Siêu cấp thần cơ nhân đệ tam thiên tứ bách tam thập thất chương tử vi đích quyết định _ trụ tư tiểu thuyết võng
Đương tiền vị trí:Trụ tư tiểu thuyết võng&nbsp>>Huyền huyễn>>Siêu cấp thần cơ nhân>>Siêu cấp thần cơ nhân tối tân chương tiết liệt biểu>> đệ tam thiên tứ bách tam thập thất chương tử vi đích quyết định

Đệ tam thiên tứ bách tam thập thất chương tử vi đích quyết định




Thập nhị dực hắc ám sí thiên sử:,,,,,,,,,

“Giá nhất quyền như hà?” Hàn sâm khán trứ tử vi vấn đạo.

“Bất thác.” Tử vi thân thượng đích ba động bình phục hạ lai, giá tài khai khẩu đáp đạo.

Tha chủy thượng thuyết đích khinh tùng, tượng thị một sự đích nhân nhất dạng, khả thị tâm trung khước thị chấn kinh vô bỉ, hàn sâm na nhất quyền chỉ thị thuần túy đích nhục thể lực lượng, cánh nhiên động diêu liễu tha đích thân thể, giá giản đan vô pháp tưởng tượng.

Tử vi dữ nhất bàn đích thần linh bất đồng, tha thị như kim đích cơ nhân thần điện chi chủ, trực bạch nhất điểm thuyết, cơ nhân thần điện kỳ thật tựu thị nhất tọa siêu cấp thần miếu, tử vi tựu thị kỳ trung đích chủ thần.

Nhi kỳ tha đích thập nhị vị hủy diệt cấp thần linh hòa kỳ tha chúng đa đích thần linh, đô khả dĩ toán thị tha đích phó thần.

Sở hữu thần miếu đích lực lượng, đô hội cấp tử vi gia trì thần linh, thần linh môn việt cường đại, tử vi hoạch đắc đích gia trì dã tựu việt cường.

Tái gia thượng tử vi bổn thân dĩ kinh bán chỉ cước đạp nhập vũ trụ cấp, tha đích thần thể chi cường, thậm chí hoàn tại một hữu đạp xuất na nhất bộ đích tần tu chi thượng, trừ phi hữu vũ trụ cấp đích lực lượng, phủ tắc thùy dã động diêu bất liễu tha đích thần thể.

Hàn sâm chỉ bằng nhục thể lực lượng tựu lệnh tha đích thần thể chấn chiến, nhượng tử vi đích thân thể tượng thị khoái yếu tạc khai nhất dạng, não đại đáo hiện tại hoàn hữu điểm ông ông tác hưởng.

Tuy nhiên giá kỳ trung hữu tử vi thái quá kiêu ngạo đích nguyên nhân, đãn thị như thử dĩ kinh túc dĩ nhượng tử vi chấn kinh.

“Tha giá thân thể đương chân thị khả phạ, thuần túy đích nhục thể lực lượng tựu dĩ kinh như thử cường hãn, nhược thị hữu triều nhất nhật, tha năng cú chưởng khống tự kỷ đích thân thể, phạ thị tựu toán tần tu tẩu xuất liễu na nhất bộ, dã vị tất thị tha đích đối thủ.” Tử vi tâm trung ám tự thâm tư.

“Nhĩ một sự ba?” Hàn sâm kiến tử vi thùy nhãn bất ngữ, nhất trực một hữu động tác, hoàn dĩ vi thị tự kỷ đích na nhất quyền thương liễu tha.

Tại tử vi đích nhị thập bát đạo tinh quang áp bách chi hạ, hàn sâm chung vu cường hành kích phát liễu thân thể đích lực lượng, chỉ thị giá nhất thứ tịnh bất thị ngoại lực kích phát, nhi thị tha tự kỷ đích cường liệt ý nguyện, chung vu dẫn động liễu giá cụ thân thể đích lực lượng.

Chỉ thị hàn sâm năng cú cảm giác đích xuất lai, tha sở năng dẫn động đích lực lượng, chỉ thị kỳ trung vi bất túc đạo đích nhất bộ phân, nhược thị tưởng yếu hoàn toàn kích phát giá cụ thân thể đích lực lượng, tịnh thả tương kỳ hóa vi tự kỷ sở dụng, dã bất tri đạo nhu yếu thập ma dạng đích cơ duyên tài năng cú tố đáo.

“Ngã chẩm ma khả năng hội hữu sự, nhĩ đích lực lượng, tưởng yếu thương đáo ngã hoàn soa đích viễn ni.” Tử vi sĩ khởi đầu, cố tác vô sự đích thuyết đạo.

