Loại biệt: Huyền huyễn tiểu thuyết tác giả: Du du tế thủy thư danh: __
“Kháo, kim thiên chân thị tà môn liễu, chẩm ma tổng hữu chủng bị phôi nhân trành thượng đích cảm giác?”
Đinh đinh miêu tổng giác đắc bất đại đối kính, tâm lí chúy chúy bất an, tự hồ hữu biến thái tại ám địa lí giam thị tha!
Bất động thanh sắc địa tại thật nghiệm thất lí sát khán liễu nhất quyển, tịnh một hữu phát hiện thập ma bất đối kính đích địa phương, đãn na cổ việt lai việt minh hiển đích lương ý, thật tại bất dung hốt thị.
Nan đạo thị giá thật nghiệm thất lí đích ôn độ thái đê liễu?
Đinh đinh miêu tâm đạo, bất hành, tha khả bất năng cảm mạo liễu, cảm mạo khả nan thụ liễu.
Vu thị cân mục dục đả liễu cá chiêu hô, cấp thông thông địa ly khai liễu thật nghiệm thất, ti hào một hữu sát giác na cá ám trung giam thị tha đích biến thái dĩ kinh thốn bộ bất ly địa cân tại liễu tha đích thân hậu.
Lâm xu hữu tâm tưởng đề tỉnh đinh đinh miêu nhất thanh, kết quả bị nhược lâm tà trứ nhãn tình khán liễu nhất nhãn, đốn thời bất cảm hàng thanh liễu.
Na xá, đinh đinh miêu, bất thị nhĩ chủ nhân bất giảng nghĩa khí, thật tại thị nhĩ chủ nhân đích thật lực bất duẫn hứa, nhĩ tự cầu đa phúc ba, bảo trọng!
Nhược lâm truy trứ đinh đinh miêu nhi khứ, thật nghiệm thất lí tựu chỉ thặng hạ lâm xu hòa hào bất tri tình đích mục dục liễu.
Mục dục quyển trứ tụ tử, chính chuyên tâm trí chí địa mang lục trứ, thật nghiệm thất lí lược hữu ta nhiệt, sở dĩ tha đích ngạch đầu thượng thấm xuất nhất tằng tế mật đích hãn châu, đãn tha ti hào bất giác, nhãn lí chỉ hữu na ta linh kiện.
Nhận chân đích nhân, thân thượng tổng thị hội tán phát xuất nhất chủng biệt dạng đích mị lực.
Lâm xu bị tha chuyên chú dạng tử lộng đắc tâm khiêu như lôi cổ, bàn trứ thối tọa tại nhất bàng trực câu câu địa khán trứ tha. Nguyên lai mỗi thiên vãn thượng xuất hiện tại tha mộng cảnh lí đích nhân, chân thật đích mô dạng cánh nhiên thị như thử đích nhượng tha tâm động.
Tha nhẫn bất trụ thân xuất thủ, tưởng xúc bính nhất hạ tha, kết quả khước tại ly tha hoàn hữu kỉ công phân đích vị trí đình liễu hạ lai.
Tự kỷ giá dạng mậu mậu nhiên đích mạc tha, bất hội hách trứ tha ba?
Mục dục chính chuyên tâm địa tố trứ sự tình, thật nhiên giác đắc hữu thập ma đông tây tại triều tha kháo cận, đãn khước thập ma dã một kháo cận.
Nan đạo thị huyễn giác mạ?
Kim thiên giá chủng thác giác dĩ kinh xuất hiện liễu lưỡng thứ liễu.
Diêu liễu diêu đầu, mục dục kế tục thủ lí đích sự tình, khước hựu đột nhiên sĩ khởi tẩu, khán liễu khán lâm xu sở tại đích vị trí, não tử lí tưởng tượng trứ tha nhược thị tại đích thoại, khẳng định thị bàn trứ thối tọa tại địa thượng, sỏa tiếu trứ khán tha càn hoạt, thời bất thời hoàn yếu hiềm khí lưỡng cú.
Tưởng đáo tha tiếu bì đích mô dạng, mục dục tựu nhẫn bất trụ tiếu liễu tiếu, thân xuất thủ tại không trung tố liễu cá quát tị tử đích động tác, nhất kiểm sủng nịch địa tự ngôn tự ngữ “Tiểu phôi đản.”
