Đô thị chức tràng
Thư mê chính tại duyệt độc:,,,,,,,,,,,,
Mục dục tẩu liễu chi hậu, dương lệ hoa thâm thâm địa thán liễu nhất khẩu khí, tùy hậu khứ liễu lâm chí quốc đích thư phòng.
“Nhĩ cân tha đàm đắc chẩm ma dạng?”
“Hoàn năng chẩm ma dạng? Na hài tử dã thị cá chấp trứ trọng tình đích nhân.” Dương lệ hoa mãn kiểm đích tâm đông, “Ai, nhược thị hoán cá nhân, ngã khẳng định bất hội giá dạng khuyến. Tiểu dục thị ngã môn khán trứ trường đại đích, cân tự kỷ dưỡng đích hài tử dã một khu biệt liễu, ngã đặc biệt năng lý giải tâm lan tỷ đích khổ trung……”
Nhất biên thị kỉ thập niên đích khuê mật hòa hảo hữu, nhất biên thị tự kỷ nhi tử hậu bán sinh đích hạnh phúc, diêu tâm lan giáp tại giá trung gian, dã cú nan thụ đích.
Nhược thị hoán cá nhân, thuyết bất định tảo tựu phiên kiểm cân tha môn lâm gia lão tử bất tương vãng lai liễu. Na lí hoàn hội tượng diêu tâm lan na dạng, xử xử vi tha môn trứ tưởng, nhất trực bang sấn chiếu cố trứ tha môn, tòng lai bất tại tha môn diện tiền đề lâm xu đích sự tình.
Nhân gia đô tố đáo giá cá phân liễu thượng, tha môn dã bất năng nhất trực sủy trứ minh bạch đương hồ đồ, lý sở đương nhiên địa lợi dụng tha môn đích bất nhẫn, kế tục nhượng mục dục giá dạng không đẳng hạ khứ.
Tha dã hi vọng mục dục năng nhất trực đẳng hạ khứ, đẳng đáo lâm xu hồi lai. Khả thị dĩ kinh lưỡng niên liễu, lâm xu nhược thị năng hồi lai, khẳng định tảo tựu hồi lai liễu.
Nhược thị lâm xu nhất bối tử đô hồi bất lai liễu, nan đạo tựu yếu nhượng mục dục giá dạng đẳng nhất bối tử mạ?
Na dạng, chân đích thái tự tư, thái tàn nhẫn liễu.
Tha môn phu thê, hữu hà kiểm diện khứ diện đối mục gia?
Sở dĩ, tha môn tảo tựu thương lượng hảo liễu, đẳng mục dục nhất hồi lai, tiện do tha khứ khuyến mục dục, khuyến tha phóng hạ, trọng tân đầu nhập tân đích sinh hoạt.
Tha hoàn na ma niên khinh, vị lai hoàn hữu na ma đa đích cơ ngộ hòa khả năng, tha môn bất cai dụng tự kỷ yểu vô âm tấn đích nữ nhi bảng trụ tha.
Cân mục dục đàm thoại đích thời hầu, tha tâm lí hựu hà thường hảo thụ.
Nhượng mục dục phóng thủ, kỳ thật hựu hà thường bất thị nhượng tự kỷ tiếp thụ nữ nhi hoặc hứa tái dã hồi bất lai đích sự thật? Tuy nhiên lâm xu đích thân phân thị bất nhất bàn, đãn na hựu như hà?
Na thị tha hoài thai thập nguyệt sinh hạ lai đích hài tử, thị tha nhất bả thỉ nhất bả niệu lạp xả đại đích hài tử a.
Nhãn khán trứ hài tử trường đại thành gia, cân tự kỷ tâm ái đích nam hài định hạ liễu chung sinh, mã thượng tựu yếu quá thượng hạnh phúc mỹ mãn đích sinh hoạt liễu, kết quả khước đột nhiên xuất liễu giá chủng sự tình, bả tha sở hữu đích sung cảnh đô đả phá liễu bất thuyết, hoàn nhượng tha thất khứ liễu duy nhất đích nữ nhi.
Tha tâm lí tựu tượng hữu nhân nã trứ đao tử tại nhất đao nhất đao địa quả trứ bàn.
