dưỡng viện khứ nhượng nhĩ nãi nãi hảo hảo khán khán nhĩ. Tri đạo nhĩ khoái hồi lai liễu, tha chỉnh thiên niệm thao trứ nhĩ.”
Mục dục điểm liễu điểm đầu, linh trứ hành lý cân trứ phụ mẫu xuất liễu cơ tràng, thượng liễu đình tại ngoại diện đích xa.
Hồi bộ đội báo đạo quá hậu, nhất gia tam khẩu đáo liễu liệu dưỡng viện.
Mục đại mụ đích bệnh giá lưỡng niên lai nhân vi khống chế đắc hảo, đảo thị một hữu ác hóa đắc thái nghiêm trọng. Đãn thị tha niên kỷ đại liễu, gia thượng thân thể bổn lai tựu nhược, sở dĩ chỉ đắc trụ tại giá lí liệu dưỡng.
Liệu dưỡng viện đích hoàn cảnh ngận hảo, hựu hữu chuyên nghiệp đích hộ lý, thập phân thích hợp dưỡng bệnh.
Mục đại mụ kiến đáo tự kỷ đích bảo bối tôn tử hồi lai, kích động đắc nhãn tình đô hồng liễu.
“Nãi nãi, ngã giá hảo đoan đoan đích hồi lai liễu, nhĩ chẩm ma hoàn khóc thượng liễu? Giá ma bất nguyện ý khán đáo ngã a? Na ngã tẩu lâu.”
Mục dục hại phạ tha thái quá kích động đối thân thể bất hảo, vu thị cố ý khai trứ ngoạn tiếu.
Quả nhiên, mục đại mụ đốn thời phá đề vi tiếu, thân thủ phách liễu phách tha đích não đại: “Nhĩ cá phôi tiểu tử! Tại quốc ngoại tựu học hội khí nhân liễu thị ba.”