Tống tẩu dam giới đích bạch tuyết chi hậu, diêu tâm lan hãnh hãnh địa tọa tại sa phát thượng, đô nang trứ: “Tiểu dục giá hài tử dã thái bất tượng thoại liễu, chẩm ma năng hảo dạng đối nữ hài tử thuyết thoại ni?”
Mục văn quân tòng báo chỉ lí sĩ khởi đầu: “Nhĩ hựu bất thị bất tri đạo nhĩ nhi tử đích đức tính, na cá bạch tuyết nhất khán tựu bất thị cá an phân đích nhân, tiểu dục năng đãi kiến tha tài hữu quỷ liễu.”
“Chẩm ma tựu bất an phân liễu? Ngã khán nhân gia cô nương đĩnh hảo.”
“Hành liễu, nhĩ tựu tiêu đình tiêu đình ba.” Mục văn quân đẩu liễu đẩu báo chỉ, “Nhĩ tâm lí đả đích thập ma chủ ý, tiểu dục tâm lí môn nhi thanh. Nhĩ yếu bất tưởng dĩ hậu phiền đắc nhi tử gia đô bất hồi, nhĩ tựu tẫn quản tác ba.”
Diêu tâm lan khí hô hô địa đạo: “Ngã giá dạng thị vi liễu thùy? Nhĩ dĩ vi ngã nguyện ý giá dạng tố mạ? Ngã hoàn bất thị phạ tha nhất trực giá dạng tiêu trầm hạ khứ!”
“Nhĩ na chỉ nhãn tình khán đáo tha tiêu trầm liễu? Ngã khán tha hiện tại đích trạng thái đĩnh hảo, não tử dã thanh tỉnh, dã một hữu tố thập ma hồ đồ sự, đĩnh hảo.”
Diêu tâm lan nột nột địa thuyết bất xuất thoại lai.
Mục văn quân bả báo chỉ vãng trác tử thượng nhất phóng, thuyết đạo: “Nhĩ nha, tựu biệt hạt thao tâm liễu. Cha nhi tử bất tưởng nhượng nhĩ thao đích tâm, nhĩ luy tử dã một dụng. Dữ kỳ giá dạng, hoàn bất như phóng thủ nhượng tha tự kỷ chiết đằng.”
“Nhượng tha tự kỷ chiết đằng, nhĩ tựu na ma phóng tâm? Vạn nhất tha nhất trực giá ma hạ khứ khả chẩm ma đắc liễu?”
“Tha bất thị na ma một phân thốn đích nhân. Nhĩ tự kỷ sinh đích nhi tử, nhĩ tự kỷ tâm lí hoàn một điểm sổ? Phóng tâm ba, tha bất hội nhất quyệt bất chấn đích.”
Thuyết hoàn, mục văn quân trạm khởi thân thuyết đạo: “Hành liễu, nhĩ dã biệt tại giá nhi sinh giá nhàn khí liễu, tẩu ba, cha môn nhất khởi khứ bả mụ tiếp hồi lai. Tổng trụ tại liệu dưỡng viện lí, dã muộn đắc hoảng.”
Diêu tâm lan dã cố bất thượng sinh khí liễu, cản khẩn khởi thân thu thập khứ liễu.
Mục dục đái trứ đinh đinh miêu đáo liễu phúc lợi viện đích thời hầu, miêu xá lí chính tại tiến hành trứ nhất tràng “Trọng đại cách mệnh”.
Tại đại hoa tha môn nhãn lí, miêu xá tựu thị tha môn đích căn cư địa. Như kim giá miêu xá lí trụ tiến lai giá ma đa miêu, thả nhất cá cá hoàn cực một hữu quy củ, giản trực tựu thị tại thiêu chiến tha môn đích để tuyến.
Nhi miêu xá lí giá ta tân lai đích miêu tắc căn bổn bất mãi đại hoa tha môn đích trướng, dã căn bổn một thính thuyết quá đại hoa tha môn dĩ tiền đích quang huy lịch sử. Tại tha môn nhãn lí, đại hoa tha môn tài thị đột nhiên mạo xuất lai, tưởng cân tha môn thưởng địa bàn đích nhất quần lão nhược bệnh tàn.
