Chính văn quyển
Đệ nhị thiên nhất tảo, mục dục thu thập hảo đông tây, cân trứ đinh đinh miêu tha môn nhất khởi, khứ liễu ly sơn động bất viễn xử đích nhất cá sơn ao.
Na lí táng trứ tha môn đích kỉ chỉ đồng bạn.
Lai sơn lí giá lưỡng niên, kỉ chỉ niên kỷ đại đích phổ thông miêu tương kế ly thế. Tha môn tiện dụng trảo tử bào xuất nhất cá hựu nhất cá khanh, tương đồng bạn táng tại liễu giá cá phong cảnh tú mỹ đích sơn ao lí.
Hiện tại tha môn yếu hồi thị liễu, dĩ hậu dã bất tri đạo hoàn năng một hữu cơ hội hồi lai giá lí, sở dĩ lâm hành tiền, tha môn yếu lai cấp giá ta tằng kinh tương y vi mệnh đích hỏa bạn môn cáo biệt.
Mục dục khán trứ na kỉ cá tiểu tiểu đích thổ bao, thải liễu kỉ bả hoàn đái trứ thần lộ đích dã hoa, nhất nhất phóng liễu thượng khứ.
Miến hoài hoàn tất, đinh đinh miêu trảo tử nhất huy, sở hữu đích miêu mễ cân trứ mục dục nhất khởi hạ sơn.
Ngũ chỉ hoa đô lão liễu, nhãn thần hòa thối cước đô bất đại hảo, sở dĩ mục dục càn thúy bả trướng bồng sách hạ lai, tố thành nhất cá đại bao, tương ngũ chỉ hoa đô trang tại lí diện, khoá tại thân thượng.
Nhất nhân nhất quần miêu tại sơn lí tẩu liễu lưỡng thiên, tổng toán thuận lợi đích hạ liễu sơn, triều thị bôn khứ.
Nhược na kết thúc liễu huấn luyện chi hậu, tịnh một hữu ly khai huấn luyện trung tâm, nhi thị tại trảo liễu cá địa phương tọa hạ lai.
Tự tòng na thiên vãn thượng tại hoa viên lí thính đáo liễu phụ mẫu thân đích đàm thoại chi hậu, tối cận kỉ thiên, tha mỗi thiên vãn thượng đô hội mộng đáo mục dục hòa kỳ tha đích nhân, sở hữu mộng lí đích nhân đô tại hô hoán trứ tha đích danh tự, cầu cầu tha khoái điểm hồi đáo tha môn đích thân biên.
Mỗi nhất thứ mộng tỉnh chi hậu, tha tâm lí đích nan quá tựu hội dũ phát gia trọng kỉ phân.
Nhất cá niệm đầu tại tâm lí trát hạ liễu căn, tịnh thả tấn tốc địa phát triển tráng đại, việt phát đích bách thiết khởi lai.
Tha yếu hồi khứ, hồi đáo na cá tha di vong liễu đích tinh cầu thượng khứ. Na lí hữu tha đích ái nhân, hoàn hữu tha đích thân nhân, tha môn đô tại đẳng trứ tha hồi khứ.
Chí vu tha đích mẫu thân, tha bất năng tiếp thụ tha đích tố pháp, đãn tịnh bất oán hận. Nhân vi tha tri đạo, mẫu thân đích nhất thiết xuất phát điểm, dã thị nhân vi ái tha. Tựu toán mẫu thân chân đích hữu nhất ta biệt đích tưởng pháp, đãn chủ yếu đích nguyên nhân hoàn thị nhân vi ái.
Giá nhất điểm, một hữu thập ma hảo chất nghi đích.
Bất quá, tha dã tri đạo, tha tưởng hồi địa cầu, mẫu thân thị tuyệt đối bất khả năng chi trì đích. Sở dĩ, hiện tại duy nhất khả năng hội bang tha đích, chỉ hữu tỷ tỷ nhược lâm liễu.
Giá đoạn thời gian nhược lâm mang đắc cước bất triêm địa, tưởng yếu kiến thượng nhất diện, khả một na ma dung dịch, sở dĩ tha tất tu yếu tại giá lí đẳng trứ bính bính vận khí tài hành.
Hảo tại tha đích vận khí bất thác, một đẳng đa nhất hội nhi, nhược lâm tiện cân kỉ danh thân xuyên khôi giáp đích đồng bạn vãng giá biên lai liễu.