“Thị mạ? Na tựu thái hảo liễu, tái nhượng ngã đa thí kỉ quyền ba.” Hàn sâm tưởng yếu tái đa thường thí kỉ thứ, khán khán tự kỷ năng cú dẫn động thân thể nội canh đa đích lực lượng.

Tử vi tâm trung nhất chiến, kiểm thượng khước một hữu nhậm hà biến hóa, tâm đạo: “Tái nhượng nhĩ tạp thượng kỉ quyền, phạ thị ngã giá thần thể dã hữu ta cật bất tiêu liễu.”

Nguyên bổn tử vi thử lai đích mục đích, tựu thị yếu áp bách hàn sâm, nhượng tha năng cú khống chế tự kỷ đích thân thể, khả thị hiện tại tử vi khước phát hiện, tự kỷ đích lực lượng cánh nhiên bất túc dĩ áp bách hàn sâm, nhượng tha đích thân thể hoàn toàn kích hoạt.

Tuy nhiên hàn sâm xác thật kích phát liễu nhất ta lực lượng, khả thị chỉ khán tha đích lực lượng hoàn thị thuần túy đích nhục thể lực lượng, tựu khả dĩ tri đạo, giá chỉ thị thân thể tối cơ sở đích lực lượng, cự ly chân chính đích kích hoạt hoàn soa ngận viễn.

“Nhân tổ sở sang đích cơ nhân vật ngữ, nhân tổ tự kỷ một hữu luyện thành, khước thị thành toàn liễu hàn sâm, nhược thị nhân tổ tri đạo tự kỷ sở sang đích cơ nhân vật ngữ cánh nhiên khả dĩ tu luyện xuất như hà khủng phố đích thân thể, bất tri đạo tha hội bất hội hậu hối phóng khí liễu giá nhất điều lộ.” Tử vi tưởng đáo thử xử, tâm trung dĩ nhiên hữu liễu quyết đoạn.

Tử vi sĩ khởi đầu, khán hướng hàn sâm thuyết đạo: “Hàn sâm, tuy nhiên nhĩ đích thân thể xác thật ngận cường đại, nhược thị giả dĩ thời nhật, chân đích nhượng nhĩ hoàn toàn chưởng khống liễu giá cụ thân thể, khủng phạ ngã dã vị tất hội thị nhĩ đích đối thủ, đãn thị kim thiên, nhĩ khước một hữu cơ hội canh tiến nhất bộ liễu.”

“Nhĩ thị thập ma ý tư?” Hàn sâm vi vi nhất chinh.

Tha nguyên bổn sai trắc tử vi tịnh phi thị vi chiến nhi lai, khả thị như kim thính tử vi đích ngữ khí, khước tự hồ thị yếu đả bại tha tấn thăng tối hậu đích quyết chiến.

“Nan đạo ngã tưởng thác liễu, giá vị kỳ thật tịnh bất thị cơ nhân thần điện chi chủ?” Hàn sâm tâm trung ám đạo.

Tha na lí tri đạo, tử vi nguyên bổn xác thật một đả toán yếu doanh, khả thị khán liễu hàn sâm đích thân thể chi hậu, tha khước quyết định yếu bả hàn sâm thích xuất cục, bất nhượng tại quyết chiến chi trung dữ na nhân đế tương ngộ.

Nhược thị hiện tại tựu nhượng hàn sâm dữ nhân đế tương ngộ, hàn sâm đích thắng toán thật tại thái đê, đãn thị hàn sâm như thử thân thể, nhược thị tái cấp tha nhất điểm thời gian, tựu toán na nhân đế đương chân tẩu xuất liễu na nhất bộ, hàn sâm nhất dạng dã hữu ngận đại đích thắng toán.

Sở dĩ tử vi quyền hành tái tam, quyết định yếu tiên bả hàn sâm thích xuất cục, cấp tha nhất cá kế tục thành trường đích cơ hội.

“Ngã đích ý tư thị thuyết, kim thiên yếu doanh đích na cá thị ngã, nhi nhĩ chỉ năng di hám đích ly khứ.” Tử vi khán trứ hàn sâm, đạm nhiên thuyết đạo.

“Na dã vị tất.” Hàn sâm dĩ kinh mạc tác đáo liễu giá cá thân thể đích nhất ta vận dụng phương pháp, bất tái thị hào vô hoàn thủ chi lực.

Tử vi khước thị quỷ mị đích nhất tiếu: “Ngã tưởng yếu tố đích sự tình, hoàn một hữu thùy năng cú cự tuyệt.”

Bất đẳng hàn sâm thuyết thoại, tử vi song thủ hợp tại nhất khởi, nhiên hậu hoãn hoãn lạp khai, đương song thủ phân khai chi thời, kỳ trung nhất phiến thần quang thôi xán, na thần quang thái quá cường liệt, bả chỉnh cá tam thập tam thiên chiến tràng đô chiếu đích tuyết lượng, như đồng nhất luân cự đại đích thái dương.

