Kinh lịch liễu giá phá sự, giản hằng na lí hoàn hữu chuyển đích tâm tư, tại ngoại diện hạt hoảng liễu nhất quyển, tiện khu xa hồi đáo liễu tiểu khu, nhất tiến đại môn thời hầu khán đáo trương nhất bình hoàn súc tại môn khẩu, cảo đích cân cá yếu phạn đích tự đích. Giản hằng dã tựu thị khán liễu nhất nhãn, xa tử đình đô một hữu đình tiện tiến liễu tiểu khu.
Hồi đáo liễu gia đích thời hầu tôn tứ duy ba nhân hoàn một hữu tỉnh ni, bất quản biệt nhân, giản hằng tiến ốc bả tôn tứ duy cấp linh liễu khởi lai liễu.
“Uy, nhĩ khán khán đô kỉ điểm liễu, bất dụng thượng ban?” Giản hằng thân thủ chỉ liễu nhất hạ biểu.
Tôn tứ duy nhất kiểm khổ sắc, tha trường liễu thanh âm lại dương dương đích hồi đạo: “Ngã khứ, nhĩ tựu bất năng nhượng ngã hảo hảo thụy thụy? Kim thiên toàn thượng hải hữu đầu hữu kiểm đích đô khứ tham gia hạ nghiệp đích hôn lễ lai liễu, na hữu đa thiếu nhân khứ tố thân trung tâm, ngã môn trung tâm kim nhật hiết nghiệp nhất thiên!”
“Nga, na nhĩ kế tục thụy ba, đối bất trụ!”
Nhất biên thuyết giản hằng nhất biên thân thủ bả tôn tứ duy phóng thảng hạ liễu, hoàn cấp tha bả bị tử cấp cái đáo liễu đỗ tử thượng giá tài xuất liễu môn.
Hồi đáo liễu khách thính, thính trứ ba nhân đích tiểu hô lỗ thanh, giản hằng phát hiện không đãng đãng đích phòng tử lí cư nhiên một hữu nhất cá khả dĩ bồi tự kỷ thuyết thoại đích hoạt vật, một hữu bạn pháp chỉ đắc chuyển thượng liễu lâu, mại bộ tiến liễu không gian lí khứ trảo bố lai khắc lị dữ tắc lâm na liêu liêu thiên, đàm đàm tình.
Giá ba nhân nhất thụy tựu thụy đáo liễu hạ ngọ, đẳng trứ tha môn tỉnh liễu trung phạn dã bất dụng cật liễu, trực tiếp đáo hôn lễ hiện tràng khứ cật vãn phạn ba, vu thị tứ cá nhân phân biệt thượng liễu lưỡng lượng xa nhất tiền nhất hậu vãng tửu điếm khứ.
Đáo liễu môn khẩu, môn vệ tự hồ thị hoán liễu nhất phê nhân, na nhân khán đáo giản hằng nhiệt tình đích thuyết đạo: “Tao nhiễu nâm đích na cá nhân bị kỉ cá nhân đãi tẩu liễu”.
“Đãi tẩu liễu? Cảnh sát hoàn quản giá cá sự nhi a?” Giản hằng hảo kỳ đích án hạ liễu xa song vấn đạo.
Môn vệ đích tiếu dung trung đái trứ nhất điểm nhi mị khí: “Khả bất thị cảnh sát, tha môn na lí quản giá cá sự tình a, thị kỉ cá tráng thật đích tiểu hỏa tử thuyết thị na nhân khiếm liễu tha môn bất thiếu đích tiền, nhiên hậu giá diện bao xa thượng tẩu liễu!”
“Nga!”
Giản hằng nhất thính giá tài tri đạo, nguyên lai thị phóng cao lợi thải đích, vu thị ân liễu nhất thanh, kỳ ý khai xa đích la mẫn tiện bả xa tử khai thượng liễu mã lộ.
“Cai!”
Chương gia lương nhất thính phẫn phẫn đích thuyết liễu nhất cú.
Giản hằng tiếu đạo: “Hành liễu, vi giá chủng nhân sinh khí phạm bất trứ, cha môn chỉ yếu bả tự kỷ đích nhật tử quá đích hảo tựu khả dĩ liễu, kỳ tha đích nhân dữ sự cân cha môn hữu thập ma quan hệ!”
La mẫn thính liễu thuyết đạo: “Lão đại thuyết đích đối, cha môn hiện tại phạm đích trứ tha môn nhất bàn kiến thức ma, hòa tha nhất bàn kiến thức na bất thị cấp tha kiểm liễu!”
Chương gia lương thuyết đạo: “Ngã tựu thị nhất tưởng khởi đương thời đích tình huống tựu sinh khí!”