“Nhược na, nhĩ chẩm ma tại giá lí?”
“Tỷ tỷ, ngã hữu sự tình trảo nhĩ, nhĩ hiện tại hữu không mạ?”
Nhược lâm khán liễu khán thời gian, điểm điểm đầu, hồi đầu cân đồng bạn chiêu hô liễu nhất thanh, nhiên hậu chỉ liễu chỉ bàng biên nhất cá bỉ giác an tĩnh đích giác lạc: “Ngã môn đáo nhất biên khứ thuyết.”
Tỷ muội lưỡng nhất tiền nhất hậu địa đáo liễu na cá giác lạc, nhược lâm tiện đạo: “Thập ma sự, thuyết ba.”
Nhược na dã bất phế thoại, trực tiếp liễu đương địa khai liễu khẩu: “Tỷ tỷ, ngã tưởng hồi địa cầu, ngã nhu yếu nhĩ đích bang trợ.”
Nhược lâm lược vi lăng liễu nhất hạ: “Nhĩ khôi phục ký ức liễu?”
Nhược na diêu liễu diêu đầu: “Tịnh một hữu, ngã chỉ thị giá nhất niên lai kinh thường hội tố đồng nhất cá mộng.”
“Quan vu địa cầu thượng đích sự tình?”
“Đối,” nhược na điểm liễu điểm đầu, “Tiền kỉ thiên vãn thượng ngã tái thứ tố liễu mộng, nhiên hậu thụy bất trứ, khứ liễu hoa viên, kết quả bất tiểu tâm thính đáo liễu phụ thân hòa mẫu thân đích đàm thoại, quan vu ngã ký ức hòa thân thể đích sự tình.”
“Sở dĩ nhĩ hiện tại tưởng hồi khứ, chỉ thị nhân vi tri đạo mẫu thân bất cố nhĩ đích ý nguyện, tương nhĩ đích thân thể hoán liễu, bả nhĩ đích ký ức thanh trừ liễu?”
Như quả thị giá dạng đích thoại, tha bất hội nguyện ý bang giá cá mang đích.
Tuy nhiên tha bất tán đồng mẫu thân đích tố pháp, đãn như quả nhược na thị nhân vi giá cá nguyên nhân nhi đối mẫu thân tâm sinh oán hận, tịnh tưởng ly khai mẫu tinh đích thoại, tha hội ngận thất vọng.
Nhược na cản khẩn diêu đầu: “Đương nhiên bất thị, ngã tri đạo mẫu thân giá dạng tố, dã thị nhân vi tha thái tại hồ ngã liễu, phạ ngã hồi địa cầu hội tái thụ đáo thương hại.”
Nhược lâm khán liễu tha nhất nhãn: “Nhĩ năng giá dạng tưởng, tiện đối liễu. Mẫu thân đích tố pháp cố nhiên bất đối, đãn tha đối nhĩ đích quan tâm hòa ái hộ thị chân đích.”
“Ngã minh bạch đích. Ngã chỉ thị giác đắc ngã ứng cai hồi địa cầu khứ khán khán.”
“Ngã tưởng ngã chẩm ma bang nhĩ? Tống nhĩ hồi địa cầu?” Nhược lâm thuyết đạo, “Tống nhĩ tịnh bất thị bất khả dĩ, đãn thị nhĩ hiện tại đích mô dạng hồi liễu địa cầu, trừ phi nhĩ nhất bối tử đóa trứ bất kiến quang, nhi thả mục dục hòa nhĩ na biên đích phụ mẫu dã vị tất năng tiếp thụ nhĩ hiện đích dạng tử.”
Nhược na nan yểm thất lạc: “…… Ngã tri đạo.”
Nhược lâm khán tha na phó tang tang đích dạng tử, tiện thuyết đạo: “Giá kiện sự tình tiên bất cấp, ngã tưởng tưởng bạn pháp, khán khán năng bất năng trọng tân cấp nhĩ tố tạo nhất cụ địa cầu nhân đích thân thể. Hi vọng nhĩ chi tiền thân thể đích sổ cư hoàn tại, giá dạng đích thoại, đảo dã bất nan.”
Nhược na nhất thính, kiểm thượng lập khắc hữu liễu hi vọng.