Quan chiến đích các tộc sinh linh đô chỉ cảm giác song nhãn bị thứ đích sinh đông, na lí hoàn cảm tái khán, đô liên mang bế thượng liễu nhãn tình, túng nhiên thị na ta năng cú để đáng thứ mục thần quang đích cường giả, dã chỉ năng khán đáo nhất phiến thần quang thôi xán, khước thị khán bất kiến na chiến tràng nội đáo để phát sinh liễu thập ma.

Hàn sâm đích song mục khước thị vô cụ na thứ mục đích thần quang, y nhiên khả dĩ khán thanh sở tử vi đích động đạn.

Chỉ kiến tùy trứ tử vi đích song thủ trương khai, tại tha đích song thủ chi gian khai khải liễu nhất đạo không gian liệt ngân, nhi tại na không gian liệt ngân chi trung, hữu nhất đạo cổ lão đích đại môn xuất hiện.

“Na bất thị cơ nhân thần điện đích đại môn mạ?” Hàn sâm khán thanh sở na đại môn chi hậu, đốn thời vi vi nhất chinh.

Tử vi kí nhiên năng cú triệu hoán xuất cơ nhân thần điện đích đại môn, na ma dã tựu thị thuyết, tha ứng cai tựu thị cơ nhân thần điện nội đích na nhất vị tài đối.

Tử vi song thủ hoàn toàn trương khai chi hậu, cơ nhân thần điện đích đại môn dĩ kinh hoàn toàn hiển lộ liễu xuất lai.

“Khai!” Tử vi khinh hát nhất thanh, na cổ lão nhi thần bí đích đại môn tùy chi đả khai, đốn thời nhất phiến huy hoàng đích thần quang tự đại môn nội thấu liễu xuất lai.

Na thị vạn tộc đăng hỏa đích quang huy, chỉ thị hàn sâm nhất trực bất thái minh bạch, vi thập ma cơ nhân thần điện nội chỉ hữu cơ nhân đại vũ trụ đích tộc đăng, khước một hữu đế quốc đại vũ trụ đích tộc đăng.

Nhi đế quốc đại vũ trụ nội hữu thần miếu, cơ nhân đại vũ trụ khước một hữu thần miếu.

“Hàn sâm, khứ ba, na lí diện hội hữu nhĩ nhu yếu đích đông tây.” Tử vi mị khởi nhãn tình trành trứ hàn sâm thuyết đạo.

Hàn sâm hiện tại dĩ kinh khả dĩ xác định, giá nhất vị tựu thị cơ nhân thần điện đích thần đại nhân, nghi hoặc địa vấn đạo: “Ngã thuyết đại ca, nhĩ đáo để thị thập ma ý tư ni? Ngã mã thượng tựu yếu hòa tần tu quyết chiến liễu, nhĩ bả ngã lộng tẩu, nan đạo nhĩ tưởng yếu tự kỷ hòa tần tu càn thượng nhất giá mạ?”

“Hiện tại dĩ kinh một hữu tần tu liễu.” Tử vi thuyết đạo.

“Thập ma ý tư?” Hàn sâm đốn thời nhất chinh, tha tại chiến tràng chi nội, căn bổn bất tri đạo kỳ tha chiến tràng đích tình huống, tự nhiên dã bất tri đạo tần tu dĩ kinh bị nhân đế thôn phệ đích sự tình.

Thiên tài nhất miểu ký trụ bổn trạm địa chỉ:. Thủ cơ bản duyệt độc võng chỉ: m.sgxsw

Tương quan,,,,,,,,,,,,
Thôi tiến tiểu thuyết: Võng du chi phùng nhân thiên hạ|Vạn giới võ hiệp phẫn diễn giả|Chí tôn kiếm hoàng|Trọng sinh bát linh: Kiều nhuyễn tức phụ hảo hung mãnh|Dĩ thái giáp|Võng du chi cận chiến pháp sư|Tiêu dao mộng lộ|Mạt nhật chi diệt tuyệt|Vương gia tha truy thê hỏa táng tràng liễu mạ|Thôn phệ thương khung|Nịnh sủng|Vô thượng thần thông|Giá cá lộ nhân quá vu lãnh tĩnh|Động mạn đại thần|Trọng sinh niên đại, ngã tại điền viên trực bá bạo hồng liễu|Xuyên thư bát linh, tiểu quả phụ quyển thành phú bà|Võ hiệp du ký|Ẩn thân thị vệ|Bất trang liễu, ngã thị trù thần ngã than bài liễu!|Trọng sinh tựu yếu đối tự kỷ ngoan nhất điểm

Thượng nhất chương|Siêu cấp thần cơ nhân mục lục|Hạ nhất chương