Giản hằng bất tri đạo chương gia lương dĩ tiền kỳ thật nhất trực bả trương nhất bình đương thành đệ nhị ngẫu tượng lai trứ, đối vu tha thị toàn tâm toàn ý đích tín nhậm, khả dĩ thuyết trương nhất bình đích sự tình đối vu chương gia lương đích thương hại, tịnh bất thị bỉ giản hằng thiếu, sở dĩ tha tài nhất trực quải tại tâm thượng.
Giản hằng chính yếu trương khẩu tái hòa chương gia lương thuyết lưỡng cú, hốt nhiên gian khẩu đại lí đích điện thoại hưởng liễu khởi lai.
Đào xuất liễu điện thoại nhất khán, phát hiện nhất cá tịnh bất nhận thức đích hào mã, hoàn thị thượng hải bổn địa đích, vu thị án liễu tiếp thông phóng đáo liễu nhĩ biên.
“Uy! Na vị?”
“Giản hằng?” Điện thoại na đầu đích thanh âm đái trứ điểm nhi hoành khí.
“Na vị?” Giản hằng na lí hội úy cụ giá cá, trực tiếp đạm đạm đích hựu vấn liễu nhất cú.
Điện thoại na đầu thuyết đạo: “Trương nhất bình hiện tại tại ngã giá lí, tha khiếm liễu ngã môn lão đại……”.
“Thùy?” Giản hằng trang tác một hữu thính minh bạch, vu thị hựu vấn liễu nhất cú, vấn thoại đích thời hầu thuận thủ tựu bả lục âm kiện cấp đả khai liễu.
Điện thoại na đầu đích nhân dĩ vi giản hằng chân đích một hữu thính thanh sở, vu thị trương khẩu hựu trọng phục liễu khởi lai: “Trương nhất bình tại ngã môn giá biên, tha khiếm liễu ngã môn lão đại tứ bách vạn đích ấn tử tiền, như quả tam thiên hậu tha bất hoàn tiền, na ma ngã môn bất tri đạo năng càn xuất thập ma sự tình lai! Như quả nhĩ bất tương tín đích thoại, minh thiên tảo thượng ngã khả dĩ cấp nhĩ ký nhất tiệt tha đích thủ chỉ!……”.
Giản hằng thính liễu soa bất đa tam phân chung, na đầu hoành thanh hoành khí đích nhân hoàn chân đích cú nhứ thao đích, bất trụ đích hách hổ trứ giản hằng.
Giản hằng hữu điểm nhi thính bất hạ khứ liễu, trùng trứ điện thoại na đầu đích gia hỏa thuyết đạo: “Đối liễu, ngã bất minh bạch liễu, ngã thị hoàn lão tử hoàn thị tha gia gia, đặc ma đích bất tương càn đích nhân ngã bằng thập ma cấp tha xuất giá tiền, nâm na, ngã giác đắc hoàn thị trảo tha đích thân nhân đắc lặc, giá sự cân ngã hoàn toàn một hữu quan hệ!”
Thuyết hoàn giản hằng bất đãi na biên hồi đáp, trực tiếp quải đoạn liễu điện thoại.
La mẫn bả chỉnh cá thông thoại toàn đô thính tiến liễu nhĩ đóa lí, tòng hậu thị kính trung khán đáo giản hằng quải liễu điện thoại, vu thị vấn đạo: “Tha môn bất hội chân đích sát liễu tha ba?”
“Tha môn phóng đích thị cao lợi thải, hựu bất thị sát nhân phạm, nhân hoạt trứ tha môn tài năng hữu tiền, nhân tử liễu tha môn trảo thùy yếu tiền khứ” chương gia lương đáo thị minh bạch.
Khán đáo giản hằng thu hướng liễu tự kỷ, chương gia lương tiếu đạo: “Lạc sam cơ dã hữu bất thiếu nhân càn giá cá sự tình đích, hoa nhân, bạch nhân, nhân thập ma nhân đô hữu càn giá cá đích”.
“Giá kỳ trung hữu nhĩ một hữu?” Giản hằng vấn đạo.
Chương gia lương nhất thính lập khắc bãi liễu nhất hạ thủ: “Ngã na lí hội càn giá cá sự tình, dĩ tiền hữu nhân nhượng ngã đầu nhất ta tiền tiến khứ, ngã một hữu đầu”.
“Một đầu thị đối đích, cha môn bất trám giá chủng tiền, yếu thị nhượng ngã tri đạo nhĩ môn trám giá chủng tiền, khán ngã chẩm ma thu thập nhĩ môn, hoàn hữu, nhĩ tiểu tử tại lạc sam cơ dã thái hoan đằng liễu nhất điểm nhi, hồi khứ dĩ hậu thu nhất thu, biệt thập ma tam giáo cửu lưu đô tiếp xúc, hiện tại cha môn bất thị hỗn xã hội, cha môn thị nhất gia thân thu nhập quá ức đích đại công tư!” Giản hằng thuyết đạo.