Nhược lâm nhẫn bất trụ bát tha lãnh thủy: “Bất quá nhĩ dã biệt cao hưng đắc thái tảo, dĩ mẫu thân đích bạn sự hiệu suất hòa dĩ tuyệt hậu hoạn thái độ lai khán, cổ kế quan vu nhĩ nguyên lai thân thể đích sổ cư toàn đô bị tiêu hủy liễu.”
Nhược na cấp liễu: “Na chẩm ma bạn? Nan đạo ngã chân đích hồi bất khứ liễu mạ?”
Nhất tưởng đáo mộng lí na cá cô tịch đích thân ảnh, tha tựu nan thụ đắc suyễn bất quá lai khí.
“Biệt cấp, ngã bang nhĩ tưởng tưởng bạn pháp.”
Thật tại bất hành đích thoại, tha khứ nhất tranh địa cầu, tại na lí ứng cai năng trảo đáo nhất ta lâm xu đích đầu phát chi loại đích đông tây. Yếu hoàn thị bất hành đích thoại, tha tựu tòng lâm chí quốc phu thê thân thượng hạ thủ, đề thủ nhất ta tế bào, tổng năng tái cấp nhược na trọng tố nhất cụ địa cầu thân thể đích.
Đắc liễu nhược lâm đích bảo chứng, nhược na huyền tại tâm lí đích đại thạch đầu chung vu lạc liễu địa.
“Tỷ tỷ, nhĩ vi thập ma hội nguyện ý bang ngã ni?”
Lai trảo nhược lâm chi tiền, tha tâm lí kỳ thật dã một đa thiếu đích bả ác. Dĩ tha đích tiểu thời hầu đích ký ức phân tích, tỷ tỷ đối tha đích quan tâm hòa ái hộ tịnh bất bỉ phụ mẫu thân thiếu, hoặc hứa tha dã hi vọng tự kỷ năng lưu tại mẫu tinh.
Nhược lâm thuyết đạo: “Nhân vi ngã tri đạo, nhĩ tại địa cầu sinh hoạt đắc ngận hạnh phúc, na lí hữu nhĩ chân chính ái trứ đích nhân. Nhi thả, địa cầu đích sinh hoạt dã canh thích hợp nhĩ. Tuy nhiên nhĩ hiện tại đích siêu năng lực hữu liễu ngận đại đích tiến bộ, đãn ngã khán đắc xuất lai, nhĩ chí bất tại thử.”
Nhược na thổ liễu thổ thiệt đầu: “Bị nhĩ khán xuất lai liễu mạ? Ngã dĩ vi ngã ẩn tàng đắc ngận hảo.”
Tòng dĩ nhược na đích thân phân tỉnh quá lai chi hậu, trừ liễu tối khai thủy đích thời hầu vi siêu năng lực đích biến hóa khai tâm liễu nhất trận tử dĩ ngoại, tha tựu bất tái đa trọng thị giá kiện sự tình liễu. Mỗi thứ khứ huấn luyện đích thời hầu, dã đô thị phu diễn liễu sự.
Nhân vi tha tịnh bất tưởng đương thập ma siêu năng cường giả.
Thuyết tha một chí hướng dã hảo, thuyết tha thái một xuất tức dã hành, tha tựu thị hỉ hoan quá giá chủng khinh tùng tự tại đích sinh hoạt, tưởng vô câu vô thúc địa đương cá phổ thông nhân.
Khả mỗi thứ khán trứ mẫu thân na kỳ phán hòa cổ lệ đích nhãn thần, tha đô vô pháp ngoan tâm cự tuyệt, chỉ đắc bức trứ tự kỷ khứ huấn luyện, chỉ thị đáo để nhân vi tâm lí đích bất nhạc ý, tòng lai đô một hữu thái quá dụng tâm.
Nhược lâm miết liễu tha nhất nhãn: “Nhược na, bất quản nhĩ dĩ hậu yếu tại na lí sinh hoạt, ngã đô hi vọng nhĩ năng nhận chân đích luyện tập siêu năng lực. Nhĩ tại địa cầu thượng chi sở dĩ hội xuất na ma đại đích sự, hoàn toàn tựu thị nhân vi nhĩ đích năng lực bất túc, khước hựu hành sự bất gia yểm sức nhi đạo trí đích. Nhậm hà thời hầu, nhậm hà địa phương, chỉ hữu ủng hữu đích tuyệt đối đích lực lượng, tài năng chân chính hoạt đắc vô câu vô thúc, minh bạch mạ?”