Tác giả: Du du tế thủy phân loại:
An sắt phu nhân lập khắc tiện tưởng yếu cự tuyệt, như quả đáp ứng liễu nhược na hoán thân thể, na bất tựu biến tương đích mặc nhận liễu nhượng tha hồi địa cầu mạ?
Tha tuyệt đối bất năng thỏa hiệp!
Khả hoàn một hữu khai khẩu, ước khắc công tước tiện cường ngạnh địa thuyết đạo: “Phu nhân, kim thiên ngã đích lập tràng hòa nhược lâm thị nhất dạng đích. Nhược na dĩ kinh thị đại nhân liễu, nhi thả hoàn thị siêu năng giả, án chiếu tinh cầu công ước, tha hữu tuyệt đối đích quyền lực tố tự chủ tuyển trạch, nhậm hà nhân đô bất đắc gia dĩ càn thiệp.
Như quả nhĩ phi yếu phản kỳ đạo nhi hành đích thoại, ngã tựu chỉ năng thượng báo cấp tinh cầu liên minh liễu. Nhược na đích linh hồn thụ tổn, tương trực tiếp ảnh hưởng đáo tha đích siêu năng lực, tinh cầu liên minh tuyệt đối bất hội nhãn khán trứ nhất cá siêu năng giả mạn mạn vẫn lạc đích.”
An sắt phu nhân bất khả trí tín địa khán trứ tha.
“Nhĩ cánh nhiên……”
“Phu nhân, nhĩ bất yếu chấp mê bất ngộ liễu. Nhược na hiện tại đích tình huống ngận tao cao, nhĩ tái giá dạng hạ khứ, tha hội xuất đại sự đích.”
Thuyết bãi, ước khắc công tước chuyển đầu đối nhược lâm thuyết đạo: “Đái nhược na tẩu ba, ngã dĩ kinh cân kiệt sâm thuyết quá liễu, tha hội toàn trình hiệp trợ nhĩ, xác bảo chuyển hoán quá trình vạn vô nhất thất. Tha tại ngoại diện đẳng nhĩ môn, tẩu đích thời hầu, ký đắc đái thượng tha.”
Nhược lâm tâm hạ nhất hỉ: “Tạ tạ phụ thân.”
Chuyển thân phù trứ nhược na, tái thứ nã xuất phi hành khí, đái trứ nhược na ly khai.
“Phu nhân, hồi phòng ba.”
Ước khắc công tước tưởng khứ phù an sắt phu nhân, khước bị tha nhất bả huy khai: “Nhĩ bất yếu bính ngã! Một tưởng đáo, liên nhĩ dã bối bạn ngã!”
“Phu nhân, ngã môn thùy dã một hữu bối bạn nhĩ. Ngã môn chỉ thị tại củ chính nhĩ đích thác ngộ, bất nhượng nhĩ nhất trực thác hạ khứ nhi dĩ.”
Khả tích an sắt phu nhân tịnh thính bất tiến khứ, hiết tư để lí địa cuồng hống liễu nhất thông, nữu đầu bào liễu xuất khứ.
Ước khắc công tước vô nại địa thán liễu nhất thanh, phân phù hộ vệ ám trung bảo hộ trứ tha, tiện bất tái củ kết thử sự.
Nhược lâm tại môn khẩu trảo đáo liễu kiệt sâm, tam nhân thừa trứ phi hành khí, cản đáo liễu nhược lâm chuẩn bị hảo đích địa phương.
Dĩ kinh hữu hảo kỉ cá tương yếu vi nhược na thật thi chuyển hoán thủ thuật đích nhân đẳng tại na lí liễu.
Nhược na đệ nhất nhãn khán đáo tự kỷ nguyên bổn đích thân thể thời, cảm giác ngận kỳ diệu. Tuy nhiên tha một hữu liễu ký ức, tại mộng lí dã tòng lai một hữu khán thanh quá tự kỷ đích trường tương, đãn thị nhất khán đáo giá cụ phiêu phù tại doanh dưỡng dịch lí đích thân thể thời, tha tựu tri đạo, na tài thị tha bổn lai đích mô dạng.