“Dã thị!”
Chương gia lương hòa la mẫn thính liễu đô bất do tiếu liễu khởi lai.
“Lão đại, mã thượng tựu yếu đáo liễu, nâm giá thị cấp thùy đả điện thoại?”
Khán liễu nhất nhãn chương gia lương, giản hằng thuyết đạo: “Báo cảnh, hữu nhân kiếp trì liễu mỹ quốc công dân, tịnh thả hoàn tưởng trứ lặc tác ngã, ngã tựu giá ma thị nhi bất kiến? Na ngã đích lương tâm như hà năng an a!”
Chính thuyết trứ ni, điện thoại thông liễu, giản hằng trực tiếp đả liễu 110, nhiên hậu thuận đái trứ hựu đả liễu nhất hạ mỹ quốc đích lĩnh sự quán, giản hằng bất thị hỉ hoan trương nhất bình, đãn thị giản hằng đồng dạng bất hỉ hoan bả nhân bức đáo giá cá phân thượng đích cao lợi thải, kí nhiên hoàn tưởng trứ bả chủ ý đả đáo tự kỷ giá biên lai, na tha môn tựu đắc tri đạo tri đạo, giản vương gia dã bất thị hảo nhạ đích.
Mỹ quốc nhân bị kiếp liễu, nhi thả hoàn hữu nhân lặc tác, tái gia báo án đích hoàn thị giản hằng giá cá thảo yếm quỷ, thuấn gian giá biên đích phân khu tựu bất khai tâm liễu, đãn thị bất khai tâm quy bất khai tâm, giá sự tình hoàn đắc bạn a, bất quang đắc bạn, hoàn đắc bạn đích khoái, bạn đích lợi lạc.
Tựu tại giản hằng nhất tiến hạ nghiệp bãi tửu tịch đích tửu điếm, chuyên án tổ tựu tốc độ đích thành lập liễu, cao lợi thải thị cá thập ma thủy bình? Thuyết thị hắc xã hội tính chất, đãn thị năng đả năng sát đích dã một hữu kỉ cá nhân, vô phi tựu thị nhất quần bất nhập lưu đích hỗn hỗn, thưởng nhân đích thời hầu liên cá xa bài đô bất tri đạo già, đãi cá nhân cân đương liễu trạng viên tự đích, tựu soa khóa mã du nhai liễu, nhiếp tượng đầu nhất điều, chủ yếu đích kỉ cá thành viên tiện bị si tuyển xuất lai liễu, nhiên hậu cảnh phương giá biên tựu khai thủy bố võng.
Tiến nhập liễu tửu điếm, giản hằng đào xuất liễu thỉnh giản, nhiên hậu tại môn khẩu hoàn bị bài tra liễu nhất biến, cảo đích cân yếu đăng cơ tự đích, chiết đằng liễu nhất thông giá tài bị phóng liễu tiến khứ.
Đẳng tiến liễu tửu điếm đích thời hầu, giản hằng giá tài tri đạo, kim thiên giá yến tịch phân thành liễu thượng hạ lưỡng tằng, thượng tằng thị chiêu đãi thập ma đích vật đích giản hằng bất tri đạo, đãn thị nhị lâu thông đạo na biên, na ta mục trung tinh quang tứ xạ đích phục vụ viên, nhượng giản hằng giác đắc thượng diện na yến cổ kế đô thị đại não đại đích nhân tọa đích.
Não tử lí bả giá cá sự tình nhất quá, giản hằng hòa tôn tứ duy tam tựu bị đãi giả lĩnh đáo liễu tự kỷ đích vị trí thượng. Giản hằng hòa tôn tứ duy tam nhân hoàn bất thị tại nhất khởi, tượng thị tôn tứ duy nhi cá thân biên tọa đích đô thị tố thân trung tâm đích viên công, giản hằng giá biên tọa đích đô thị bất nhận thức đích nhân.
“Di, cư nhiên giá lí hoàn hữu vũ đài!” Giản hằng tọa lai chi hậu, hảo kỳ đích thuyết liễu nhất cú.
Tọa tại đồng trác đích nhất cá niên thanh nhân thính liễu, tiếu trứ thuyết đạo: “Vũ đài đương nhiên tại giá biên liễu, thượng diện na nhất bang tử nhân dã tựu thị kiến cá diện hát cá tửu, cổ kế ngận đa nhân lễ đáo liễu nhân bất nhất định lai ni, tựu thượng diện na ta nhân, thuyết thị nhị thập trác, kỳ thật năng lai lưỡng trác tựu toán thị bất thác liễu”.
“Quái bất đắc!” Giản hằng trùng trứ giá vị tiếu liễu tiếu.
“Ngô vĩ phong!” Thuyết thoại đích giá vị trùng trứ giản hằng thân xuất liễu thủ.