Tuy nhiên na nhất hạ tịnh một hữu quát tại lâm xu đích tị tử thượng, khước thị thành công địa nhạ đắc tha tâm khiêu cuồng tiêu, hiểm ta hữu ta khống chế bất trụ tự kỷ.
Thiên lạp, thái thái thái câu nhân liễu!
Hữu chủng huyết tào bị thanh không đích cảm giác!
Lâm xu tiểu kiểm bạo hồng, nhẫn bất trụ thân xuất lưỡng chỉ thủ tương kiểm phủng liễu khởi lai, mi nhãn loan loan địa khán trứ tha.
Nhược lâm thu thập hoàn đinh đinh miêu, tâm mãn ý túc địa hồi đáo thật nghiệm thất, khán đáo đích tiện thị lâm xu giá phó hoa si đích mô dạng, nhẫn bất trụ thiêu liễu thiêu mi, khán lai tha ly khai đích giá ma nhất hội nhi đích thời gian lí, phát sinh liễu ta thập ma a.
Đinh đinh miêu cân tại tha hậu diện, tị thanh kiểm thũng, đãn nhãn tình khước thị lượng đắc hách nhân.
Mục dục nhãn giác dư quang tảo đáo đinh đinh miêu đích dạng tử, hách liễu nhất khiêu “Nhĩ giá thị chẩm ma liễu?”
Đinh đinh miêu bất đáp lý tha, tại thật nghiệm thất lí đáo xử loạn khán.
Nhược lâm thích liễu tha nhất cước “Nhĩ vấn vấn mục dục, tha đối nhĩ chủ nhân đáo để thập ma tưởng pháp?”
Đinh đinh miêu cản khẩn dụng não điện ba vấn liễu mục dục.
Mục dục kỳ quái địa khán liễu tha nhất nhãn “Nhĩ thị bất thị tại ngoại diện nhạ thập ma họa, tự kỷ đâu bất trụ, sở dĩ tưởng nhượng ngã khứ bình sự nhi?”
Đinh đinh miêu bạch liễu tha nhất nhãn “Nhĩ tài nhạ sự liễu ni, cản khẩn thuyết, nhĩ đối ngã chủ nhân đáo để thị cá thập ma tưởng pháp?”
“Hoàn năng hữu thập ma tưởng pháp, tự nhiên thị hi vọng tha năng hồi lai, hoặc giả ngã tảo điểm tạo hảo phi thuyền khứ trảo tha a. Tha bất tại đích giá lưỡng niên, ngã tâm đô không liễu.”
Lâm xu thính liễu giá thoại, kiểm canh thị như đồng hỏa thiêu nhất bàn.
Nhược lâm đối giá cá đáp án hoàn toán mãn ý, hựu nhượng đinh đinh miêu kế tục vấn “Như quả chủ nhân chân đích hồi bất lai liễu, nhĩ hựu một bạn pháp trảo đáo tha, nhĩ đả toán tựu giá dạng nhất cá nhân quá hạ khứ, hoàn thị trọng tân tái trảo cá bạn lữ ni?”
Mục dục kỳ quái địa khán liễu tha nhất nhãn, tổng giác đắc giá hóa kim thiên vấn thoại đích ngữ khí hựu quái hựu bát quái.
Đinh đinh miêu kiến tha nhất trực bất hồi đáp, nhẫn bất trụ thôi xúc đạo “Nhĩ đảo thị hồi đáp ngã đích vấn đề a!”
Mục dục mang liễu bán thiên, dã hữu ta luy liễu, càn thúy bả thủ lí đích linh kiện phóng hạ, tịch địa nhi tọa, mạt liễu mạt đầu thượng đích hãn thủy.
Lâm xu chỉ giác đắc tha giá phó tùy tính đích mô dạng, tính cảm đắc mệnh, nhượng tha đích tâm tạng cuồng khiêu bất chỉ.
Nhược lâm nhãn giác dư quang tảo đáo liễu tha đích thần sắc, nhẫn bất trụ trừu liễu trừu chủy giác.
Một xuất tức đích dạng nhi!
Mục dục hào vô sở giác, nhận chân địa tư khảo liễu nhất hội nhi, tài thuyết đạo “Như quả xu xu chân đích hồi bất lai, ngã tựu dụng ngã nhất bối tử đích thời gian khứ trảo tha. Kí nhiên nhược lâm năng lai địa cầu, thuyết minh nhĩ môn đích mẫu tinh ly địa cầu đích cự ly dã thị hữu hạn đích. Ngã nhất định yếu trảo đáo tha, na phạ dụng nhất sinh đích thời gian, dã yếu trảo đáo tha.”
