Tiểu thuyết: Tác giả: Phi tử nhất tiếu
Bách độ cầu hữu cầu tất ứng! ///read/146179.html toàn văn duyệt độc! Cầu, hữu cầu tất ứng!
Tha tổng thị hữu nhất chủng ngận cường đại đích định lực hòa khí tràng, năng bả tái hỗn loạn đích tràng diện đô cấp chấn trụ.
“A sâm, tựu toán tha thân thể kiện khang, tha dã thị một hữu tư cách tố ngã môn hách thị chủ mẫu đích. Nhĩ tự kỷ dã thanh sở, một hữu nhất điều tha phù hợp yếu cầu, tha tố đương gia chủ mẫu, dã căn bổn bất năng nhượng nhân tín phục!”
“Một thác, ngã môn đô bất tán đồng tha giá cấp nhĩ. A sâm, bất quản nhĩ tái như hà hỉ hoan tha, đãn thị tha đích xác một tư cách giá cấp nhĩ, ngã môn dã vô pháp tòng tâm lí khứ tôn trọng tha.”
“A sâm, nhĩ khả dĩ hòa tha tại nhất khởi, khả thị yếu thú tha thị tuyệt đối bất khả năng đích! Nhĩ đích phụ mẫu hiện tại hoàn hoạt trứ, ngã tưởng tha môn tỉnh lai yếu thị tri đạo giá kiện sự, dã nhất định hội phản đối.”
“Mạc quân dĩ kinh thành liễu ngã đích thê tử.” Hách yến sâm đê trầm đích hồi đáp.
Sở dĩ tha môn phản đối, dã một dụng liễu.
“Nhĩ môn chỉ thị cử bạn liễu hôn lễ, hoàn một hữu đăng ký chú sách, giá căn bổn tựu bất toán.”
“Ngã môn dã bất thừa nhận nhĩ môn đích hôn lễ, nhĩ tự kỷ tâm lí ứng cai thanh sở.”
“A sâm, nhân vi tha, công tư đích lợi ích bất đoạn thụ đáo tổn thất, nan đạo nhĩ đô một phản tỉnh nhất hạ giá thị vi thập ma mạ? Nhĩ dĩ tiền na ma minh trí, vi thập ma giá nhất thứ tựu như thử hồ đồ?!”
“A sâm, ngã môn thị nhất gia nhân, lợi ích dã thị nhất trí đích! Nhĩ đích hành vi khả bất thị nhĩ nhất cá nhân đích sự tình, thị chỉnh cá gia tộc đích sự tình, đãn hiện tại nhĩ đích hành vi dĩ kinh nghiêm trọng ảnh hưởng đáo liễu chỉnh cá gia tộc, sở dĩ tựu biệt quái đại gia đô phản đối nhĩ môn. Nhi nhĩ, chân đích yếu vi liễu na ma nhất cá nữ nhân, hòa chỉnh cá gia tộc tác đối mạ?!”
Hách yến sâm hốt nhiên lãnh tiếu xuất lai, “Ngã tòng lai bất tri đạo, nhĩ môn như thử tại ý gia tộc lợi ích.”
Tha khởi thân, duệ lợi đích mục quang tảo thị tha môn sở hữu nhân.
“Các vị tư để hạ tố quá đích tổn thất gia tộc lợi ích đích sự tình, khủng phạ bỉ ngã hoàn đa! Hách thị dưỡng trứ nhĩ môn, nhượng nhĩ môn hưởng thụ vinh hoa phú quý, nhĩ môn hoàn đương chân dĩ vi tự kỷ tựu thị chủ nhân, khả dĩ đối ngã chỉ thủ họa cước?!”
“Nhĩ thập ma ý tư?!” Hách yến sâm đích giá phiên thoại, đương tức tựu nhượng tha môn tạc liễu.
“Hách yến sâm, nhĩ bả thoại thuyết xuất thanh sở, nhĩ đáo để thị thập ma ý tư?!”
“Hách gia hữu kim thiên, thị sở hữu nhân đích công lao, một hữu ngã môn, hách gia năng hữu kim thiên mạ? Chẩm ma, nhĩ hiện tại thị quá hà sách kiều, đả toán phiên kiểm bất nhận nhân liễu mạ?”
“Hách yến sâm, nhĩ giá thoại thái quá phân liễu!”
“Một hữu hách gia, dã một hữu nhĩ, nhĩ hoàn chân dĩ vi tự kỷ ngận liễu bất khởi mạ?”
Hách lão gia tử dã một hữu tưởng đáo, hách yến sâm hội thuyết xuất na dạng đích thoại. Tuy nhiên giá ta nhân, hiện tại đích xác thị hách gia đích mễ trùng, khả hữu ta thoại hoàn thị bất năng đương diện thuyết đích.
“Ngã đích xác bất liễu bất khởi, các vị dã nhất dạng. Đãn ngã dĩ kinh thụ cú liễu nhĩ môn đích chỉ thủ họa cước, sở dĩ ngã tuyên bố, hách thị khả dĩ giải tán liễu! Ngã hội đái trứ cổ phân tòng hách thị triệt tẩu, dĩ hậu hòa hách thị triệt để đoạn tuyệt quan hệ, thử hách thị, bất tái thị bỉ hách thị!”
Hách yến sâm thoại âm cương lạc, chỉnh cá hội nghị thất tựu an tĩnh đích nha tước vô thanh.
Sở hữu nhân đô một hữu tưởng đáo, tha hội giá ma ngoan tuyệt.
Giá thoại, thùy đô bất cảm thuyết đích, tha cư nhiên cấp thuyết liễu xuất lai……
Sở hữu nhân đô thị mộng đích, bao quát hách lão gia tử.
Khả hách yến sâm căn bổn bất quản tha môn đích phản ứng, phóng hạ ngoan thoại chuyển thân tựu tẩu.
Kỳ tha nhân, dã nhất hạ tựu tạc khai liễu oa!
“Hách yến sâm, nhĩ cấp ngã trạm trụ, nhĩ giá thị thập ma ý tư?!”
“Hách yến sâm, nhĩ tố nhân bất yếu thái quá phân liễu! Ngã cáo tố nhĩ, nhĩ cảm hủy liễu hách thị, ngã môn nhất định bất hội thiện bãi cam hưu!”
Bách độ cầu hữu cầu tất ứng! //i.qiuxiaoshuo/read/146179.html, hoan nghênh thu tàng! Cầu, hữu cầu tất ứng!
Copyright© cầu