Cật tửu bài vị tử na thị hữu giảng cứu đích, giảng cứu đích thị thập ma nhân tọa thập ma vị trí, tượng thị đồng học a na đáo bất tất phân, đãn thị như quả bất tương càn đích nhân, phóng tại nhất khởi na tựu tất tu hữu giảng cứu,
Giản hằng tiếu trứ hòa nhân gia ác liễu nhất hạ: “Giản hằng!”
Thính đáo giản hằng tự báo gia môn, giá vị tiện tri liễu, tố thân trung tâm đích lưỡng đại lão bản chi nhất, thính thuyết thường trú mỹ quốc tịnh thả tại mỹ quốc đích sinh ý dã cảo đích ngận đại đích na vị liễu.
“Thất kính, thất kính!”
Giản hằng dĩ vi nhân gia khách khí ni, khước bất tri đạo tự kỷ hiện tại tại quốc nội đích thương quyển dã toán thị hữu danh hữu tính đích nhân vật liễu, vu thị trùng trứ giá vị dã tiếu trứ thuyết đạo: “Cửu ngưỡng, cửu ngưỡng!”
Ngô vĩ phong giá biên hoán đáo liễu giản hằng đích thân biên, tiện khai thủy hòa giản hằng liêu liễu khởi lai, sinh ý nhân ma, chủy bì tử lợi tác bổn tựu thị thường sự, một hữu nhất hội nhi tựu hòa giản hằng liêu đích nhiệt lạc khởi lai.
Thính đáo giá vị nhất thuyết, giản hằng giá tài minh bạch, nhãn tiền đích giá vị cư nhiên thị cảng thị chu gia đích công tử. Chu gia tại cảng thị toán bất thượng đặc biệt xuất danh đích đại gia tộc, đãn thị tài lực dã bất khả tiểu thị, đáo liễu giá cá tằng cấp, hữu ta sự tình giản hằng tưởng bất tri đạo đô bất hành, hạ nghiệp hòa ngũ dũng giá biên thường tại nhĩ biên thuyết giá sự nhi.
Bất quá tri đạo quy tri đạo, lưỡng nhân đô thị ngộ đáo nhàn liêu, nhân vi thùy dã bất thượng cản trứ cầu thùy.
Giản hằng giác đắc hòa giá cá chu vĩ phong liêu thiên đĩnh khai tâm đích, tối chủ yếu đích thị thân thượng một hữu na phân tử ngạo khí.
Bất quá tha dã bất tưởng tưởng, tự kỷ hòa hạ nghiệp đô chuẩn bị bả điếm khai đáo nhân gia gia môn khẩu khứ liễu, nhân gia năng bất tri đạo nhĩ thị thùy ma, tại nhĩ diện tiền bãi giá tử, na hoàn bất cú điệt phân đích ni.
Lưỡng nhân giá biên liêu trứ ni, trác thượng đích nhân mạn mạn đích tại thập phân chung chi nội dã tựu tề liễu, nhân nhất tề na biên tựu hữu chủ trì nhân thượng đài liễu, hạ nghiệp kết hôn chủ trì nhân tự nhiên thị đại bài đích, đại bài đáo liễu bất năng tái đại bài liễu.
Giản hằng giác đắc một đa đại ý tư, hình thế ma hòa nhất bàn nhân kết hôn đại đồng tiểu dị, chỉ thị trác thượng đích tửu, thái phẩm thập ma đích na tựu phi thường đích giảng cứu liễu, khả tích đích thị nhất trác tử nhân động khoái tử đích thời hầu đô bất đa, nguyên bổn phân lượng tựu thiếu đích khả liên đích thái tại giá bang nhân dụng quá chi hậu, tối thiếu hoàn năng thặng hạ nhất bán.
Biệt nhân cật đích giảng cứu, giản hằng tựu toán thị tái bất yếu kiểm, dã bất năng nã xuất tại gia cật phạn đích kính đầu a, vu thị chỉ đắc tùy đại lưu, nhân gia cật tha dã cật, nhân gia cổ chưởng tha dã cân trứ phách thủ.
Kỉ cá tiểu thời hôn yến hạ lai, giản hằng phát hiện tự kỷ xuất lai đích thời hầu cư nhiên ngạ đích tiền tâm thiếp hậu bối liễu. Hoa liễu na ma đa đích lễ kim, cư nhiên một hữu hỗn thượng nhất đốn bão phạn, giá nhượng giản hằng ngận thị vô ngữ.
Chính chuẩn bị khứ trảo cá địa phương cật phạn ni, phát hiện môn khẩu trạm trứ kỉ cá cảnh sát trùng trứ tự kỷ nhất kiểm đích tiếu dung, vu thị bất do đích thán liễu nhất khẩu khí.