Khả tha dã tâm đông mục dục.
Na cá hài tử, chân tâm thật ý địa ái trứ lâm xu, bả lâm xu thị nhược trân bảo, tòng lai đô xá bất đắc nhượng tha thụ nhất điểm ủy khuất. Tha môn lĩnh chứng đích thời hầu, na hài tử nhạc đắc đô khoái sỏa liễu……
Giá lưỡng niên, mục dục tâm lí đích thống, bất bỉ tha giá cá tố mẫu thân đích thiếu.
Tha bất nguyện ý khán đáo na ma hảo nhất cá hài tử, dư sinh chỉ thặng hạ vô tẫn đích đẳng đãi hòa cô khổ. Tha tương tín, tha đích nữ nhi như quả chân đích hồi bất lai liễu, khẳng định dã bất nguyện ý khán đáo mục dục vi liễu tha nhi hư háo nhất sinh.
Chỉ thị, tha hoàn thị thác cổ liễu lâm xu tại tha tâm lí đích phân lượng.
Tha nhất ti do dự đô một hữu đích tựu cự tuyệt liễu tha đích đề nghị. Tố vi lâm xu đích mẫu thân, tha chân đích ngận cao hưng, dã ngận cảm tạ mục dục đích giá phân thâm tình. Khả tố vi tòng tiểu khán trứ tha trường đại đích trường bối, tha chân đích ngận tâm đông tha đích phó xuất.
Lâm chí quốc khán xuất tha đích củ kết, phách liễu phách tha đích kiên bàng: “Biệt tưởng thái đa, tha hội hữu tưởng minh bạch đích nhất thiên đích, cha môn dã biệt bức tha.”
Dương lệ hoa diêu liễu diêu đầu: “Na hài tử thái tử tâm nhãn liễu, đả tiểu tựu hi hãn xu xu, ngã phạ tha chân đích hội nhất bối tử đô tẩu bất xuất lai. Hữu thời hầu, ngã chân đích giác đắc một kiểm diện đối tâm lan tỷ hòa văn quân ca, nhược thị ngã thị mục dục đích mẫu thân, ngã cổ kế căn bổn tố bất đáo tha môn na dạng.”
Lâm chí quốc hựu hà thường một hữu giá chủng tưởng pháp, bất nhiên dã bất hội cân tha thương lượng trứ khứ khuyến mục dục liễu.
“Ai, tái đẳng đẳng ba, đẳng thời gian tái trường ta ba.”
Dương lệ hoa trường thán nhất thanh, khởi thân xuất liễu thư phòng.
Mục dục tòng lâm gia xuất lai, tâm lí dã bất đại hảo thụ.
Tha tằng kinh tưởng quá, tha đích phụ mẫu hội đối tha nhất trực đẳng trứ lâm xu hồi lai hữu ý kiến, tất cánh tha môn đô dĩ vi lâm xu dĩ kinh một liễu. Tha môn năng tiếp thụ tự kỷ nhất thời đích phóng bất hạ, đãn tuyệt đối bất hội tiếp thụ tự kỷ vĩnh viễn phóng bất hạ.
Kim thiên nhạc mẫu trảo tự kỷ đàm thoại, tha tịnh bất thị ngận ý ngoại. Tha hòa nhạc phụ đô thị ngận thiện lương đích nhân, khẳng định bất hi vọng nhượng tha phóng khí đích thoại, tòng tha phụ mẫu đích khẩu trung thuyết xuất lai. Nhân vi na cực khả năng hội thương hại đáo tha hòa phụ mẫu đích cảm tình.
Sở dĩ, tha môn tài hội chủ động thuyết xuất giá phiên hội nhượng tha môn vô bỉ thống tâm đích thoại lai.
Khả thị, tha bất phóng khí đích, nhậm hà nhân lai khuyến thuyết, tha đô bất hội phóng khí. Tha hội nhất trực đẳng hạ khứ, tha kiên tín, tha đích tiểu tức phụ nhi hữu triều nhất nhật, định hội hồi đáo tha đích thân biên. Nhân vi, tha ái tha, dã tri đạo tha ái tha.