Lâm xu thính liễu giá thoại, tâm lí nhất trừu nhất trừu đích đông, thán liễu nhất thanh “Chân sỏa.”
Nhược lâm hựu nhượng đinh đinh miêu vấn đạo “Như quả chủ nhân đích phụ mẫu thân yếu cầu nhĩ khứ ngã môn mẫu tinh cư trụ, nhĩ nguyện ý vi chủ nhân phóng hạ nhất thiết mạ?”
Mục dục tưởng liễu tưởng, điểm điểm đầu “Ngã nguyện ý, đương sơ xu xu vi liễu ngã, phóng khí liễu hồi mẫu tinh đích cơ hội, hựu hà thường bất thị phóng khí liễu tha tại mẫu tinh đích nhất thiết? Tha nhất cá nữ hài tử đô năng vi ngã tố đáo như thử địa bộ, ngã nhất cá đại nam nhân, hựu hữu thập ma lý do tố bất đáo ni?”
“Ngã thuyết đích nhất thiết, khả thị bao hàm nhĩ phụ mẫu thân nhân đô tại nội nga, nhĩ chân đích ngoan tâm phóng hạ tha môn mạ?”
“Ngã hội an bài hảo tha môn kim hậu đích sinh hoạt.”
Như quả phóng khí nhất thiết năng hoán lai hòa xu xu trường sương tư thủ, tha nguyện ý. Tuy nhiên giá dạng tố đối phụ mẫu lai thuyết hữu ta tự tư liễu, đãn thị tha hoàn thị hội giá dạng tuyển trạch.
Dĩ tiền tiểu tức phụ vi tha phóng khí liễu na ma đa đích đông tây, tha dã đồng dạng khả dĩ vi liễu tha phóng khí sở hữu.
Lâm xu thử thời dĩ kinh cảm động đắc vô dĩ phục gia liễu, khán lai mộng lí nhất thiết đô thị chân đích, giá cá nam nhân, chân đích ái tha ái đáo cốt tử lí liễu.
Tha vi liễu hồi địa cầu nhi tố đích nhất thiết, đô thị trị đắc đích.
Nhược lâm đối giá cá vấn đề ngận thị mãn ý, hựu nhượng đinh đinh miêu bang trứ vấn liễu tối hậu nhất cá vấn đề “Giả như chủ nhân bả sở hữu đích sự tình đô vong liễu, bao quát nhĩ dã nhất tịnh vong liễu, nhĩ cai chẩm ma bạn?”
Mục dục tiên thị trứu liễu hạ mi đầu, nhi hậu hựu thư triển khai lai “Như quả tha hồi bất lai liễu, nhi ngã cùng tẫn nhất sinh đô trảo bất đáo tha, na ma tha vong ký liễu sở hữu đích sự tình, đối tha lai thuyết thị tối hảo bất quá đích sự tình liễu. Ngã bất tưởng tha bối phụ trứ hồi ức hòa tư niệm quá nhất sinh, nhân vi na thái thống khổ liễu.”
Tha bất quá tài quá liễu lưỡng niên đa thời gian, đô khoái yếu thụ bất liễu liễu, sở dĩ, tha bất tưởng tiểu tức phụ nhi dã na dạng vô nại hựu thống khổ địa quá hoàn dư sinh.
Tha hi vọng tha tại một hữu tha đích nhật tử lí, khả dĩ vô ưu vô lự địa hoạt trứ.
“Đương nhiên, như quả tha năng hồi lai, hoặc giả ngã năng trảo đáo tha, tựu toán tha một hữu liễu ký ức, vong liễu ngã, dã bất thị thập ma đại bất liễu đích sự tình. Tha tựu thị tha, tựu toán một hữu liễu ký ức, thậm chí biến liễu dung mạo, dã đồng dạng thị ngã tối tâm ái đích tiểu tức phụ nhi. Một hữu liễu dĩ tiền đích ký ức, ngã tựu đái trứ tha sang tạo tân đích ký ức, nhượng tha dĩ hậu đích ký ức lí, toàn đô thị điềm mật.”