Kí nhiên song phương đô bất phục đối phương, na ma chỉ năng đả nhất giá liễu.
Khí phân kiếm bạt nỗ trương, tân lai đích na ta miêu đáo để niên kỷ tiểu, trầm bất trụ khí, giác đắc tự kỷ giá biên niên khinh lực tráng thả sổ lượng thượng dã bỉ đối phương đa, vu thị tiên động liễu khởi lai.
Đại hoa nhất quần miêu bất cấp bất mang, đẳng tha môn phác đáo cân tiền liễu, tài thân xuất trảo tử khai càn.
Tiểu tử, gia gia ngã môn đương niên tại thị nhất thống thiên hạ đích thời hầu, nhĩ môn đa mụ đô hoàn bất tri đạo na ca đạp oa trứ cật nãi ni!
Mục dục trạm tại miêu xá ngoại, khán trứ lí diện đả đắc thiên hôn địa ám, miêu mao loạn phi, thảm khiếu liên liên đích hỗn loạn tràng diện, hữu ta đam tâm địa đối đinh đinh miêu thuyết đạo: “Nhĩ bất khứ bang mang mạ? Hảo ngạt dã thị nhĩ đích nhi nữ hậu đại, tha môn niên kỷ khả đô bất tiểu liễu, vạn nhất tái đả xuất cá hảo ngạt chẩm ma bạn?”
Đinh đinh miêu đạm định địa thiểm liễu thiểm trảo tử: “Na tựu thụ trứ bái, yếu thị liên giá ma kỉ chỉ miêu tể tử đô đối phó bất liễu, sấn tảo nhận túng hiết thái ba.”
Ngận khoái, miêu xá lí đích đả đấu tiện kết thúc liễu.
Xuất hồ mục dục dự liêu đích thị, thảng hạ đích miêu, cánh nhiên toàn thị na phê tân lai đích. Nhi đại hoa tha môn trừ liễu khán khởi lai hữu ta lang bái dĩ ngoại, đô một xá đại sự.
Tưởng tưởng dã bất ý ngoại, đại hoa tha môn tuy nhiên niên kỷ đại liễu, đãn thị tại sơn lí giá lưỡng niên, tha môn đích sinh hoạt hoàn toàn yếu kháo tự kỷ, bỉ khởi giá ta sinh lai tựu bị nhân loại uy dưỡng, hậu lai hựu bị tống đáo giá lí lai đích giá ta miêu, na năng lực chân thị bất tri đạo yếu cường đa thiếu liễu.
Đinh đinh miêu đắc ý địa đạo: “Bất quý thị tiểu gia ngã đích chủng! Bất quá giá thân thể tố chất đáo để hoàn thị soa liễu, tài giá ma kỉ hạ, cánh nhiên tựu luy đắc trực suyễn khí liễu.”
Mục dục lại đắc lý tha, thôi khai môn tẩu tiến khứ, kiểm tra nhất hạ đại hoa tha môn, xác định tha môn một thụ thập ma thương, giá tài phóng hạ tâm lai, đả khai mật đạo nhập khẩu.
Đinh đinh miêu đại diêu đại bãi địa suất tiên tẩu liễu hạ khứ.
Dụng tha đích trảo tử khai liễu thật nghiệm thất đích môn, tẩu liễu tiến khứ, quyệt trứ vĩ ba chỉ cao khí ngang địa nhiễu trứ dĩ kinh hữu liễu cá đại trí mô dạng đích phi thuyền tẩu liễu nhất quyển, nhiên hậu nhất phó hoàn toán mãn ý đích điểm liễu điểm đầu.
“Miễn cường hữu điểm mô dạng liễu.”
Mục dục tẩu tiến lai, tiếu trứ vấn đạo: “Thị mạ? Na cân nhĩ chủ nhân chi tiền tố đích bỉ khởi lai như hà?”
“Na tự nhiên thị hảo thái đa liễu, chủ nhân tố đích na cá, giản trực thái đâu phân nhi liễu!”
Mục dục kháo tại phi thuyền thượng, nhàn nhàn địa thuyết đạo: “Chân khả tích nha.”
“Khả tích thập ma?”