Tha đích tiểu tức phụ nhi bất thị nhất cá khinh dịch hội đối nhân động chân cảm tình đích nhân, đãn nhất đán động liễu, na tiện thị nhất bối tử đích sự. Tựu như đồng tha nhất dạng.
Na phạ tiểu tức phụ nhi giá bối tử đô hồi bất lai liễu, tha dã tuyệt đối bất hội biệt thú tha nhân. Nhân vi, tha hướng tha hứa nặc quá, giá bối tử đô chỉ ái tha nhất nhân, chỉ hữu tha nhất nhân.
Đáp ứng quá tha đích sự tình, tha tựu nhất định hội tố đáo.
Na phạ phụ mẫu hội phản đối, tha dã tuyệt đối tố đáo đối tha đích thừa nặc.
Mục dục hồi gia thủ liễu thược thi, khai trứ tha cấp lâm xu mãi đích na lượng xa, khứ liễu phúc lợi viện.
Chung dương uy khán đáo tha, thập phân ý ngoại hòa kinh hỉ: “Thập ma thời hầu hồi lai đích?”
“Tảo thượng.” Mục dục niên khán trứ tha dĩ kinh bạch hoàn liễu đích đầu phát, quan tâm đạo: “Chung gia gia, nhĩ khả đắc bảo trọng tự kỷ thân thể, như quả phúc lợi viện đích công tác thái trọng liễu, tựu tái thỉnh cá trợ thủ hồi lai, nhĩ chỉ nhu yếu tại nhất bàng giam đốc tựu hảo.”
Chung dương uy nhạc a a địa đạo: “Phóng tâm ba, luy bất trứ. Tái thuyết hoàn hữu hứa san na nha đầu tại bang ngã đả hạ thủ ni, na nha đầu thị cá cần khoái nhân, bạn sự thỏa đương trứ ni. Lánh ngoại tư điềm hòa tiểu cường dã mỗi thiên tinh kỳ hội quá lai bang sấn, ngã môn nhất điểm dã bất giác đắc luy. Biệt khán ngã đầu phát bạch liễu, đãn ngã giá thân tử cốt khả bất soa, bỉ nhất bàn đích tiểu niên khinh đô kết thật ni.”
Mục dục giá tài phóng hạ tâm lai: “Na tiện hảo.” Sĩ nhãn khán liễu khán tiểu thụ lâm, vấn đạo: “Chung gia gia, miêu xá chẩm ma dạng liễu?”
“Dĩ kinh hữu tân đích miêu trụ tiến lai liễu.” Chung dương uy thán liễu nhất thanh,
“Tự tòng na cá cấm miêu lệnh giải trừ dĩ hậu, hảo đa nhân đô cân phong thấu nhiệt nháo đích dưỡng miêu, kết quả dưỡng liễu nhất đoạn thời gian tựu một liễu nại tâm. Ngã án chiếu nhĩ thuyết đích, tại đại môn thượng đính liễu thu dưỡng lưu lãng miêu đích bài tử chi hậu, thời thường thu đáo ngận đa bị khí dưỡng đích miêu. Như kim miêu xá lí dĩ kinh trụ hạ liễu hảo kỉ thập chỉ miêu liễu.”
Mục dục điểm điểm đầu: “Na ngã quá khứ khán khán.”
“Ngã cân nhĩ nhất khởi quá khứ ba.”
“Bất dụng liễu, chung gia gia, nhĩ mang nhĩ đích khứ ba, ngã tự kỷ khứ đãi nhất hội nhi.”
Chung dương uy chỉ đương tha thị tưởng khứ miêu xá lí miến hoài lâm xu, tiện bất tái thuyết yếu cân trứ liễu, giao đãi đạo: “Hiện tại trụ tiến lai đích miêu bất bỉ dĩ tiền na ta gia hỏa thính thoại, nhĩ đương tâm điểm, biệt nhượng tha môn cấp nạo liễu. Ai, dã bất tri đạo đinh đinh miêu hòa đại hoa tha môn tại na nhi? Tha môn yếu thị tại, giá ta miêu na lí hoàn cảm giá ma dã.”
_ thư mê chính tại duyệt độc:,,,,,,,,,