Chân thị thần kỳ, tuy nhiên tha như kim đích giá cụ thân thể thị mẫu thân án chiếu tha nguyên lai đích dạng tử tố tạo đích, đãn tha tòng lai đô giác đắc giá cụ thân thể ngận mạch sinh, mỗi thứ chiếu kính tử, đô hữu ta hoảng hốt, tổng giác đắc kính tử lí đích na trương kiểm, thị lánh nhất cá nhân đích kiểm.
Nhược lâm tẩu quá lai: “Nhất thiết đô chuẩn bị tựu tự liễu, nhĩ cân ngã tiến thật nghiệm thất ba.”
Nhược na cân trứ tha, tiến liễu thật nghiệm thất dĩ hậu, thảng tại liễu thật nghiệm sàng thượng.
Nhất đài nghi khí xuất hiện tại tha kiểm đích chính thượng phương, khai thủy tảo miêu tha đích thân thể sổ cư.
Nhược lâm thuyết đạo: “Nhất hội nhi chuyển hoán đích quá trình trung hội hữu ta thống khổ, nhĩ nhất định bất yếu kinh hoảng, tương tín ngã, nhất thiết đô hội thuận lợi tiến hành đích.”
Nhược na chuyển quá đầu khán trứ tha, tiếu liễu tiếu: “Ngã hội kiên trì trụ đích, tỷ tỷ, tạ tạ nhĩ.”
Nhược lâm nhu liễu nhu tha đích đầu phát, tiện thối đáo liễu nhất biên.
Nhược na thâm hấp kỉ khẩu khí, thảng tại sàng thượng, án chiếu kiệt sâm đích chỉ kỳ, khai thủy phóng không đại não……
Mục dục tòng phúc lợi viện hồi lai, cương tiến đại môn, tựu thính đáo khách thính lí truyện lai nhất trận tiếu thanh.
Gia lí dĩ kinh ngận cửu một hữu giá chủng tiếu thanh liễu, khán lai thị hữu thập ma hảo sự tình mạ?
Hoán hạ hài tử, mục dục tẩu liễu tiến khứ, cương tưởng vấn vấn phát sinh liễu thập ma, tựu nhất nhãn khán kiến tọa tại diêu tâm lan thân biên đích bạch tuyết.
“Tiểu dục, nhĩ hồi lai liễu. Khoái quá lai, bạch tiểu tỷ kim thiên đái liễu nhất ta hữu ý tư đích đông tây quá lai, nhĩ dã lai khán khán ba.”
Mục dục trạm tại nguyên địa bất động: “Bất dụng liễu, ngã kim thiên hữu ta luy liễu, nhĩ môn mạn mạn liêu, ngã tiên thượng lâu liễu.”
Diêu tâm lan na lí na ma dung dịch phóng tha tẩu: “Nhĩ giá hài tử chẩm ma giá ma tảo hưng? Cản khẩn quá lai, bạch tiểu tỷ kim thiên chuyên trình quá lai khán vọng nhĩ nãi nãi đích, hoàn bả tha tại quốc phách đích nhất ta hữu ý tư đích chiếu phiến đái liễu quá lai. Nhĩ dã xuất kính liễu ni.”
Mục dục bất vi sở động, thậm chí trực tiếp chuyển thân: “Bất hảo ý tư, ngã luy liễu, thất bồi.”
Bạch tuyết ủy khuất địa giảo liễu giảo chủy thần.
Diêu tâm lan dam giới địa tiếu liễu tiếu: “Bạch tiểu tỷ, nhĩ biệt giới ý a, mục dục tựu giá dạng đích tính tử, quái đắc ngận.”
Bạch tuyết miễn cường địa tiếu liễu lưỡng thanh: “Bất hội đích, ngã nhận thức tha lưỡng niên đa liễu, tự nhiên tri đạo tha đích tính cách tựu thị giá dạng đích. Đảo thị ngã, kim thiên giá ma mậu nhiên địa bào lai, đả nhiễu nhĩ môn liễu.”
“Bất đả nhiễu bất đả nhiễu, nhĩ lai bồi ngã môn thuyết thuyết thoại, ngã môn tâm tình đô hảo liễu bất thiếu ni.”
“Chân đích mạ?” Bạch tuyết tiếu đắc nhãn tình loan liễu khởi lai, “Ngã nhất trực phạ tự kỷ đả nhiễu đáo nhĩ môn ni.”