“Khả tích ngã một bạn pháp bả nhĩ đích giá ta thoại chuyển thành chân thật đích thanh âm, bất nhiên ngã nhất định hội bả tha môn lục hạ lai, lưu cấp nhĩ đích chủ nhân thính.”
Đinh đinh miêu đắc sắt đắc bất hành, bả vĩ ba đô khoái luân thành quyển liễu: “Khả tích, nhĩ năng nại ngã hà!”
Mục dục tổng toán năng lý giải, vi xá dĩ tiền tiểu tức phụ nhi tổng thị một sự ái tấu tha liễu. Thuần túy tựu thị giá hóa chủy tiện, thảo đả.
Bất quá, tha khả bất năng tượng tiểu tức phụ nhi na dạng động thủ đả tha. Tất cánh đinh đinh miêu đương sơ khả thị thế tha đáng liễu nhất thương đích, thuyết khởi lai, dã toán thị tha đích cứu mệnh ân miêu liễu, tha thị cá hữu lương tâm đích, bất hội đối ân miêu hạ độc thủ đích.
Vi miễn tự kỷ hội phá liễu giá cá giới, mục dục bất tái cân tha đấu chủy bì tử liễu, nã khởi đồ chỉ khai thủy mang hoạt khởi lai.
Đinh đinh miêu bang bất thượng thập ma mang, tựu tọa tại nhất bàng đương giam công. Thời bất thời đích, hoàn hội khiêu quá lai phát biểu nhất hạ tự kỷ đích ý kiến.
Tuy nhiên đinh đinh miêu đối tạo phi thuyền đích sự tình nhất khiếu bất thông, đãn hảo ngạt dã thị tọa quá bất thiếu phi thuyền đích ngoại tinh sinh vật, sở dĩ phi thuyền đích nhất ta cấu tạo hoàn thị kiến quá bất thiếu, dã lược đổng điểm bì mao, cấp mục dục đề đích ý kiến, đảo dã toán hữu dụng.
Khán đáo tự kỷ đích ý kiến bị thải nạp, đinh đinh miêu canh thị thần khí đắc bất đắc liễu, tại thật nghiệm thất lí thượng thoán hạ khiêu, bả mục dục phiền đắc bất hành, tối hậu chỉ năng linh trứ tha đích hậu cảnh bì, bả tha cấp nhưng xuất liễu thật nghiệm thất.
Đinh đinh miêu dã bất khí, xuất liễu thật nghiệm thất, càn thúy nữu trứ thí cổ khứ thị khu lí chuyển du liễu.
Ly khai thị lưỡng niên, thị lí hoàn thị phát sinh liễu nhất ta biến hóa đích. Tha đắc cản khẩn khứ bả tự kỷ đích khí vị lưu tại giá cá thành thị đích mỗi nhất cá giác lạc, tuyên thệ tự kỷ đích chủ quyền.
Tha, đinh đinh miêu, hựu trọng tân hồi quy giá phiến thổ địa liễu!
“Nhược na, nhĩ chẩm ma hoàn tại luyện tập a? Nhĩ giá dạng man càn thị bất hành đích, siêu năng lực đích tăng trường thị tuần tự tiệm tiến đích, nhĩ giá dạng mỗi thiên luyện đáo hư thoát, thân thể hội thụ ảnh hưởng đích.”
Huấn luyện trung tâm đích chấp giáo sư khán trứ nhược na mãn kiểm bì bại đích dạng tử, thập phân bất tán đồng.
Nhược na thu hồi siêu năng lực, tiếu trứ thuyết đạo: “Ngã hữu phân thốn đích, nhi thả ngã cảm giác tối cận ngã đích siêu năng lực tiến bộ đắc ngận khoái.”
Chấp giáo sư y cựu bất tán đồng địa diêu liễu diêu đầu: “Luyện tập siêu năng lực bất thị nhất nhật nhi thành đích sự tình, quá phân đích cấp vu cầu thành, phản đảo hội đái lai nhất ta bất hảo đích ảnh hưởng. Nhược na, nhĩ hiện tại đích năng lực tuy nhiên bất toán ngận cường, đãn thị chỉ yếu dụng hợp thích đích phương pháp mạn mạn đoán luyện, chung hữu nhất thiên hội thành vi siêu năng cường giả đích.”