Đê đầu khán liễu khán thủ cơ thượng đích thời gian, “Mục bá mẫu, thời gian bất tảo liễu, ngã tựu tiên hồi khứ liễu.”
Tưởng yếu đả động mục dục dã bất thị nhất thời bán hội nhi tựu năng thành công đích sự, tha dã bất trứ cấp. Nhãn hạ canh yếu khẩn đích thị tiên cân mục gia nhân đả hảo quan hệ.
Tha khán đắc xuất lai, diêu tâm lan ngận cấp thiết địa tưởng yếu nhượng mục dục trọng tân nhận thức tân đích đối tượng, sở dĩ, tha yếu bả ác trụ giá cá cơ hội, tiên bả diêu tâm lan nã hạ. Hữu liễu diêu tâm lan đương trợ lực, na ma nã hạ mục dục dã bất thị đa nan đích sự tình liễu.
Kim thiên hỏa hầu soa bất đa liễu, tha cai ly khai liễu.
Diêu tâm lan thuyết đạo: “Thời gian dã bất tảo liễu, ngã khán nhĩ hoàn thị lưu hạ lai cật liễu vãn phạn tái tẩu ba. Nhất hội nhi ngã nhượng mục dục khai xa tống nhĩ.”
Tuy nhiên giá cá đề nghị ngận nhượng bạch tuyết động tâm, đãn tha hoàn thị cự tuyệt liễu: “Bất tất giá ma ma phiền, ngã kim thiên quá lai dã thị tưởng lai khán khán mục nãi nãi. Hiện tại nhân dã kiến đáo liễu, hựu cân nhĩ liêu liễu giá ma nhất đại trận tử, dĩ kinh thái thao nhiễu nhĩ môn liễu, na lí hoàn hảo ý tư lưu hạ lai cật phạn. Mục bá mẫu, ngã tiên hồi khứ liễu, dĩ hậu hữu cơ hội, ngã tái quá lai khán nhĩ môn.”
Diêu tâm lan lưu bất trụ tha, tiện khởi thân tương tha tống đáo liễu môn khẩu.
Bạch tuyết huy biệt liễu diêu tâm lan, linh trứ tiểu khôn bao vãng tiểu khu đại môn tẩu. Lộ quá lâm gia đích thời hầu, chính hảo chàng thượng liễu quan tư điềm hòa đặng tiểu cường.
Đẳng bạch tuyết tẩu viễn liễu, quan tư điềm tiểu thanh địa vấn đạo: “Na nữ đích cương tài thị tòng mục gia xuất lai đích ba?”
Đặng tiểu cường điểm liễu điểm đầu: “Thị đích một thác.”
“Kỳ quái, giá nữ đích ngã dĩ tiền khả tòng lai một kiến quá. Thị mục gia đích thân thích mạ?”
Đặng tiểu cường diêu liễu diêu đầu: “Bất đại khả năng. Mục gia đích thân thích ngã cơ bổn đô kiến quá, một giá nhất hào nhân vật.”
Quan tư điềm nhất não môn tử vấn hào: “Na giá cá nữ nhân thị thùy?”
“Nhĩ thuyết, hội bất hội thị mục dục đích đối tượng?” Đặng tiểu cường mạc trứ hạ ba bát quái đạo.
“Bất năng ba, mục dục chẩm ma khả năng hội hỉ hoan giá dạng đích nữ hài tử, kiều nhu tạo tác, nhất khán tựu trang đắc yếu mệnh. Mục dục trừ phi thị nhãn tình hạt liễu, tài hội khán thượng giá dạng đích nhân. Giá chủng nữ nhân, liên xu xu đích nhất căn cước chỉ đầu đô bỉ bất thượng.”
Quan tư điềm việt thuyết tâm lí việt một phổ, “Bất hành, ngã đắc khứ vấn vấn mục dục, cương tài na nữ nhân thị thùy. Tha yếu tưởng trọng tân trảo đối tượng, na thị tha đích tự do, đãn thị tha tất tu yếu vi xu xu thủ mãn tam niên tài khả dĩ lánh trảo, bất nhiên ngã nhiêu bất liễu tha!”